現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格分析

李汶姬

（保山學(xué)院 云南 保山 678000）

現(xiàn)代民族聲樂中的演唱是將聲樂藝術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮出來的主要途徑和方式，若想提高現(xiàn)代民族聲樂的演唱表演效果，就需要對演唱人員自身的演唱技巧提出較高的要求，并且還需要演唱人員具備不同風(fēng)格的演唱技巧。和傳統(tǒng)民族聲樂不同，現(xiàn)代民族聲樂融合了當(dāng)前時代發(fā)展的特征，通過多元化的演唱風(fēng)格和藝術(shù)特征能夠讓聽眾了解歌曲中所蘊含的思想內(nèi)容。

一、現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征

（一）民族融合

我國地域遼闊、民族眾多，在社會發(fā)展的過程中，各少數(shù)民族都保留著他們獨具特色的地域文化、藝術(shù)形式和民風(fēng)民俗，這些都為各個民族之間的音樂藝術(shù)融合提供了有利的條件。通過將不同民族的聲樂文化進行融合創(chuàng)作，能夠體現(xiàn)出我國的民族特色，以及推動我國現(xiàn)代民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展。我國現(xiàn)代民族聲樂的傳承和發(fā)展基于我國悠久的歷史，各個民族的音樂文化和民族特色共同構(gòu)建了民族聲樂藝術(shù)，它充分體現(xiàn)出了各個民族的日常生活與情感思想。我國現(xiàn)代民族聲樂是各個民族在長期發(fā)展過程中文化藝術(shù)的結(jié)晶，通過共同的發(fā)展理念將各個民族聯(lián)系在一起。現(xiàn)代民族聲樂是由我國各族人民共同推動鑄造而成的，它凝聚了各個民族的精神和文化，是我國特有的藝術(shù)形式。

（二）中西文化融合

開放的環(huán)境更適合文化藝術(shù)的交流，也能夠為我國現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展注入更多的活力。我國和西方國家在文化、歷史、信仰等方面有著極大的差別，因此民族音樂的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵也存在著極大的差異。西方的民族聲樂演唱更加注重發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)性和技巧性，而我國現(xiàn)代民族聲樂則更加注重演唱時的情感是否飽滿。東西方對于音樂藝術(shù)有著不同的見解，在我國現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的過程中，積極學(xué)習(xí)、借鑒西方的聲樂演唱技巧和經(jīng)驗，并將其運用到我國現(xiàn)代民族聲樂表演中，能夠讓作品的表現(xiàn)形式更加具有多樣性，也能讓歌聲中所蘊含的情感更好地傳到每位聽眾的心里。為了進一步推動我國現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展，演唱者需要以民族聲樂文化為基礎(chǔ)展開分析，并且不斷完善演唱風(fēng)格，這樣才能夠?qū)⑽覈F(xiàn)代民族聲樂文化傳播到世界各地。

（三）民族文化融合

民族聲樂的發(fā)展和創(chuàng)新需要有良好的文化環(huán)境與氛圍的支撐，各個民族之間的音樂文化交流、融合就是音樂文化不斷滲透的過程。文化和地域特色、民族特征有著密不可分的關(guān)系，尤其是各個民族的聲樂作品能夠直觀地體現(xiàn)出該民族的特點，不同的民族在進行文化交流的過程中也會顯示出他們自身的音樂文化優(yōu)勢，并且通過長期的相處使各自的文化優(yōu)勢互相滲透，從而推動我國現(xiàn)代民族聲樂朝著更加多元化的方向發(fā)展。

民族聲樂的風(fēng)格和我國的地理環(huán)境、民族人口的分布有著密不可分的關(guān)系，不同地區(qū)的音樂藝術(shù)發(fā)展都受到了歷史和文化的影響，因此所產(chǎn)生的音樂風(fēng)格也不盡相同。東北的民族聲樂較為樸實豪放，沿海地區(qū)則較為細(xì)膩溫婉，將不同的音樂風(fēng)格融入到現(xiàn)代民族聲樂之中，能夠讓聽眾充分感受到我國現(xiàn)代民族聲樂的多樣化和豐富性。除此之外，將現(xiàn)代民族聲樂與不同的元素進行融合，能夠有效推動現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展，并在此期間創(chuàng)作出更多符合聽眾審美需求的音樂作品，為我國現(xiàn)代民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格

我國現(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格以高亢、明亮、圓潤、甜美、清脆等為主要特點，和西方的美聲唱法有著明顯的不同。我國現(xiàn)代民族聲樂演唱中的聲音特點能夠?qū)⑽覈褡迓晿返囊魳诽卣鞒浞煮w現(xiàn)出來，這也是現(xiàn)代民族聲樂與其他聲樂藝術(shù)最大的不同。正是因為民族聲樂有著獨特的魅力，才具有崇高的藝術(shù)文化價值。傳統(tǒng)的美聲唱法需要有聲音共鳴，聲音的高度、厚度也各不相同。而我國現(xiàn)代民族聲樂則是會根據(jù)民族的文化、生活習(xí)性、語言習(xí)慣等形成獨特的演唱方式。我國傳統(tǒng)聲樂演唱十分細(xì)膩，在演唱過程中不但需要語言清晰，還要根據(jù)音樂的類型來對其進行歸韻、押韻，這樣才能夠體現(xiàn)出我國民族聲樂的演唱風(fēng)格。

（一）音色明亮、圓潤

我國是以漢語為主要語言的國家，而漢字的發(fā)音是由字頭、字中和字尾構(gòu)成的，漢字的輔音則是被用來歸韻和咬字的，元音用來展示音色。與其他語言不同，漢語的發(fā)音位置較為靠上。語言是歌唱技巧、演唱風(fēng)格的主要構(gòu)成因素，語言的音調(diào)對音樂有一定的制約作用。在我國現(xiàn)代民族聲樂中，語言是音色的基礎(chǔ)，經(jīng)過歷史的演變，將傳統(tǒng)音色審美理念等融合到了一起。

（二）區(qū)域化的演唱方式

我國作為一個多民族國家，由于地域不同，不同民族在生活習(xí)慣、歷史文化等方面都有著較大的區(qū)別。不同地區(qū)的演唱風(fēng)格和生活環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。我國南部和北部、東部和西部、沿海地區(qū)和內(nèi)陸地區(qū)的演唱風(fēng)格都大不相同。我國東部地區(qū)的民族聲樂以舞曲、山歌等為主，這種演唱風(fēng)格也和東部地區(qū)人民的淳樸品質(zhì)有著一定的關(guān)系。而我國西部地區(qū)的人民則十分看重宗教信仰，因此高亢嘹亮的演唱風(fēng)格是西部民族聲樂的代名詞，能夠通過歌聲給群眾帶來歡樂的感覺。北部地區(qū)的演唱風(fēng)格則是十分的豪爽熱情。

（三）假聲演唱方式

假聲是歌曲演唱中的主要技巧之一，有著可控性較強的特征。在現(xiàn)代民族聲樂演唱的過程中，演唱者需要通過靈活運用假聲來更加完美地呈現(xiàn)歌聲。若是想充分發(fā)揮出假聲的優(yōu)勢，演唱者就需要不斷提高自身的演唱水平，一旦出現(xiàn)假聲技巧應(yīng)用失誤的情況，那么就會產(chǎn)生負(fù)面效果，導(dǎo)致整首歌曲的呈現(xiàn)形式較差。

（四）氣聲演唱方式

氣聲唱法是一種氣和聲相結(jié)合的特殊發(fā)聲方式，這種演唱方式適合在低音歌曲中運用。氣聲的應(yīng)用能夠豐富歌曲的內(nèi)容和層次，并且增強歌曲的感染力，提升歌曲的呈現(xiàn)效果。在實際演唱的過程中，演唱者需要先氣后聲，并且注意保持氣息的均勻。尤其是在歌曲音調(diào)逐漸升高的過程中，要保證聲音的一致性，這樣才能夠給聽眾帶來更好的聽覺享受，也能夠?qū)F(xiàn)代民族聲樂的美感充分體現(xiàn)出來。

（五）多元化的演唱風(fēng)格

聲音明亮、高亢是我國現(xiàn)代民族聲樂的典型演唱風(fēng)格，這也是與西方美聲唱法最大的不同所在。我國是一個多民族國家，這也是我國聲樂形式、特征呈現(xiàn)出多元化的主要原因之一。現(xiàn)代民族聲樂在演唱過程中通過真假聲的切換來凸顯歌曲的演唱風(fēng)格，其中真聲是符合發(fā)聲規(guī)律的聲音，而假聲則是不符合發(fā)聲規(guī)律的聲音。真假聲的結(jié)合也證明了演唱風(fēng)格的多元化。

（六）綜合化的演唱風(fēng)格

聲樂演唱風(fēng)格的多元化和綜合化是我國民族聲樂的重要特色。在現(xiàn)代民族聲樂中，美聲、民族、流行等演唱風(fēng)格十分受演唱者和聽眾的喜愛，因此逐漸形成了綜合化的演唱風(fēng)格。這也為我國現(xiàn)代民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。民族聲樂屬于民族文化，因此在實際的民族聲樂演唱過程中，演唱者不但能夠通過演唱技巧發(fā)揮出現(xiàn)代民族聲樂的優(yōu)勢，還能夠?qū)⒏鞣N演唱風(fēng)格進行有效的融合，從而推動現(xiàn)代民族聲樂的創(chuàng)新和發(fā)展。

（七）獨特的發(fā)音特點

我國現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)聲是以字正腔圓而聞名的。為了提高現(xiàn)代民族聲樂演唱者的發(fā)音準(zhǔn)確性，提高其演唱技巧，就需要保證演唱者做到字正腔圓。在此過程中，演唱者還需要鍛煉自身的氣息，保證在演唱時氣息均勻，這樣才能夠給聽眾呈現(xiàn)完整的歌曲。針對演唱技巧較高的演唱者來說，他們具備隨時切換音域和唱腔的能力，通過長期的技巧訓(xùn)練，他們可以掌握更多的演唱風(fēng)格和技巧，從而更全面地推動現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展。

（八）表演風(fēng)格鮮明，注重技巧

現(xiàn)代民族聲樂的演唱技巧是為語言和音樂服務(wù)的，不同的語言和音樂需要不同的演唱技巧和風(fēng)格。我國民族聲樂中的潤腔就是極具特色的表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展也要依靠我國獨特的語言音調(diào)。語言音調(diào)能夠讓唱腔更加圓潤流暢，也能夠產(chǎn)生更加獨特的民族風(fēng)格?，F(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格十分多樣化，多種形式融合在一起。在現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的過程中，正是由于各民族文化藝術(shù)的大融合以及中西方文化的融合，使得其獲得了新的發(fā)展，內(nèi)容和表現(xiàn)形式變得更加多樣化，演唱風(fēng)格也取得了極大的突破，在保留原有民族文化的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代化的文化元素。隨著現(xiàn)代民族聲樂的不斷發(fā)展，其具備了更鮮明的時代性，也更加符合大眾對于聲樂審美的需求。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代民族聲樂在我國民族文化中占據(jù)著十分重要的位置，也是讓我國傳統(tǒng)民族文化走出國門的關(guān)鍵組成部分。我國是一個地域遼闊、民族眾多的國家，各個民族的文化、信仰各不相同，但是現(xiàn)代民族聲樂能夠?qū)⑽覈煌褡宓奈幕囆g(shù)融合在一起，并傳播到世界各地，因此演唱者需要積極了解現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征，并做好對演唱風(fēng)格的分析和掌握，這樣才能夠促進我國現(xiàn)代民族聲樂的進一步發(fā)展。