民族聲樂演唱中運用中國傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的分析與研究

徐沛華，樊夢潔

（中國人民解放軍陸軍炮兵防空兵學院鄭州校區(qū) 河南 鄭州 450000）

中國傳統(tǒng)戲曲文化歷史悠久，在長時間的發(fā)展過程中隨著時代的進步不斷演進和創(chuàng)新，具備了深厚的文化內(nèi)涵，并且在不同的時代表現(xiàn)出差異化的特色，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)體系中極其重要的構(gòu)成元素，對當今社會音樂藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響。新時期民族聲樂演唱中，為了能有效地突出民族音樂戲曲元素的特色，十分有必要對傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的影響進行分析，積極探索民族聲樂演唱中傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的合理化應用，從而提高民族聲樂演唱的綜合質(zhì)量，使傳統(tǒng)戲曲演唱的價值和效用得到充分發(fā)揮。

一、當前民族聲樂演唱發(fā)展情況

民族聲樂是我國聲樂藝術(shù)的代表形式之一，聲樂藝術(shù)的核心是民族元素的彰顯，因此在我國民族聲樂演唱中要堅守傳統(tǒng)，融入民族特色，這樣才能更好地體現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，更要結(jié)合時代發(fā)展需求進行創(chuàng)新，增強其發(fā)展的穩(wěn)定性和長效性。綜合當前我國民族聲樂演唱發(fā)展的基本情況，能發(fā)現(xiàn)民族聲樂演唱中還存在一定的消極因素，會對民族聲樂演唱的長效化發(fā)展和特色化發(fā)展產(chǎn)生制約作用。

一方面，我國民族聲樂演唱領域的演唱者存在明顯的借鑒西洋美聲唱法的情況，特別是在經(jīng)濟全球化背景下，中西方文化藝術(shù)交流愈加頻繁，民族聲樂演唱明顯受到西方聲樂藝術(shù)的影響，對西洋美聲唱法的借鑒更加普遍，在發(fā)展過程中民族性元素逐漸弱化，這會對民族聲樂演唱活動的開展產(chǎn)生消極影響。

另一方面，我國傳統(tǒng)民族聲樂演唱的民族化韻味逐漸削弱，大多數(shù)演唱者不重視對傳統(tǒng)民族戲曲演唱技巧的融合和借鑒，導致民族聲樂演唱甚至一度轉(zhuǎn)變?yōu)榧兾鞣交囊魳匪囆g(shù)形式，娛樂性強，藝術(shù)性降低，這也會對民族聲樂演唱的發(fā)展以及民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新造成巨大的阻礙。

因此在民族聲樂演唱發(fā)展實踐中，十分有必要針對音樂演唱藝術(shù)的發(fā)展進行分析，有針對性地對傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的應用進行探索，從而賦予民族聲樂演唱全新的民族化和特色化的發(fā)展內(nèi)涵，確保在現(xiàn)代社會背景下我國民族聲樂演唱能保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，能貼合現(xiàn)代化發(fā)展進程，從而提高整體發(fā)展效果。

二、傳統(tǒng)戲曲演唱技巧與民族聲樂演唱之間的關系

我國傳統(tǒng)戲曲最初是從古代的百戲等演變而來的，在朝代的更迭和時代的發(fā)展過程中不斷豐富和完善，融入了不同的文化元素，逐漸形成完善的戲曲文化體系，并且包含多種不同的劇種，還受到各個地方實際情況的影響出現(xiàn)了不同的類型，受到群眾的歡迎和喜愛。在現(xiàn)代社會得到廣泛流傳的劇種主要有京劇、越劇、川劇、昆曲等，對我國現(xiàn)代社會音樂藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的促進作用。

從傳統(tǒng)意義角度進行分析，雖然傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代聲樂的聯(lián)系不夠緊密，但是結(jié)合演唱形式進行分析，就能看出傳統(tǒng)戲曲中的演唱技巧能合理融入到現(xiàn)代民族聲樂演唱中，能體現(xiàn)民族聲樂演唱的傳統(tǒng)文化特色，也能豐富民族聲樂演唱的文化內(nèi)涵，對于我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展也能起到良好的促進作用。再如從表演風格角度進行分析，傳統(tǒng)戲曲演唱與民族聲樂演唱具有一致性，都重點表現(xiàn)深遠的意境，在唱腔方面高度重視發(fā)音吐字的清晰、風格的韻味悠長等，還希望能表現(xiàn)出一定的情感和態(tài)度等，力求能更加生動形象地將音樂藝術(shù)展現(xiàn)出來?？梢妭鹘y(tǒng)戲曲演唱技巧與民族聲樂演唱之間存在一定的共通性。

從現(xiàn)實意義角度分析，將傳統(tǒng)戲曲演唱技巧融入到民族聲樂演唱活動中能發(fā)揮傳統(tǒng)演唱技巧的重要作用，促進民族聲樂演唱質(zhì)量的提升，確保民族聲樂演唱能表現(xiàn)出濃郁的民族音樂文化韻味，能促使欣賞者從不同的角度感受民族聲樂演唱的魅力，從而為民族聲樂演唱在現(xiàn)代社會的發(fā)展和傳播提供良好的支持。因此要客觀審視傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的價值和作用，要主動針對民族聲樂演唱與傳統(tǒng)戲曲演唱之間的關系進行分析，從而為現(xiàn)代社會民族聲樂演唱工作的開展提供良好的條件，全面推進我國民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展。

三、民族聲樂演唱中對于傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的有效應用

傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的應用能提升民族聲樂演唱的質(zhì)量和藝術(shù)性，因此要從多角度探索民族聲樂演唱中傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的應用，確保能發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的價值和作用，更好地提升民族聲樂演唱質(zhì)量。下面就結(jié)合實際情況對傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂演唱中的應用進行細致的分析：

（一）咬字發(fā)音技巧的應用

在我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)體系中，咬字發(fā)音具有一定的獨特性，對咬字發(fā)音方面的特色技巧進行挖掘和應用，能更好地促進民族聲樂演唱優(yōu)化發(fā)展。一般而言，在我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)體系中，對咬字發(fā)音的要求都相對較高，要求能做到咬字發(fā)音清晰準確，并且咬字發(fā)音要能貫穿于整個戲曲藝術(shù)，能促進戲曲藝術(shù)演唱方面的藝術(shù)表現(xiàn)力逐步提升。因此在歌唱的時候，要重點針對傳統(tǒng)戲曲演唱技巧中的咬字發(fā)音技巧進行分析，并嘗試將其與民族聲樂演唱融合在一起。在將傳統(tǒng)戲曲演唱中的咬字發(fā)音技巧融入到民族聲樂演唱工作的過程中，要重點關注聲母和聲調(diào)等方面的因素，其中聲母是韻母的首輔音，其與韻母合理組合能形成完整的音節(jié)，必然會對發(fā)音的正確性產(chǎn)生直接的影響。民族聲樂演唱中如果出現(xiàn)聲母發(fā)音錯誤的情況，就會導致聽眾在聆聽歌曲的過程中獲取錯誤的信息，產(chǎn)生錯誤的認知，甚至會影響聽眾對于整個音樂句子的理解，導致聽眾對于音樂的傳播存在障礙。

以民族聲樂歌曲《桃花紅，杏花白》為例進行分析，其中有一句“桃花來你就紅”的歌詞，很多演唱者在對歌詞進行演唱的過程中往往會因為舌尖無法有力地頂在牙齒上而導致發(fā)音過程中舌尖彈起的力度不足，使“桃花”的發(fā)音不夠準確，讓聽眾很容易錯誤地認為是“稻花”，這就會影響音樂演唱效果。因此要注意引入傳統(tǒng)戲曲演唱中的咬字發(fā)音技巧，重點關注聲母發(fā)音、韻母發(fā)音和聲調(diào)的合理化應用，確保能通過準確的咬字和發(fā)音更好地在演唱中傳達出真實的情感，借助歌聲營造特殊的意境，從而提高聽眾對于音樂藝術(shù)的認同感，在傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的輔助下促使民族聲樂演唱質(zhì)量得到明顯的提升。

（二）吐字行腔技巧的應用

吐字行腔是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)演唱中的重要技巧之一，合理地應用吐字行腔技巧能達到字正腔圓的狀態(tài)，使藝術(shù)表現(xiàn)效果更好，還能體現(xiàn)出聲情并茂的特征。在民族聲樂演唱中，借鑒和應用吐字行腔方面的演唱技巧，演唱者能對口腔和嘴型的狀態(tài)進行合理的把控，從而使聲音更加圓潤、更有美感，同時在實際應用吐字行腔技巧進行演唱的過程中，能保證韻母拉長、字尾清晰準確，從而使聲音更加有力，也能顯著提高聲音的彈性。在民族聲樂演唱中對于吐字行腔技巧的應用，要高度重視氣息的控制和潤腔的調(diào)整。

以潤腔技巧在民族聲樂演唱中的實際應用為例進行分析，在民族聲樂演唱中可以結(jié)合演唱情感的需求對潤腔中的拖腔、哭腔、斷腔等進行系統(tǒng)的應用，并把握民族聲樂演唱與傳統(tǒng)戲曲演唱之間的共通性，將拖腔、哭腔、斷腔技巧合理地融入到民族聲樂演唱中，保證腔調(diào)的藝術(shù)性，促進民族聲樂演唱藝術(shù)水平的不斷提升。如在《貴妃醉酒》演唱中就應用了拖腔方面的演唱技巧，情感表達更加準確，還能在民族聲樂演唱的整個過程中營造悠遠的意境，將民族聲樂藝術(shù)的民族性和藝術(shù)性色彩充分地表現(xiàn)出來，從而促進我國民族聲樂藝術(shù)實現(xiàn)現(xiàn)代化和國際化發(fā)展的整體性目標。

（三）風格韻味技巧的應用

在傳統(tǒng)戲曲演唱中風格韻味可以具體解讀為在演唱環(huán)節(jié)要盡量保證聲音的和諧性和悅耳性，能產(chǎn)生對受眾的較強吸引力。我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中，戲曲種類相對較多，并且不同的劇種藝術(shù)風格不盡相同，江南戲曲能體現(xiàn)婉轉(zhuǎn)、悠揚的特點；北方戲曲則更加豪放、高亢等等。因此要想借鑒傳統(tǒng)戲曲演唱中的風格韻味技巧，更好地完成民族聲樂演唱，較為重要的一點就是民族聲樂演唱者要能結(jié)合傳統(tǒng)戲曲演唱技巧進行分析，把握吞吐、頓挫、收放、抑揚等不同的技巧，實現(xiàn)對戲曲演唱核心思想的解讀，從而對戲曲演唱的風格韻味進行合理的判斷，再按照民族聲樂演唱的實際情況將風格韻味方面的演唱技巧融入到演唱實踐中，更好地實現(xiàn)對歌曲藝術(shù)情感的傳達。例如在《沒有強大的祖國哪有幸福的家》的演唱中，演唱者就對豫劇中風格韻味方面的元素進行了挖掘，將豫劇的唱腔融入演唱中，使整首歌曲體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化色彩；而李谷一在對《故鄉(xiāng)是北京》進行演唱的過程中，也融入了京劇的演唱元素，更好地體現(xiàn)出了民族聲樂演唱與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的有機融合，在民族聲樂藝術(shù)發(fā)展中融入了傳統(tǒng)戲曲元素的內(nèi)涵，提升了民族聲樂演唱的整體質(zhì)量。

四、結(jié)語

綜上所述，民族聲樂演唱中傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的合理化應用能顯著提升演唱水平和演唱效果，能促進民族聲樂演唱質(zhì)量得以進一步提升。因此新時期在民族聲樂演唱中，為了能有效促進傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的合理化應用，需要結(jié)合具體的情況進行分析，確保能在民族聲樂演唱中有效融入傳統(tǒng)戲曲演唱技巧，使傳統(tǒng)戲曲的文化內(nèi)涵向民族聲樂演唱方面延伸，從而在演唱技巧融合應用的基礎上提升民族聲樂演唱的整體質(zhì)量，促進我國民族聲樂演唱向著現(xiàn)代化和國際化的方向發(fā)展。