淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

王超

摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)教育事業(yè)的要求發(fā)生了不小的變化，與以往相比，如今的教育工作更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，所以，在平時(shí)的教學(xué)工作中，教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角下，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及民族使命感和民族認(rèn)同感。語(yǔ)文學(xué)科的教材充斥著大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，所以，在語(yǔ)文課程教學(xué)工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一種強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。接下來(lái)，本文將就傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略展開進(jìn)一步論述。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

引言

傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是每一名中華兒女應(yīng)盡的義務(wù)，初中生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，必須要掌握好傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、使命感、愛國(guó)情懷的重要方式。但是如今的傳統(tǒng)文化滲透卻受到了一定沖擊，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透教育效果并不能令人滿意。所以怎樣將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文課程進(jìn)行有效結(jié)合成為了當(dāng)今教師之間的重點(diǎn)研究問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于促進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)

通過(guò)研究和調(diào)查可以得知，我國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅歷史底蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，同時(shí)也蘊(yùn)藏著豐富的智慧，有很多傳統(tǒng)美德觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)都有著較為重要的指導(dǎo)作用，有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的講解，更應(yīng)該不斷引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這樣更有利于促進(jìn)孩子們形成較為正確的思想價(jià)值觀念[1]。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以向?qū)W生們講解傳統(tǒng)文化中的艱苦奮斗和永不放棄的精神，這樣便會(huì)對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)和生活有著較為重要的促進(jìn)作用，孩子們?cè)谟龅嚼щy時(shí)也不會(huì)輕言放棄，反而會(huì)勇于挑戰(zhàn)困難，進(jìn)而戰(zhàn)勝困難。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

相對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)涉及的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容較為多樣，對(duì)孩子們語(yǔ)文學(xué)習(xí)考察的內(nèi)容相對(duì)較多，孩子們通常認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度較大，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，比如在做題時(shí)不能全方位觀察題目中各項(xiàng)信息，以及不能在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí)內(nèi)容，等等。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不能只是對(duì)一部分知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行堆砌化的講解，這樣孩子們并不能對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容有更加全面化的認(rèn)知，反而會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度較大。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑

（一）從教材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生汲取文化內(nèi)涵

教師在開展初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，可以以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從課文中發(fā)掘傳統(tǒng)文化因素，汲取傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在教學(xué)工作開始之前，教師首先需要對(duì)教材內(nèi)容非常熟悉，尋找教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化因素，并將這些內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納，提煉文章的中心思想。接下來(lái)，教師需要根據(jù)教材中的內(nèi)容去設(shè)計(jì)教學(xué)策略，并選定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方方法，并將傳統(tǒng)文化因素與課文內(nèi)容進(jìn)行緊密結(jié)合，促使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到影響。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠充分的感受傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，掌握傳統(tǒng)文化，同時(shí)全面吸收課文內(nèi)容，促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力以及語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

例如，教師在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以從教材內(nèi)容向外延伸，引導(dǎo)學(xué)生從課文當(dāng)中汲取傳統(tǒng)文化因素?！吨袊?guó)石拱橋》這篇課文通過(guò)描寫趙州橋和盧溝橋，并以小見大的講述了中國(guó)石拱橋的建筑特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)以及相關(guān)用途。從歷史的角度上看，中國(guó)石拱橋的建筑藝術(shù)經(jīng)過(guò)了數(shù)百上千年的發(fā)展，其作用也與中華傳統(tǒng)文化的特性有相同之處，全面的展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備，通過(guò)視頻、圖片等，直觀呈現(xiàn)中國(guó)不同時(shí)期石拱橋的建筑特點(diǎn)以及作用，從而幫助學(xué)生更好的了解石拱橋的作用，引導(dǎo)學(xué)生感受石拱橋中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生就能夠在掌握課文內(nèi)容的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化。

（二）從生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化

在我國(guó)古代，能夠反應(yīng)人們精神面貌、思想、認(rèn)知等方面的內(nèi)容很多。都能夠從各自的領(lǐng)域反映出我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化深刻的影響著今天人們的生活。所以需要將現(xiàn)實(shí)生活與語(yǔ)文課堂相結(jié)合，站在生活的角度上向?qū)W生推廣傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化之中的智慧與內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化心生敬畏。

例如，教師在教學(xué)《桃花源記》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師首先通過(guò)示范朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生初步了解課文當(dāng)中講述的故事與其描繪的場(chǎng)景，然后通過(guò)一些其他的教學(xué)方法，感悟這篇課文當(dāng)中所描繪的美好意境。接下來(lái)，教師就可以為學(xué)生詳細(xì)的講解課文內(nèi)容，讓學(xué)生了解課文中的每一句話，然后體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的美好幻想，體會(huì)作者不愿與世俗同流合污的高潔追求與思想，讓學(xué)生通過(guò)課文了解理想對(duì)人今后發(fā)展的影響，從而建立起健全的世界觀與價(jià)值觀。在這種將現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的教學(xué)模式下，學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)得到明顯的提升，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化中廉潔端正的寶貴德行，有助于學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，感知傳統(tǒng)文化[2]。

（三）從情感出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受文化魅力

當(dāng)今教育環(huán)境中，全新的教育思想和教育模式如雨后春筍般出現(xiàn)，要求讓學(xué)生在主體地位上完成對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)逐漸成為有思想，有擔(dān)當(dāng)，有知識(shí)的全面型人才。

例如，教師在教學(xué)《木蘭詩(shī)》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)。教師可以圍繞學(xué)生自身開展教學(xué)活動(dòng)。首先，需要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌當(dāng)中的愛國(guó)主義情懷，全面的理解詩(shī)歌當(dāng)中所描繪的木蘭，體會(huì)這一巾幗英雄的形象，進(jìn)而把握古代人民的愛國(guó)主義精神。不僅如此，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合實(shí)時(shí)，說(shuō)一說(shuō)自己心目中的祖國(guó)，講一講自己應(yīng)該從哪些方面愛國(guó)。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神，進(jìn)而樹立起為中華之崛起而讀書的信念，引導(dǎo)學(xué)生擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的領(lǐng)路人，只有教師將自身價(jià)值最大化的發(fā)揮出來(lái)，才能引導(dǎo)學(xué)生全面的感知傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化，應(yīng)用傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧貴歆.在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J].新課程研究，2019，10（8）：76-78.

[2]薛占杰.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J].中華少年，2020，3（24）;67-67.