中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職學(xué)校思政教育的融合現(xiàn)狀分析

李閆

摘要： 本文分析了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職院校思政教育的融合現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)二者融合的對(duì)策。從二者在高職院校的融合現(xiàn)狀來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境不理想，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源較為有限，思政教育內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合不充分。為了促進(jìn)思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，高職院校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化思政教育環(huán)境，開發(fā)富有特色的傳統(tǒng)文化思政教育資源，并將兩者緊密結(jié)合起來(lái)。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化;高職院校;思政教育

一、引言

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，不僅能夠提升高職院校思想政治教育內(nèi)容的趣味性和感染力，而且對(duì)塑造學(xué)生的思想和個(gè)性具有重要作用，有助于改善思政教育質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)高職院校思想政治課教師教學(xué)水平的提升。本文分析了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職院校思政教育的融合現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)二者融合的對(duì)策。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的狀況

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境不理想

良好的教育環(huán)境對(duì)高職院校思想政治教育的發(fā)展具有關(guān)鍵性意義。但在高職院校思想政治教育的實(shí)踐中，一些院校缺少對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用。因?yàn)閷W(xué)校宣傳工作不到位，未能為思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，從而造成思想政治教育效果的效果未能得到顯著改善。而且，一些高職院校在校園文化建設(shè)方面仍然需要得到改善，板報(bào)、校園廣播電臺(tái)等等思政教育載體未融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的教育效果有限。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，一些高職院校未能有效利用互聯(lián)網(wǎng)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道，也未能建設(shè)相關(guān)的教學(xué)資源錯(cuò)失了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，不利于在思政教育過(guò)程中傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，亦對(duì)高職學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義信仰和形成文化自信產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源有限

第一，高職院校在二者融合方面開發(fā)不足，缺少豐富的教育資源。當(dāng)前，在大部分高職院校的思想政治教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)應(yīng)用僅限于教育部門要求的有關(guān)內(nèi)容，覆蓋面較窄。這種做法難以有效激發(fā)高職學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，亦不利于思想政治教育的深入開展。第二，高職院校在思政教育中融入的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與高職學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)，教師對(duì)傳統(tǒng)文化和新時(shí)期的聯(lián)系未能開展深入探索，傳統(tǒng)文化教育脫離現(xiàn)實(shí)，從而導(dǎo)致學(xué)生難以真正意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)意義。不少學(xué)生只是為了獲得思政課程的學(xué)分而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，采取死記硬背的方式，不利于自身綜合素養(yǎng)的提升。第三，部分高職院校將傳統(tǒng)文化融入思政課程時(shí)采用的方式較為單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，難以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。

（三）思政教育內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合不充分

當(dāng)前，不少思政教師缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)亦相對(duì)欠缺，在課程中融入傳統(tǒng)文化的方式和手段不夠合理，仍然以灌輸式的教學(xué)方法為主，造成思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩張皮”現(xiàn)象，不利于思政教育質(zhì)量的改善。大部分思政教師向?qū)W生傳播的傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要限于課堂教學(xué)層面，未能與新媒體結(jié)合起來(lái)，不利于高職學(xué)生深入、全面地認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職院校思政教育融合的對(duì)策

（一）營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化思政教育環(huán)境

在促進(jìn)二者相互融合的過(guò)程中，高職院校應(yīng)當(dāng)借助校報(bào)、校園廣播等多樣化的傳統(tǒng)宣傳方式，構(gòu)建有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化，為同學(xué)們認(rèn)識(shí)和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供暢通的渠道。高校還要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在思政教育方面所具有的優(yōu)勢(shì)，利用高職學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)、對(duì)社交媒體興趣大的特點(diǎn)，通過(guò)公眾號(hào)、短視頻等手段在互聯(lián)網(wǎng)上開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，改善思政教育的實(shí)效。

（二）開發(fā)富有特色的傳統(tǒng)文化思政教育資源

高職院校要充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，進(jìn)一步開發(fā)具有自身特色的傳統(tǒng)文化教育資源，滿足高職學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求。高職院校還要鼓勵(lì)廣大教師在思政工作中將傳統(tǒng)文化教育與同學(xué)們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，提升思想政治教育的實(shí)效性。高職院校還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，組織同學(xué)們廣泛參加和傳統(tǒng)文化相關(guān)的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們深刻理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)高職院校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）思政教育內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合

思政教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景和高職學(xué)生的群體特征，找到傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的有效方式，改變過(guò)去存在的二者結(jié)合不足的狀況。由于社交媒體的傳播速度快、宣傳覆蓋面廣，教師要積極加以利用，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的影響力。教師還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)心當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，并將其引入思政教育中，引導(dǎo)同學(xué)們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度加以解讀，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，在高職院校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但符合新時(shí)期思政教育發(fā)展的方向，而且對(duì)高職學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。從二者在高職院校的融合現(xiàn)狀來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境不理想，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源較為有限，思政教育內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合不充分。為了促進(jìn)思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，高職院校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化思政教育環(huán)境，開發(fā)富有特色的傳統(tǒng)文化思政教育資源，并將思政教育內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)。

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