張九齡 ：最有風(fēng)度的宰相

劉立祥

張九齡（673/678—740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人，世稱“張曲江”“文獻(xiàn)公”。進(jìn)士及第，歷任校書郎、左補(bǔ)闕、洪州都督、工部侍郎兼集賢院學(xué)士、知制誥、荊州大都督府長史、宰相等職。張九齡宦海一生，剛直不阿，大公至正，功績卓著，有“從嶺南走出的第一位宰相”和“開元盛世最后一位名相”之譽(yù)，尤以“唐朝最有風(fēng)度的宰相”彪炳青史。

一、少有才名，進(jìn)士及第入仕途

張九齡自幼聰穎敏慧，篤學(xué)不倦，九歲即寫得一手好文章，以少年才子聞名鄉(xiāng)里。13歲時(shí)，張九齡前往拜謁廣州刺史王方慶，王方慶讀到他的文章，不由嘖嘖稱奇，看了一遍又一遍，依舊愛不釋手，對左右的人贊嘆道：“此子必能致遠(yuǎn)。”[1]

武則天長安二年（702），張九齡進(jìn)京應(yīng)進(jìn)士第，時(shí)任主考官的是考功郎給事中沈佺期。沈佺期學(xué)富五車，又是著名詩人，與宋之問并稱“沈宋”，一般人物極難入其法眼，看了張九齡的試卷連連擊節(jié)贊嘆，極為賞識。于是，張九齡進(jìn)士及第，被授予校書郎。

宰相張說讀了張九齡的文章，夸獎?wù)f“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，對張九齡青眼有加。張說是朝廷重臣，又博學(xué)多才，是當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名的文壇領(lǐng)袖，為開元前期一代文宗，與許國公蘇颋并稱“燕許大手筆”，且在民間亦素有雅望，他對張九齡的稱許，使得本已嶄露頭角、文名熾盛的張九齡更加身價(jià)倍增。

神龍四年（708），太子李隆基欲有所作為，廣征天下文藻之士，親自策問，選拔時(shí)賢，張九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對策優(yōu)等，被擢升為右拾遺。先天元年（712），李隆基即位為帝，是為唐玄宗，張九齡遷任左拾遺。

二、辭官歸養(yǎng)，開鑿大庾嶺古道

張九齡身為諫官，建言獻(xiàn)策抨擊時(shí)弊乃職責(zé)所系，加之其性“尚直”，有膽識，有遠(yuǎn)見，愛憎分明，剛直不阿，無所畏懼，滿腔報(bào)國熱情時(shí)時(shí)激蕩不已，頗有初生牛犢不畏虎之勢。于是，初入仕途的張九齡成為冉冉升起的最耀眼的一顆政治新星。

他不但頻頻上書玄宗“指點(diǎn)江山”，而且對朝中大臣也廣發(fā)議論，他甚至給宰相姚崇寫信，直言不諱地指責(zé)道：“自君侯職相國之重，持用人之權(quán)，而淺中弱植之徒，已延頸企踵而至，諂親戚以求譽(yù)，媚賓客以取容，其間豈不有才，所失在于無恥?！碧嵝岩Τ纾瑒?wù)須“遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚”。[2]

張九齡與姚崇可不是一個(gè)重量級。論年齡，此時(shí)的姚崇已逾知天命之年，比張九齡年長20多歲，對毛頭小伙兒張九齡來說，堪稱長輩;論資歷，姚崇曾在武則天、睿宗、玄宗三朝位列宰相，并常兼兵部尚書，在玄宗朝位居首相，初入仕途的張九齡根本無法望其項(xiàng)背;論人脈，姚崇深得玄宗的器重與信賴，集軍政大權(quán)于一身，滿朝文武多出其門下，如果說姚崇是大海，張九齡充其量只能算是一滴水而已。

姚崇無論如何忍受不了張九齡這樣一個(gè)晚輩、毛頭小伙兒，一天到晚跟在屁股后頭說三道四，沒完沒了地絮絮叨叨。而張九齡呢，又頗為“不識相”，擺出一副死磕的架勢，毫不退讓。

于是，張九齡與姚崇之間的矛盾愈演愈烈。

深陷矛盾漩渦之中的張九齡深知，要同姚崇這個(gè)“巨無霸型”的對手“斗法”，自己遠(yuǎn)不夠資格，索性找個(gè)借口，以秩滿為由，上書玄宗，請求辭官歸養(yǎng)。時(shí)在開元四年（716）秋。

張九齡辭官歸鄉(xiāng)，必經(jīng)大庾嶺。

大庾嶺古稱梅嶺、東嶠、臺嶺，為南嶺中“五嶺”之一。相傳漢武帝時(shí)將軍庾勝率大軍在嶺下筑城，嶺上建寨，戍守于此，以征戰(zhàn)南越，故得名庾嶺。大庾嶺古道始建于秦朝，自古是南北交通的咽喉，在粵漢鐵路修筑之前一直是中原與嶺南交通的必經(jīng)之路。那時(shí)雖有此古道可通達(dá)南北，但嶺路險(xiǎn)峻狹窄，且在唐之前屢修屢毀，時(shí)有坍塌壅阻，“顛躋用惕，漸絕其元，故以載則曾不容軌，以運(yùn)則負(fù)之以背?！薄叭丝嗑O，行逕夤緣”[3]。

到了唐朝開元年間，經(jīng)貞觀以來近百年的勵精圖治，社會經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮，特別是嶺南地區(qū)坐收沿海之利，貿(mào)易交通有了很大發(fā)展，廣州已成為中外海上交通門戶的大商港，繁榮空前。在這種情況下，進(jìn)一步開鑿大庾嶺古道，改善南北交通，便成為迅速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮的當(dāng)務(wù)之急。

張九齡自幼生活于嶺南，數(shù)度往返于嶺南與中原之間，特別是此次由長安返歸故里，對于大庾嶺行路之艱難感喟良多?；氐綆X南的張九齡，雖處江湖之遠(yuǎn)，但縈懷的依然是矢志報(bào)國，為君分憂，征塵未洗，便急急上書朝廷，請求開鑿大庾嶺古道。

張九齡的請求得到朝廷批準(zhǔn)。于是，他親自主持古道的開鑿?fù)貙捁こ?，趁著農(nóng)閑季節(jié)，征集民夫，展開會戰(zhàn)。張九齡親臨現(xiàn)場，風(fēng)餐露宿，設(shè)計(jì)勘察，緣磴道，披灌叢，不辭辛勞，組織和指揮施工。經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)，開鑿修筑出一條二十余里長、一丈多寬的道路。從此，大庾嶺不再被人們視為畏途，南北通達(dá)，一時(shí)行人如織，商賈云集，摩肩接踵，魚貫而行，暢通無阻，可謂功在當(dāng)代，利在千秋。

三、拜相罷相，忠貞耿介折檻風(fēng)

開元六年（718）春，唐玄宗李隆基將張九齡召回京都，授職左補(bǔ)闕。此時(shí)，姚崇已罷相，張九齡深得玄宗寵愛和信賴，仕途一帆風(fēng)順——

開元七年（719），改任禮部員外郎。

開元十年（722），遷任司勛員外郎。

開元十一年（723），擢升為中書舍人。

開元十三年（725），改任太常少卿。

開元十五年（727），外放任洪州都督，不久又轉(zhuǎn)授桂州都督，充嶺南按察使。

開元十九年（731）三月，再次應(yīng)詔入朝，授職為秘書少監(jiān)，集賢院學(xué)士，副知院士。

開元二十年（732）二月，轉(zhuǎn)工部侍郎，兼集賢院學(xué)士，后又兼知制誥。

開元二十一年（733）五月，擢升為中書侍郎，同中書門下平章事（宰相），兼修國史，主理朝政。

張九齡宦海沉浮幾十年，一步步做到了宰相，變換的是職務(wù)和責(zé)任，永遠(yuǎn)不變的是他那顆忠貞赤誠的報(bào)國之心，是他那無所畏懼建言直諫的坦蕩胸懷，是他那剛正不阿、耿介狷直的折檻風(fēng)范。為堅(jiān)守正義，他數(shù)度忤怒玄宗，更不怕得罪權(quán)臣貴胄。

唐玄宗即位后，武氏得寵。開元十二年（724），玄宗廢王皇后，特封武氏為惠妃，雖封號為惠妃，由于甚得玄宗寵愛，其在宮中的禮遇卻等同于皇后。這樣一來，武惠妃越發(fā)野心勃勃，她大刮枕頭風(fēng)攛掇玄宗，企圖廢掉太子李瑛，改立自己的兒子壽王李瑁為太子。大臣們雖手里都捏著一把汗，因懼怕惹禍上身，都三緘其口。張九齡堅(jiān)決反對廢立太子，數(shù)度力諫玄宗放棄這個(gè)念頭?！板芮不屡ＹF兒告之曰：‘廢必有興，公為援，宰相可長處?！盵4]張九齡聞之怒不可遏，厲聲將宦官牛貴兒喝退，并立即將此事報(bào)告玄宗。在這場太子廢立風(fēng)波中，張九齡雖然得罪了武惠妃，也使得玄宗大為不快，但卻保全了太子的地位，穩(wěn)定了朝廷的局勢。張九齡罷相后，太子李瑛失去了翼蔽，與鄂王李瑤、光王李琚，于開元二十五年（737）一起被廢為庶人，不久，皆遇害身死。

范陽節(jié)度使張守珪率部抵御契丹兵來犯，立了大功，玄宗一時(shí)高興，要提拔張守珪做宰相，以示獎勵。張九齡直言不諱地勸諫說：“宰相代天治物，有其人然后授，不可以賞功。國家之?dāng)?，由官邪也?！盵4]意思是，宰相是代皇帝來治理天下的，只有當(dāng)一個(gè)人具備了當(dāng)宰相的德才，才能任命，不能視同兒戲，拿宰相的高位來獎賞功勞。亙古以來，國家的衰敗，大都是由用非其人和官員奸邪所致。見張九齡如此堅(jiān)決反對，玄宗不得退一步，問張九齡說：“僅僅給他一個(gè)名號如何？”張九齡寸步不讓，斬釘截鐵地回答：“名號也不能隨便給啊。假若有人平定了東北二虜（奚族和契丹），陛下您又加封他們什么官呀？”玄宗無言以對，只好作罷。

開元十七年（729），玄宗把自己的生日八月初五定為“千秋節(jié)”（天寶七年改為“天長節(jié)”），每年千秋節(jié)，玄宗都要舉行盛大宴會和樂舞表演，與文武百官、百姓同樂。有一年“千秋節(jié)”，群臣紛紛在大殿上向玄宗祝賀，獻(xiàn)上奇珍異寶。張九齡鄭重地雙手高擎起一個(gè)布包，朗聲奏道：“微臣向陛下敬獻(xiàn)一方寶鏡?！比撼嫉囊暰€一下子凝聚到了這個(gè)布包上。當(dāng)侍臣打開布包，哪里是什么“寶鏡”，原來是張九齡撰寫的五卷本《千秋金鑒錄》。為撰寫這部書，張九齡費(fèi)盡心血，舉凡歷史上治亂興衰的案例，勸諫玄宗以史為鑒，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，親賢臣，遠(yuǎn)小人，勵精圖治。玄宗在自己壽誕之日收到這樣一份特殊禮物，心中五味雜陳，不過當(dāng)著群臣的面，還是對張九齡大加稱贊。

其時(shí)，正值開元盛世，又潛伏著種種危機(jī)。唐玄宗李隆基逐漸沉溺于奢靡享樂之中，聽不得逆耳忠言，怠慢朝政，寵信奸佞。玄宗欲提拔口蜜腹劍的李林甫為宰相，征詢張九齡的意見，張九齡堅(jiān)決反對，稱“宰相系國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”[5]玄宗不以為然，依然擢升李林甫為相。李林甫薦舉涼州都督牛仙客為尚書，張九齡屢屢勸阻，上奏說：“仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞絳、灌等列。陛下必用仙客，臣實(shí)恥之?！盵4]李林甫則不斷在玄宗面前煽風(fēng)點(diǎn)火，極力薦舉牛仙客，攻擊張九齡書呆子氣十足，不知變通。張九齡呢，依然毫無通融余地，再三阻止玄宗提拔牛仙客，結(jié)果，惹得玄宗大發(fā)雷霆，“上怒，變色曰：‘事皆由卿邪？”[6]

由于張九齡屢屢直言犯上，再加上李林甫等一幫奸佞明里暗里挑撥離間，惡意中傷，玄宗對張九齡越來越疏遠(yuǎn)，以致漸漸失去信任。開元二十四年（736）秋，玄宗命高力士給張九齡送去一把白羽扇。秋日得扇，張九齡即刻明白——自己離開相位到一邊“涼快涼快”的日子就要到來了。不久，張九齡被罷知政事，只留下尚書右丞相的空頭銜，后又左遷荊州大都督府長史，被逐出京師。

四、玄宗每問：“風(fēng)度得如九齡否？”

唐玄宗李隆基雖然被張九齡的一再犯顏直諫弄得大光其火，將他逐出朝廷，以圖眼不見心不煩，內(nèi)心深處卻又割舍不掉對他的欽慕和依戀，特別是對張九齡的翩翩風(fēng)度更是欽仰有加。即使在張九齡被罷相之后，每當(dāng)有大臣向玄宗推薦官員人選，他總要情不自禁地問一句：“風(fēng)度得如九齡否？”

看來，玄宗是張九齡的“鐵桿粉絲”和“風(fēng)度控”。

張九齡相貌堂堂，氣宇軒昂，溫文爾雅，無論是居家還是外出，任何時(shí)候都十分注重著裝儀表，總是裝束得體，氣質(zhì)高雅，風(fēng)流倜儻，舉手投足、言談話語間散發(fā)著一種令人為之傾倒的迷人魅力。當(dāng)時(shí)，大臣們上朝，必?cái)y帶笏板，以應(yīng)工作之需，上朝之時(shí)都是把笏板往腰間一別，猶如鄉(xiāng)野村夫腰里掖著一支大煙袋。張九齡覺得如此裝束實(shí)在大煞風(fēng)景，便別出心裁，命人做了一個(gè)精致的芴囊，每次上朝，都把笏板裝進(jìn)笏囊，命仆人捧在手中，相隨于身后，自己則從從容容，昂首闊步，悠然前行。玄宗遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，頻頻頷首，贊賞有加，群臣競相效仿，笏囊便一下子風(fēng)行起來，成為一種時(shí)尚。

當(dāng)然，腹有詩書氣自華。在“九齡風(fēng)度”的背后，是他那學(xué)富五車、腹藏萬卷的深厚底蘊(yùn)，以及在深厚底蘊(yùn)基礎(chǔ)上生發(fā)出的篤實(shí)厚重、包容萬物的仁者情懷，剛直不阿、無懼生死的一身正氣，竭誠盡忠、矢志報(bào)國的赤子之情，識人鑒物、把脈天下的深邃目光。

張九齡少以文名享譽(yù)鄉(xiāng)里，張說稱他“后出詞人之冠”，作為宰相詩人或詩人宰相，他一生創(chuàng)作豐富，尤其五言古詩成就極高，其詩作《感遇》，名列《唐詩三百首》卷首，《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，道盡風(fēng)流，唱絕千古，被時(shí)人尊為文壇宗主，有《曲江集》20卷傳世。明代文學(xué)泰斗胡應(yīng)麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴(yán)之內(nèi)”，又說“張子壽首創(chuàng)清澹之派”。我們可以想象，張九齡一代儒宗的厚重和典雅、寬仁和睿智，詩壇翹楚的激情和熱烈、敏銳和靈性，給“九齡風(fēng)度”注入了怎樣的魅力和別樣風(fēng)采。

五、大公至正，慧眼獨(dú)具識人明

張九齡獨(dú)具慧眼，目光深邃，又大公至正，任人唯賢，他好像一眼就能洞穿一個(gè)人的內(nèi)心世界。據(jù)《舊唐書·張九齡列傳》：“九齡以才鑒見推，當(dāng)時(shí)吏部試拔萃選人及應(yīng)舉者，咸令九齡與右拾遺趙冬曦考其等第，前后數(shù)四，每稱平允。”意思是，張九齡以善于鑒別人才，且公正無私備受推崇，當(dāng)時(shí)吏部考試選拔人才和參加科舉考試的人，都讓張九齡和右拾遺趙冬曦考核他們的等級，前后多次，每次都被稱贊公平恰當(dāng)。

“及為相，諤諤有大臣節(jié)。當(dāng)是時(shí)，帝在位久，稍怠于政，故九齡議論必極言得失，所推引皆正人。”[4]他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，向玄宗舉薦王維為右拾遺，而對李林甫、牛仙客、楊國忠之流則嗤之以鼻，屢屢力諫玄宗遠(yuǎn)離之。

開元二十四年（736），時(shí)任范陽偏校的安祿山入朝奏事，態(tài)度極為傲慢，張九齡明察秋毫，一眼就看透了安祿山的奸詐嘴臉，憂心忡忡地對侍中裴光庭說：“亂幽州者，此胡雛也。”[4]不久，安祿山在討伐奚族和契丹的戰(zhàn)斗中慘敗，幽州節(jié)度使張守珪將其押送京城，奏請朝廷判決。張九齡毫不含糊，主張立即將安祿山殺掉，在報(bào)告上批示道：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死?！盵4]

只可惜唐玄宗李隆基剛愎自用，聽不進(jìn)張九齡的意見，為宣示所謂“皇恩”，欲將安祿山無罪釋放。張九齡極言不可，上奏說：“祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕后患?！盵4]怎奈玄宗只當(dāng)清風(fēng)過耳邊，一意孤行，當(dāng)即赦免了安祿山，縱虎歸山，留下了無盡的遺憾和禍患。

開元二十八年（740），張九齡溘然長逝，終年68歲（另說63歲），玄宗追贈其荊州大都督，謚號文獻(xiàn)。

張九齡撒手人寰，當(dāng)年他主張立即殺掉的安祿山卻平步青云，由一個(gè)小小偏校一路做到了節(jié)度使加官左仆射。天寶十四年（755）十一月，爆發(fā)了安史之亂，身兼范陽、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山兇相畢露，于范陽起兵，公開舉旗造反。

安史之亂是唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

天寶十五年（756）六月，叛軍長驅(qū)直入，攻陷唐都長安。

唐玄宗李隆基在長安陷落前倉皇奔蜀。此時(shí)，開元盛世的景象已蕩然無存，玄宗一路西逃，但見兵燹遍地，滿目瘡痍，呻吟載道，嘗盡了養(yǎng)虎成患的惡果，撫今追昔，觸景生情，想起當(dāng)年張九齡勸他誅殺安祿山的往事，不由追悔莫及，潸然淚下，隨口吟出一聯(lián)：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之?！辈⑶彩骨巴刂輳埦琵g墓前祭奠，遙寄哀思。

六、品評

張九齡少以才名飲譽(yù)鄉(xiāng)里，詩文俱佳，尤以五言詩成就極高，被時(shí)人尊為文壇宗主?；潞Ｒ簧粯O人臣，以天下興亡為己任，大公至正，剛直不阿，一腔浩然正氣，渾身錚錚鐵骨，為堅(jiān)守正義，屢屢忤怒玄宗，得罪權(quán)貴，無所畏懼，幾十年初心不改，頗有西漢名臣朱云折檻之風(fēng)。張九齡是開元盛世最后一位名相，為開元之治做出了卓越貢獻(xiàn)，獨(dú)具風(fēng)韻的“九齡風(fēng)度”更是傳為千古美談。

明朝散文家歸有光謂之：“萬鈞之重不為懾，雷霆之威不為怵。諤諤乎無所隱也，蹇蹇乎無所避也，侃侃乎無所撓也，亹亹乎必致之也。人主為之改容，奸萌為之弭息，四夷聞之而不敢窺伺，此正直之臣也。”

清初著名文學(xué)家王夫之謂之：“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人?！?/p>

南宋學(xué)者徐鈞賦詩贊曰：

祿山必兆邊陲禍，

林甫終貽廟社憂。

二事眼前君不悟，

何須金鑒錄千秋。

參考文獻(xiàn)：

[1][北宋]劉昫.舊唐書·張九齡列傳[Z].

[2][唐]張九齡.上姚令公書[A].全唐文·卷二百九十[Z].

[3][唐]張九齡開大庾嶺路記[A].全唐文·卷二百九十一[Z].

[4][北宋]歐陽修.新唐書·張九齡列傳[Z].

[5][南宋]袁樞.通鑒紀(jì)事本末·卷三十一·李林甫[z].

[6] [北宋]司馬光.資治通鑒·卷二百一十四[z].

（作者系原解放軍西安通信學(xué)院教授、全軍優(yōu)秀教師）

責(zé)任編輯：彭安玉