尋根溯源：傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)

楊清

[摘? ?要]中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歷史沉淀，歷久而彌新。近年來(lái)，中國(guó)掀起了一股“傳統(tǒng)文化熱”，國(guó)民的文化自信有所提升。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)傳播與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。中華傳統(tǒng)文化博大精深而又雅俗共賞，十分適合作為初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容。為完成教學(xué)目標(biāo)、豐厚學(xué)生文化積淀以及推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)探索在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ?G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2021）33-0007-02

隨著時(shí)代的發(fā)展，各類(lèi)現(xiàn)代化信息設(shè)備逐漸滲透到人們生活的方方面面。其在為人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也助長(zhǎng)了人們的浮躁功利之心，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化一度淡出人們的視野。初中生正處于知識(shí)接受能力迅速提升的階段。在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化既能開(kāi)闊學(xué)生的視野，又能為祖國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。教師應(yīng)設(shè)法激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索興趣。筆者將從成語(yǔ)教學(xué)、詩(shī)詞教學(xué)、文言文教學(xué)這三個(gè)方面來(lái)探討如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、成語(yǔ)教學(xué)——不勝枚舉，妙趣橫生

成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。中國(guó)成語(yǔ)由三、四、五、七不等的字?jǐn)?shù)組成，看似簡(jiǎn)短，實(shí)則博大精深。成語(yǔ)背后往往蘊(yùn)含著廣闊的社會(huì)圖景、豐富的精神世界以及形形色色的趣味小故事。

1.挖掘成語(yǔ)背后的小故事

成語(yǔ)可分為寓言故事類(lèi)成語(yǔ)、神話(huà)故事類(lèi)成語(yǔ)、歷史故事類(lèi)成語(yǔ)、詩(shī)文化用類(lèi)成語(yǔ)等。這些類(lèi)別顯示出相應(yīng)成語(yǔ)的出處。在教學(xué)中，教師單純講解經(jīng)過(guò)提煉后的成語(yǔ)含義略顯乏味。若學(xué)生能知曉成語(yǔ)背后的故事，便能更好地理解與運(yùn)用各類(lèi)成語(yǔ)。

例如，教師可專(zhuān)門(mén)整理出一份出自古詩(shī)文的成語(yǔ)的詳解，開(kāi)展“詩(shī)詞中的成語(yǔ)”主題教學(xué)。如教師首先在黑板上展示“走馬觀(guān)花”這個(gè)成語(yǔ)，然后提問(wèn)：“‘走馬觀(guān)花指騎在奔跑的馬上看花，形容粗略地觀(guān)察一下。這個(gè)成語(yǔ)原本形容的是事情如意，心情愉快。大家能猜到這個(gè)成語(yǔ)出自何處嗎？”學(xué)生有些摸不著頭腦。教師提醒：“這個(gè)成語(yǔ)出自學(xué)過(guò)的一句詩(shī)，哪一句詩(shī)中既提到馬，又提到花？”學(xué)生在腦海中迅速搜索，最后得出：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)：“為什么它后來(lái)的意思逐漸演變成粗略地觀(guān)察一下呢？”有學(xué)生回答：“因?yàn)橐惶炀涂赐曩即箝L(zhǎng)安城中的所有花，想必沒(méi)有仔細(xì)欣賞吧！”這一環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師再在電子白板上展示與“走馬觀(guān)花”相關(guān)的信息，如出處、表面含義、深層意義、其他意義等。

學(xué)生深入了解成語(yǔ)背后的小故事以后，就能加深對(duì)該成語(yǔ)的理解與記憶，運(yùn)用起來(lái)也會(huì)更加得心應(yīng)手。成語(yǔ)背后隱藏的小故事往往篇幅較短且頗具趣味性，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索更多成語(yǔ)的興趣和欲望。

2.運(yùn)用生活化的教學(xué)手段

生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活背景開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)將生活與教學(xué)連接起來(lái)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中運(yùn)用知識(shí)。在成語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)手段能夠提升學(xué)生的成語(yǔ)運(yùn)用能力。

例如，在講解“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”這一句時(shí)，教師這樣設(shè)疑：“作者一連使用兩個(gè)‘盼望著，有何用意？”學(xué)生回答：“凸顯出作者十分殷切，希望春天能夠快點(diǎn)到來(lái)?！苯處熇^續(xù)發(fā)問(wèn)：“你們會(huì)用哪些成語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的急切？”于是，“望穿秋水”“望眼欲穿”“翹首以盼”等成語(yǔ)接連從學(xué)生口中說(shuō)出，甚至有個(gè)別學(xué)生說(shuō)出了一些比較生僻的成語(yǔ)如“枯苗望雨”“云霓之望”“延頸鶴望”等。對(duì)于能流利地回答出生僻成語(yǔ)的學(xué)生，教師這樣評(píng)價(jià)：“這位同學(xué)應(yīng)答如流，可見(jiàn)其博聞強(qiáng)識(shí)，在學(xué)習(xí)方面有孜孜不倦的精神，因?yàn)橹挥羞@樣才能觸類(lèi)旁通，聯(lián)想到數(shù)個(gè)成語(yǔ)。大家可以多向這樣的同學(xué)學(xué)習(xí)。”另外，教師鼓勵(lì)學(xué)生在日常交流中多使用成語(yǔ)。如“今天風(fēng)和日麗，不如一起去春游吧”“王同學(xué)讀過(guò)的書(shū)可謂浩如煙?！薄敖裉斓娘埐苏媸俏逦毒闳钗沂持复髣?dòng)”……

教師應(yīng)讓學(xué)生在成語(yǔ)學(xué)習(xí)中聯(lián)想生活，在生活中運(yùn)用成語(yǔ)，使學(xué)生感受到成語(yǔ)的精妙以及生活的多彩，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生以更為積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度學(xué)習(xí)與生活。

二、詩(shī)詞教學(xué)——抑揚(yáng)頓挫，詩(shī)情畫(huà)意

詩(shī)詞相對(duì)于成語(yǔ)而言字?jǐn)?shù)較多。詩(shī)詞具有音韻和諧的獨(dú)特魅力，因而十分適合朗讀。詩(shī)詞中的各種意象能夠組合成意境。學(xué)生通過(guò)探究這一意境能夠體味詩(shī)人的美好精神境界。

1.書(shū)讀百遍，以臨其境

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。光聽(tīng)教師的講解，學(xué)生或許不能體會(huì)作者的情感。學(xué)生若能多讀幾遍詩(shī)詞，并在朗讀的過(guò)程中，由詩(shī)句內(nèi)容聯(lián)想到自身的經(jīng)歷，便能與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。

在《望岳》一詩(shī)的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，弄懂字義。接著讓學(xué)生帶著飽滿(mǎn)的情感跟著自己再朗讀一遍。在朗讀前，教師提醒學(xué)生注意語(yǔ)速以及語(yǔ)調(diào)的變化。最后為學(xué)生播放《望岳》這首詩(shī)的朗讀音頻，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)并進(jìn)行模仿朗讀。除在課堂上朗讀詩(shī)詞外，教師還讓語(yǔ)文課代表在每一節(jié)語(yǔ)文課前，帶領(lǐng)學(xué)生背誦兩首詩(shī)詞。另外，除了教材中出現(xiàn)的詩(shī)詞，教師還鼓勵(lì)學(xué)生朗讀其他詩(shī)詞。為避免學(xué)生泛泛而讀，教師給學(xué)生挑選出與教材中的詩(shī)詞相關(guān)的優(yōu)秀詩(shī)詞篇目，并整理成表格打印出來(lái)，分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生利用早讀時(shí)間多朗讀。

教師通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生多讀詩(shī)、讀好詩(shī)，能夠促使學(xué)生在朗讀中愛(ài)上詩(shī)詞。朗讀具有藝術(shù)性，可在一定程度上激發(fā)學(xué)生的愛(ài)“美”之心，并使他們產(chǎn)生展現(xiàn)“美”的愿望——用更為動(dòng)聽(tīng)的聲音朗誦更多美好的詩(shī)詞，通過(guò)唇齒喉舌顯現(xiàn)詩(shī)詞的音樂(lè)美。

2.創(chuàng)設(shè)情境，身臨其境

詩(shī)中本有畫(huà)意，但很多時(shí)候，這種畫(huà)意只可意會(huì)不可言傳。創(chuàng)設(shè)情境的目的就在于幫助學(xué)生更好地意會(huì)畫(huà)意。在詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境能夠有效激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的熱情與積極性，促使學(xué)生以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)融入詩(shī)詞教學(xué)中。

在教學(xué)《春望》時(shí)，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)以下問(wèn)題情境：這首詩(shī)中描寫(xiě)春日里的祖國(guó)景象的詩(shī)句是？你認(rèn)為哪一句詩(shī)寫(xiě)得最好，為什么？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的何種情感？為什么會(huì)出現(xiàn)“渾欲不勝簪”的情況？在有效解決以上問(wèn)題后，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容有了進(jìn)一步了解。接下來(lái)，教師通過(guò)PPT展示了幾幅與詩(shī)句內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片，讓學(xué)生更好地感受?chē)?guó)都的破敗、戰(zhàn)火的殘酷以及詩(shī)人思念親人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲涼情感。另外，為加深學(xué)生對(duì)杜甫這一詩(shī)人的了解，教師創(chuàng)設(shè)了對(duì)比情境，讓學(xué)生回憶其他學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)文，并與《春望》進(jìn)行各方面的對(duì)比。例如，《望岳》所展現(xiàn)的壯志凌云與《春望》所展現(xiàn)的悲涼抑郁形成鮮明對(duì)比，這些詩(shī)句展現(xiàn)出了杜甫的人生之路乃至國(guó)家興衰的轉(zhuǎn)折。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能夠使學(xué)生以更加認(rèn)真的態(tài)度朗讀課文，進(jìn)而有效解決問(wèn)題。利用圖片創(chuàng)設(shè)國(guó)破家亡的情境，使學(xué)生對(duì)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這一情感的體悟更為深刻。創(chuàng)設(shè)對(duì)比情境能讓學(xué)生更好探究事物之間的聯(lián)系，以鍛煉發(fā)散性思維能力。

三、文言文教學(xué)——海納百川，入情入理

初中生正處于各類(lèi)素質(zhì)發(fā)展提升的重要階段，教師有必要在此階段對(duì)其進(jìn)行情感教育，促使其形成正確的情感價(jià)值觀(guān)。初中語(yǔ)文教材所選的文言文篇目多具備較高的思想境界，蘊(yùn)含積極向上的精神，是進(jìn)行情感教育的良好素材。

例如，在教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，教師如此設(shè)疑：“當(dāng)立于醉翁亭內(nèi)觀(guān)賞山川美景時(shí)，你們能聯(lián)想到什么？”有學(xué)生回答：“想到相似的自然風(fēng)光，如岳陽(yáng)樓與浩蕩洞庭湖，滕王閣與廣闊贛江，黃鶴樓與滾滾長(zhǎng)江?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)：“那么歐陽(yáng)修想到的是什么？”學(xué)生答：“與民同樂(lè)?！痹诖嘶A(chǔ)上教師提出“格局”一詞，告訴學(xué)生歐陽(yáng)修之所以能站在人民與國(guó)家角度思考問(wèn)題，是因?yàn)樗拈啔v以及格局，由此鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并在將來(lái)為祖國(guó)奉獻(xiàn)出一己之力。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)文言文背后的價(jià)值意蘊(yùn)進(jìn)行了深入思考，這有利于學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，走上有意義的人生道路。

總而言之，如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，并讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)中華文化的重任仍是教師面臨的教學(xué)難題。筆者分別論述了成語(yǔ)、詩(shī)詞以及文言文的教學(xué)方式，以期能夠更有針對(duì)性地傳授相關(guān)的知識(shí)。提高學(xué)生文化素養(yǎng)、提升國(guó)民文化自信，教師仍在不斷努力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 胡志平.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程，2020（37）：213.

[2]? 郭樹(shù)莙.初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透中華傳統(tǒng)文化的思考[J].家長(zhǎng)，2020（22）：101+103.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）