陶淵明田園思想審美意義新探

蔡燕蘭

在中國文學(xué)史上，陶淵明這個名字無人不知，他是一位田園詩人，主要通過對原生態(tài)田園風(fēng)光進行描繪，來凸顯詩歌的藝術(shù)境界以及和諧、真淳、自然的審美情懷，本文主要圍繞著陶淵明田園思想的審美意義展開探究。

一、陶淵明田園詩歌的審美思想

（一）心境與自然的融合之美

熟悉陶淵明的人經(jīng)常會將其稱為“自然之子”，他打破了世俗眼中的小天地界限，仿佛世間的紛紛擾擾都與他無關(guān)，在他的世界中只有一團和氣，人、物、我悠然自得、和諧相處。陶淵明習(xí)慣于將自己的氣運和胸襟灌注于外物，使外物情趣更加豐富，生命更加活躍。與此同時，他也會借助外物的情緒和生命進行自我補充，以達到擴充自己胸襟、氣運的目的。對陶淵明來說，回歸自然是他一生的追求，他的很多文學(xué)作品都與田園生活密切相關(guān)，通過對這種關(guān)系進行考察不難發(fā)現(xiàn)，陶淵明的田園詩實現(xiàn)了對詩歌題材的全新開拓，他能夠?qū)⑷藗儙肭八从械娜戮辰纾驗樗淖匀蛔非?，才讓詩歌呈現(xiàn)出獨一無二的自然韻味。在他的田園詩當(dāng)中，總能讓那些自然之心得到充分展示，同時也能夠讓人們感受到生活的樂趣和生命的意義。陶淵明的很多詩歌都能夠?qū)⑵溲孕泻托木痴孤冻鰜?，而這也是他的氣質(zhì)所在。通過對陶淵明田園詩歌進行閱讀，不難發(fā)現(xiàn)很多詩歌中都凸顯著自然之情、自然之物，幽蘭、青松、秋菊等花草樹木，平澤、南山、山澗等自然山水，都是他的所愛之物，同時也是他眼中的審美對象，將這些美的元素寫進詩歌中，也會賦予它們?nèi)碌脑娨狻?/p>

（二）情韻真淳之美

首先，陶淵明在進行詩歌創(chuàng)作的過程中，對于眼前的美景，他總是喜歡直抒胸臆，因此，經(jīng)常被人們看作性情中人。在《移居》中，陶淵明將自己與他人之間的淳樸關(guān)系、濃厚的田園生活氣息以及當(dāng)時的心情和狀態(tài)淋漓盡致地展露了出來。除了那些田園詩歌，還有很多抒發(fā)個人情懷的作品，如《移居二首》中表達了自己與友人之間的關(guān)系，人們在閱讀這類詩歌時，也能夠感受到陶淵明在情感上獲得的滿足。

其次，在陶淵明的田園詩歌當(dāng)中，除了對相鄰情感進行敘述，也表達了自己內(nèi)心的感觸，以《歸園田居》為例，表達了陶淵明歸園之后的愉悅心情，這些都是他內(nèi)心情感的真實表達，同時也袒露了自己的個性，“一去三十年”，情感色彩十分豐富、濃重，這是對他自己內(nèi)心世界的坦然表述，同時也增加了田園詩歌的真淳格調(diào)。

最后，在陶淵明的詩歌中，還有很多描寫了他對田園生活的理解和感悟，這也從側(cè)面凸顯了他的思想審美內(nèi)涵，以《西田獲早稻》為例，其中描寫了他對長時間勞作的體驗，向人們展現(xiàn)了生動的農(nóng)村田園生活圖畫，這也使得他的田園詩歌作品散發(fā)著芬芳的泥土氣息。

（三）典雅古樸的語言之美

陶淵明田園詩歌的真誠、自然特性都是通過語言來展現(xiàn)的，質(zhì)樸、自然的語言是他的特色風(fēng)格，其詩歌很多都是口語化的表達，語言精練、質(zhì)樸，但往往能夠展現(xiàn)出高超的語言技巧，從而展示了陶淵明在語言上的特有品質(zhì)。同時，他所描繪的對象基本上都是生活中比較常見的事物，例如桑麻、豆苗、雞犬、村舍等，他很少會采用夸張的手法和華麗的辭藻，大多以白描為主，既自然又樸素。在《歸園田居五首》當(dāng)中，他便運用了一些古樸、淺顯的語言，對農(nóng)村生活的氛圍進行了形象、生動的描寫，這樣的描寫在他的田園詩歌中比比皆是。除此之外，他典雅古樸的語言之美，還表現(xiàn)在對疊字的應(yīng)用方面，這些疊字的應(yīng)用既貼切又自然，能夠?qū)拔镌策M行直接敘述，既逼真又生動，將山村的恬靜風(fēng)光描寫得十分入神，這些都與疊字的應(yīng)用有著密切的關(guān)系。除了對疊字進行應(yīng)用，陶淵明還經(jīng)常采用偶句將自己的內(nèi)心情感進行抒發(fā)，且都會在五言詩中應(yīng)用，這樣的句式能夠為他的情感抒發(fā)奠定良好的基礎(chǔ)，與此同時，也會帶給人們一種自然、輕松、和諧的良好感受。

（四）別致清新的圖畫之美

通過對陶淵明的田園詩歌進行閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，很多內(nèi)容都如同一幅生動的田園生活畫卷，他的詩歌經(jīng)常會帶給人別有韻味且清新自然的視覺美感，這主要是因為陶淵明特別善于運用語言對自己的審美情感進行描寫，為人們呈現(xiàn)很多自然清新的常見事物，將人的多種感官調(diào)動起來，實現(xiàn)對本色的自然詩意化。在陶淵明的筆下，雖然很多景色都是農(nóng)家常見的生活，但他卻能夠在不經(jīng)意之間通過簡單勾勒，將自己的情感通過圖畫意象展現(xiàn)出來，使自己和人們都能通過大自然的質(zhì)樸和清新獲得審美享受。在陶淵明的田園詩歌當(dāng)中，很多是將心靈的生活和身體的生活緊密融合在一起，他能夠?qū)⑵狡綗o奇的勞動場面和樸素寧靜的鄉(xiāng)村生活描繪得栩栩如生，通過精雅平淡的語言和白描手法，將田園描繪成充滿詩情畫意和濃厚情感的生活畫面，這些都能夠讓人們在閱讀詩歌的同時產(chǎn)生一種細膩的審美感受。在《歸園田居五首》中，很多生活中常見的景物在經(jīng)過陶淵明的描繪之后，變得栩栩如生、詩情畫意，且不同的美景元素還能共同構(gòu)成樸實無華的鄉(xiāng)村圖畫。通過閱讀這些田園詩歌，能夠給人們帶來身臨其境的良好感受，田園氣息撲面而來。

二、陶淵明田園思想審美的現(xiàn)代意義

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，在我國經(jīng)濟最發(fā)達的城市，人民幸福指數(shù)最低，而這也從側(cè)面凸顯了物質(zhì)生活的豐腴，并沒有給人們帶來精神層面上的滿足。在現(xiàn)代化快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人們不斷承受著其帶來的負面影響，人情的冷漠、環(huán)境的污染、資源的浪費，這些都是現(xiàn)代社會高度機械化發(fā)展的結(jié)果，它不斷驅(qū)趕著人們向前奔走。快節(jié)奏的都市生活使人與自然之間的距離越來越遠，田園生活那種富于情調(diào)又優(yōu)美的生活方式逐漸被破壞，身處于當(dāng)代社會的人們，更加需要一種精神引領(lǐng)，以此來驅(qū)散心中的種種不安。通過對陶淵明田園詩歌當(dāng)中的美學(xué)思想進行探究，我們可以獲得如下啟示：

第一，即便是處于快節(jié)奏發(fā)展的現(xiàn)代社會，依然要學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活當(dāng)中的美。在現(xiàn)代化的城市生活當(dāng)中，人們經(jīng)常會將更多精力和時間放在物質(zhì)生活的追求上，但很少有人能夠停一下腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的隱藏之美，陶淵明那種回歸田園的自然形態(tài)，對于現(xiàn)代社會大多數(shù)人而言都很難實現(xiàn)，也許他的田園生活并沒有人們想象中的那樣完美、愜意和舒適，只是因為他更加善于發(fā)現(xiàn)生活之美，并能夠從中獲得人生感悟，從而也會使其獲得精神上的滿足和心靈上的安撫。在物質(zhì)生活豐腴的今天，人們更應(yīng)該停下腳步，留一點精力和時間給自己，用審美的眼光去感受生活之美，如約上三兩個好友到郊外踏青，也可以置身于田園，親自感受耕種帶來的快樂，更主要的是要抽出一些時間與家人、朋友聊天，對疏遠已久的友情、親情進行聯(lián)絡(luò)，這樣才能夠讓奔波于快節(jié)奏社會的人們感受到生活的溫暖和愜意。

第二，要建立起完善和諧的人格結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代社會發(fā)展中，人們的物質(zhì)生活十分豐富，同時這也導(dǎo)致人們的內(nèi)心逐漸失去平衡，尤其是隨著通訊工具的日益增加，人與人之間的情感逐漸疏遠，各種各樣的不良心態(tài)使人們正常的生活欲求逐漸被淹沒，怎樣才能夠在不平靜的世界當(dāng)中保持平常心，通過對陶淵明的田園詩歌進行閱讀，能夠帶給人們很多啟發(fā)。在后人的心中，陶淵明之所以能夠成為高風(fēng)亮節(jié)的典范，這與他健全、和諧的人格有著十分密切的關(guān)聯(lián)，在困境當(dāng)中，他一直堅守信念，能夠與他人和諧相處，追求人與自然的和諧關(guān)系以及認真的生活態(tài)度，這些都是陶淵明身上的優(yōu)良品質(zhì)，同時也十分值得世人借鑒和學(xué)習(xí)。在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，陶淵明的自然情懷能夠幫助人們在紛繁的世界當(dāng)中保持平和心態(tài)，在積極進取的同時多一些真情和堅持，少一些浮躁和世俗，從而擁有更加灑脫的心境。

三、結(jié)語

綜上所述，文章主要對陶淵明田園詩歌的審美意義進行分析，同時探討了其田園思想審美的現(xiàn)代意義?？傊?，對于身處于快節(jié)奏社會的現(xiàn)代人來說，通過對陶淵明田園詩歌的思想審美進行探索，不僅能夠讓人們學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活中的美，同時也能逐漸建立起完善和諧的人格結(jié)構(gòu)，使人們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持平常心，增添生活格調(diào)，在擁有灑脫心境的同時獲得更加精彩的人生。