香港電影黃金十年的社會諷刺喜劇研究
——以高志森導(dǎo)演作品為例

朱智立

(春天舞臺制作有限公司，香港 999077)

香港喜劇電影成績斐然，在20世紀(jì)五六十年代的香港電影中，便有以梁醒波為代表的喜劇電影大師，出演了一系列的粵語戲曲片和歌舞喜劇，在整個(gè)華人社會頗具影響力?！半S著香港電影‘新浪潮’出現(xiàn)后不久，進(jìn)入香港電影‘黃金十年’時(shí)期。所謂‘黃金十年’只是為了方便敘述的說法，實(shí)際是從1983—1996年13年時(shí)間。這13年共拍了1525部影片，平均年產(chǎn)量超過108部?！贝藭r(shí)的香港喜劇電影更是趁勢迅猛發(fā)展，從成龍和洪金寶的動作喜劇到周星馳的無厘頭，從王晶的草根喜劇到許冠文的拼盤式喜劇，以題材和喜劇形式來看，都可謂各有千秋，“‘搞笑’已經(jīng)成為80年代香港人的總語言(Meta-language)”。其中一種以喜劇來反映香港社會現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏同時(shí)又兼具娛樂性，并反映香港普羅大眾市井生活百態(tài)的“社會諷刺喜劇”作為一種獨(dú)特的類型在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)。要追溯香港“社會諷刺喜劇”的類型定義來源，香港電影學(xué)者吳昊曾經(jīng)在《二十年香港粵語喜劇電影的初步內(nèi)容分析》中提到，如果就美國學(xué)者麥斯特(Gerald Mast)對喜劇電影的討論進(jìn)行在地化闡述的話，他認(rèn)為香港粵語喜劇電影有兩大類和兩小類：兩大類分別是社會諷刺喜劇與愛情喜劇，兩小類則是行業(yè)喜劇與滑稽人物喜劇。作為香港各種喜劇電影形式中最貼近現(xiàn)實(shí)主義的一種，“社會諷刺喜劇”正是因?yàn)槌浞址从沉水?dāng)時(shí)占大多數(shù)的香港中下階層市民的生活、情感、價(jià)值觀以及他們在社會上的真實(shí)處境，從而受到廣泛歡迎。在香港電影史上創(chuàng)作此類型比較有代表性的導(dǎo)演早期有朱石麟(《誤佳期》《一板之隔》)、楚原(《七十二家房客》《香港73》)，中后期有許冠文(《半斤八兩》《神算》)，到了香港電影的“黃金十年”，高志森作為這一時(shí)期最具有代表性的喜劇導(dǎo)演之一，其出道第一部作品是另類青春喜劇電影《開心鬼》，一經(jīng)推出便取得票房奇跡，其后來又拍攝了包括《家有喜事》《花田喜事》等一系列不同風(fēng)格的喜劇作品，在喜劇電影領(lǐng)域做了許多不同嘗試，被媒體稱為“南派喜劇宗師”。當(dāng)時(shí)香港人的生活已經(jīng)日漸步入富庶，開始看重影片的娛樂和享受，包括高志森早期工作的香港新藝城電影公司都重視起影片的“包裝”，追求場景、服裝和人物靚麗，開始擺脫“爛衫戲”的過去。高志森轉(zhuǎn)投德寶電影公司后，卻反而注重生活感應(yīng)，堅(jiān)持反映社會現(xiàn)實(shí)，由其導(dǎo)演的《富貴》系列(《富貴逼人》《富貴再逼人》《富貴黃金屋》)以及之后他和許冠文公司合作的《雞同鴨講》和《合家歡》在20世紀(jì)八九十年代更是取得巨大反響，其中《雞同鴨講》獲得第八屆香港電影金像獎最佳電影和最佳男主角提名，《合家歡》獲得第九屆香港電影金像獎最佳男主角提名。《富貴逼人》收獲2710萬港幣票房，位列1987年香港票房第四，《富貴再逼人》收獲2600萬港幣票房，入選年度觀眾最受歡迎影片前三。這幾部電影與他之前一些喜劇作品有所不同，完全可以視作反映當(dāng)時(shí)香港現(xiàn)實(shí)生活的樣本，具有典型的“社會諷刺喜劇”的面貌(其中《雞同鴨講》兼具行業(yè)喜劇特點(diǎn))，里面熟悉的香港小市民形象，緊貼時(shí)代的議題性，巧妙的視覺化笑料，可以說是承接了早期香港“社會諷刺喜劇”衣缽的同時(shí)在創(chuàng)作上又具備了開創(chuàng)性，自此之后，同類型喜劇在香港電影中后來居上者寥寥，甚至在整個(gè)華語電影界亦少見，再加上這幾部作品中所表現(xiàn)的香港社會環(huán)境和當(dāng)今的內(nèi)地社會環(huán)境十分近似，更使得其具有了一種參照性，我們可以從以下三個(gè)方面來重點(diǎn)分析。

一、類型特征——基于草根背景和傳統(tǒng)價(jià)值觀

(一)以小人物為主角

“喜劇文化在某種意義上就是小人物文化?！边@句話在高志森導(dǎo)演的這五部社會諷刺喜劇中得到了充分的印證，“富貴”系列中董驃飾演的驃叔是一位郁郁不得志的新聞主播，一家五口人擠在狹小的公屋里生活?！峨u同鴨講》中的男主角是由許冠文飾演的一位整天剝削員工的燒鴨店小老板，而《合家歡》的故事則是圍繞許冠文飾演的一位前往香港探親的海南農(nóng)民展開。這些人物都是社會中典型的中下層小人物形象，而且都具有小人物身上的一些毛病和特點(diǎn)。著名喜劇演員范偉在總結(jié)自己多年的喜劇創(chuàng)作中曾談道：“喜劇人物不光要可笑，他還要有可氣的成分，不可氣就不可笑，但他這個(gè)可氣和可笑一定是可愛的……他一定要有一些可愛的小缺點(diǎn)。”高志森這幾部作品當(dāng)年在人物設(shè)置上便已充分印證了這一觀點(diǎn)，《富貴逼人》中驃叔明明過得寒酸卻硬要打腫臉充胖子借錢給鄰居，《雞同鴨講》中許冠文飾演的燒鴨店老板一毛不拔并對自己員工極盡剝削之能事，看似尖酸刻薄，心胸狹隘，但最后竟然還能原諒背叛自己的員工?！逗霞覛g》中許冠文飾演的海南農(nóng)民來到香港后則是過于不拘小節(jié)而弄出笑話，但他的憨厚純樸性格最終反而感動妹夫。這些小人物身上擁有一些可笑又可氣的缺點(diǎn)，但他們其實(shí)在本質(zhì)上又是善良的，這恰恰構(gòu)成了一種現(xiàn)實(shí)性，讓觀眾感覺這些人物就像身邊熟識的親朋好友，使得影片一開始便已經(jīng)和觀眾拉近距離。

(二)觀照時(shí)代，寬慰觀眾

“給自然照一照鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會看一看自己的形象與印記。人類見到自己的丑相，由羞愧而知悔改，正是笑能溫和地矯正人們的毛病?！鄙勘葋喺J(rèn)為喜劇是讓整個(gè)社會在發(fā)現(xiàn)丑陋和譏笑丑陋的過程中正視自我和反思自我的最好方式，而社會諷刺喜劇電影最本質(zhì)的特征便是在故事的進(jìn)程中針砭時(shí)弊，觀照社會。不管是《富貴逼人》中驃叔驃嫂中六合彩的發(fā)財(cái)夢，《富貴再逼人》中所表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)香港的移民潮，《富貴黃金屋》中的買房問題，《雞同鴨講》中傳統(tǒng)燒鴨店面臨西式快餐店的沖擊還是《合家歡》中想體現(xiàn)的新移民來港后的文化差異，都給了處于當(dāng)時(shí)社會環(huán)境中的香港市民一個(gè)反觀自我的機(jī)會，在大笑之余讓他們又能夠?qū)Ξ?dāng)下的生活有一絲啟發(fā)和領(lǐng)悟?！皬纳鐣δ艿慕嵌瓤?，喜劇精神起到了社會安全閥的作用，就像人們給鍋爐安裝的放松閥門一樣?！彼詮牧硗庖环矫鎭碇v，社會諷刺喜劇在表現(xiàn)時(shí)代的同時(shí)，又給了所有觀眾一個(gè)抒發(fā)的出口，在當(dāng)時(shí)高速發(fā)展的情況之下，每個(gè)香港人都面對著巨大的壓力，房價(jià)的高企帶來的焦慮，工作和事業(yè)上的激烈競爭，對未知前途的迷茫等，這些他們平時(shí)在生活中遇到的令人不快的事情突然在電影中人物身上發(fā)生了，當(dāng)他們在笑聲中看到電影中的人物也要跟自己一樣面對和處理這一切，并最終得以妥善解決所有問題時(shí)，他們似乎也從中獲得了一種滿足和愉悅感，從而有信心去正視自己現(xiàn)實(shí)的生活，這便是社會喜劇電影的另外一種舒緩功能的體現(xiàn)。在早期的香港喜劇大師許冠文導(dǎo)演的作品中這種功能也已有所展現(xiàn)，比如以幽默手法刻畫打工仔悲慘境遇的《半斤八兩》(1976)便是典型代表。

(三)強(qiáng)調(diào)家庭和諧及傳統(tǒng)價(jià)值觀

高志森的這幾部喜劇作品另外一個(gè)特點(diǎn)便是都以家庭作為故事的基底，“富貴”系列中驃叔驃嫂和三個(gè)女兒一家五口人性格分明各具特色；《雞同鴨講》中許冠文飾演的燒鴨店老板一直被岳母瞧不起，卻深得張艾嘉飾演的老婆的支持和理解；《合家歡》中也正是因?yàn)樵S冠文飾演的海南農(nóng)民來到香港探望妹妹，打破了妹妹和妹夫一家人的平靜生活，才引發(fā)一系列啼笑皆非的故事。這幾部作品情節(jié)上都是圍繞一個(gè)個(gè)普通的香港家庭而展開，這種完全貼近普羅大眾的切入視角所體現(xiàn)出的親民性，便是很多其他喜劇作品無法比擬的優(yōu)勢。從另外一方面來看，雖然電影中主角都有陷入困境，但最后基本都是以大團(tuán)圓結(jié)局收尾，并且強(qiáng)調(diào)親情勝過物質(zhì)的正面價(jià)值觀，這樣安排，一部分原因是要滿足影片在賀歲檔和暑期檔上映的合家歡氣氛。換一個(gè)角度來看，我們也能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演借此所展示出的一種作者性，高志森的這幾部社會喜劇，雖然片中偶有一些港人當(dāng)時(shí)的焦慮和迷茫情緒，但最后都透露出一股溫馨的“人情味”，并且強(qiáng)調(diào)港人守望相助和自我奮斗的“獅子山精神”，也給當(dāng)時(shí)的香港人在暢笑之余一絲鼓舞和激勵(lì)。而從更廣義的文化根源上來審視這幾部作品，可以看出這幾部喜劇從價(jià)值觀上依舊是傳承了中國傳統(tǒng)文化，反映出當(dāng)時(shí)華人社會對家庭觀念的重視和對傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊崇，體現(xiàn)出了一種中華民族文化共同體的意識。而這種意識在當(dāng)時(shí)其他導(dǎo)演的喜劇作品中也有所展現(xiàn)，包括杜琪峰導(dǎo)演的《八星報(bào)喜》(1988)以及馮世雄導(dǎo)演的《八喜臨門》(1986)等。

二、創(chuàng)作觀念——喜劇性的內(nèi)在化與癲狂精神

(一)“諷刺現(xiàn)實(shí)”的喜劇處理

社會諷刺喜劇和其他喜劇類型最大的區(qū)別便是現(xiàn)實(shí)性，即是否著重反映當(dāng)時(shí)的社會面貌。反映的方式可以是通過電影題材、人物、故事情節(jié)，但作為喜劇更貼切的方式應(yīng)該是將其融入笑點(diǎn)(gag)的設(shè)計(jì)中，用諷刺或夸張的手法展示出來，給觀眾以思考和回味?！陡毁F逼人》中驃叔全家人去參加親戚婚禮，在一旁等著和親戚照相留念，但因?yàn)楸幌訔壐F，結(jié)果到最后連寵物狗都跟新人合影了，卻沒輪到驃叔一家，這種荒誕的情節(jié)反映出當(dāng)時(shí)香港高度發(fā)達(dá)的商業(yè)社會背后隱藏的人情冷暖，這些極具現(xiàn)實(shí)意義的橋段既讓觀眾在笑聲中得到共鳴，也為影片增加了“市井”氣息。

(二)人物性格的喜劇刻畫

“高級喜劇的目的在于刻畫性格，也就是刻畫一般的類型?！边@五部社會諷刺喜劇另外一個(gè)共同點(diǎn)便是對主角性格的刻畫入木三分。一方面是因?yàn)樵S冠文和董驃是兩位極其優(yōu)秀的喜劇演員，他們的表演拿捏精準(zhǔn)傳神；另一方面導(dǎo)演將人物性格通過喜劇化的方式來呈現(xiàn)給觀眾，更具有感染力?！峨u同鴨講》中許冠文飾演的燒鴨店老板老許是一位十分吝嗇、死要面子但本質(zhì)善良的人，影片在表現(xiàn)他吝嗇的性格時(shí)，用了幾個(gè)喜劇化的笑點(diǎn)設(shè)計(jì)，比如給員工發(fā)區(qū)區(qū)10元紅包當(dāng)加班費(fèi)；為節(jié)省理發(fā)津貼自己給員工理發(fā)，結(jié)果剪成爆炸頭；晚上為了省電而借助路燈燈光縫褲子，這些巧妙的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都繪聲繪色地勾勒出人物的性格特征，加入喜劇元素后，便具有了雙重功能，成為一種高超的笑點(diǎn)(gag)設(shè)計(jì)。

(三)“合乎情理，出乎意料”與“極限構(gòu)思”

“喜劇成功的關(guān)鍵在于要做到‘合乎情理，出乎意料’，這兩者必須兼而有之，單有‘合乎情理’只能算是劇情片，‘出乎意料’的加入才是喜劇的精髓所在；反之，全仗‘出乎意料’的小聰明，最終結(jié)果不過是一部‘段子集’，須有翔實(shí)的‘合乎情理’做鋪墊，才算一部完整的喜劇片……‘情理’未必是符合科學(xué)的情理，而是符合觀眾心理邏輯的‘情理’?！备咧旧瓕ⅰ昂虾跚槔恚龊跻饬稀边@個(gè)喜劇創(chuàng)作的八字箴言奉為圭臬，這讓他擺脫了喜劇創(chuàng)作上的束縛，開啟了天馬行空的想象力，很多笑點(diǎn)的設(shè)計(jì)不會過多地去考慮“科學(xué)邏輯”，因?yàn)樗J(rèn)為觀眾當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入戲劇情境中，而且知道這是一部喜劇，因此不會再用所謂的“科學(xué)邏輯”去考量情節(jié)的客觀性，而是會用“心理邏輯”去解釋所發(fā)生的一切。比如《合家歡》中有一場許冠文“扮鬼戲”便運(yùn)用了此手法，片中的妹夫黃嘉范(黃百鳴飾)想借暫住自己家中的大哥雁南歸(許冠文飾)的“假死”騙保險(xiǎn)賠償，經(jīng)紀(jì)拉(許冠英飾)以為自己的保險(xiǎn)客戶雁南歸真的死了，于是想去黃嘉范家燒一炷香拜一拜，結(jié)果一開門見到活生生的雁南歸，黃嘉范急忙辯稱是經(jīng)紀(jì)拉走霉運(yùn)撞到鬼，而此時(shí)窗外大雨傾盆，電閃雷鳴，雁南歸臨時(shí)起意借助氣氛真的扮起了鬼，他站在滑板上模仿鬼步，用薯?xiàng)l做獠牙，用醬汁做假血，結(jié)果真的讓經(jīng)紀(jì)拉信以為真嚇得半死。這一段巧妙地用“走霉運(yùn)撞到鬼”作為“情理之中”，而許冠文扮鬼則是“意料之外”，但這個(gè)“意料之外”又能獲得觀眾的信服，并具有相當(dāng)強(qiáng)烈的喜劇效果，這便是這個(gè)創(chuàng)作準(zhǔn)則最直觀的展現(xiàn)。高志森在《家有喜事》《花田喜事》等作品中也繼續(xù)使用了這個(gè)創(chuàng)作手法，也都取得了很好的反響。美國著名電影學(xué)者大衛(wèi)·博維爾(David Bordwell)曾經(jīng)引用“盡皆過火，盡是癲狂”來評價(jià)港產(chǎn)片，這種“癲狂精神”既體現(xiàn)在“合乎情理，出乎意料”中，也體現(xiàn)在另一“極限構(gòu)思”原則中。香港喜劇電影創(chuàng)作者通常將構(gòu)思喜劇橋段稱為“度橋”，一場戲應(yīng)該“度”到什么地步才算完美，并未有一個(gè)規(guī)范，但在高志森的喜劇中，將戲推到極致甚至“癲狂”的地步，讓觀眾笑上加笑卻是另外一個(gè)創(chuàng)作準(zhǔn)則。最具代表性的便是《雞同鴨講》中的一場“老鼠戲”，根據(jù)高志森在紀(jì)錄片《走進(jìn)老許記》(2015)中的表述，本來這場戲只拍到衛(wèi)生督查員發(fā)現(xiàn)眾人用碗蓋住天花板掉下的老鼠就算結(jié)束，但許冠文當(dāng)時(shí)覺得還不夠極致，于是高志森臨時(shí)和他一起“度”出了老許和衛(wèi)生督查員賭哪個(gè)碗里有老鼠的橋段，讓整場戲的喜劇感又提升了一個(gè)層次。

三、技巧手法——強(qiáng)調(diào)視覺感與手段多樣性

(一)視覺為王

和內(nèi)地眾多喜劇電影注重臺詞的幽默性不同，強(qiáng)調(diào)視覺化的笑點(diǎn)設(shè)計(jì)是香港不同喜劇類型電影共同的特點(diǎn)，不管是成龍的功夫喜劇、周星馳的無厘頭喜劇還是本文所述的社會諷刺喜劇類型。高志森導(dǎo)演自己也曾提出“動作、表情、造型、處境這些視覺元素之于電影是更為重要的，它們更貼近電影的本質(zhì)……而且語言的地域性和時(shí)間性也制約著它們自身的表意功效”。因此，我們不難從這幾部社會喜劇中看到一些十分具有代表性的視覺化笑點(diǎn)，比如在《合家歡》中，許冠文飾演的大哥被邀請去老板娘家做客，因?yàn)橐粋€(gè)面包外形的手提電話讓沒見過世面的他鬧出不少笑話。這便是一個(gè)完全運(yùn)用視覺來制造喜劇效果的典型橋段，并且和角色的身份背景緊密結(jié)合，同時(shí)刻畫了人物性格。

(二)快節(jié)奏及連環(huán)笑點(diǎn)

社會諷刺喜劇作為喜劇電影的一種，在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也注重娛樂和商業(yè)屬性，所以，高志森的這幾部喜劇作品亦具備了香港商業(yè)片普遍的快節(jié)奏，剪輯風(fēng)格明快，毫無拖沓之感。另外，其節(jié)奏控制也體現(xiàn)在笑點(diǎn)(gag)的數(shù)量上，這幾部電影都是融合了眾多不同形式的笑點(diǎn)設(shè)計(jì)，有臺詞上的、肢體語言上的、“狂想”式的、純視覺化的、場面調(diào)度式的等，但其重點(diǎn)在于這五部作品都遵循了許冠文提倡的“笑”的頻率，三分鐘一小笑，五分鐘一大笑。并將大量的笑點(diǎn)完全串聯(lián)起來，讓觀眾時(shí)時(shí)刻刻處在一種精心設(shè)計(jì)的快節(jié)奏中?！跋矂∑械男α弦芗?，應(yīng)該像機(jī)關(guān)槍一樣不斷射出，一個(gè)笑點(diǎn)接一個(gè)笑點(diǎn)連番轟炸?！边@是高志森的創(chuàng)作總結(jié)，也稱得上是這幾部喜劇得到票房保證的重要原因之一。但這種喜劇創(chuàng)作方式也有其弊端，那便是對情節(jié)本身和故事結(jié)構(gòu)的破壞，“密度喜劇”的開創(chuàng)者許冠文曾經(jīng)反省過：“抓著一點(diǎn)微弱的故事，勉強(qiáng)湊一堆gags，稱之為‘密度喜劇’，什么笑得越多越好，這個(gè)理論，其實(shí)也是很幼稚的?！钡咧旧谶\(yùn)用“密度喜劇”方法的同時(shí)，依然牢牢把控電影情節(jié)的走向和整體結(jié)構(gòu)布局，比如《雞同鴨講》便擁有完整的起承轉(zhuǎn)合和穩(wěn)固的“三幕式”戲劇結(jié)構(gòu)，這讓觀眾始終不會被笑料帶偏，仍然保有電影的情節(jié)邏輯觀念，使得電影的完整性和戲劇性大大加強(qiáng)。

(三)“狂想”手法的喜劇運(yùn)用

“狂想”是一種比較特殊的表現(xiàn)方式，一般用來呈現(xiàn)電影中人物的夢境或幻想，在不同類型影片中起到的作用不盡相同，放在喜劇中有時(shí)會呈現(xiàn)出一種荒謬感，也可以起到豐富人物性格和影片情感層次的作用，《富貴逼人》和《富貴再逼人》中多次使用“狂想”手法，而且都用得恰到好處。譬如《富貴逼人》中驃嫂中了六合彩之后，驃叔十分開心，驃嫂警告他不要發(fā)達(dá)就想死老婆，不準(zhǔn)想其他女人，驃叔答應(yīng)不會，結(jié)果做夢卻夢見自己給驃嫂買了一件衣服，衣服上畫著一個(gè)槍靶子，驃叔拿出手槍來對準(zhǔn)驃嫂射擊，結(jié)果驃嫂毫發(fā)無損反而搶過手槍來朝驃叔開槍，此時(shí)驃叔從夢中驚醒，連忙向驃嫂道歉。這一段“狂想”場景便充滿了夸張感和喜劇感，精準(zhǔn)刻畫了驃叔小男人的人物性格，這種特殊的情境也為影片增加了一種荒誕色彩，從情節(jié)上來看亦豐富了影片的層次。

(四)高潮戲份兒融入大場面動作片元素

高志森的這幾部喜劇還有另外一個(gè)共同特點(diǎn)，便是在高潮戲部分都融入了商業(yè)屬性極強(qiáng)的大場面動作片元素，《富貴逼人》中最后在礦廠的追逐戲，《富貴再逼人》中加拿大街頭上演的汽車追單車的戲份兒?！逗霞覛g》中結(jié)尾許冠文的高空逃亡的戲份兒。這些情節(jié)其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了普通喜劇電影的范疇，“而當(dāng)代港式喜劇一直都偏向動態(tài)，許冠文《半斤八兩》(1976)一早給予當(dāng)代香港喜劇定調(diào)，卡通感追認(rèn)到‘好動癥’的差利卓別靈(Charles Chaplin)、巴士達(dá)·基頓(Buster Keaton)、夏努哀(Harold Lloyd)”。高志森導(dǎo)演設(shè)計(jì)這些大的動作場面相信有票房考量的原因，希望能讓影片整體上更加有吸引力，更具有電影感，也能通過動作戲打破地域界限吸引不同地區(qū)觀眾，但這一點(diǎn)十分需要考驗(yàn)導(dǎo)演將兩種類型兼容的能力，目前來看這幾部影片都融合得較為成功，這也成為這幾部社會諷刺喜劇電影的一大特色。

總結(jié)過這幾部社會諷刺喜劇的創(chuàng)作特點(diǎn)后，我們再回顧當(dāng)下華語喜劇電影的創(chuàng)作現(xiàn)狀，會發(fā)現(xiàn)近年的內(nèi)地喜劇電影，完全反映現(xiàn)實(shí)并具有社會諷刺效應(yīng)的作品并不多。寧浩的喜劇帶有黑色幽默，注重多線性敘事的荒誕感，有社會諷刺和反映現(xiàn)實(shí)的影子，但更多的還是強(qiáng)調(diào)娛樂性。徐崢的“囧系列”帶有中產(chǎn)喜劇的底色，但和公路片以及異域風(fēng)情結(jié)合后又更偏向于玩樂冒險(xiǎn)喜劇的調(diào)性?！短迫私痔桨浮废盗惺菍⑾矂∨c犯罪題材結(jié)合，更重視偵探片的類型化成分，“開心麻花”的喜劇則為求獲得最大量的觀眾而在電影價(jià)值觀上引起巨大爭議?？梢娤矂‰娪霸诜从持袊?dāng)下社會現(xiàn)狀方面基本是缺席的，而此功能被以《我不是藥神》為代表的更偏正劇的現(xiàn)實(shí)主義題材電影代替。從喜劇的創(chuàng)作特點(diǎn)上來看，內(nèi)地喜劇電影大部分更注重“臺詞”的喜劇感，而忽略了視覺上的創(chuàng)造性構(gòu)思，放棄了電影最重要的表現(xiàn)手段。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，一部分是基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，涌現(xiàn)了很多具有當(dāng)下時(shí)代特色的流行語和段子，很多電影創(chuàng)作者希望在電影中融入這些語匯來吸引觀眾眼球；另外一方面原因也是由于目前部分喜劇電影是由已經(jīng)具有觀眾基礎(chǔ)的話劇改編而來，而話劇自然更注重的是臺詞表達(dá)。但就像前文所提到的，語言的喜劇性畢竟具有地域和時(shí)間上的局限，而電影作為一種媒介具有自身的獨(dú)特優(yōu)勢，如何將這個(gè)優(yōu)勢發(fā)揮到最大，創(chuàng)作出更具有電影感的喜劇作品，尊重電影媒介本體特性，相信我們可以從前文提到的幾部香港社會諷刺喜劇作品中獲得啟示，這也是香港喜劇電影給所有華語電影創(chuàng)作者帶來的寶貴價(jià)值。