從新媒體舞蹈?jìng)鞑タ次幕孕?/h1>
2021-11-13 04:24:14
戲劇之家 2021年6期
（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110034）
一、舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播的途徑與特點(diǎn)
（一）新媒體傳播
新媒體傳播就是利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體傳播是基于現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步所引起的媒體形態(tài)的變革，是新技術(shù)的產(chǎn)物。新媒體誕生以后，媒介形態(tài)發(fā)生了巨大的改變，呈現(xiàn)出多樣化，并且傳播內(nèi)容以及形式的數(shù)字化大幅度提升了媒介的傳播效率。新媒體傳播的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：
1.表現(xiàn)形式多樣：新媒體的表現(xiàn)形式較為豐富，可以將視頻、文字、圖像融為一體，并且可以無(wú)限擴(kuò)展其中的內(nèi)容或者存儲(chǔ)新的內(nèi)容，具有超大的容量。
2.受眾選擇性較多：從技術(shù)層面上看，新媒體出現(xiàn)以后，人人都能接收信息，人人都可以發(fā)布信息，受眾可以自由閱讀、自由觀看，同時(shí)還可以參與互動(dòng)，充分滿足了受眾的各種需求。
3.信息實(shí)時(shí)發(fā)布：與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體真正做到了無(wú)時(shí)間限制，可以隨時(shí)發(fā)布信息，隨時(shí)更新。
（二）新媒體舞蹈?jìng)鞑?/h3>
由于各種新媒介層出不窮，舞蹈藝術(shù)從原先以劇場(chǎng)演出為主要傳播方式逐步發(fā)展到如今利用新媒體進(jìn)行傳播，其演變過(guò)程是隨著現(xiàn)代技術(shù)的變革與人們審美需求的改變而不斷進(jìn)步的。舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播的途徑主要有電視媒體和短視頻媒體。新媒體舞蹈?jìng)鞑サ奶攸c(diǎn)主要表現(xiàn)為：
1.方便快捷：當(dāng)今，人們的工作與生活節(jié)奏加快，人們的休閑時(shí)間呈現(xiàn)出碎片化的趨勢(shì)，舞蹈利用電視與短視頻的方式傳播，正迎合了人們這一需求，只要打開電視或是打開手機(jī)就可以看到精美的舞蹈節(jié)目或是片段，使受眾得到精神上的片刻歡愉。
2.受眾群體廣：新媒體突破了以往地域、年齡等諸多限制條件，不斷擴(kuò)大了受眾的規(guī)模。隨著時(shí)代的發(fā)展，電視和手機(jī)已成為人們生活的必需品，無(wú)論男女老少，無(wú)論什么職業(yè)，都可以通過(guò)電視或手機(jī)接收信息，舞蹈利用這種途徑進(jìn)行傳播，讓更多人得到了藝術(shù)上的熏陶與精神上的感染。
3.傳播速度快：如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們獲取信息的重要渠道，舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播區(qū)別于以往的劇場(chǎng)演出，打破了只能去現(xiàn)場(chǎng)觀看的局限性，觀眾可以隨時(shí)在電視和手機(jī)上觀看，并且可以作為傳播源再次傳播。
二、新媒體舞蹈?jìng)鞑サ膬?nèi)容
（一）電視舞蹈
20 世紀(jì)90 年代末，相繼出現(xiàn)一些膾炙人口的電視舞蹈節(jié)目，標(biāo)志著舞蹈藝術(shù)的傳播成功跳出了傳統(tǒng)舞臺(tái)傳播的框架。90 年代末剛剛出現(xiàn)的電視舞蹈節(jié)目大多是以講述舞蹈故事和舞蹈家的藝術(shù)生涯為主題的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與人們審美水平的日益提升，電視舞蹈節(jié)目逐漸發(fā)展為電視舞蹈比賽與電視舞蹈真人秀。當(dāng)這些電視舞蹈節(jié)目被人們所熟知和喜愛的時(shí)候，節(jié)目中的作品、內(nèi)容、形式以及所傳達(dá)的思想與情感便無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人們的生活，并且深深地烙印在人們心中。以2014 年電視舞蹈真人秀《中國(guó)好舞蹈》為例，《中國(guó)好舞蹈》致力于為專業(yè)舞者以及舞蹈愛好者提供一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)、展示的平臺(tái)，尋找中國(guó)最受歡迎的舞者，向世界展現(xiàn)中國(guó)舞者特有的形體美，引導(dǎo)觀眾關(guān)注舞蹈藝術(shù)、弘揚(yáng)中國(guó)舞蹈文化。節(jié)目中各大環(huán)節(jié)的設(shè)置均以正面積極的方式，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)舞者的風(fēng)貌，并由導(dǎo)師對(duì)舞蹈本身和舞者的展現(xiàn)提出中肯且合理的建議。同時(shí)，舞者用肢體訴說(shuō)心聲，激起了廣大觀眾對(duì)于舞蹈藝術(shù)的興趣。節(jié)目旨在通過(guò)輕松、新穎的方式提高大眾的藝術(shù)鑒賞力。節(jié)目涵蓋了國(guó)標(biāo)舞、現(xiàn)代舞、古典舞、民間舞等多個(gè)舞種，其中奪冠舞蹈《帕米爾之情》就是塔吉克族民間舞蹈，這部作品通過(guò)舞者靈動(dòng)的眼神以及靈巧的舞步，使觀眾仿佛看到了帕米爾高原上人們的美好生活，并深刻體會(huì)到了塔吉克族人民那種堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀向上的精神。節(jié)目通過(guò)電視傳播的途徑，讓我們了解到了塔吉克族的民間文化，體會(huì)到了豐富多樣的民族精神，并向全世界展示了中國(guó)少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞，長(zhǎng)期以來(lái)形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國(guó)文藝的瑰寶，要保護(hù)好、發(fā)展好，讓它們?cè)谧鎳?guó)文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩?！蔽覈?guó)少數(shù)民族藝術(shù)有著悠久的歷史，傳承與發(fā)展我國(guó)的民族民間舞蹈是舞蹈工作者的艱巨任務(wù)，通過(guò)電視這種范圍廣的方式進(jìn)行傳播，能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，充分體現(xiàn)我們對(duì)本民族文化的自信。
（二）短視頻舞蹈
如今，各類手機(jī)app 不斷涌現(xiàn)，吸引著大眾的目光，其中短視頻這種新鮮的形式憑借其操作便捷、生產(chǎn)迅速、分享多元化的特點(diǎn)吸引了大量用戶。在各類短視頻中，舞蹈一直是播放與點(diǎn)贊量相對(duì)較高的類型。舞蹈作為以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)，以短視頻這種碎片化的方式面向大眾，區(qū)別于以往劇場(chǎng)演出需要觀眾一邊觀看一邊挖掘整場(chǎng)舞蹈的精髓，可以在短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)舞蹈的精華部分，觀眾在短時(shí)間內(nèi)獲得豐富的舞蹈知識(shí)的同時(shí)也一定程度上激發(fā)了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。現(xiàn)今，舞蹈短視頻的傳播者有國(guó)內(nèi)的知名舞蹈家、著名舞蹈團(tuán)體的舞者以及國(guó)外的舞者，他們借用短視頻平臺(tái)分享著來(lái)自世界各地的舞蹈，讓受眾群體更加直觀地了解與感受不同國(guó)家的舞蹈文化，同時(shí)也將我國(guó)優(yōu)秀的舞蹈作品推廣到世界上各個(gè)國(guó)家，促進(jìn)了優(yōu)秀舞蹈文化的交流與共融。
以短視頻舞蹈《麗人行》為例，《麗人行》是重慶市歌舞團(tuán)出品的《杜甫》舞劇中的舞段，一出現(xiàn)便在網(wǎng)絡(luò)上爆火。如仙女下凡的臨近感，唯美的仿唐服飾，傳統(tǒng)優(yōu)美的古典舞姿，令大眾耳目一新。舞者把《麗人行》詩(shī)中“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”等詩(shī)句演繹得惟妙惟肖。在音樂風(fēng)格上，其也進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民族風(fēng)格音樂的基礎(chǔ)上，融合了更多的時(shí)尚元素，使民族流行音樂水準(zhǔn)更高、更具國(guó)際化。在短視頻的評(píng)論區(qū)我們可以看到諸如“這樣的舞蹈才代表著中國(guó)大唐文化”、“為我們的華夏文化感到驕傲”等相關(guān)評(píng)論，這足以說(shuō)明作品喚起了大眾的共鳴。在點(diǎn)贊較多的作品中，也有不少是外國(guó)人穿著中國(guó)風(fēng)的服裝進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)的，這不僅證實(shí)了短視頻受眾覆蓋范圍廣、傳播速度快的特征，還向全世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，在增強(qiáng)本民族文化自信的同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)舞蹈文化的繁榮發(fā)展。
三、在新媒體舞蹈?jìng)鞑ブ腥绾胃玫貙?shí)現(xiàn)文化自信
（一）重視舞蹈理論知識(shí)的普及
當(dāng)舞蹈藝術(shù)的傳播途徑發(fā)展到短視頻時(shí)，帶來(lái)的改變是顯而易見的，短視頻傳播的受眾囊括了從小孩到老年人幾乎所有群體。但是也要看到，短視頻能讓男女老少都認(rèn)識(shí)舞蹈并且提升大眾學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，卻也由此衍生了許多問(wèn)題。舞蹈短視頻下面的評(píng)論與舞蹈知識(shí)相關(guān)的少之又少，大多是評(píng)論長(zhǎng)相、著裝等，少數(shù)“專業(yè)”的評(píng)論也眾說(shuō)紛紜。由此可見，傳播方式的更新速度不代表理論知識(shí)的普及程度。要加強(qiáng)舞蹈理論知識(shí)的普及，發(fā)表一些關(guān)于舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)的短視頻，讓受眾群體在短時(shí)間內(nèi)逐步了解，使其再次觀看時(shí)可以從舞蹈專業(yè)性的角度進(jìn)行更進(jìn)一步的賞析。
（二）創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品
習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。”一部好的作品，能讓大眾有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力。要想讓外國(guó)了解中國(guó)，讓中華文化走出去，優(yōu)秀作品是重要的載體。如今，科技發(fā)展如此迅速，國(guó)內(nèi)外的溝通媒介也越來(lái)越多，藝術(shù)作為人們喜愛并且影響力巨大的交流方式，在中外文化交流中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在創(chuàng)作中，首先要重視“量”的積累，同時(shí)追求“質(zhì)”的改變，在作品中展現(xiàn)中國(guó)精神與中國(guó)風(fēng)貌，向世界宣傳我國(guó)的優(yōu)秀文化；其次要汲取外來(lái)文化的有益部分，推動(dòng)中外在方法與理念等方面的融合。我們要堅(jiān)持本土文化的獨(dú)立性，讓承載著中華文化的藝術(shù)作品走向世界。
（三）融合多學(xué)科、多領(lǐng)域，拓寬傳播渠道
創(chuàng)新舞蹈?jìng)鞑サ姆绞脚c內(nèi)容，我們要從多個(gè)領(lǐng)域、不同角度入手。如果單從傳播學(xué)的角度研究受眾、傳播速度，那將忽略舞蹈藝術(shù)的重要作用。我們現(xiàn)處一個(gè)多元發(fā)展的時(shí)代，要堅(jiān)持文化的多樣性，在多個(gè)學(xué)科中尋找交叉與共融的可能性。同時(shí)，我們不能局限于如今的幾種傳播途徑，要進(jìn)一步運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體找尋新的傳播途徑，可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)面向大眾的舞蹈課程，加強(qiáng)舞蹈知識(shí)的普及，讓更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久舞蹈文化的價(jià)值所在，在傳播中弘揚(yáng)中國(guó)舞蹈文化，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著舞蹈藝術(shù)傳播途徑的發(fā)展，中國(guó)舞蹈文化也被大眾所熟知并逐漸走向世界，使其成為了不同地域、不同語(yǔ)種、不同國(guó)家和平交流的溝通媒介，與此同時(shí)，也增強(qiáng)了我國(guó)的文化自信。習(xí)近平總書記在2014 年文藝工作座談會(huì)上指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！蔽覀円φ故局袊?guó)文化的魅力，讓社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展起來(lái)，在強(qiáng)化文化理論知識(shí)的同時(shí)，努力創(chuàng)作能體現(xiàn)中國(guó)文化精神、反映中國(guó)人民偉大追求的優(yōu)秀作品，拓展藝術(shù)傳播途徑，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)！
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（沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110034）
一、舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播的途徑與特點(diǎn)
（一）新媒體傳播
新媒體傳播就是利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體傳播是基于現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步所引起的媒體形態(tài)的變革，是新技術(shù)的產(chǎn)物。新媒體誕生以后，媒介形態(tài)發(fā)生了巨大的改變，呈現(xiàn)出多樣化，并且傳播內(nèi)容以及形式的數(shù)字化大幅度提升了媒介的傳播效率。新媒體傳播的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：
1.表現(xiàn)形式多樣：新媒體的表現(xiàn)形式較為豐富，可以將視頻、文字、圖像融為一體，并且可以無(wú)限擴(kuò)展其中的內(nèi)容或者存儲(chǔ)新的內(nèi)容，具有超大的容量。
2.受眾選擇性較多：從技術(shù)層面上看，新媒體出現(xiàn)以后，人人都能接收信息，人人都可以發(fā)布信息，受眾可以自由閱讀、自由觀看，同時(shí)還可以參與互動(dòng)，充分滿足了受眾的各種需求。
3.信息實(shí)時(shí)發(fā)布：與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體真正做到了無(wú)時(shí)間限制，可以隨時(shí)發(fā)布信息，隨時(shí)更新。
（二）新媒體舞蹈?jìng)鞑?/h3>
由于各種新媒介層出不窮，舞蹈藝術(shù)從原先以劇場(chǎng)演出為主要傳播方式逐步發(fā)展到如今利用新媒體進(jìn)行傳播，其演變過(guò)程是隨著現(xiàn)代技術(shù)的變革與人們審美需求的改變而不斷進(jìn)步的。舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播的途徑主要有電視媒體和短視頻媒體。新媒體舞蹈?jìng)鞑サ奶攸c(diǎn)主要表現(xiàn)為：
1.方便快捷：當(dāng)今，人們的工作與生活節(jié)奏加快，人們的休閑時(shí)間呈現(xiàn)出碎片化的趨勢(shì)，舞蹈利用電視與短視頻的方式傳播，正迎合了人們這一需求，只要打開電視或是打開手機(jī)就可以看到精美的舞蹈節(jié)目或是片段，使受眾得到精神上的片刻歡愉。
2.受眾群體廣：新媒體突破了以往地域、年齡等諸多限制條件，不斷擴(kuò)大了受眾的規(guī)模。隨著時(shí)代的發(fā)展，電視和手機(jī)已成為人們生活的必需品，無(wú)論男女老少，無(wú)論什么職業(yè)，都可以通過(guò)電視或手機(jī)接收信息，舞蹈利用這種途徑進(jìn)行傳播，讓更多人得到了藝術(shù)上的熏陶與精神上的感染。
3.傳播速度快：如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們獲取信息的重要渠道，舞蹈利用新媒體進(jìn)行傳播區(qū)別于以往的劇場(chǎng)演出，打破了只能去現(xiàn)場(chǎng)觀看的局限性，觀眾可以隨時(shí)在電視和手機(jī)上觀看，并且可以作為傳播源再次傳播。
二、新媒體舞蹈?jìng)鞑サ膬?nèi)容
（一）電視舞蹈
20 世紀(jì)90 年代末，相繼出現(xiàn)一些膾炙人口的電視舞蹈節(jié)目，標(biāo)志著舞蹈藝術(shù)的傳播成功跳出了傳統(tǒng)舞臺(tái)傳播的框架。90 年代末剛剛出現(xiàn)的電視舞蹈節(jié)目大多是以講述舞蹈故事和舞蹈家的藝術(shù)生涯為主題的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與人們審美水平的日益提升，電視舞蹈節(jié)目逐漸發(fā)展為電視舞蹈比賽與電視舞蹈真人秀。當(dāng)這些電視舞蹈節(jié)目被人們所熟知和喜愛的時(shí)候，節(jié)目中的作品、內(nèi)容、形式以及所傳達(dá)的思想與情感便無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著人們的生活，并且深深地烙印在人們心中。以2014 年電視舞蹈真人秀《中國(guó)好舞蹈》為例，《中國(guó)好舞蹈》致力于為專業(yè)舞者以及舞蹈愛好者提供一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)、展示的平臺(tái)，尋找中國(guó)最受歡迎的舞者，向世界展現(xiàn)中國(guó)舞者特有的形體美，引導(dǎo)觀眾關(guān)注舞蹈藝術(shù)、弘揚(yáng)中國(guó)舞蹈文化。節(jié)目中各大環(huán)節(jié)的設(shè)置均以正面積極的方式，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)舞者的風(fēng)貌，并由導(dǎo)師對(duì)舞蹈本身和舞者的展現(xiàn)提出中肯且合理的建議。同時(shí)，舞者用肢體訴說(shuō)心聲，激起了廣大觀眾對(duì)于舞蹈藝術(shù)的興趣。節(jié)目旨在通過(guò)輕松、新穎的方式提高大眾的藝術(shù)鑒賞力。節(jié)目涵蓋了國(guó)標(biāo)舞、現(xiàn)代舞、古典舞、民間舞等多個(gè)舞種，其中奪冠舞蹈《帕米爾之情》就是塔吉克族民間舞蹈，這部作品通過(guò)舞者靈動(dòng)的眼神以及靈巧的舞步，使觀眾仿佛看到了帕米爾高原上人們的美好生活，并深刻體會(huì)到了塔吉克族人民那種堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀向上的精神。節(jié)目通過(guò)電視傳播的途徑，讓我們了解到了塔吉克族的民間文化，體會(huì)到了豐富多樣的民族精神，并向全世界展示了中國(guó)少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力。習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)：“我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞，長(zhǎng)期以來(lái)形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國(guó)文藝的瑰寶，要保護(hù)好、發(fā)展好，讓它們?cè)谧鎳?guó)文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩?！蔽覈?guó)少數(shù)民族藝術(shù)有著悠久的歷史，傳承與發(fā)展我國(guó)的民族民間舞蹈是舞蹈工作者的艱巨任務(wù)，通過(guò)電視這種范圍廣的方式進(jìn)行傳播，能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，充分體現(xiàn)我們對(duì)本民族文化的自信。
（二）短視頻舞蹈
如今，各類手機(jī)app 不斷涌現(xiàn)，吸引著大眾的目光，其中短視頻這種新鮮的形式憑借其操作便捷、生產(chǎn)迅速、分享多元化的特點(diǎn)吸引了大量用戶。在各類短視頻中，舞蹈一直是播放與點(diǎn)贊量相對(duì)較高的類型。舞蹈作為以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)，以短視頻這種碎片化的方式面向大眾，區(qū)別于以往劇場(chǎng)演出需要觀眾一邊觀看一邊挖掘整場(chǎng)舞蹈的精髓，可以在短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)舞蹈的精華部分，觀眾在短時(shí)間內(nèi)獲得豐富的舞蹈知識(shí)的同時(shí)也一定程度上激發(fā)了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。現(xiàn)今，舞蹈短視頻的傳播者有國(guó)內(nèi)的知名舞蹈家、著名舞蹈團(tuán)體的舞者以及國(guó)外的舞者，他們借用短視頻平臺(tái)分享著來(lái)自世界各地的舞蹈，讓受眾群體更加直觀地了解與感受不同國(guó)家的舞蹈文化，同時(shí)也將我國(guó)優(yōu)秀的舞蹈作品推廣到世界上各個(gè)國(guó)家，促進(jìn)了優(yōu)秀舞蹈文化的交流與共融。
以短視頻舞蹈《麗人行》為例，《麗人行》是重慶市歌舞團(tuán)出品的《杜甫》舞劇中的舞段，一出現(xiàn)便在網(wǎng)絡(luò)上爆火。如仙女下凡的臨近感，唯美的仿唐服飾，傳統(tǒng)優(yōu)美的古典舞姿，令大眾耳目一新。舞者把《麗人行》詩(shī)中“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”等詩(shī)句演繹得惟妙惟肖。在音樂風(fēng)格上，其也進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，在傳統(tǒng)民族風(fēng)格音樂的基礎(chǔ)上，融合了更多的時(shí)尚元素，使民族流行音樂水準(zhǔn)更高、更具國(guó)際化。在短視頻的評(píng)論區(qū)我們可以看到諸如“這樣的舞蹈才代表著中國(guó)大唐文化”、“為我們的華夏文化感到驕傲”等相關(guān)評(píng)論，這足以說(shuō)明作品喚起了大眾的共鳴。在點(diǎn)贊較多的作品中，也有不少是外國(guó)人穿著中國(guó)風(fēng)的服裝進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)的，這不僅證實(shí)了短視頻受眾覆蓋范圍廣、傳播速度快的特征，還向全世界展示了中華文化的獨(dú)特魅力，在增強(qiáng)本民族文化自信的同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)舞蹈文化的繁榮發(fā)展。
三、在新媒體舞蹈?jìng)鞑ブ腥绾胃玫貙?shí)現(xiàn)文化自信
（一）重視舞蹈理論知識(shí)的普及
當(dāng)舞蹈藝術(shù)的傳播途徑發(fā)展到短視頻時(shí)，帶來(lái)的改變是顯而易見的，短視頻傳播的受眾囊括了從小孩到老年人幾乎所有群體。但是也要看到，短視頻能讓男女老少都認(rèn)識(shí)舞蹈并且提升大眾學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，卻也由此衍生了許多問(wèn)題。舞蹈短視頻下面的評(píng)論與舞蹈知識(shí)相關(guān)的少之又少，大多是評(píng)論長(zhǎng)相、著裝等，少數(shù)“專業(yè)”的評(píng)論也眾說(shuō)紛紜。由此可見，傳播方式的更新速度不代表理論知識(shí)的普及程度。要加強(qiáng)舞蹈理論知識(shí)的普及，發(fā)表一些關(guān)于舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)的短視頻，讓受眾群體在短時(shí)間內(nèi)逐步了解，使其再次觀看時(shí)可以從舞蹈專業(yè)性的角度進(jìn)行更進(jìn)一步的賞析。
（二）創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品
習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。”一部好的作品，能讓大眾有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力。要想讓外國(guó)了解中國(guó)，讓中華文化走出去，優(yōu)秀作品是重要的載體。如今，科技發(fā)展如此迅速，國(guó)內(nèi)外的溝通媒介也越來(lái)越多，藝術(shù)作為人們喜愛并且影響力巨大的交流方式，在中外文化交流中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在創(chuàng)作中，首先要重視“量”的積累，同時(shí)追求“質(zhì)”的改變，在作品中展現(xiàn)中國(guó)精神與中國(guó)風(fēng)貌，向世界宣傳我國(guó)的優(yōu)秀文化；其次要汲取外來(lái)文化的有益部分，推動(dòng)中外在方法與理念等方面的融合。我們要堅(jiān)持本土文化的獨(dú)立性，讓承載著中華文化的藝術(shù)作品走向世界。
（三）融合多學(xué)科、多領(lǐng)域，拓寬傳播渠道
創(chuàng)新舞蹈?jìng)鞑サ姆绞脚c內(nèi)容，我們要從多個(gè)領(lǐng)域、不同角度入手。如果單從傳播學(xué)的角度研究受眾、傳播速度，那將忽略舞蹈藝術(shù)的重要作用。我們現(xiàn)處一個(gè)多元發(fā)展的時(shí)代，要堅(jiān)持文化的多樣性，在多個(gè)學(xué)科中尋找交叉與共融的可能性。同時(shí)，我們不能局限于如今的幾種傳播途徑，要進(jìn)一步運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體找尋新的傳播途徑，可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)面向大眾的舞蹈課程，加強(qiáng)舞蹈知識(shí)的普及，讓更多的人認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久舞蹈文化的價(jià)值所在，在傳播中弘揚(yáng)中國(guó)舞蹈文化，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著舞蹈藝術(shù)傳播途徑的發(fā)展，中國(guó)舞蹈文化也被大眾所熟知并逐漸走向世界，使其成為了不同地域、不同語(yǔ)種、不同國(guó)家和平交流的溝通媒介，與此同時(shí)，也增強(qiáng)了我國(guó)的文化自信。習(xí)近平總書記在2014 年文藝工作座談會(huì)上指出：“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！蔽覀円φ故局袊?guó)文化的魅力，讓社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展起來(lái)，在強(qiáng)化文化理論知識(shí)的同時(shí)，努力創(chuàng)作能體現(xiàn)中國(guó)文化精神、反映中國(guó)人民偉大追求的優(yōu)秀作品，拓展藝術(shù)傳播途徑，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)！
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