器樂(lè)教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用

（佳木斯大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154000）

樂(lè)器種類繁多，根據(jù)制作材料、樂(lè)器性能、表現(xiàn)功能分為節(jié)奏樂(lè)器和曲調(diào)樂(lè)器兩大類。節(jié)奏樂(lè)器一般沒(méi)有可變音高，是以敲擊的方法表現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏的樂(lè)器。凡能夠演奏曲調(diào)的樂(lè)器，稱為曲調(diào)樂(lè)器。曲調(diào)樂(lè)器可分為固定普高（如鍵盤(pán)樂(lè)、管樂(lè)）和可變音高（如弦樂(lè)）兩類。器樂(lè)教學(xué)就是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要手段，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)起著非常大的作用。

一、器樂(lè)藝術(shù)教育的地位和作用

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

在課堂結(jié)構(gòu)上，應(yīng)避免讓學(xué)生從頭到尾被動(dòng)地聽(tīng)，應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們成為課堂的主人。根據(jù)教材內(nèi)容讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，特別是在欣賞歌曲時(shí)，不管是怎樣的風(fēng)格，一定要讓學(xué)生開(kāi)口唱。對(duì)于擅長(zhǎng)音樂(lè)的學(xué)生，可以適當(dāng)?shù)刈屗麄冋宫F(xiàn)自己的才華，不但可以活躍課堂氣氛，還可以帶動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的熱情。學(xué)習(xí)樂(lè)器的過(guò)程是眼、耳、手、口、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，可以擴(kuò)大學(xué)生接觸音樂(lè)的范圍，拓展學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè)的途徑。

（二）促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。

器樂(lè)藝術(shù)技能的訓(xùn)練有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)器樂(lè)作品的理解。在小學(xué)器樂(lè)教學(xué)中，老師作為引導(dǎo)者要注重挖掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造力，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望。我們的器樂(lè)教育應(yīng)該借鑒國(guó)外音樂(lè)教育中注重發(fā)展創(chuàng)造性的做法，充分理解、愛(ài)護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性元素，幫助其樹(shù)立信心，鼓勵(lì)學(xué)生善于思考、敢于發(fā)表不同的意見(jiàn)，注重發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，以達(dá)到通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造精神的目的。

（三）提高學(xué)生音樂(lè)審美和想象能力

音樂(lè)可以激發(fā)孩子們的想象力，在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，孩子們會(huì)想象出各種各樣的“場(chǎng)面”，雖然每個(gè)人想象的畫(huà)面有所不同，但是他們?nèi)匀挥兄肮餐恼J(rèn)識(shí)”。比如，給孩子們看一個(gè)圓，有的孩子認(rèn)為是一個(gè)月亮，有的孩子認(rèn)為是一個(gè)硬幣，感受各不相同，但是不管是月亮還是硬幣，“圓的”是他們的“共同認(rèn)識(shí)”。這就是印象的共同性和多樣性。在小學(xué)器樂(lè)教學(xué)中，要讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，并讓學(xué)生分享其想象出的音樂(lè)畫(huà)面，提醒他們注意產(chǎn)生這些不同音樂(lè)印象的音樂(lè)要素以及各種音樂(lè)要素之間的比較等。除了基于個(gè)體差異的各種各樣的音樂(lè)印象，當(dāng)然也要有“共同的認(rèn)識(shí)”。因此，為了能在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中更好地發(fā)揮學(xué)生的想象力，在平時(shí)的器樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生盡可能多地展開(kāi)對(duì)音樂(lè)的想象。

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞的重點(diǎn)在于給學(xué)生講解音樂(lè)的各種要素，包括節(jié)奏、旋律、和聲、速度、力度、音色、樂(lè)句等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要把這些音樂(lè)要素相互對(duì)照，作為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的線索。例如：教師選用一首大家熟知的、具有特色節(jié)奏的器樂(lè)曲，讓學(xué)生聆聽(tīng)這首樂(lè)曲并配合這首樂(lè)曲做戲劇性的表演時(shí)，把樂(lè)曲中經(jīng)常出現(xiàn)的節(jié)奏，如切分節(jié)奏等，專門(mén)挑出來(lái)進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生就能很快地掌握這首樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)。

總之，我們的教學(xué)指導(dǎo)必須注重發(fā)展學(xué)生的想象力，使用適合兒童發(fā)展階段的教材和教學(xué)方法，讓學(xué)生在自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)。

（四）有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)才能，促進(jìn)各器官協(xié)調(diào)發(fā)展。

講究練習(xí)方法，才能將樂(lè)器演奏的技術(shù)難關(guān)一個(gè)個(gè)攻克下來(lái)，取得一個(gè)又一個(gè)進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心。樂(lè)器的種類雖然繁多，但它們?cè)诰毩?xí)方法上卻有一定的共性，有共同的規(guī)律可循。C.魯賓斯坦在《能力問(wèn)題和心理學(xué)理論問(wèn)題》一文中指出，人的能力是以他的發(fā)展的內(nèi)部條件，就像其他內(nèi)部條件一樣，是在外界影響之下，即與外部世界相互作用過(guò)程中形成的。即使有著優(yōu)良的天賦和杰出的才能，仍然需要受到愛(ài)撫、關(guān)心、教育和鼓勵(lì)。天才也不會(huì)完全靠自己綻蕾吐艷，而是需要家庭、老師和社會(huì)等的大力扶持。有著良好天賦的學(xué)生，往往在器樂(lè)的感受和理解能力或在技巧的學(xué)習(xí)掌握能力上明顯優(yōu)于其他孩子，因而能夠更加容易地領(lǐng)悟器樂(lè)作品的內(nèi)涵，更加輕松地掌握技能技巧，老師對(duì)這些孩子的教學(xué)也要省心得多。但是，一個(gè)人音樂(lè)天賦很好也并不意味著他就一定能成才。因?yàn)槿说囊魳?lè)才能是先天潛質(zhì)和后天環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。如果不接觸音樂(lè)、不接受良好的音樂(lè)教育，潛能得不到開(kāi)發(fā)，再好的天賦也會(huì)被埋沒(méi)。反之，一個(gè)人也許資質(zhì)有限，但如果經(jīng)常接觸音樂(lè)，受到良好的音樂(lè)教育，他的資質(zhì)就可能提高，獲得最大限度的成功。有些天賦平平的孩子，如果能處于良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，而且自己又能發(fā)奮努力，也能水滴石穿、終成大器，只不過(guò)他們付出的努力要比天賦好的孩子更多而已。

二、小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的任務(wù)

小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)器的興趣，使學(xué)生初步掌握一至兩種常用樂(lè)器的演奏方法和技能。器樂(lè)教學(xué)能提高學(xué)生的識(shí)譜能力，鞏固所學(xué)的基本樂(lè)理知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，拓寬音樂(lè)視野，使他們的音樂(lè)素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

三、小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的哲學(xué)訴求

從指導(dǎo)我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》來(lái)看，實(shí)驗(yàn)稿（2001）基本理念第五條明確提出了“重視音樂(lè)實(shí)踐”的理念，指出“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。因此，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐”。在修改稿中，在課程性質(zhì)的表述內(nèi)容中，專門(mén)列出了“實(shí)踐性”，清楚地表述了音樂(lè)教育課程的實(shí)踐活動(dòng)特征，“音樂(lè)課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過(guò)聆聽(tīng)、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂(lè)創(chuàng)編等多種實(shí)踐形式才能得以實(shí)施。學(xué)生在親身參與這些實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，獲得對(duì)音樂(lè)的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，為掌握音樂(lè)相關(guān)知識(shí)和技能、領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵、提高音樂(lè)素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。”音樂(lè)課程的“實(shí)踐性”表述，在音樂(lè)的活動(dòng)特性和教育的活動(dòng)特性上得以體現(xiàn)。近幾年來(lái)，在我國(guó)產(chǎn)生廣泛影響的美國(guó)“實(shí)踐論音樂(lè)教育哲學(xué)”，對(duì)“審美論音樂(lè)教育哲學(xué)”提出批判的出發(fā)點(diǎn)之一就是音樂(lè)的“實(shí)踐性”特征?！皩徝勒撘魳?lè)教育哲學(xué)”對(duì)音樂(lè)作品的狹隘專注導(dǎo)致對(duì)音樂(lè)過(guò)程的輕視，它忽略了音樂(lè)創(chuàng)造的本質(zhì)和重要性，在音樂(lè)表演、即興演奏、作曲、改編和指揮方面，在音樂(lè)創(chuàng)造和音樂(lè)聆聽(tīng)的關(guān)系方面，以及在音樂(lè)創(chuàng)作力的本質(zhì)方面的立場(chǎng)缺乏合理性，經(jīng)不起推敲。對(duì)學(xué)生而言，音樂(lè)表演是教育的中心和目的之所在。音樂(lè)不單單是作品或?qū)ο蟮募希瑥母旧现v，音樂(lè)是人做的事情。實(shí)踐論哲學(xué)以人類活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以音樂(lè)的本質(zhì)是“一種多樣化的人類實(shí)踐”為理論基礎(chǔ)，描繪了實(shí)踐論哲學(xué)的音樂(lè)教育藍(lán)圖。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是中國(guó)的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)所體現(xiàn)的實(shí)踐的哲學(xué)觀，還是國(guó)外哲學(xué)理論研究的實(shí)踐理論，都抓住了音樂(lè)教育的實(shí)踐性這一基本哲學(xué)訴求點(diǎn)。翻看百年來(lái)世界上著名的音樂(lè)教學(xué)法，其核心思想都在于注重音樂(lè)教育的實(shí)踐活動(dòng)，如達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”，將音樂(lè)節(jié)奏和人的身體活動(dòng)相聯(lián)系，將實(shí)踐貫穿于音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程；奧爾夫樂(lè)器教學(xué)法把音樂(lè)的教與學(xué)活動(dòng)融入樂(lè)器演奏體系之中；柯達(dá)伊教學(xué)法注重演唱的實(shí)踐活動(dòng)，帶來(lái)了匈牙利音樂(lè)教育事業(yè)的騰飛。

在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)實(shí)踐中，普遍缺乏音樂(lè)活動(dòng)的課程，多數(shù)學(xué)校能保證正常完成國(guó)家規(guī)定的音樂(lè)課時(shí)數(shù)就已然不錯(cuò)，很難談得上建立長(zhǎng)效訓(xùn)練活動(dòng)、樂(lè)器教學(xué)等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。誠(chéng)然，這些問(wèn)題與我國(guó)國(guó)情有關(guān)，但也從反面證明了小學(xué)音樂(lè)教育要體現(xiàn)以“圍繞音樂(lè)的教育實(shí)踐活動(dòng)為中心”的哲學(xué)訴求。

四、器樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求

（一）一切技術(shù)都是為表現(xiàn)音樂(lè)服務(wù)的

演奏樂(lè)曲時(shí)，在技巧過(guò)關(guān)、能連貫演奏的前提下，要十分講究音樂(lè)的意境與美感，一定要把音樂(lè)所要表現(xiàn)的內(nèi)容與情感生動(dòng)地、淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。這就要求演奏者對(duì)所演奏的音樂(lè)作品有深刻的理解和感悟，要想使自己演奏的音樂(lè)能夠感動(dòng)別人，自己首先要被音樂(lè)作品所感動(dòng)。如果演奏者自己對(duì)所演奏的音樂(lè)作品都沒(méi)什么感悟，那么即便演奏技巧再高，演奏出來(lái)的音樂(lè)也像白開(kāi)水一般寡淡無(wú)味。

（二）要全面提高自身的修養(yǎng)

要想達(dá)到較高的藝術(shù)境界，必須具備廣泛而扎實(shí)的知識(shí)修養(yǎng)，否則不管演奏技巧有多高，也不過(guò)是個(gè)音樂(lè)匠人而已。樂(lè)器演奏的學(xué)習(xí)者要注意學(xué)習(xí)音樂(lè)理論、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)史等各方面的音樂(lè)知識(shí)。廣泛而全面的修養(yǎng)與樂(lè)器演奏水平之間的關(guān)系，就像金字塔的底邊與高之間的關(guān)系一樣，底邊越長(zhǎng)，金字塔才能越高。

（三）關(guān)于合奏與公開(kāi)演奏

在個(gè)人練習(xí)的基礎(chǔ)上經(jīng)常進(jìn)行合奏的練習(xí)，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受能力等都是非常有益的。適當(dāng)?shù)卦谖枧_(tái)上進(jìn)行公開(kāi)演奏，也是非常重要的。公開(kāi)演奏時(shí)，演奏者會(huì)處在一種精神高度興奮、高度集中的狀態(tài)之中，這對(duì)于演奏者的自我控制能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力是一次很好的鍛煉。公開(kāi)演奏還可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，增長(zhǎng)其舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)。音樂(lè)藝術(shù)本來(lái)就是一種表演藝術(shù)，它的學(xué)習(xí)是離不開(kāi)演出實(shí)踐的。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今的音樂(lè)教育除了歌唱教學(xué)，又出現(xiàn)了器樂(lè)教學(xué)這樣一條新路徑，使孩子們得到進(jìn)一步的解放。器樂(lè)教學(xué)給整個(gè)音樂(lè)教育帶來(lái)了富有生氣的、生動(dòng)的局面，在音樂(lè)教室里學(xué)生可以使用樂(lè)器自由地表達(dá)自己的情感。