試論中國鋼琴音樂的意境之美

（上海師范大學(xué) 上海 200234）

中國鋼琴音樂是中國音樂家將外來音樂創(chuàng)作理論與傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行融合的產(chǎn)物。其意韻、風(fēng)格都已經(jīng)打上了鮮明的民族烙印。隨著世界音樂文化的快速發(fā)展，中國鋼琴音樂也憑借自身深厚的底蘊(yùn)與清新的格調(diào)，成為世界鋼琴音樂中引人注目的明珠。中國有著完全不同于西方的音樂文化傳統(tǒng)，以及獨特的審美價值體系，所以，深入研究中國鋼琴音樂的藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法，以及完全區(qū)別于西方鋼琴音樂的創(chuàng)作技巧，對中國鋼琴音樂創(chuàng)作有著積極作用。

一、中國鋼琴音樂的意境

（一）意境的內(nèi)涵

“意境”是我國傳統(tǒng)文化中獨有的美學(xué)范疇，也是傳統(tǒng)藝術(shù)民族風(fēng)格最為重要的標(biāo)志。中國音樂并不注重形似，也不注重塑造典型，而是著力于表現(xiàn)情感，倡導(dǎo)心靈與自然高度融合，追求意境的營造。人們在描述藝術(shù)美的境界時，經(jīng)常采用“詩情畫意”這一詞語，這形象地表明了中國民族音樂對意境的重視，以及對于“善”和“美”的向往。中國鋼琴音樂所講求的“意境”，是“意”與“境”之間的高度協(xié)調(diào)，是情與景的相互融合。很多中國鋼琴音樂作品都體現(xiàn)了這種獨特的審美理念，比如王建中改編的《彩云追月》，黃虎威的《巴蜀之畫》等，都充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美觀念。再比如黎英海所改編創(chuàng)作的鋼琴曲《夕陽簫鼓》，通過描繪優(yōu)美的景色，來抒發(fā)對自然、人生的獨特感受，作品并不刻意突出和聲及線條，而是通過旋律變化展現(xiàn)出一個如詩如畫般的世界，從而讓聽眾心生向往。作品總共由十個小段組成，每個小段都設(shè)計了一次轉(zhuǎn)折，而每一次轉(zhuǎn)折所構(gòu)筑的意境全然不同。

（二）意境的具體表現(xiàn)

中國鋼琴音樂對意境的追求，在音色方面主要體現(xiàn)為輕柔、寧靜、深遠(yuǎn)，多用指肚的部分呈水平方向輕撫琴鍵，通過若隱若現(xiàn)的琴音，觸發(fā)思緒，進(jìn)而探尋意境。比如鋼琴曲《梅花三弄》，化用古琴的音樂意境，來展現(xiàn)完全不同于西方鋼琴音樂的意境之美，從而為中國鋼琴音樂開辟出全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。演奏作品時為盡可能獲得空曠清遠(yuǎn)的音色效果，不僅需要運用弱音踏板，還需要采用獨特的觸鍵方式，以指肚部分輕輕“撫摸”琴鍵，氣韻要保持通暢，盡可能做到一氣呵成。再比如鋼琴曲《陽關(guān)三疊》，以鋼琴音樂的形式，通過疊奏的結(jié)構(gòu)，演繹濃郁的思念之情，淋漓盡致地展現(xiàn)了原曲悠遠(yuǎn)的意境。

二、中國鋼琴音樂畫面的意境美

中國鋼琴音樂的意境之美，首先通過優(yōu)美的畫面得以體現(xiàn)。但音樂畢竟是抽象的，沒有可供觀看的鮮活畫面。因此，要想借助鋼琴音樂來展現(xiàn)畫面，需要先理解作品的標(biāo)題。大部分中國鋼琴音樂作品都擁有明確的標(biāo)題，將作品標(biāo)題作為依據(jù)，充分展開聯(lián)想，就可以在腦海當(dāng)中初步形成相關(guān)的畫面。比如黎英海改編創(chuàng)作的鋼琴音樂作品《夕陽簫鼓》，從作品的標(biāo)題便不難看出，這是一首通過描繪優(yōu)美景色抒發(fā)情感的作品，再結(jié)合文字展開聯(lián)想，一幅清新的山水畫卷就會緩緩在眼前展開：夕陽沿著山巔徐徐落下，落日的余暉染紅天際，遠(yuǎn)處古老的鐘樓默然矗立……全曲總共由十個小段組成，內(nèi)容十分豐富，每個小段均采用四字命名，比如“江樓鐘鼓”、“風(fēng)回曲水”等。富有詩意的標(biāo)題已然包含了大量的畫面信息，讓人在尚未聽到樂音之前，就已經(jīng)隱約看到一幅幅詩意盎然的畫面。

三、中國鋼琴音樂音色的意境美

（一）音樂音色與聽覺感知

人在出生之時，就已經(jīng)具備感受外界不同聲音的能力。比如在日常生活當(dāng)中，如果有人在自己身后說話，即使還未看到對方，也能從音色上判斷對方的性別、年齡，如果再仔細(xì)分辨，還可以推測對方的個性脾氣，以及對方此時的心理狀態(tài)。相比于其他的音樂元素，音色帶給人的感受更為直接確切。這也是音色能夠打動人心，反映人們內(nèi)心情感最主要的原因。

（二）音色意境美的構(gòu)建

善于通過音色效果構(gòu)建意境，是中國鋼琴音樂最大的特色所在。以《牧童短笛》這首鋼琴曲為例，作品主要描繪了小牧童自在悠閑、騎牛吹笛的畫面，樂曲中段的旋律十分輕松愉快，通過模仿民族樂器竹笛的音色，來渲染烘托畫面，表現(xiàn)作品的主題。因此，在演奏樂曲時，必須注意以下兩點：一是不能只注重速度而忽略了氣息的運用，因為原曲采用笛子吹奏，氣息的調(diào)節(jié)運用十分重要，通過鋼琴進(jìn)行演奏時，唯有掌握正確的呼吸分句法，才能帶給聽眾靈氣逼人的感受。二是笛子的音色較為纖細(xì)，因此演奏時觸鍵面積要小，手腕要高度靈活，特別要注意彈奏好裝飾音，如此才能表現(xiàn)出笛子獨特的音色。再比如陳培勛改編創(chuàng)作的鋼琴音樂作品《平湖秋月》，作品前奏主要采用三十二分音符，巧妙地通過鋼琴中音展現(xiàn)微風(fēng)輕輕拂過水面的意境。為了盡可能營造出靜謐的氛圍，應(yīng)運用貼鍵的手法進(jìn)行彈奏。如果想表現(xiàn)湖水的流動感，還可以在沉穩(wěn)的音色當(dāng)中適當(dāng)?shù)靥砑由僭S起伏。在進(jìn)入作品的主題時，作者采用了和弦式琶音，與前奏相比音色更加透明，就像是皎潔的月光灑滿整個湖面，隨著微漾的湖水輕輕搖曳。在彈奏時，指尖部分的力度必須保持均勻，四、五指用力稍重，始終保持橫向走動，這樣才能充分地展現(xiàn)音樂柔美的意境。此外彈奏時音樂的旋律也要保持自然流暢，高音旋律要一直處于連奏狀態(tài)。

四、中國鋼琴音樂情感的意境美

（一）音樂作品的情感力量

鋼琴音樂作品雖然是作曲家結(jié)合自身感受創(chuàng)作而成的，但表現(xiàn)的情感卻能夠通過樂音傳遞給他人。從某種程度上講，人類始終分享著相同的時空、相同的信息系統(tǒng)，以及相同的因果體系，因此，人類情感、表達(dá)情感的方式以及與情感表達(dá)相關(guān)的價值系統(tǒng)也是相似的。該觀點從哲學(xué)層面解釋了音樂作品能夠打破時空界限，成功引起無數(shù)聽眾共鳴的原因。優(yōu)秀的中國鋼琴音樂作品不僅能夠描繪景色，更能通過景色來抒發(fā)情感，因此在演奏時，不僅要注意畫面及音色的意境美，同時還要注重音樂所包含的情感，在演奏時運用恰當(dāng)?shù)氖址?，借助?yōu)美的琴音表現(xiàn)音樂的情感。

（二）音樂情感的升華

《東山魁夷畫意組曲》是現(xiàn)代音樂家汪立三創(chuàng)作的著名鋼琴音樂作品，作品由四個不同風(fēng)格的樂章共同組成，其中樂章《濤聲》最為動人。樂曲是以東山魁夷的畫作為依據(jù)，通過音樂的形式來展現(xiàn)原畫的意境。在原畫中，畫家通過翻騰的海濤，與海上的小舟形成鮮明對比，充分體現(xiàn)日本文化古樸深邃的美感。而汪立三在觀看畫作時內(nèi)心深受觸動，在創(chuàng)作樂曲時加入了自己的體驗，使作品的意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)，同時還講述了一個著名的歷史事件：在我國唐朝時期，高僧鑒真為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，將中國文化傳播至海外，曾經(jīng)先后六次嘗試東渡日本，卻在途中頻頻遇險。鑒真身體受到極大傷害，雙眼因此失明，但他始終沒有放棄自己的理想，依舊矢志不渝地與困難作斗爭，最終渡海成功，得到無數(shù)人的贊譽(yù)。在《濤聲》這一樂章當(dāng)中，鑒真主題和渡海主題此起彼伏，交錯行進(jìn)，從而形成樂曲獨特的格局。在表現(xiàn)鑒真主題時，作曲家運用莊嚴(yán)肅穆的鐘聲，來隱喻鑒真特殊的身份，塑造其光輝的形象。兩個主題之間形成鮮明對比。此外，在樂曲中，作曲家還采用了大量的十六分音符，以及連續(xù)不斷的分解和弦，表現(xiàn)層層涌動的海濤，以及大自然驚人的氣勢，從而讓聽眾深刻地感受到鑒真渡海時所面臨的巨大考驗，來展示人物堅定的信念以及與自然作斗爭的強(qiáng)悍意志。面對鑒真高尚的精神，連奔騰的大海也為其折服，漸漸變得平靜，而鑒真也終于戰(zhàn)勝了所有的困難，成功橫渡，到達(dá)大海彼岸。在樂曲的結(jié)尾部分，莊嚴(yán)的鐘聲再一次響起，寓意著對鑒真崇高精神的贊頌，使作品的情感意境升華到一個全新的高度。

（三）音樂情感對心靈的凈化

凈化情感是音樂最大的價值所在。我國著名音樂家丘鶴鑄認(rèn)為，音樂可以涵泳性情，既宜于眾樂，也可獨樂，如同天籟般打動人心者，世間唯有音樂也。這充分說明音樂不僅具有陶冶情操之功用，還能移風(fēng)易俗，比如傳統(tǒng)名曲《彩云追月》，經(jīng)過王建中的改編之后，已然成為鋼琴音樂會上演奏的熱門作品，同時這首樂曲也是中國鋼琴音樂中的典范之作，音樂織體簡單，沒有采用大跳，僅以大二度及小三度的旋法為主，配合整首樂曲淡雅的色調(diào)和精簡的結(jié)構(gòu)，為聽眾展現(xiàn)出一幅風(fēng)清月明的畫卷，讓人充分感受到自然風(fēng)光的巨大魅力。在中國鋼琴音樂作品當(dāng)中，類似這樣的意境追求可謂十分常見，它們向聽眾傳達(dá)了一種素樸的審美理念，引導(dǎo)人們感受生命的珍貴，努力追求美好的生活，幫助人們擺脫世俗功名利祿的束縛，重新獲得心靈的自由。這也可謂所有藝術(shù)作品追求的最高意境。

五、結(jié)語

中國鋼琴音樂已歷經(jīng)百年的發(fā)展，無論是創(chuàng)作手法，還是演奏技巧，都已經(jīng)取得較大的進(jìn)步，呈現(xiàn)出十分鮮明的民族化色彩。但是中國鋼琴音樂如果想獲得更好的發(fā)展，還需要現(xiàn)代音樂人多加努力，豐富創(chuàng)作技法，改變創(chuàng)作理念，積極地尋求鋼琴音樂與傳統(tǒng)民族文化之間的融合，如此才能在發(fā)揮鋼琴音樂藝術(shù)功能的同時，展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化最優(yōu)美動人的一面，使中國鋼琴音樂在世界音樂史上綻放奪目的光彩。