荊營營
(韓國清州大學(xué),韓國 清州 28503)
新華社衛(wèi)星新聞實驗室出品的新聞紀錄片《太空的見證》不僅開拓了傳統(tǒng)新聞題材的敘事范式,同時也實現(xiàn)了新聞文本可視化的技術(shù)創(chuàng)新,形塑了新華社“新主流、新體驗”的轉(zhuǎn)型價值預(yù)期,成為切入觀察傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐探索的路徑。
衛(wèi)星新聞紀錄片的扶貧敘事作為“技術(shù)+文本”的新興敘事形態(tài),受到多重因素的影響與文本塑形,體現(xiàn)著復(fù)雜的時代、媒介與主體的權(quán)力互動關(guān)系。
黨的十九大以來,以“三區(qū)三州”為代表的中國深度貧困地區(qū)的土地上,正上演著貧困人口易地搬遷、教育扶貧、科技脫貧的脫貧攻堅時代史詩。在復(fù)雜地域條件和極端氣候環(huán)境下努力奮斗的脫貧群眾和扶貧干部的時代精神亟須彰顯。作為國家新聞通訊社的新華社在媒介融合轉(zhuǎn)型的探索時期,通過“科技呈現(xiàn)+扶貧文本”的扶貧攻堅敘事,向國際、國內(nèi)發(fā)出中國強音。另一方面,隨著我國科學(xué)技術(shù)攻堅克難的快速發(fā)展,2020年北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式組網(wǎng)開通向全球提供定位服務(wù);嫦娥五號歷經(jīng)奔月、落月、返回再次驗證了中國航天技術(shù)的可靠性能;一系列的科學(xué)技術(shù)突破組成科技強國的時代背景。衛(wèi)星技術(shù)的快速發(fā)展不僅在太空探索、環(huán)境監(jiān)測、定位導(dǎo)航、信息傳輸?shù)阮I(lǐng)域發(fā)揮著重要的科技保障,同時也為數(shù)字媒介時代的新聞報道提供了新的視角。特別是衛(wèi)星技術(shù)的發(fā)展使衛(wèi)星輕量化和集成化,制造和維護成本降低,遙感數(shù)據(jù)的清晰度提升、長時性觀測、立體成像都為衛(wèi)星新聞紀錄片的出現(xiàn)提供了重要的前提條件。2020年2月29日,新華社圖文新聞《衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)了一個重要信號,中國正在“熱”起來》,利用衛(wèi)星遙感技術(shù)通過可見光紅外成像輻射儀生成圖像,分析我國重要城市、工業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)狀態(tài)。衛(wèi)星新聞將科學(xué)數(shù)據(jù)可視化,將高技術(shù)觀測直觀化,為中國抗疫復(fù)工復(fù)產(chǎn)敘事提供科學(xué)視角。3月1日,以“SATELLITES AND AI MONITOR CHINESE ECONOMY’S REACTION TO CORONAVIRUS”(衛(wèi)星和人工智能監(jiān)測中國經(jīng)濟對冠狀病毒的反應(yīng))為題的衛(wèi)星新聞同時出現(xiàn)在國外媒體網(wǎng)站,為深陷新冠疫情的世界各國通過衛(wèi)星圖像的對比分析,從超常規(guī)視角討論應(yīng)對新冠疫情與復(fù)工復(fù)產(chǎn)的中國方案。衛(wèi)星新聞依托衛(wèi)星技術(shù)探索和傳統(tǒng)新聞題材敘事范式的突破,為衛(wèi)星新聞紀錄片扶貧攻堅敘事文本的出現(xiàn)奠定了時代語境與科技基礎(chǔ)。
2014年8月,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議審議發(fā)布《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》,從國家高度指明了傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向。意見明確推進傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)勢互補、發(fā)展互進、平臺互融,打造具有傳播力、公信力、影響力的現(xiàn)代新型媒體集團。近年來隨著新媒體傳播技術(shù)的飛速發(fā)展與傳播內(nèi)容的快速更新,以中央媒體轉(zhuǎn)型與縣級融媒體平臺建設(shè)的多維探索,構(gòu)成了當(dāng)下媒介融合與媒體轉(zhuǎn)型的時代語境。當(dāng)前傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型不僅面臨媒介融合的技術(shù)瓶頸,而且面臨媒介融合發(fā)展帶來的平臺、管理、運營、傳播的深度挑戰(zhàn)。新興商業(yè)媒體借助數(shù)字媒介平臺以互聯(lián)網(wǎng)運營思維及內(nèi)容聚合快速崛起。大數(shù)據(jù)深度挖掘信息,智能算法快速識別用戶興趣,精準實現(xiàn)用戶畫像,依托平臺聚合優(yōu)勢,實時、多面、精準向用戶推送信息。商業(yè)媒體通過受眾培養(yǎng)快速實現(xiàn)內(nèi)容變現(xiàn),形成了內(nèi)容生產(chǎn)與經(jīng)濟回報的良性互動。在信息接收端,傳統(tǒng)媒體堅守的紙質(zhì)媒介已經(jīng)被數(shù)位屏幕替代。當(dāng)代社會大眾文化的視覺化發(fā)展,迫使信息傳播的主要路徑從抽象文字語言轉(zhuǎn)向直觀的視聽影像。文字閱讀產(chǎn)生的“靜觀”理性思辨快速瓦解,數(shù)字信息讀圖時代產(chǎn)生的信息洪流將受眾裹挾,奇觀化、碎片化、即時即刻的感性刺激成為受眾追求擁躉的閱讀體驗。信息的視覺化呈現(xiàn)仰賴于數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展,智能手機、移動電腦的出現(xiàn),將受眾閱讀空間從封閉的私人空間帶入共享的公共空間。數(shù)字媒介閱讀空間的變化使信息傳播擺脫單向投送的歷史路徑,信息獲取與社交需求的疊加使數(shù)位屏幕中介的兩端成為互通的主體。多元屏幕的信息到達與用戶爭奪迫使信息生產(chǎn)的主體性從創(chuàng)作端更多地讓渡于接受端。商業(yè)價值的過度追求導(dǎo)向?qū)τ脩羧の兜倪^分迎合,有限時空的信息彰顯必然導(dǎo)致剩余信息的遮蔽,使受眾呈現(xiàn)內(nèi)卷化與信息繭房的現(xiàn)實狀態(tài)。商業(yè)媒體新聞觀念的缺失導(dǎo)致謠言泛濫、市場化價值導(dǎo)向、泛娛樂化的精神追求,將大量青年受眾置于信息孤島,強烈呼喚國家新聞媒體的價值重塑。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,碎片化信息傳播成為主流。由于移動信息媒介的應(yīng)用以及通信技術(shù)高速帶寬的加持,短視頻、直播、公眾號、資訊App等新型媒體形態(tài)成為大眾信息接受的新方式。輕量化的短視頻新聞成為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的有益嘗試。以《主播說聯(lián)播》《四川觀察》等為代表的短視頻新聞形式,提升了傳統(tǒng)媒體內(nèi)容二次傳播的傳播力,同時也以其獨特的內(nèi)容或形式實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的“網(wǎng)紅化”效應(yīng)。短視頻新聞憑借“個性化范式”與“再專業(yè)化”的創(chuàng)作,將自媒體的“個體性表達”轉(zhuǎn)化為新聞媒體的“主體性表達”;充分將新媒體碎片傳播、多向互動的傳播形式融合進新聞敘事文本。短視頻新聞形塑了新媒體新聞形態(tài)的同時,也完成了短視頻新聞“政能量”的傳遞,避免了傳統(tǒng)媒體在媒介融合語境中新聞傳播的失語危機。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型在開拓新媒介新聞文本的同時,堅持守正創(chuàng)新,發(fā)掘傳統(tǒng)媒體文本、制作、資源優(yōu)勢,探索政論紀錄片的創(chuàng)作實踐。2017年以來,《我們走在大路上》《輝煌中國》《將改革進行到底》《英雄兒女》等一系列政論紀錄片開啟了紀錄片在重大歷史節(jié)點的深度新聞報道形式。政論紀錄片“利用道德論述、個體講述和記錄縫合的無聲話語敘事轉(zhuǎn)向;實現(xiàn)政論紀錄片對個體向主體的改造,釋放話語的多義性并將文本解讀的權(quán)利讓渡給個體,政論紀錄片逐漸成為國家意識形態(tài)表述和形象建構(gòu)的重要途徑”。傳統(tǒng)媒體守正創(chuàng)新,以短視頻新聞與政論紀錄片的開拓作為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型試水,為衛(wèi)星新聞紀錄片的產(chǎn)生奠定了文本敘事范式與技術(shù)基礎(chǔ)。
新華社衛(wèi)星新聞實驗室推出的衛(wèi)星新聞紀錄片《太空的見證》將扶貧攻堅敘事融合進傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐探索;突破了衛(wèi)星作為傳播媒介的物質(zhì)屬性,進而將衛(wèi)星視角內(nèi)化為傳播視角和傳播內(nèi)容,豐富了當(dāng)前扶貧攻堅敘事的文本范式。
衛(wèi)星新聞紀錄片《太空的見證》充分利用衛(wèi)星觀測數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的“三區(qū)三州”歷時變化與空間跳躍,將衛(wèi)星圖像的視覺敘事內(nèi)化為扶貧攻堅的共時性敘事話語。紀錄片時間的沉淀作為紀錄片敘事的重要因素與情感累積方式,在紀錄片敘事中彰顯著特殊的力量。但是,由于時間成本和經(jīng)濟成本的限制,較大的時間跨度在紀錄片創(chuàng)作中往往難以實現(xiàn)。特別是新聞時效性的要求導(dǎo)致電視新聞往往以呈現(xiàn)較短時空的新聞事件為主。紀錄片《太空的見證》依托衛(wèi)星長時觀測的歷史數(shù)據(jù),通過視頻生產(chǎn)的技術(shù)重構(gòu)產(chǎn)生歷時性的動態(tài)變化,生動直觀地展示出扶貧攻堅衛(wèi)星視角的視覺變更。時空凝縮將扶貧敘事時間與空間的距離縮小,賦予觀眾視覺的延伸,產(chǎn)生出更具沖擊力的敘事文本。在講述新疆策勒沙漠研究站治沙成效時,運用數(shù)年衛(wèi)星地圖合成兩塊綠洲的“握手”。沙漠綠化的漫長時間,被壓縮進時長12秒的推鏡頭中,視覺化的沙漠綠洲歷時變化得以見證治沙與治貧的奇妙共生。另外,紀錄片《太空的見證》借助衛(wèi)星視角將地域空間納入紀錄片敘事,將空間從被動感知提升到主動敘事的功能性地位。莫里斯·席勒曾在《電影,空間的藝術(shù)》中認為,“只要電影是一種視覺藝術(shù),空間似乎就成了它總的感染形式,這正是電影最重要的東西”。弗里德曼也將空間視作積極、能動、充實的敘事成分。因此,紀錄片借助衛(wèi)星視角呈現(xiàn)的電影空間,不再僅作為被動的時代背景,空間改造與空間置換成為脫貧攻堅扶貧敘事的主動闡釋。特別是衛(wèi)星圖像呈現(xiàn)的“三區(qū)三州”在地球版圖中的地形地貌,從宏觀角度闡述了自然條件的惡劣、經(jīng)濟基礎(chǔ)的薄弱以及由此導(dǎo)致的深度貧困。衛(wèi)星視角將歷時性與跨地域的空間變遷轉(zhuǎn)化成“三區(qū)三州”千百年未有的變化,自然時空不再局限于扶貧敘事的通用背景,而是充滿了詮釋與再詮釋話語的開放性。紀錄片空間物質(zhì)屬性的脫離,使人與自然的互動中產(chǎn)生更深遠的想象空間,并將脫貧現(xiàn)實置于扶貧敘事與扶貧成就的精神空間之中。
與紀錄片《航拍中國》的創(chuàng)作方法類似,《太空的見證》也采用了大量的航拍鏡頭與衛(wèi)星視點的合成。高技術(shù)性視頻特效、3D星圖與實景的鏡頭運動縫合賦予紀錄片大片即視感??梢曅宰鳛楫?dāng)代大眾文化生產(chǎn)、傳播、接受的重要文本形態(tài),傳統(tǒng)媒體時代讀者閱讀文字產(chǎn)生的智性快感轉(zhuǎn)化成了視覺文化時代感官刺激產(chǎn)生的消費心理需求??苹秒娪爸谐R姷男l(wèi)星視點與生俱來帶有超常規(guī)的視覺沖擊力。太空中上帝視角俯瞰地球產(chǎn)生的視覺奇觀與陌生化的心理感受,刺激著數(shù)位屏幕后凝視的眼睛,這種視覺凝視也將這種視角帶入文本敘事的空間想象之中。《太空的見證》將超常規(guī)視角在扶貧敘事的話語結(jié)構(gòu)中潛構(gòu)成觀眾的視點,觀眾在紀錄片的閱讀中完成扶貧敘事的接納與時代見證。紀錄片的高技術(shù)性視覺呈現(xiàn)依賴于專業(yè)化的影視制作,遙感數(shù)據(jù)可視化與遙感數(shù)據(jù)動態(tài)化突破性地運用到紀錄片創(chuàng)作中。高分一號衛(wèi)星60萬米高空見證墨脫公路山體滑坡,在力求“車子能過”的同期聲中全景拉開,壯闊的江水與蜿蜒的公路形成強烈的視覺對比,彰顯自然力量的雄渾偉大與人類力量的不屈不撓?!短盏囊娮C》在突出衛(wèi)星視點帶來的宏大敘事,也借助兩極鏡頭的視覺差異產(chǎn)生個體的觀照。特寫鏡頭與太空視點的極端組接,將個體人物扶貧、脫貧的點與地域空間困境的面組合,賦予人物及空間環(huán)境以文本寓言的深度。超常規(guī)衛(wèi)星視點在扶貧敘事的另一話語維度產(chǎn)生客觀視角的敘事功能。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物的衛(wèi)星以精密的科學(xué)運行并對地球不間斷地太空觀測,這種科學(xué)理性視點天然地賦予紀錄片客觀視點。太空視點見證中國扶貧攻堅的國家行動對“三區(qū)三州”政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境以及人口的重塑。北緯30度的地形對比,直觀展現(xiàn)自然環(huán)境對空間的塑形;扶貧攻堅產(chǎn)生的生態(tài)改造與環(huán)境重塑敘述中國扶貧攻堅的卓越成就?!斑@些技術(shù)已經(jīng)成為潛力無窮的新聞報道工具,同時也是24 小時監(jiān)測地球的攝像機”。衛(wèi)星監(jiān)控不但將地形地貌轉(zhuǎn)化成視覺景觀也成為加強紀錄片客觀視點的核心要素。北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的敘事應(yīng)用把科技強國的時代語境潛入脫貧攻堅敘事文本。衛(wèi)星監(jiān)控還原藏羚羊的遷徙路線,索南達杰可可西里動物保護站與易地搬遷扶貧群眾在太空的見證下,彰顯著生態(tài)保護與脫貧攻堅的良性互動?!短盏囊娮C》將紀錄片的扶貧敘事上天落地,把科學(xué)視點與新聞視角融合,兼顧宏大敘事與個體觀照,一體多面見證“三區(qū)三州”扶貧攻堅的權(quán)威表述。
紀錄片《太空的見證》依賴衛(wèi)星視點展開敘事,但并未局限于單一的敘事維度。紀錄片通過畫面的切換與聲音的組接實現(xiàn)紀錄片敘事主體的多維互現(xiàn),將宏大視角與個體故事縫合,多維切入講述扶貧敘事。與傳統(tǒng)扶貧敘事范式單一的敘述主體不同,紀錄片《太空的見證》采用衛(wèi)星視點、扶貧干部與脫貧群眾多維敘事主體講述“三區(qū)三州”的扶貧事實,避免了太空視點的“大”與單一個體敘事的“小”。藏區(qū)青年拉博的未來期待、南疆托哈提如則·麥鐵木爾的少數(shù)民族語言講述,個體視點將衛(wèi)星紀錄片的宏大敘事帶入扶貧攻堅的事實肌理,以可見、可感、可信的第一人稱塑造了扶貧攻堅受益者與見證者的雙重身份。多維敘事主體的交織互現(xiàn)也形成了扶貧敘事多面呈現(xiàn)的敘事篇章。與扶貧攻堅、地域環(huán)境息息相關(guān)的“路”“水”“沙”等九個故事篇章,不僅成為扶貧攻堅重要的成就,完成了紀錄片敘事故事層面的情節(jié)塑形,而且在話語層面完成了敘事節(jié)奏的劃分。甘肅臨夏妥秀英作為貧困地區(qū)走出的女大學(xué)生被賦予女性的身份政治標簽,以切入扶貧攻堅面向的教育公平現(xiàn)實的敘事篇章。妥秀英的個體成長故事與校長唐金海的真情流露給予紀錄片情感動量,紀錄片扶貧敘事張弛結(jié)合,從人物切實感受摹寫時代變遷,個體生命歷程見證教育扶貧介入女性命運改變的宏大歷史事實。最后,敘事結(jié)構(gòu)的多層嵌套也是紀錄片多維切入講述扶貧敘事的重要路徑。紀錄片《太空的見證》采用總—分—總的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu),全景式俯瞰扶貧攻堅的全貌,個體故事分解組合扶貧攻堅的敘事篇章。在形構(gòu)總—分—總的敘事結(jié)構(gòu)中衛(wèi)星視點的鏡頭運用起到了至關(guān)重要的敘事作用。紀錄片采用衛(wèi)星視點鏡頭推進將自然奇觀聚焦到生命個體;在段落結(jié)尾鏡頭拉出敘事重回宏大視點。衛(wèi)星視點敘事作用的深度挖掘?qū)崿F(xiàn)了科技見證中國脫貧攻堅成就,也通過地域的跨越完成敘事篇章過渡作用,敘議結(jié)合張弛有度。
新華社衛(wèi)星新聞紀錄片的創(chuàng)作是融媒發(fā)展轉(zhuǎn)型實踐融合扶貧攻堅時代敘事的有益嘗試,豐富了傳統(tǒng)媒體主題報道題材的轉(zhuǎn)型實踐經(jīng)驗,通過優(yōu)勢互補、思維轉(zhuǎn)換以及技術(shù)創(chuàng)新提升媒介融合語境信息的有效傳播。
傳統(tǒng)媒體在長期的發(fā)展中積累了豐富的文本優(yōu)勢,在面臨媒介融合傳播形式變更中文本優(yōu)勢的內(nèi)容遷移是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐守護的核心優(yōu)勢。政治要求與社會責(zé)任的先在價值預(yù)期使傳統(tǒng)媒體新聞價值理念秉持社會效益優(yōu)先的價值考量,在新聞專題策劃和文本創(chuàng)作中彰顯著更為嚴謹?shù)男侣剳B(tài)度和文本敘事的專業(yè)能力。新華社衛(wèi)星新聞紀錄片《太空的見證》作為脫貧攻堅的主題報道,充分發(fā)揮文本優(yōu)勢與影視團隊的藝術(shù)創(chuàng)作。首先,在紀錄片敘事中充分承納文本寫作的情節(jié)結(jié)構(gòu),將解說詞統(tǒng)領(lǐng)的敘事文本與同期聲、畫面、特效以及音樂組合,在九個核心故事中完成宏大敘事與個體故事的交織,體現(xiàn)著創(chuàng)作團隊對文本價值優(yōu)勢的堅守。其次,數(shù)字傳播媒介的變遷更替,實際是傳受方式的改變。傳統(tǒng)媒介文字閱讀到數(shù)字媒介讀圖時代的媒介更替,在改變接受路徑的同時反向影響文本的敘事形態(tài)。數(shù)字媒介依賴視聽綜合的直觀感知體驗,以奇觀化、碎片化、互動性的文本形態(tài)進入多元數(shù)位屏幕。《太空的見證》以院線電影的視聽呈現(xiàn)快速俘獲觀眾的注意,創(chuàng)造了上線72小時突破10億次的網(wǎng)絡(luò)點擊量。最后,音樂創(chuàng)作方面實現(xiàn)了原創(chuàng)音樂的聲音體現(xiàn)。按照紀錄片敘事主題與敘事節(jié)奏創(chuàng)作的交響樂與紀錄片畫面呈現(xiàn)的大氣恢宏、個體故事情感的細膩動人相得益彰。紀錄片在文本、畫面、音樂方面視聽一體呈現(xiàn)的背后是傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐中對新技術(shù)的吸收探索。本片中數(shù)據(jù)可視化、衛(wèi)星圖像的視覺分析及電影轉(zhuǎn)化都是極具探索性的紀錄片創(chuàng)作方法。衛(wèi)星數(shù)據(jù)的獲取、操作、分析、解釋的專業(yè)能力有效避免了新聞?wù)鎸嵑诵膬r值的受損。因此,傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐在發(fā)揮文本優(yōu)勢的同時,還須關(guān)注具備新媒體文本生產(chǎn)與新聞敘事能力的全面人才的培養(yǎng),以適應(yīng)圖文共現(xiàn)聲畫一體新媒體敘事文本的生產(chǎn)。
融媒發(fā)展轉(zhuǎn)型的實質(zhì)是文本生產(chǎn)思維的轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)型的核心是實現(xiàn)政治話語的有效傳播。 一直以來,新華社在國際、國內(nèi)傳播中面臨大而不強、全而不精的尷尬處境;而以《太空的見證》為代表的扶貧攻堅主題報道與衛(wèi)星新聞紀錄片的敘事形態(tài),則彰顯了新華社面對媒介融合轉(zhuǎn)型探索的思維轉(zhuǎn)換與開拓勇氣。用戶理念的思維轉(zhuǎn)換顛覆了傳統(tǒng)媒體官方話語的敘事范式,用戶視覺趣味、情感敘事以及人文關(guān)懷的價值取向更接近數(shù)字媒介的受眾心理需求。智能算法為用戶精準畫像直面用戶需求,數(shù)據(jù)新聞生動直觀發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的資源優(yōu)勢,生命個體的情感敘事避免強勢話語的失語,媒介互融多向分發(fā)擁抱大眾媒介擴大信息的有效到達。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型探索中用戶理念的思維轉(zhuǎn)換,從根本上改變了信息生產(chǎn)從刻板傳聲筒到對信息的按需生產(chǎn)。融媒發(fā)展轉(zhuǎn)型的能動性創(chuàng)作出現(xiàn)了“網(wǎng)紅化”的爆款欄目,直面自媒體與商業(yè)媒體的競爭,兼顧政治話語傳播的長尾效應(yīng)與短期價值;在國際傳播中打破了西方主流媒體對新聞話語的壟斷,有效發(fā)出中國聲音?!靶氯A社的變革體現(xiàn)了中國的媒體理念已經(jīng)從一個純粹的傳統(tǒng)的共產(chǎn)主義媒體理念轉(zhuǎn)變到一個由多種媒體理念相結(jié)合的混合型的媒體理念的變化……”新華社的轉(zhuǎn)型探索彰顯了媒介融合傳播的現(xiàn)代性特點,但并未改變新華社的歷史定位。新時期新華社依然面臨作為黨的喉舌、國家通訊社、消息匯總、世界性通訊社的歷史定位。新華社轉(zhuǎn)型實踐探索中的變與未變,思維出位與政治守位要求其從對內(nèi)傳播轉(zhuǎn)向內(nèi)外兼顧、守正創(chuàng)新有效傳播的全媒體形態(tài)。
新華社轉(zhuǎn)型實踐的變與未變要求其適應(yīng)媒介融合發(fā)展的傳播路徑,也仍須堅定堅持政治守位,完成國家新聞通訊社的時代價值期待。習(xí)近平總書記在中共中央政治局就全媒體時代和媒體融合發(fā)展學(xué)習(xí)中指出“要運用信息革命成果,推動媒體融合向縱深發(fā)展,做大做強主流輿論”。數(shù)字媒介的技術(shù)發(fā)展正從根本上改變著信息傳播邏輯,傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型不是機械的文本遷移,而是適應(yīng)媒介話語表達的共生關(guān)系。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型創(chuàng)新制播方式、探索新媒體話語表達,以專業(yè)化生產(chǎn)在用戶生產(chǎn)內(nèi)容(UGC)的信息浪潮中打造可視性、可看性的新媒體精品欄目?!短盏囊娮C》吸收互聯(lián)網(wǎng)營銷思維,將營銷觀念帶入新聞傳播,打造新聞IP。豐富產(chǎn)品運營方式,充分利用“中國首部衛(wèi)星新聞紀錄片”設(shè)置輿論話題引導(dǎo),借助多平臺、多形態(tài)實現(xiàn)有梯度的議程設(shè)置,引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)流量關(guān)注紀錄片首映,成功創(chuàng)造了關(guān)注與口碑的收益雙贏。深度結(jié)合“衛(wèi)星見證脫貧奇跡”的時代話語,提升傳統(tǒng)主題報道的制作、宣發(fā)、運營業(yè)務(wù)能力。另外,傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型實踐探索核心目的是實現(xiàn)政治話語的有效傳播。新時期以來,新華社打造平臺建設(shè),拓展平臺服務(wù)類型,注重品牌欄目培養(yǎng),創(chuàng)新新聞表達方式。短視頻、延時攝影、5G直播、新華視頻等一系列制播探索更接近新媒體受眾的接受習(xí)慣。借助優(yōu)秀新聞IP優(yōu)勢,發(fā)揮多元分發(fā),在首輪宣發(fā)后將《太空的見證》分解成9部適應(yīng)碎片傳播的短視頻進入微信、抖音、微博等新興媒介平臺,與非傳統(tǒng)新聞平臺的用戶增強互動,發(fā)揮二次傳播效應(yīng)并再次引流關(guān)注成片。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型注重視覺化發(fā)展,傳播媒介單一物質(zhì)形態(tài)到多元屏幕,傳播路徑由單向投送到多向互動,尊重受眾的多元選擇。
新華社“首部衛(wèi)星新聞紀錄片”《太空的見證》在媒介轉(zhuǎn)型探索中深度結(jié)合扶貧攻堅敘事,在國內(nèi)、國際傳播發(fā)出中國強音。傳統(tǒng)媒體優(yōu)化對外傳播策略,通過轉(zhuǎn)型實踐奪取輿論主導(dǎo)權(quán),有力回擊了部分西方媒體對后疫情敘事、扶貧攻堅敘事的誤解、偏見與無知。