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舞蹈作為一種具有表演屬性的藝術(shù)承載形式,是以人體動(dòng)作作為展現(xiàn)方式和手段,并反映生活、表達(dá)情感的美育教育方式之一。依托鮮活生動(dòng)的舞蹈姿態(tài)和形象感染學(xué)生的內(nèi)心,從而影響學(xué)生的思想品質(zhì)與情感世界。舞蹈可以說(shuō)是以感情作為源頭而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng),藝術(shù)家們則認(rèn)為:“舞蹈是借助動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感的,體現(xiàn)出高度的集中?!币虼?,教師在舞蹈教學(xué)的過(guò)程中可以由淺至深地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的鑒賞教育,陶冶學(xué)生的情操,提升其品格修養(yǎng)。
審美教育實(shí)質(zhì)上是審美概念的延伸,也是美感教育,主要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和感受,進(jìn)而創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。另外,審美教育作為一種與體驗(yàn)感息息相關(guān)的教育模式,需要體驗(yàn)者也就是學(xué)生能夠全身心地參與及投入。譬如學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,只有在教師的引導(dǎo)下循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)與理解舞蹈,領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的美學(xué)形式,才能獲得藝術(shù)美的別致享受,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升自身的鑒賞能力的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,不僅需要掌握舞蹈理論知識(shí),還應(yīng)該學(xué)習(xí)相應(yīng)的舞蹈表現(xiàn)技巧。而學(xué)生的舞蹈鑒賞能力的提升,可以幫助學(xué)生更深入地理解舞蹈作品背后的歷史人文環(huán)境,有助于幫助學(xué)生拓展舞蹈知識(shí),使學(xué)生更加深刻和充分地理解舞蹈的精神內(nèi)涵,讓學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中更好地抒發(fā)個(gè)人情感。
提升學(xué)生的舞蹈鑒賞能力有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,讓學(xué)生釋放自我天性,形成健全的人格。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)一步接受舞蹈中的歷史人文意蘊(yùn)的熏陶,有助于學(xué)生保持積極向上的心理狀態(tài)。與此同時(shí),舞蹈鑒賞能力的提升還能促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)生在鑒賞舞蹈作品時(shí),應(yīng)跟隨教師的引導(dǎo),沉浸在舞蹈營(yíng)造的場(chǎng)景之中,從而設(shè)身處地地充分探究舞蹈的內(nèi)涵,這樣才能真正地理解舞蹈的精髓。而舞蹈對(duì)于學(xué)生的塑造包括藝術(shù)情操的陶冶、優(yōu)秀品格的培養(yǎng),以及美好理想的追尋,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展大有裨益。
教師在中學(xué)舞蹈教學(xué)過(guò)程中加入舞蹈鑒賞能力培養(yǎng)的內(nèi)容,既是有效融入人文教育的表現(xiàn),也有助于挖掘?qū)W生的個(gè)性和潛能,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)中,不僅能夠保持自身的個(gè)性,還能夠充分發(fā)揮主動(dòng)性與積極性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),這些對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展都十分有益。教師在進(jìn)行舞蹈授課時(shí),應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,摒棄陳舊的教學(xué)方法,致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生的人文與情感感知能力,讓學(xué)生能夠在優(yōu)秀的舞蹈中接受文化的洗禮,從而打下扎實(shí)的舞蹈基礎(chǔ),提升舞蹈技能以及創(chuàng)新能力。
教師應(yīng)該明確舞蹈審美教育的內(nèi)涵與目標(biāo),思考和探究中學(xué)舞蹈教育中應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)審美教育。首先,教師應(yīng)該明確舞蹈作為一種展現(xiàn)人體動(dòng)作美的藝術(shù)表現(xiàn)形式,與其他藝術(shù)形式有諸多不同之處:舞蹈以呈現(xiàn)舞蹈動(dòng)作為直接的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)方式,能夠展現(xiàn)出語(yǔ)言、文字及其他藝術(shù)形式難以展現(xiàn)的人類內(nèi)在的精神空間——細(xì)膩誠(chéng)摯的情感、深刻透徹的思想、鮮明生動(dòng)的性格,以及人與人、人與社會(huì)、人與自然之間,甚至自身內(nèi)在的各種矛盾沖突,從而創(chuàng)造出能夠被人感知并沉浸其中的生動(dòng)鮮活的舞蹈形象,以傳達(dá)舞蹈表演者的審美情操與理想,體現(xiàn)出生活中的審美傾向。從鑒賞的角度而言,舞蹈美實(shí)際上是舞蹈內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一,而鑒賞則是體現(xiàn)了對(duì)舞蹈所展現(xiàn)的生活場(chǎng)景的判定與評(píng)價(jià)。主題不同的舞蹈作品,展現(xiàn)出諸如陽(yáng)剛之美、崇高之美、悲壯之美等等不同的美學(xué)內(nèi)涵。譬如,我國(guó)的傳統(tǒng)民間舞蹈“秧歌”與土家族的“擺手舞”都呈現(xiàn)出歡快熱烈的特點(diǎn);而古典舞《梁山伯與祝英臺(tái)》中塑造了生動(dòng)鮮活的人物,展現(xiàn)出令人震撼的悲劇之美。舞蹈本身就具有巨大的藝術(shù)魅力,因而決定了其必然與審美教育之間有著休戚相關(guān)的聯(lián)系,也必然會(huì)在提升學(xué)生鑒賞能力的過(guò)程中占據(jù)十分重要的位置。
教師在中學(xué)舞蹈教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,可以依托現(xiàn)行的舞蹈教材,不管是教材的內(nèi)容安排還是主題選擇,處處都充滿著審美教育。因而為了活躍課堂氣氛,教師可以幫助學(xué)生形成正面積極的審美趣味,提升學(xué)生欣賞美、感悟美,以及創(chuàng)造美的能力,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及審美能力的提升。譬如,學(xué)生在學(xué)習(xí)舞劇《白毛女》時(shí),教師在上課之初可以運(yùn)用較為精簡(jiǎn)的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入欣賞舞劇的狀態(tài)中,與此同時(shí),播放舞劇中特色鮮明且流傳很廣的音樂(lè)讓學(xué)生聆聽(tīng)欣賞。當(dāng)學(xué)生沉浸在音樂(lè)中,建立情緒共鳴后,教師便可以播放舞劇視頻,并且趁機(jī)仔細(xì)觀察學(xué)生的狀態(tài)和情緒:當(dāng)學(xué)生看到楊白勞被兇殘無(wú)情地黃世仁逼死,喜兒被強(qiáng)行搶去的那一幕時(shí),部分學(xué)生臉部肌肉緊繃,呈現(xiàn)出緊張與氣憤的情緒,而有些學(xué)生則不自覺(jué)地握緊了拳頭。在舞劇落幕時(shí),有的學(xué)生還未從悲憤的情緒中緩過(guò)神來(lái),還沉浸在舞蹈表演之中。中學(xué)生實(shí)質(zhì)上已經(jīng)具備了基本的審美素養(yǎng),教師可以幫助學(xué)生逐漸優(yōu)化和完善鑒賞能力,并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的、重點(diǎn)明確的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),以此讓學(xué)生掌握一些基本的舞蹈審美知識(shí),繼而在理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合中,進(jìn)一步提升學(xué)生的鑒賞能力,使學(xué)生更加深入地感受舞蹈藝術(shù)的形象美和思想美,如此一來(lái),提升了審美教育的層次,在舞蹈教育的實(shí)踐過(guò)程中,逐層深入地實(shí)踐了審美教育。
由于我國(guó)的舞蹈教育起步較晚,基礎(chǔ)較為薄弱,又受到專業(yè)藝術(shù)教育的影響,因而現(xiàn)行的教學(xué)模式比較陳舊,其還是建立在舞蹈基礎(chǔ)性教學(xué)層面上的,完全不能達(dá)到新課標(biāo)的相關(guān)要求,不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。舞蹈教育從本質(zhì)上而言,就是審美藝術(shù)的教育,并不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。因此,教師要明確舞蹈教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),從舞蹈教學(xué)本身具備的審美特性出發(fā),有意識(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的審美意識(shí)。一方面教師應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基本素質(zhì)和鑒賞能力,引導(dǎo)其形成正面積極的審美趣味,使其學(xué)會(huì)感悟美、欣賞美與創(chuàng)造美。教師應(yīng)該通過(guò)舞蹈教學(xué)深入挖掘舞蹈蘊(yùn)藏的內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生的想象力和同理心,讓學(xué)生感悟舞蹈,進(jìn)入舞蹈作品的內(nèi)部世界,學(xué)會(huì)辨識(shí)生活之中的美丑與善惡,在提升學(xué)生舞蹈鑒賞能力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。另一方面,教師還應(yīng)該走近學(xué)生,了解和掌握學(xué)生喜愛(ài)的舞蹈類型、作品主題等等,這樣才能在接下來(lái)的舞蹈教學(xué)中有的放矢,引導(dǎo)學(xué)生建立正面良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外,還應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈美的直觀體驗(yàn),由于審美教育是一種參與感與體驗(yàn)性并重的教育形式,因而教師進(jìn)行舞蹈教學(xué)的過(guò)程中,在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)舞蹈知識(shí)的同時(shí),還要使其能夠直接感受到舞蹈作品中蘊(yùn)含的情感。由此,教師可以探究和摸索新的教學(xué)路徑,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)欣賞與感悟、討論與表現(xiàn)等,使學(xué)生認(rèn)識(shí)和鑒賞舞蹈。具體可以表現(xiàn)為:教師在舞蹈課開(kāi)始之前,不用直接告知學(xué)生作品名稱與舞蹈創(chuàng)作者的具體情況等,讓學(xué)生在欣賞舞蹈的同時(shí),感悟舞蹈的特點(diǎn)與其中包含的情感,再依據(jù)自己的切身體驗(yàn)進(jìn)入舞蹈營(yíng)造的氛圍之中。而后,教師可以組織學(xué)生分組討論交流,在探討中汲取彼此的觀點(diǎn),從而補(bǔ)充和完善自己的觀點(diǎn)。最后教師還應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的審美藝術(shù)認(rèn)知能力,在課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,強(qiáng)化其用心欣賞和盡情表演的意識(shí)。譬如,在學(xué)習(xí)裕固族民族舞蹈時(shí),教師可以告訴學(xué)生裕固族的歷史變遷,其世世代代生活在大草原之上,主要依靠畜牧業(yè)生活,而他們的民族舞蹈就是產(chǎn)生于日常的生活與勞作之中。同時(shí),裕固族還有眾多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,這些也成為其舞蹈風(fēng)格與動(dòng)律的基礎(chǔ)。而在裕固族的舞蹈作品中有一個(gè)經(jīng)典動(dòng)作——身體站直,挺胸立腰,上半身使用右手在上的順風(fēng)旗位,而中指則稍稍向內(nèi)收攏,仿佛用中指按壓著帽頂,左手掌心則向前。學(xué)生在建立了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行鑒賞,便會(huì)有章可循,能夠更加準(zhǔn)確地把握舞蹈的特色和動(dòng)作內(nèi)涵,并能夠從不同的民族舞蹈中,感受到不同的審美表現(xiàn)和情趣。
中學(xué)舞蹈鑒賞教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該是一種互動(dòng)式的體驗(yàn)型教學(xué)。學(xué)生作為舞蹈鑒賞的主體,應(yīng)該對(duì)舞蹈藝術(shù)具有直觀深刻的感受。因此,教師應(yīng)該在舞蹈鑒賞實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,合理地組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)性的討論交流,并抽選學(xué)生發(fā)言,同時(shí)對(duì)學(xué)生在課后書(shū)寫的鑒賞體會(huì)進(jìn)行評(píng)選,讓學(xué)生在對(duì)舞蹈作品進(jìn)行交流的過(guò)程中加深各自的理解,在思想碰撞的同時(shí),升華思想,從而有效地提升學(xué)生的鑒賞能力。
總之,提升中學(xué)生的舞蹈鑒賞能力是教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題,鑒賞能力的提升可以加深中學(xué)生對(duì)于舞蹈技能的掌握和理解程度,提升其綜合藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)前,盡管中學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠較好地掌握相關(guān)技術(shù)要領(lǐng),卻仍然缺乏對(duì)舞蹈進(jìn)行鑒賞的能力,因而審美教育勢(shì)在必行。教師在進(jìn)行舞蹈鑒賞教育的同時(shí),還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),幫助學(xué)生進(jìn)入舞蹈的內(nèi)在世界,全面提升學(xué)生的鑒賞水平。