文 趙思婷
根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截至2020年3月,我國網(wǎng)民數(shù)量居于世界首位,而學(xué)生群體又遠遠高于其他群體,占比26.9%。目前,大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)最為活躍的群體,在享受信息便利的同時,他們也在網(wǎng)絡(luò)接觸行為中暴露出一定的問題。
“媒介”一詞在我國最早源于《舊唐書·張行成傳》:“觀古今用人,必因媒介?!边@句話的意思是回看古今,任用人才,必須要通過他人的介紹與引薦。這里的媒介一詞,狹義上看是雙方之間的中間人,廣義上看,這里媒介一詞的含義可以解釋為雙方人和事物間的中介。《現(xiàn)代漢語詞典》中“媒介”被定義為“使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物”,與此相似,雷吉斯·德布雷認(rèn)為媒介的重點是中介行為。在傳播學(xué)領(lǐng)域,國內(nèi)外眾多學(xué)者都對媒介的概念做出界定。“傳播學(xué)之父”施拉姆賦予媒介極高的地位,他認(rèn)為媒介是“信息通道上強大的把關(guān)人,對什么樣的信息能夠通關(guān)放行擁有強大的權(quán)力。”麥克盧漢認(rèn)為“一切媒介均是感官的延伸” ,可以理解為,文字是語言的延伸,電視是人視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸,所以媒介的本質(zhì)是工具,他們都是人某種感官的延伸。我國學(xué)者楊鵬從人類傳播行為的三要素角度理解媒介,他認(rèn)為人類傳播行為由傳者、信息、受者三要素構(gòu)成,而媒介就是信息傳者和受者之間用以承載、運輸信息的工具,如信函、報刊、電話、電視等。素養(yǎng)一詞在我國早有出現(xiàn),《漢書·李尋傳》中寫道“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國。”這句話的意思是,馬不伏在槽中受人馴養(yǎng),就不能馳騁千里;官員平時不加強修養(yǎng),就不能擔(dān)負起強國的重任。在這里,“素養(yǎng)”作為動詞,是修習(xí)涵養(yǎng)的意思?!冬F(xiàn)代漢語詞典》中“素養(yǎng)”被定義為“平日的修養(yǎng)”。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)認(rèn)為,素養(yǎng)是“在特定情境中,通過利用和調(diào)動心理社會資源(包括技能和態(tài)度)、以滿足復(fù)雜需要的能力”。歐盟認(rèn)為素養(yǎng)是“適用于特定情境的知識、技能和態(tài)度的綜合?!笨梢钥闯觯粌H“素養(yǎng)”的內(nèi)涵與所屬時代的教育目的密不可分,而且“素養(yǎng)”本身也具有一種動態(tài)的生成性,它的內(nèi)涵隨著不同時期社會情境的改變而改變。盡管國內(nèi)外學(xué)者傾向于運用“媒體識讀”“媒體素養(yǎng)”等不同的詞語來闡述媒介素養(yǎng)的概念,但大家對媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識基本一致。英國著名媒介教育學(xué)者大衛(wèi)·伯金漢依托自身多年媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗,將媒介素養(yǎng)界定為“為了使用和解讀媒介所必需的知識、技巧和能力?!奔幽么蟀泊舐越逃繉⒚浇樗仞B(yǎng)界定為“學(xué)生對媒體本質(zhì)、媒體常用技巧和手段以及這些技巧和手段所產(chǎn)生的效應(yīng)的認(rèn)知力和判斷力?!?992年阿斯彭研究所在美國召開的“全國媒介素養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人會議”上,將媒介素養(yǎng)簡單定義為:“一個具備媒介素養(yǎng)的人應(yīng)該擁有解讀、評估、分析和創(chuàng)造紙質(zhì)和數(shù)字媒體的能力?!?中國傳媒大學(xué)教授張開在《媒介素養(yǎng)學(xué)科建立芻議》一文中從心理學(xué)、傳播學(xué)以及社會學(xué)三個視角對媒介素養(yǎng)加以定義,他認(rèn)為媒介素養(yǎng)“是一種通過對信息的加工將外部世界進行內(nèi)化的能力;是一種使用傳播工具的技能,是信息時代和知識社會的生存能力;是一種媒介使用權(quán)益?!?/p>
綜上所述,從表面上看,國內(nèi)外學(xué)者對于媒介素養(yǎng)概念的理解隨著傳播模式和環(huán)境的改變而改變,對不同媒介提出不同的技能要求,但觀其本質(zhì),媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵始終是利用媒介信息為人服務(wù),利用媒介信息促進人類發(fā)展。
隨著科技進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,傳播媒介發(fā)生了深刻的變革,以微博、微信等依托于計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新媒體如雨后春筍般不斷涌現(xiàn),基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際情況,學(xué)界在媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,提出了網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。綜合網(wǎng)絡(luò)媒介的特點、大學(xué)生身心發(fā)展的特點和眾多學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)概念的探討,結(jié)合自身經(jīng)驗,筆者認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)媒介意識、網(wǎng)絡(luò)媒介知識、網(wǎng)絡(luò)媒介使用能力和網(wǎng)絡(luò)媒介道德四個方面。大學(xué)生首先要擁有對網(wǎng)絡(luò)媒介的正確辨析與判斷意識,承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)媒介收集信息的豐富與便捷,正視網(wǎng)絡(luò)媒介與政治、經(jīng)濟、文化相互作用的關(guān)系,具有對網(wǎng)絡(luò)信息的批判能力。大學(xué)生還應(yīng)該具備一些基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)媒介知識,具體包含計算機操作基礎(chǔ)知識、網(wǎng)絡(luò)基本知識等。網(wǎng)絡(luò)媒介使用能力是指大學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)媒介知識進行網(wǎng)絡(luò)媒介活動的能力,是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的核心,即網(wǎng)絡(luò)信息辨識力、網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)力、網(wǎng)絡(luò)信息傳播力三種。網(wǎng)絡(luò)信息辨識力,是分辨網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰Γ蟠髮W(xué)生意識到日常生活中接觸到的網(wǎng)絡(luò)信息由于信息發(fā)布者的立場不同皆經(jīng)過一定的設(shè)計和安排。網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)力,是加工、處理、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)信息的能力。網(wǎng)絡(luò)媒介道德是指大學(xué)生在參與整個網(wǎng)絡(luò)媒介活動中所表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)。
在互聯(lián)網(wǎng)上獲取新聞成為網(wǎng)民上網(wǎng)的主要目的之一,大學(xué)生具有更為成熟的想法與觀點,并樂于在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己的言論,但是也暴露出了一些問題,根據(jù)《南方都市報》統(tǒng)計,從2020年1月20日至3月底,通過微博、微信等各大網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的謠言共有2498條,媒體和政府的日均辟謠量高達67條。一些虛假的網(wǎng)絡(luò)傳聞層出不窮,影響著大學(xué)生的理性認(rèn)知和對網(wǎng)絡(luò)信息的判斷力。
根據(jù)學(xué)者對我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查,結(jié)合大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上的實際表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)有三條特征。
互聯(lián)網(wǎng)時代的我們可以輕松透過媒介直接獲取大量信息。當(dāng)代大學(xué)生雖然較早接觸互聯(lián)網(wǎng),具備一些互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)知識,也享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的紅利,但大部分人在互聯(lián)網(wǎng)上獲取的收益與其投入的時間和精力完全不成正比。面對各大網(wǎng)絡(luò)平臺上充斥的信息,大學(xué)生每天耗費好幾個小時在各個社交軟件或短視頻平臺上,被動接受媒體投放的信息,不去理性思考自己對于信息的真正需求。
與其他社會群體不同,大學(xué)生更愿意在社交媒體中獲取信息且主要在微信、微博以及短視頻平臺中獲取碎片化信息。這也意味著,由于信息發(fā)布者不同,大部分信息具有不同的立場和不同的利益訴求,信息內(nèi)容絕非客觀,真實性也難以保障。這些信息內(nèi)容甚至是被“算法”精準(zhǔn)地投放于每個人的面前。理論上,獲取越多的信息意味著我們可以更好地進行判斷,但是由于互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息主觀性較強,人們在搜尋信息時并沒有展現(xiàn)出這一點,部分大學(xué)生被這些虛假信息所裹挾,沒有做出合理的信息篩選,甚至出現(xiàn)很多網(wǎng)絡(luò)失范行為。
由于互聯(lián)網(wǎng)具有的即時性和互動性,網(wǎng)絡(luò)謠言的生成、傳播周期大大縮短。這種多方面,范圍廣的謠言讓感性的大學(xué)生經(jīng)常無法判斷信息真?zhèn)巍4髮W(xué)生的經(jīng)驗和閱歷還積攢的不多,往往對這些精心設(shè)計的虛假信息進行感性判斷,極易被有心之人發(fā)布的煽動性言論所蠱惑。
分析部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失范行為,總結(jié)出造成這一情況的原因有如下幾方面。
據(jù)美國著名心理學(xué)家奧爾波特提出的流言流通量公式來看,一件事越是重大,大眾獲得的信息越是模糊,謠言出現(xiàn)的幾率就越大。以2020年為例,面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情,最初期的一些媒體并沒有做好疫情信息的科普工作,甚至部分媒體在沒有核實信息真實度的情況下就大肆轉(zhuǎn)載疫情相關(guān)的新聞。
高校作為當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要陣地,在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但相比于刻不容緩的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育需求,高校并沒有表現(xiàn)出對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的足夠重視。我國開設(shè)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程的高校屈指可數(shù),多集中于傳媒類和新聞類專業(yè),面向普通大學(xué)生設(shè)置的相關(guān)課程處于缺失狀態(tài);且有很多高校只是在思政類課程中涉及小部分內(nèi)容,并沒有系統(tǒng)講授網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)相關(guān)知識。大學(xué)生更多的是在互聯(lián)網(wǎng)生活中逐步學(xué)習(xí)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒介的相關(guān)知識,或是在熱點事件中總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗。
Arie Kruglanski在1993年提出“認(rèn)知閉合“概念,即個體在應(yīng)對不確定的情景時,對于確定性的答案具有強烈愿望。這一理論充分解釋了部分大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的原因。大學(xué)生的社會經(jīng)驗還不是很充足,心理發(fā)展還不夠成熟,但是又急于證明自己的能力。究其根本,是部分大學(xué)生理性思考的缺失,辯證思維能力不足。
目前,我國關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī)有很多,例如《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》等,但是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展十分迅猛,許多時刻,政策的發(fā)布并未能很好地跟上信息時代的高速發(fā)展,相關(guān)部門必須立足于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實際,主動出擊,提高偽造信息的處罰成本,因時而變,不斷完善相關(guān)的法律法規(guī)政策,發(fā)揮好政府的監(jiān)管作用。
大眾媒體要認(rèn)識到自身身份的獨特性。大眾媒體承擔(dān)著雙重責(zé)任,它既是大學(xué)生獲取信息的工具,又在一定程度上發(fā)揮著網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的載體作用。因而,大眾媒體要充分承擔(dān)起其“把關(guān)人”的責(zé)任。大眾媒體要充分發(fā)揮對網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的宣傳作用,營造出良好的輿論氛圍,應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任,積極宣傳與弘揚網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識,同時,結(jié)合實際情況,大眾媒體也要承擔(dān)起“吹哨人”的責(zé)任,及時破除網(wǎng)絡(luò)中的謠言和偽科學(xué),維護網(wǎng)絡(luò)正常秩序。
其一,高校要為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育資源。首先,高校要按照實際情況,開設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程。我國缺乏網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的系統(tǒng)課程,大部分學(xué)生更多的是在互聯(lián)網(wǎng)接觸中摸索提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。高校應(yīng)開設(shè)相應(yīng)的通識課程,系統(tǒng)地教授網(wǎng)絡(luò)信息的特點、網(wǎng)絡(luò)媒介知識和相應(yīng)的法規(guī)政策。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)更多地體現(xiàn)在日常的網(wǎng)絡(luò)接觸行為中,不易觀測,更多的是其自身的世界觀、人生觀、價值觀在互聯(lián)網(wǎng)中的展現(xiàn),這與高校思想政治教育的理念不謀而合。
其二,高校要大力提倡網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的相關(guān)校園文化活動。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生的一種頗為虛擬的思維模式,需要在良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍中不斷培養(yǎng)?;诖朔N特點,高??梢越M織相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識競賽、網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)主題征文、在學(xué)校網(wǎng)站專門開辟相應(yīng)的欄目。
其三,高校要對教師進行相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培訓(xùn)。高校應(yīng)該先從教師培訓(xùn)作為切入點,普及相關(guān)的計算機、網(wǎng)絡(luò)知識,培訓(xùn)相關(guān)的操作技能,更新教師的教育觀念,鼓勵教師開展相應(yīng)的線上教學(xué)課程,幫助教師了解并認(rèn)識當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)特點,意識到網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的必要性和關(guān)鍵問題。
綜上所述,提高高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng),對學(xué)生的長期發(fā)展有著深遠的意義和影響。學(xué)校應(yīng)在教育教學(xué)引導(dǎo)方面不斷滲透有關(guān)學(xué)生媒介素養(yǎng)提升的理念,幫助學(xué)生提高信息甄別能力以及培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而營造良好的校園文化氛圍,提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的認(rèn)知水平,從而提高學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)的綜合能力。