作文教學(xué)中如何提升學(xué)生人文核心素養(yǎng)

宋玉君

重慶市珊瑚初級(jí)中學(xué)校

人文素養(yǎng)，即以人為對(duì)象、中心的精神，其中心內(nèi)容為人類生存的意義及價(jià)值關(guān)懷。因?yàn)樽魑呐c做人有著異曲同工之妙，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以教師在開(kāi)展作文訓(xùn)練的時(shí)候要以人的發(fā)展為目的，把人的價(jià)值因素放在首位，將學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視起來(lái)。那么在初中作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？

一、多元化教學(xué)之樹立教師人文素養(yǎng)榜樣

教師是學(xué)生除家長(zhǎng)之外接觸最多的人，而且教師見(jiàn)過(guò)很多世面，擁有著大量的知識(shí)儲(chǔ)備。所以對(duì)于學(xué)生而言，教師就是自己的“偶像”。有些學(xué)生甚至還會(huì)在不知不覺(jué)間模仿教師的說(shuō)話方式、動(dòng)作。由此可見(jiàn)，若是讓一個(gè)人文素養(yǎng)嚴(yán)重不足的教師去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可能只是在浪費(fèi)時(shí)間。

因?yàn)榻處煴旧砭颓啡比宋乃仞B(yǎng)，是無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的。那么教師應(yīng)該如何通過(guò)作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？教師需要通過(guò)不斷的實(shí)踐，完善自身的職業(yè)道德、心理品質(zhì)，要具備高度的社會(huì)責(zé)任感，要擁有豁達(dá)胸懷，積極的心態(tài)，正確的三觀，然后在作文教學(xué)中有意識(shí)地去感染學(xué)生的價(jià)值取向。潛移默化中，學(xué)生就會(huì)接收到教師所散發(fā)的濃郁的感情色彩、人性色彩，并不自覺(jué)的朝著教師的“方向”“走”去。教師在實(shí)際教學(xué)中，可以將校園文化導(dǎo)向當(dāng)做核心，時(shí)時(shí)刻刻秉持著堅(jiān)韌、溫和、敦厚、謙虛、內(nèi)斂的民族精神，將勤儉自律、奮發(fā)圖強(qiáng)當(dāng)作自己的座右銘，時(shí)刻將其貫徹落實(shí)，以自身為表率，積極的影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、多元化教學(xué)之關(guān)注作文內(nèi)容的人文性

作文的內(nèi)容應(yīng)該圍繞“真、善、美”三個(gè)方面。很多學(xué)生在寫作時(shí)不知道寫些什么，就開(kāi)始編“瞎”話，雖然用詞造句沒(méi)什么問(wèn)題，但是它喪失了真實(shí)性，無(wú)法打動(dòng)人心。

之所以將“真”放在首位，是因?yàn)椤罢妗笔且黄恼碌摹肮恰薄适Я苏鎸?shí)的作文就如同人失去了精氣神，看起來(lái)好好的，但是卻讓人感覺(jué)到虛假，無(wú)法產(chǎn)生共鳴。而堅(jiān)持寫出真實(shí)的文章，不僅可以讓學(xué)生的作文多樣化、風(fēng)格化，還可以逐漸讓學(xué)生意識(shí)到真實(shí)的重要性，幫助學(xué)生形成崇真尚實(shí)的人格。而作文中的“善”，指的是對(duì)內(nèi)涵生活的一種向往、期待。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大自然中的事物都被賦予了人的靈性，擁有了人的精神。文章內(nèi)容中的善，體現(xiàn)出了一種積極的生活態(tài)度，讓人找到了“盼頭”。作文的美分為以下幾種：(1）文字美。（2）詩(shī)意美。（3）內(nèi)在美。它可以陶冶人類的情操，將人的心智開(kāi)啟，也可以有效地將文章的內(nèi)涵、品味“拔高”。而讓學(xué)生在寫作時(shí)融入真情實(shí)感，升華文章內(nèi)涵，可以有效地體現(xiàn)出學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、多元化教學(xué)之作文過(guò)程中蘊(yùn)含的人文體驗(yàn)

教師教學(xué)的主要場(chǎng)所是課堂，所以體現(xiàn)、彰顯人文素養(yǎng)的主要陣地也是課堂。教師在作文教學(xué)中可以營(yíng)造出民主的、開(kāi)放的、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的身心處于放松狀態(tài)，在思維活躍的情況下關(guān)注作文內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注到寫作過(guò)程中的人文性。

學(xué)生是單獨(dú)的個(gè)體，是有自己的思想的。而營(yíng)造出平等的、民主的、自由的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng)造思維會(huì)被激發(fā)出來(lái)，促使其在寫作時(shí)迸發(fā)出一定的靈感，創(chuàng)新寫作形式。在學(xué)生的創(chuàng)造思維被激活后，教師不要急著打壓學(xué)生，要給予學(xué)生一定的信任，畢竟學(xué)生在提出某些想法的時(shí)候是為其努力過(guò)的。在學(xué)生說(shuō)完后，教師要給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)，從而產(chǎn)生事半功倍的效果。而在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲得充滿人文關(guān)懷的體驗(yàn)。教師在開(kāi)展寫作教學(xué)的時(shí)候還要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)欲。畢竟學(xué)生是渴望被人認(rèn)可的，而得到認(rèn)可的方式就是表現(xiàn)自己。當(dāng)課堂上出現(xiàn)有些學(xué)生在針對(duì)某一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)吵的情況的時(shí)候，教師不要急著評(píng)判，要把握好這一時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生深入地去探索，從而讓學(xué)生迸發(fā)出一定的創(chuàng)造靈感，在表現(xiàn)自己的過(guò)程中獲得創(chuàng)造的體驗(yàn)。教師還可以親自寫一篇文章，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，與學(xué)生交流這篇文章的好與壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得教師把自己放在了和他平等的位置上，積極地與教師進(jìn)行交流。除此之外，教師還要將寫作過(guò)程中的人際互動(dòng)重視起來(lái)。畢竟人文性的作文教學(xué)與生活有著密不可分地聯(lián)系，平白割斷它們之間的聯(lián)系，讓學(xué)生去寫作文，學(xué)生是寫不出來(lái)好的作文的。

可以看出，作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要將其重視起來(lái)，全方位的、多層次的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。不過(guò)教師要明白，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)并不是一朝一夕可以完成的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以教師要有一定的耐心和信心，并樹立起大語(yǔ)文觀，將以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為中心的原則貫徹落實(shí)。