社交媒體時(shí)代的粉絲文化研究
——以偶像綜藝類節(jié)目《青春有你2》為例

□ 姚琪琪

我國(guó)自2005年由《超級(jí)女聲》開啟了“選秀元年”后，又迎來了2018年的“偶像元年”，“養(yǎng)成”偶像的節(jié)目開始頻繁出現(xiàn)，如2020年第一季度推出的《青春有你2》。根據(jù)綜合電商平臺(tái)Owhat發(fā)布的《2019偶像產(chǎn)業(yè)及粉絲經(jīng)濟(jì)白皮書》，基于五年來對(duì)中國(guó)偶像產(chǎn)業(yè)和粉絲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀察及思考，2020年，我國(guó)偶像經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)總規(guī)模達(dá)1000億元，國(guó)內(nèi)偶像產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出日益規(guī)?；⑼晟苹陌l(fā)展態(tài)勢(shì)。

《青春有你2》是愛奇藝在2020年推出的一檔女團(tuán)選秀節(jié)目，在愛奇藝及奇異果TV同步播出。節(jié)目集合了109位熱愛舞臺(tái)的女孩進(jìn)行為期4個(gè)月的訓(xùn)練考核，最終選出9人成團(tuán)出道。作為2019年《青春有你》第一季的延續(xù)，節(jié)目在未開播前就積累了大量的人氣和流量，擁有龐大粉絲基礎(chǔ)的四位導(dǎo)師和自帶話題熱度的幾位選手也為節(jié)目賺足了噱頭。本研究以《青春有你2》為例，在梳理粉絲文化“前世今生”的基礎(chǔ)上，將其作為個(gè)例進(jìn)行分析，以期得出社會(huì)化媒體時(shí)代粉絲文化的特點(diǎn)，并通過《青春有你2》節(jié)目的傳播熱點(diǎn)分析，對(duì)當(dāng)前粉絲文化中的“追星熱”作出反思。

從盲目到參與：粉絲文化的前世今生

粉絲文化最早起源于20世紀(jì)西方對(duì)文化工業(yè)的研究，當(dāng)時(shí)的粉絲文化是隱秘的、不可言說的、不被看好的，“粉絲代表著瘋狂、惡魔附體、極端且錯(cuò)誤的熱情”。20世紀(jì)80年代，隨著霍爾提出了“編碼-解碼”的概念，受眾被看做是有能動(dòng)性的生產(chǎn)者，粉絲文化研究才逐漸開始過渡到下一階段。約翰·費(fèi)斯克強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)者式受眾”的主觀能動(dòng)性，反對(duì)法蘭克福學(xué)派將大眾文化看做文化工業(yè)，將大眾視作文化傀儡的觀點(diǎn)。亨利·詹金斯也提出了粉絲是具有“參與性的、創(chuàng)造性的”的群體，反對(duì)將粉絲看做愚昧、盲目的“文化白癡”，而是將電視粉絲看做是在節(jié)目方式上的主動(dòng)的消費(fèi)者、熟練的參與者，是從借來的材料中建構(gòu)自己文化的游獵式的文本盜獵者，是勇于爭(zhēng)奪文化權(quán)力的斗士。

盜獵區(qū)隔與變現(xiàn)反饋：社交媒體時(shí)代粉絲文化的特點(diǎn)

文本盜獵：多元方式二次生產(chǎn)。亨利·詹金斯從德賽都的“盜獵”理論出發(fā)，認(rèn)為粉絲作為單一的文化消費(fèi)者之外還具備了一定的主觀能動(dòng)性。在亨利·詹金斯看來，“盜獵”將讀者和作者的關(guān)系概括為一種爭(zhēng)奪文本所有權(quán)和意義控制的持續(xù)斗爭(zhēng)。社會(huì)化媒體帶來的技術(shù)賦權(quán)，為粉絲提供了二次創(chuàng)作的可能性，粉絲利用各種新媒介技術(shù)通過“盜獵”選秀節(jié)目文本，實(shí)現(xiàn)了文化再生產(chǎn)。在《青春有你2》中，練習(xí)生李熙凝因在Rap訓(xùn)練時(shí)將本應(yīng)跟著節(jié)奏唱出來的歌詞變成了朗讀形式，一時(shí)間成為網(wǎng)民熱議的話題。歌詞“淡黃的長(zhǎng)裙、蓬松的頭發(fā)”也在各大社交平臺(tái)傳播，網(wǎng)民紛紛對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，將該選手的表演截圖加歌詞制成表情包，或結(jié)合各種身著“淡黃長(zhǎng)裙”的人物制成表情包，或作為背景音樂制作各種鬼畜視頻，對(duì)節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行了各種形式的改編和再創(chuàng)造，引發(fā)了網(wǎng)民的熱議。另一位練習(xí)生虞書欣的“哇哦”表情包，也在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速走紅，網(wǎng)民對(duì)表情包的創(chuàng)作參與以及使用轉(zhuǎn)發(fā)促成了其熱度不斷增加。

圈地自萌：圈內(nèi)圈外區(qū)隔明顯。每個(gè)人所粉的偶像不同，同一偶像的粉絲會(huì)自然形成一個(gè)圈層，這個(gè)圈層將其他偶像的粉絲進(jìn)行分隔并形成該圈層的運(yùn)行規(guī)則和管理機(jī)制，只有進(jìn)入該圈層并為偶像付出關(guān)注度或金錢，才算取得了粉絲的正式身份。每一圈層都有其獨(dú)特的審核機(jī)制，以便加入新粉和剔除黑粉。以《青春有你2》熱度較高的選手虞書欣為例，其微博上的“虞書欣粉絲后援團(tuán)”就有明確的運(yùn)營(yíng)細(xì)則，如每日必做任務(wù)、發(fā)帖規(guī)則匯總、愛奇藝助力及泡泡圈投票指南等。粉圈也逐漸呈現(xiàn)出規(guī)?；?、階層化、分工化等發(fā)展趨勢(shì)，圈層內(nèi)分工往往十分明確，每個(gè)人各司其職共同維系粉圈運(yùn)作，如控評(píng)點(diǎn)贊、超話助攻、反黑互撈、前線應(yīng)援、策劃美工等，在此基礎(chǔ)上還會(huì)有分會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等“管理層”進(jìn)行整體的規(guī)劃。除此之外，每個(gè)圈層都會(huì)有自己獨(dú)特的社區(qū)內(nèi)部話語，如虞書欣粉絲名的“小石榴”、趙小棠的粉絲名“棠水”等。同一粉圈內(nèi)部往往具有共同的目標(biāo)，粉絲們?cè)凇按蛟?、呵護(hù)”偶像的過程中獲得了情感積累和凝聚力，在偶像之間或粉絲之間發(fā)生利益沖突時(shí)，各圈層積累的凝聚力會(huì)迅速轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力進(jìn)行粉圈之間的“對(duì)決”。

粉絲經(jīng)濟(jì)：強(qiáng)大的變現(xiàn)能力。粉絲付出的金錢與時(shí)間成本，即粉絲購(gòu)買偶像所代言的商品時(shí)顯示出的消費(fèi)力，以及粉絲通過“做數(shù)據(jù)”“打榜”等活動(dòng)產(chǎn)生的流量，是偶像獲得偶像工業(yè)體系的價(jià)值認(rèn)可，并繼續(xù)進(jìn)行演藝和商業(yè)活動(dòng)的保障。粉絲文化對(duì)粉絲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有推動(dòng)作用，追星力量在一定程度上具有了變現(xiàn)能力。一方面，粉絲為自己喜歡的偶像打榜投票、應(yīng)援簽到，直接為偶像帶來了更多的話題度和流量；另一方面，該節(jié)目的投票規(guī)則是普通用戶每天有一次助力機(jī)會(huì)，愛奇藝的VIP用戶每天有兩次助力機(jī)會(huì)，這也促進(jìn)了用戶在視頻平臺(tái)的付費(fèi)行為。除此之外還出現(xiàn)了新的投票方式，蒙牛真果?；üp乳作為《青春有你2》的冠名贊助商，無論是在節(jié)目中頻繁出現(xiàn)的練習(xí)生飲用的鏡頭，還是微博詳情頁經(jīng)常出現(xiàn)的廣告——“喝花果輕乳，應(yīng)援小姐姐走花路”，都體現(xiàn)了粉絲文化所帶來的強(qiáng)大的變現(xiàn)能力。粉絲只要購(gòu)買該產(chǎn)品，就可以在瓶蓋上掃描“花果輕乳助粒碼”進(jìn)行助力。在這種形式下，投票活動(dòng)中粉絲的數(shù)量不再重要，取而代之的是粉絲經(jīng)濟(jì)水平之間的較量，本是單純的娛樂卻帶來了資本效益。

雙向互動(dòng)：反饋激勵(lì)的參與機(jī)制。1956年Horton和Wohl提出了準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系理論，他們認(rèn)為一般把大眾傳媒受眾和傳媒中出現(xiàn)的人物表征之間所形成的那種類似于人們通過日常面對(duì)面交流所形成的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系稱為準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系。準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系是單向的，在粉絲文化中則表現(xiàn)為粉絲對(duì)偶像單方面投入情感，但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)化媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，粉絲和偶像的對(duì)話門檻降低，單向的準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系逐漸弱化，兩者之間由單向投入變?yōu)殡p向互動(dòng)?？铝炙乖诨?dòng)儀式鏈理論指出，互動(dòng)的基礎(chǔ)是在整個(gè)過程中積聚了情感能量。在粉絲和偶像之間有了建立更多聯(lián)系的平臺(tái)和可能的背景下，相比過去的“單戀”追星，今天的粉絲開始得到偶像的反饋和回應(yīng)，粉絲在偶像這里得到的反饋越多，就越會(huì)投入更多的精力和金錢作為進(jìn)一步互動(dòng)的“資本”，相應(yīng)地就會(huì)在兩者之間積累更多的情感能量。

身份演變：由消費(fèi)者到創(chuàng)造者。在社會(huì)化媒體時(shí)代的粉絲，已經(jīng)不僅僅作為單一的消費(fèi)者身份存在，更多的參與到了女團(tuán)的選拔和創(chuàng)造中，作為女團(tuán)創(chuàng)始人而存在?！肚啻河心?》的投票助力說明書中提到：“屏幕前的你將作為青春制作人，陪伴109位訓(xùn)練生實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想，最后出道的九人組合，由你來決定?！边x出女團(tuán)成員的權(quán)力不再只是由過去選秀節(jié)目中的評(píng)委和專家專屬，而是將權(quán)力交給了每一位粉絲觀眾，由觀眾的投票結(jié)果來決定。其主題曲《Yes,ok!》中的歌詞“pick me”將練習(xí)生符號(hào)化為類似商品的存在，意在告訴粉絲“選我吧”，從而加強(qiáng)了粉絲作為女團(tuán)創(chuàng)始人的主體意識(shí)，并通過粉絲投票的形式實(shí)現(xiàn)了粉絲由消費(fèi)者到創(chuàng)始人的身份演變。

參與、流量與理念：偶像類綜藝節(jié)目的傳播熱點(diǎn)分析

“養(yǎng)成偶像”的參與感?！梆B(yǎng)成系”偶像起源于日本，是指將偶像全部成長(zhǎng)過程公開化，粉絲參與到偶像從平凡到出道的蛻變過程。從2018年的《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》，到2019年的《創(chuàng)造營(yíng)2019》《青春有你》第一季，養(yǎng)成類偶像綜藝已經(jīng)風(fēng)靡當(dāng)下。傳統(tǒng)的追星族主要局限于欣賞的目的，而當(dāng)今的粉絲們卻更加強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)與具體行動(dòng)。在養(yǎng)成偶像的過程中，粉絲不再只是被動(dòng)地接受最后結(jié)果，從初評(píng)級(jí)、主題曲考核、公演、順位發(fā)布，到最后的C位成團(tuán)出道，以及在這其中粉絲們積極地投票打榜，創(chuàng)造熱度。粉絲以付出金錢或關(guān)注度的方式參與到偶像成長(zhǎng)的每一階段，從而產(chǎn)生出一種“主體意識(shí)”，認(rèn)為偶像的成功“與我有關(guān)”，“我”的投票轉(zhuǎn)發(fā)能為偶像出道貢獻(xiàn)一份力量，實(shí)現(xiàn)了馬斯洛需求層次中提出的自我實(shí)現(xiàn)需求，通過參與養(yǎng)成偶像提高了自我認(rèn)同度。同時(shí)，參與養(yǎng)成表現(xiàn)出更多參與的“組織性”，粉絲們往往集結(jié)成團(tuán)參與其中，個(gè)人在團(tuán)體活動(dòng)中同時(shí)也具有了群體歸屬感，認(rèn)為“我不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。

自帶流量的節(jié)目主體?！肚啻河心?》的一些練習(xí)生在比賽未開始之前就已經(jīng)獲得了極高的關(guān)注度，如網(wǎng)紅女企業(yè)家“林小宅”、吳亦凡事件女孩秦牛正威、“山寨版小松萊奈”段小薇、前蜜蜂少女隊(duì)成員孔雪兒等，這些選手自帶的熱度使得人們對(duì)節(jié)目有了較高期待值。除此之外，舞蹈導(dǎo)師Lisa、聲樂導(dǎo)師陳嘉樺、舞蹈導(dǎo)師蔡徐坤、說唱導(dǎo)師JONY更是在節(jié)目未開播之前就賺足眼球，四位導(dǎo)師不僅業(yè)務(wù)能力過硬且在各自領(lǐng)域有足夠的粉絲積累，在觀看節(jié)目的同時(shí)也滿足了部分粉絲的“追星需求”。

“不定義女團(tuán)”的節(jié)目理念。在大部分人對(duì)女團(tuán)的刻板印象還停留在“白幼瘦或神顏長(zhǎng)腿”的階段時(shí)，中國(guó)首檔女團(tuán)成長(zhǎng)節(jié)目《創(chuàng)造101》橫空出世打破了人們的刻板印象，從“有點(diǎn)黑、有點(diǎn)胖”的練習(xí)生王菊到“眼睛小、假小子”的練習(xí)生楊蕓晴，都引發(fā)了網(wǎng)民的熱烈討論?！肚啻河心?》延續(xù)了允許多元化存在的節(jié)目理念“X”，“X”就是指不定義女團(tuán)、舞臺(tái)擁有無限可能。無論是在臺(tái)上說出“我有點(diǎn)自卑”的平凡女孩夏研，還是“咔咔真唱，一頓暴跳”的寸頭女孩上官喜愛，都顛覆了觀眾心目中對(duì)傳統(tǒng)女團(tuán)的定義。當(dāng)人們看到那些不是那么完美的女生在舞臺(tái)上勇敢表現(xiàn)自己、努力練習(xí)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，“共情心理”讓粉絲忍不住代入其中，認(rèn)為偶像在一定程度上也替平凡的自己實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，從而投入更多情感和關(guān)注度。

追星熱下的冷思考

“流量至上”背景下的粗制濫造。一些選手在未參賽之時(shí)已經(jīng)積累了大量人氣和粉絲基礎(chǔ)，從前靠歌聲舞技等硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的局面在一定程度上已經(jīng)被當(dāng)今靠話題度和人氣競(jìng)爭(zhēng)所取代，實(shí)力的比拼轉(zhuǎn)化為粉絲的競(jìng)爭(zhēng)，粉絲數(shù)量的多少和粉絲的經(jīng)濟(jì)能力成為能否投票出道的重要因素，一些沒有任何名氣的“路人女孩”可能連參賽資格都很難獲得。除此之外，這一季的《青春有你》呈現(xiàn)出劇情拖沓、剪輯混亂等問題，僅是公布名次就用了長(zhǎng)達(dá)兩集的節(jié)目時(shí)長(zhǎng)。剪輯方面，鏡頭常常給熱度高的練習(xí)生較多鏡頭，一些名氣小的練習(xí)生在一集節(jié)目中出現(xiàn)的鏡頭少之又少，除此之外，該節(jié)目還經(jīng)常出現(xiàn)用上一集節(jié)目?jī)?nèi)容拼湊時(shí)長(zhǎng)、重復(fù)播出等問題。在偶像選秀節(jié)目扎堆的今天，一昧追求流量和時(shí)長(zhǎng)的粗制濫造無法長(zhǎng)久吸引觀眾，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能真正贏得口碑。

文化工業(yè)進(jìn)程中的數(shù)字勞工。女性學(xué)者Terranova曾用意大利新左派的“非物質(zhì)勞動(dòng)”來分析數(shù)字勞動(dòng)，她認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)是“資本嘗試從知識(shí)、文化和情感中創(chuàng)造貨幣價(jià)值經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)的一部分”，而我們以情感和滿足為由的信息共享活動(dòng)正是“數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ)”。粉絲在追星的過程中，出于自己對(duì)偶像的喜愛投入了大量精力，社交媒體時(shí)代為粉絲追星提供了平臺(tái)，無論是投票打榜，還是轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊，都在一定程度上滿足了粉絲的追星需求。但另一方面，粉絲的追星行為也是一種信息消費(fèi)和信息生產(chǎn)活動(dòng)，粉絲作為生產(chǎn)主體參與到信息傳播中來，在追星過程中帶來的流量便成為了“資本變現(xiàn)”的基礎(chǔ)，成為了粉絲文化工業(yè)進(jìn)程中的一名數(shù)字勞工。粉絲在享受技術(shù)帶來的“使用與滿足”的感受之余，有了更多的自主性，主要體現(xiàn)在人們主動(dòng)參與到內(nèi)容的創(chuàng)作當(dāng)中，卻忽略了這種滿足背后強(qiáng)大的控制因素，對(duì)自己被商品化了的時(shí)間缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)被技術(shù)創(chuàng)造出來的需求牽引而缺乏反思，自我沉醉在心理的滿足和娛樂的快感中，并對(duì)自己出賣自由而換取的便利沾沾自喜，欲罷不能。

結(jié)語

從最初的“粉絲污名化”到如今的“為粉絲正名”，對(duì)粉絲文化的相關(guān)研究從未止步。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面，粉絲文化借力社會(huì)化媒體平臺(tái)在實(shí)踐過程中不斷發(fā)展；另一方面，未來的偶像產(chǎn)業(yè)也會(huì)在粉絲文化的作用下探索更多可能。粉絲群體既能自由行使自己在社會(huì)化媒體時(shí)代關(guān)注偶像的權(quán)利；又要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)，謹(jǐn)防自己在“狂熱”中淪為文化工業(yè)進(jìn)程中的數(shù)字勞工。