古慶琳
摘要:素質(zhì)教育下的小學(xué)語文教學(xué)需要讓學(xué)生在其中有個(gè)人綜合素質(zhì)的發(fā)展,所以開展德育是必要的教學(xué)工作。但是教學(xué)中的德育開展要注意知識(shí)教學(xué)的需要,更要關(guān)注學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)。鑒于此,有效地開展方式必定與教學(xué)過程有所統(tǒng)一,與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程有所融合,以實(shí)現(xiàn)綜合性的培養(yǎng),保證知識(shí)獲取過程中思想道德健康發(fā)展,提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;道德品質(zhì);融入策略
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-39-278
一、在小學(xué)語文教學(xué)中融入道德品質(zhì)的意義
在小學(xué)語文教學(xué)中融入道德品質(zhì)之前,教師需要對(duì)其教育意義進(jìn)行詳細(xì)分析。
首先,在小學(xué)語文課堂上融入道德品質(zhì)能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,使學(xué)生能夠積極跟隨教師的引導(dǎo)投入到道德品質(zhì)的認(rèn)知和感受過程中。
其次,在小學(xué)語文課堂上融入道德品質(zhì)能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng),健全個(gè)人品質(zhì),使得學(xué)生健康成長(zhǎng),不斷進(jìn)步。對(duì)于學(xué)生而言,其價(jià)值觀念尚未建立,因而教師需要在課堂上融入道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
最后,在小學(xué)語文課堂上融入道德品質(zhì)能夠強(qiáng)化教學(xué)效果,打造出高效的語文課堂教育環(huán)境。對(duì)于小學(xué)教師而言,知識(shí)教學(xué)只是一部分教育任務(wù),道德品質(zhì)的影響和融入也是不可或缺的關(guān)鍵教育內(nèi)容。
二、小學(xué)語文教學(xué)開展道德品質(zhì)教育的有效方式
(1)以挖掘內(nèi)容開展德育
知識(shí)的學(xué)習(xí)理解是開展德育的有效方式,通過基礎(chǔ)課程的理解認(rèn)識(shí),也就可以讓語文基礎(chǔ)中的德育內(nèi)容得到展現(xiàn),并被學(xué)生吸收。在小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含豐富的德育內(nèi)容,并且德育內(nèi)容也是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。所以在語文教學(xué)中要做德育內(nèi)容的挖掘,并設(shè)立學(xué)習(xí)的目標(biāo),以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理解中受到熏陶,有思想道德素質(zhì)的健康成長(zhǎng)。
(2)以創(chuàng)設(shè)情境開展德育
情境是引發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性,促進(jìn)深度閱讀的有效方法,在情境的創(chuàng)設(shè)中可以將德育內(nèi)容作為資源,以此使學(xué)生在情境中有優(yōu)秀思想的樹立,并解決無法做情感閱讀的難題。以語文教學(xué)情境開展德育的過程中要注意學(xué)生在情境下感受的引導(dǎo),需要結(jié)合語文課程知識(shí),讓學(xué)生的情境感受和認(rèn)識(shí)得到思想認(rèn)識(shí)的延伸,這樣思想道德才能有審美建構(gòu),樹立健康的思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來說,認(rèn)識(shí)并不能達(dá)成教育,必須要有自主性的思考理解,所以在情境中的德育開展要有情境和課文的結(jié)合,以此達(dá)成綜合教學(xué)。
(3)以誦讀訓(xùn)練開展德育
在小學(xué)生的德育中,傳統(tǒng)文化的理解和傳承是重點(diǎn)內(nèi)容。讓傳統(tǒng)文化能夠被學(xué)生有所傳承的方法上不能單一的做大量的記憶,而是要讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,使其有興趣的建立,從而做自主學(xué)習(xí)。因此,在德育開展方式上可以進(jìn)行誦讀訓(xùn)練,以誦讀讓學(xué)生感受漢字建構(gòu)中的文化內(nèi)容,達(dá)成文化上的德育培養(yǎng)。比如在小學(xué)低段的唐詩(shī)宋詞,高段的《論語》、四大名著等,都能讓學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升,實(shí)現(xiàn)思想道德教育。在方式上還可以在語文教學(xué)設(shè)計(jì)上開展傳統(tǒng)文學(xué)傳承活動(dòng),讓學(xué)生去體會(huì)傳統(tǒng)文化,感受中華語言的文明,有助于個(gè)人品質(zhì)的提升。
(4)以命題寫作開展德育
寫作是個(gè)人思想和情感表達(dá)的一種方式,而命題寫作則是在固定的內(nèi)容上做自主思考。以德育為命題設(shè)計(jì)作文教學(xué),可以使小學(xué)生在寫作中思考自身的認(rèn)識(shí),從而獲得和建立優(yōu)秀的思想道德。在命題作文的開展中,教師需要為學(xué)生的寫作提供一些幫助,保證學(xué)生可以順利完成寫作,并開展寫作鑒賞,以此提高德育在其中的作用,引導(dǎo)學(xué)生的自我體會(huì)。在方式上可以采取讓共生寫作,讓學(xué)生之間的差異認(rèn)知有所交互,有認(rèn)知上的討論,推動(dòng)思想認(rèn)識(shí)的建設(shè),提升寫作感受,讓作文教學(xué)培養(yǎng)德育可以最優(yōu)化的開展,學(xué)生有理解認(rèn)識(shí)。
(5)以實(shí)踐作業(yè)開展德育
實(shí)踐作業(yè)開展德育的方式注重學(xué)生的實(shí)踐行為,讓語文知識(shí)可以走進(jìn)生活,指導(dǎo)實(shí)踐性的感受,以此能夠提高理解認(rèn)識(shí),也能保證教學(xué)質(zhì)量。比如在《大自然的聲音》教學(xué)中,作業(yè)的布置就以搜集大自然的聲音為內(nèi)容,不再以書寫和閱讀為方式,可以使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中感受大自然,欣賞大自然,不僅能讓心靈得到升華,熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也能得到建立。但是,在實(shí)踐作業(yè)的組織上要關(guān)注學(xué)生的生活能力,不同于聯(lián)系生活,應(yīng)從生活實(shí)踐出發(fā),讓德育的開展具備有效性,通過行為促進(jìn)思想道德教育的有效開展。
(6)以語文活動(dòng)開展德育
小學(xué)生在語文課程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)很大程度決定了德育開展的效果,沒有主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考,也就不會(huì)有真實(shí)的感受和認(rèn)識(shí),所以在開展德育的方式上要讓學(xué)生有真實(shí)的感受,能夠在學(xué)習(xí)中做積極主動(dòng)的思考。語文活動(dòng)的開展能夠讓學(xué)生有趣味的學(xué)習(xí)感受,使語文學(xué)習(xí)中的思想有表現(xiàn)的空間。通過語文活動(dòng)開展德育可以保證知識(shí)與德育的結(jié)合。比如在《蜜蜂》教學(xué)中,就開展角色扮演的活動(dòng),以活動(dòng)的實(shí)踐感受促進(jìn)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)思想的建立,達(dá)成有效的德育教育。語文活動(dòng)的開展保證了學(xué)生個(gè)人思想品質(zhì)的展現(xiàn),可以推動(dòng)自主發(fā)展。
結(jié)束語
總而言之,道德品質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效開展方式一定是讓學(xué)生去感受,而不是講解介紹,使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)可以有健康的觀念和優(yōu)秀的品質(zhì)。但是在實(shí)踐開展過程中,方式只能決定學(xué)生是否會(huì)去思考,教師需要結(jié)合課程教學(xué)的特點(diǎn)將方式演變?yōu)榉椒?,從而形成知識(shí)和德育結(jié)合的教學(xué)模式,以讓小學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)有全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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