新疆各類學(xué)校相互嵌入式社區(qū)建設(shè)的框架預(yù)設(shè)

摘要：新疆各民族相互嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)、社區(qū)環(huán)境建設(shè)，富有民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，富有改善民生、凝聚人心的意義，有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感，事關(guān)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)，事關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，事關(guān)全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略。教育事關(guān)國家發(fā)展、事關(guān)民族未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要將中華民族共同體意識(shí)教育納入青少年教育，讓我們深感責(zé)任重大、使命光榮。我區(qū)大中小學(xué)在增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育方面，就是要落實(shí)總書記說的全面建成小康社會(huì)一個(gè)民族都不能少的思想，激發(fā)各族學(xué)生的感恩意識(shí)，通過“五個(gè)認(rèn)同”教育，實(shí)現(xiàn)“美美與共”，為各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，打下社會(huì)基礎(chǔ)。要努力通過網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)和學(xué)校方方面面的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)化各民族同胞相互包容，相互欣賞，相互合作的意識(shí)。要在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域不留死角地推動(dòng)各民族同胞你中有我我中有你，命運(yùn)共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族同胞像石榴籽那樣緊緊抱在一起，建設(shè)各民族共有精神家園。

關(guān)鍵詞：互嵌式社區(qū);課程思政; “五個(gè)認(rèn)同”教育

教育事關(guān)國家發(fā)展、事關(guān)民族未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要將中華民族共同體意識(shí)教育納入青少年教育，讓我們深感責(zé)任重大、使命光榮。抓好學(xué)校教育，助推民族團(tuán)結(jié)，形成“互嵌式”的交流基礎(chǔ)?！皩⒔逃度胱鳛榇龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的強(qiáng)大助推器，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，改變過去的單民族擔(dān)任校長制，倡導(dǎo)實(shí)行學(xué)校民漢領(lǐng)導(dǎo)交叉任職制，不分民族，廣納賢才，配強(qiáng)雙語師資，實(shí)行民漢教師結(jié)對(duì)子，互幫互促，同時(shí)加大各民族教師培訓(xùn)的力度和范圍，把南北疆的農(nóng)村教師送往大中城市重點(diǎn)學(xué)校學(xué)習(xí)，把優(yōu)秀的教師送往發(fā)達(dá)地區(qū)深造，形成一個(gè)學(xué)與教與時(shí)俱進(jìn)的良好局面。在城鎮(zhèn)，深入推進(jìn)民漢合校，混合編班，讓各族孩子從小學(xué)習(xí)、生活在同一個(gè)大的教育環(huán)境下，共同接受公共文化的學(xué)習(xí)，通過混合住宿、同臺(tái)競技，語言上互通互學(xué)，提升雙語交流的能力。” 如何通過切實(shí)增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，筑牢56個(gè)民族之間你中有我，我中有你，誰也離不開誰的命運(yùn)共同體意識(shí)，我區(qū)教育系統(tǒng)已經(jīng)形成了一系列行之有效的工作機(jī)制和方式方法。

1.向?qū)W生正確地闡釋民族區(qū)域自治制度，講清楚政治的認(rèn)同。

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度是中華民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)。在2014年中央民族工作會(huì)上，總書記說，民族區(qū)域自治制度是黨的民族理論政策的根基和源頭，是中國解決民族問題的基本形式，是國家的基本的政治制度，它是中國對(duì)于世界解決民族問題的一個(gè)貢獻(xiàn)。民族區(qū)域自治是我們民族關(guān)系今天平等團(tuán)結(jié)互助和諧，各民族認(rèn)同中國共產(chǎn)黨，認(rèn)同社會(huì)主義道路重要的政治基礎(chǔ)。所以在2014年到19大到2018年兩會(huì)期間，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，要反對(duì)把某民族區(qū)域自治異化成某個(gè)民族獨(dú)享的自治權(quán)和偏差是把民族區(qū)域自治地方異化成某個(gè)民族獨(dú)有的地方這兩個(gè)偏差。按著總書記指示，我區(qū)大中小學(xué)將思政課程和課程思政高度統(tǒng)一，價(jià)值觀引領(lǐng)相向而行，在各門課的講授過程中主要是多講中華民族的共性，少講或不講本民族的個(gè)性。例如，師大教育科學(xué)學(xué)院以課程思政建設(shè)為契機(jī)，探索“五個(gè)認(rèn)同”教育和專業(yè)教育結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑。2018年開始，結(jié)合學(xué)校的整體規(guī)劃，學(xué)院遴選了小學(xué)教育部分課程作文課程思政建設(shè)的試點(diǎn)。其中的主要內(nèi)容之一就是嘗試將“五個(gè)認(rèn)同”教育和專業(yè)教學(xué)緊密銜接。其中，《中國古代文學(xué)》課程建設(shè)過程中，一方面挖掘課程專業(yè)知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思政育人素材，尋找專業(yè)知識(shí)講授中思政映射與融入點(diǎn)，發(fā)揮人文思政天然結(jié)合的優(yōu)點(diǎn);另一方面緊密結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)特點(diǎn)，將中國古代文學(xué)史課程教學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)緊密結(jié)合，尋找能將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)技能有機(jī)融合的領(lǐng)域，培養(yǎng)思想堅(jiān)定、政治合格、專業(yè)扎實(shí)的小學(xué)語文教師。在《新疆若干歷史問題》這門思政課中，根據(jù)總書記的講話精神，重點(diǎn)講清楚，新疆維吾爾自治區(qū)冠了維吾爾的名字，只有一個(gè)含義，指的是你這個(gè)民族在民族區(qū)域自治地方承擔(dān)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧邊疆穩(wěn)定的主要責(zé)任，除此之外，各民族公民一律平等。根據(jù)某大學(xué)2019年度馬克思主義學(xué)院相關(guān)碩士論文對(duì)于“五個(gè)認(rèn)同”教育進(jìn)行的前期調(diào)研分析，有 94%的大學(xué)生了解“五個(gè)認(rèn)同”的內(nèi)容，只有4%的學(xué)生只知道部分內(nèi)容。不難看出，大學(xué)生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”認(rèn)知度很高。在回答“您認(rèn)為在新疆高校把“五個(gè)認(rèn)同”教育融入育人體系是必要的嗎？”時(shí)，認(rèn)為“很有必要”的為 84%。通過《紀(jì)要》精神的融入，形成各族人民心往一處想，勁往一處使的大好局面，匯聚起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的正能量。

2.從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)視角，促進(jìn)“兩個(gè)共同”，向?qū)W生講清楚鑄牢中華民族共同體意識(shí)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

從黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，就不斷加大對(duì)新疆的扶貧力度，通過優(yōu)化轉(zhuǎn)移支付、對(duì)口支援、扶貧攻堅(jiān)等措施，大大加快了我區(qū)的發(fā)展，改善了新疆各族人民的生活水平。我區(qū)大中小學(xué)在增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育方面，就是要落實(shí)總書記說的全面建成小康社會(huì)一個(gè)民族都不能少的思想，激發(fā)各族學(xué)生的感恩意識(shí)。以新疆師范大學(xué)為例，主要做法是延展課堂實(shí)踐，構(gòu)建“五個(gè)認(rèn)同”教育第二課堂。在扎實(shí)推進(jìn)“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”“民族團(tuán)結(jié)一家親”“雙語支教”活動(dòng)中，讓學(xué)生與社會(huì)相嵌入、教師和學(xué)生心連心。除了嚴(yán)格落實(shí)學(xué)校三進(jìn)兩聯(lián)一交友的常規(guī)要求外，學(xué)院還通過各種形式的活動(dòng)，不斷增進(jìn)師生之間的聯(lián)系，促進(jìn)師生間的溝通交流。結(jié)親連心家訪活動(dòng)，不僅實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生家庭的聯(lián)接也有效構(gòu)建了“五個(gè)認(rèn)同”長效機(jī)制，使思想教育更具有針對(duì)性。通過自我教育，“五個(gè)認(rèn)同”效果日漸顯現(xiàn)。還是基于上述調(diào)研數(shù)據(jù)，可以看出，在對(duì)于“五個(gè)認(rèn)同”融入育人體系方面，全區(qū)主要高校有 95%的大學(xué)生都贊同“學(xué)校開展的主題活動(dòng)有利于增進(jìn)民族之間的了解和促進(jìn)民族之間的團(tuán)結(jié)”;94%的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)他們了解國家的歷史和現(xiàn)狀，理解國家的政策方針，增強(qiáng)愛國心和民族團(tuán)結(jié)有幫助”;而且，87%的學(xué)生都參加過本校或者本院組織的愛國主義教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)。同時(shí)也說明，我區(qū)高校對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”教育非常重視。

3.深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，從中華文化認(rèn)同入手，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。

在黨的19大的工作報(bào)告當(dāng)中，總書記說，要全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融。在是2019年的人大和政協(xié)兩會(huì)期間，總書記再次強(qiáng)調(diào)了要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，為各民族同胞交往交流交融創(chuàng)造社會(huì)氛圍。結(jié)合總書記在2014年中央民族工作會(huì)議的重要講話，中華文化認(rèn)同的目標(biāo)在于，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要打破過去那種越教育民族分裂意識(shí)越強(qiáng)，越教育民族差別意識(shí)越強(qiáng)的問題，要努力通過網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)和學(xué)校方方面面的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)化各民族同胞相互包容，相互欣賞，相互合作的意識(shí)。要在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域不留死角地推動(dòng)各民族同胞你中有我我中有你，命運(yùn)共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族同胞像石榴籽那樣緊緊抱在一起，建設(shè)各民族共有精神家園。我區(qū)教育系統(tǒng)在加強(qiáng)中華文化認(rèn)同方面的成功做法具有下列共性：一是充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，理直氣壯地進(jìn)行“五個(gè)認(rèn)同”教育。按照《紀(jì)要》精神，結(jié)合自治區(qū)開展的陣地清查，真正做到“加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)和各類思想文化陣地的建設(shè)管理”，將“五個(gè)認(rèn)同”教育融入新疆高校的“三全育人”體系。例如，我校附中的具體做法是，緊緊抓住課堂教學(xué)主渠道，把“五個(gè)認(rèn)同”作為立德樹人的重要任務(wù)，深入挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容，深入研究運(yùn)用各學(xué)科課程豐富資源，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)科課程育德育人工作;各級(jí)各類學(xué)校還舉辦關(guān)于全國教育大會(huì)精神學(xué)習(xí)、《紀(jì)要》精神解讀和筑牢意識(shí)形態(tài)陣地講座和培訓(xùn)，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團(tuán)結(jié)、反分裂反滲透、去極端化等內(nèi)容的精準(zhǔn)詮釋。大中小學(xué)常態(tài)化開展寒暑假前后教職工集中學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化政治思想教育。堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，把好“總開關(guān)”，遵循教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，深化教學(xué)改革，用好課題主渠道，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人。二是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同。全區(qū)各級(jí)各類學(xué)校分類指導(dǎo)有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，突出立德樹人，挖掘節(jié)日中的德育元素，培養(yǎng)學(xué)生民族感情。如，烏魯木齊市的大中小學(xué)以清明節(jié)為契機(jī)，采取網(wǎng)上簽名寄語與網(wǎng)下教育實(shí)踐相結(jié)合的方式，組織黨員教師、團(tuán)員、各年級(jí)學(xué)生到烏魯木齊市及當(dāng)?shù)亓沂苛陥@掃墓，深入開展“2019·清明祭英烈”活動(dòng)，引導(dǎo)未成年人慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，將傳統(tǒng)節(jié)日跟學(xué)校教育融合起來，傳承中華傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化親情、友情，愛家、愛國，孝敬父母、報(bào)效祖國等意識(shí)和情感培養(yǎng)，堅(jiān)定聽黨話、感黨恩、跟黨走的政治信念。三是做好輿論宣傳教育，營造融情實(shí)踐濃厚氛圍。各級(jí)各類學(xué)校充分發(fā)揮校園思想文化宣傳陣地作用，利用校園網(wǎng)、電子屏、黑板報(bào)、宣傳欄、校園廣播等多種載體，深入開展“五個(gè)認(rèn)同”的宣傳教育活動(dòng)，形成強(qiáng)大的宣傳力量。如組織開展“校園之星”和感動(dòng)校園人物評(píng)選活動(dòng)，貼近生活，注重實(shí)績，重點(diǎn)挖掘在某一方面對(duì)學(xué)校有突出貢獻(xiàn)和影響力的學(xué)生和老師。并進(jìn)行大張旗鼓的宣傳，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，增強(qiáng)師生的凝聚力和感召力，增強(qiáng)師生的責(zé)任感、榮譽(yù)感，營造和諧向上、積極奮進(jìn)的校園文化氛圍。上述工作有一個(gè)著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，即總書記強(qiáng)調(diào)的，建設(shè)各民族共有精神家園，一個(gè)重要的任務(wù)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新疆的各族學(xué)生心中樹立起中華民族共有精神家園的建設(shè)，必須懂得我國少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。要說清楚維吾爾族文化是中華文化的重要組成部分。首先要說清楚維吾爾民族的歷史，維吾爾民族的形成史是和中華民族的形成歷程是一榮俱榮，一損俱損的發(fā)展關(guān)系。通過在中華民族各民族交往交融的歷程當(dāng)中，說清楚維吾爾族的例子，說清楚維吾爾族文化和中原文化，維吾爾族先民和中原的交往互動(dòng)的關(guān)系。通過對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的分析，我區(qū)各族學(xué)生中華文化認(rèn)同的教育成效顯正態(tài)分布：在被問及“您贊同中華文化是各民族在長期的共同生活中所共同創(chuàng)造的嗎？”和“您贊同繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義嗎？”都得到了肯定的答復(fù)?！坝绕涫切陆咝W(xué)生對(duì)中華民族有較高認(rèn)同，對(duì)中華民族創(chuàng)造和傳承的中華文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，對(duì)中華民族精神有較深入的認(rèn)識(shí)?！?/p>

4.先行試點(diǎn)適時(shí)推廣各民族學(xué)生互嵌式的寄宿制學(xué)校

在社會(huì)層面，通過“五個(gè)認(rèn)同”教育，實(shí)現(xiàn)“美美與共”，為各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，打下社會(huì)基礎(chǔ)。我區(qū)教育系統(tǒng)落實(shí)落細(xì)總書記的講話精神，通過努力推動(dòng)構(gòu)建各民族互相嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，推動(dòng)或者加強(qiáng)各民族交往交流交融，為各民族同胞創(chuàng)共居共學(xué)共事共樂，創(chuàng)造社會(huì)條件，推動(dòng)各民族同胞聚聚聊聊，說說唱唱，來來往往，通過各民族混居雜居，讓各民族同胞做得了和睦鄰居，教的成知心朋友，結(jié)得成美滿姻緣。例如，全區(qū)義務(wù)教育段各學(xué)校（含幼兒園、高中）堅(jiān)持常態(tài)化開展每周一集體升國旗唱國歌、部分地區(qū)學(xué)校周二至周五在班級(jí)升國旗唱國歌、學(xué)生宣誓，國旗下講話等系列活動(dòng);深入開展發(fā)聲亮劍活動(dòng)，主題黨、團(tuán)、隊(duì)日及主題班會(huì)等活動(dòng);組織“愛國愛疆愛人民”主題培訓(xùn)活動(dòng)，組織全校師生觀看紀(jì)錄片《輝煌中國》、《美麗新疆40年》和影片《厲害了，我的國》等愛國主義教育系列活動(dòng)，并形成長效機(jī)制; 堅(jiān)定不移地推行國家通用語言文字使用工作。以我校附中為例，從2018年秋季學(xué)期起，該校義務(wù)段全面實(shí)行民漢混合編班，全面實(shí)行國家通用語言文字授課，利用假期對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行國語強(qiáng)化，同時(shí)規(guī)范國家通用語言文字在附中校園的使用，明確具體要求，確保學(xué)校在教學(xué)工作全過程、開展各項(xiàng)工作、舉辦各類活動(dòng)、召開各類會(huì)議、教師日常辦公全部使用國家通用語言文字。教育引導(dǎo)師生增強(qiáng)對(duì)國家意識(shí)的認(rèn)同，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，樹立和堅(jiān)持正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，讓愛國主義情懷植根于學(xué)生心中，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。再比如，全區(qū)學(xué)校、家庭、社會(huì)通力合作，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育實(shí)效性。全區(qū)各學(xué)校堅(jiān)定不移地推進(jìn)“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，在結(jié)對(duì)認(rèn)親的基礎(chǔ)上加強(qiáng)走動(dòng)互動(dòng)，談心交心，關(guān)愛幫扶等工作。依托民族團(tuán)結(jié)教育月組織開展以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的活動(dòng)，通過具體可感的活動(dòng)，使各族師生在學(xué)習(xí)上關(guān)注、思想上引導(dǎo)、生活上幫扶，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、推動(dòng)多層次、多方位、多形式的交往互助，交流交融。

5.因地制宜推進(jìn)大中小學(xué)實(shí)行民漢混班教學(xué)和混合住宿

我區(qū)教育系統(tǒng)通過以上四個(gè)方面，在增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐，成效是顯著的。通過調(diào)研分析，兩組關(guān)鍵數(shù)據(jù)非常能夠說明問題。對(duì)于中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心這一選項(xiàng)認(rèn)同度為100%，其中有 84%的學(xué)生表示非常贊同，并非常滿意“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有 86%的學(xué)生認(rèn)為“為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”是自己為之努力的目標(biāo)，僅有 22%的學(xué)生是為了“讓自己過得更好”，只有2%的學(xué)生“沒有想過此類問題”，可以看出調(diào)研的學(xué)生的目標(biāo)非常清晰。對(duì)中華民族有較高認(rèn)同，且對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展前景充滿信心中國特色社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇，對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展前景充滿信心，是當(dāng)前大學(xué)生國家認(rèn)同的重要表現(xiàn)?！靶陆咝W(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義理論表示高度認(rèn)同，對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)出極大地信任和肯定。這是新疆高校學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”的重要表現(xiàn)?！痹谡{(diào)研中，有 84%和 16%的學(xué)生分別“很贊同”和“贊同”“中國特色社會(huì)主義道路符合中國的國情，符合廣大人民的根本利益”;87%的學(xué)生對(duì)“中國走特色社會(huì)主義道路并在 21 世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”非常有信心;且他們“平時(shí)參與中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳活動(dòng)的動(dòng)機(jī)”，有 92%的學(xué)生動(dòng)機(jī)認(rèn)為“這些理論是科學(xué)的”。

“五個(gè)認(rèn)同”教育存在的問題

近年來，全區(qū)各級(jí)各類學(xué)校積極發(fā)揮主渠道作用，各門課程均能挖掘思想政治教育元素，與思想政治理論課相向而行，做到守好一段渠、種好責(zé)任田，各級(jí)主管部門能夠深入開展各類主題教育活動(dòng)、專題講座、發(fā)聲亮劍等活動(dòng)，“五個(gè)認(rèn)同”教育取得了一定的成效，但還不同程度地在以下問題：一是全區(qū)各學(xué)校在加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)、民族精神和時(shí)代精神、黨史國情和中國夢教育等方面有待進(jìn)一步加強(qiáng)，以形成適合學(xué)校層面運(yùn)行的系統(tǒng)完整成熟的“五個(gè)認(rèn)同”教育的實(shí)施方案。二是從學(xué)校層面對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”教育很重視，抓得很緊，但在具體實(shí)施過程中措施不多、方法單一、活動(dòng)載體有限，“五個(gè)認(rèn)同”教育在德、智、體、美、勞諸類課程中的有機(jī)協(xié)同、深度融入不夠。三是“五個(gè)認(rèn)同”教育內(nèi)容還不夠系統(tǒng)。表現(xiàn)為“五個(gè)認(rèn)同”教育的主題不夠明確，“各自為政”，內(nèi)容的選取上隨意性較大，沒有形成教育的合力?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育主要還是依靠政治課老師和班主任，力量相對(duì)弱小，教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、敏感問題解讀的針對(duì)性、吸引力不強(qiáng)，實(shí)效性不高。四是“五個(gè)認(rèn)同”教育提供物質(zhì)保障和制度保證基礎(chǔ)還不夠堅(jiān)實(shí)。

意見建議

1.堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹中央治疆方略，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”教育的再認(rèn)識(shí)，站在堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的高度認(rèn)識(shí)“五個(gè)認(rèn)同”教育，圍繞“培養(yǎng)什么人”、“為誰培養(yǎng)人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題制定符合實(shí)際接地氣務(wù)實(shí)得力有效的舉措。

2.頂層設(shè)計(jì)“五個(gè)認(rèn)同”教育工作體系，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極探索“五個(gè)認(rèn)同”教育的有效途徑，全面考慮實(shí)施元素，遵循思想政治工作規(guī)律，教書育人規(guī)律，學(xué)生成長規(guī)律，健全工作責(zé)任制，制定完善成熟的實(shí)施方案。提高教育針對(duì)性、吸引力和感染力。

3.加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，按照習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講話精神，建立一支政治過硬、理論素養(yǎng)高、人文社會(huì)知識(shí)扎實(shí)，讓黨放心、讓學(xué)生滿意的思想政治教師隊(duì)伍;抓好立德樹人工作，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性;創(chuàng)新工作內(nèi)容和形式，改進(jìn)方式方法，增強(qiáng)工作的科學(xué)性和前瞻性，努力開創(chuàng)“五個(gè)認(rèn)同”教育新局面。

4.完善課程體系，豐富活動(dòng)載體，充分挖掘教材中“五個(gè)認(rèn)同”教育內(nèi)容，并采取學(xué)生喜聞樂見方式加強(qiáng)教育，拓寬教育渠道，注重將“五個(gè)認(rèn)同”教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。緊緊圍繞“立德樹人，教書育人”的要求，開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，依托民族團(tuán)結(jié)教育月及“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從每一個(gè)“微行動(dòng)”做起，從基本規(guī)范做起，自覺踐行“五個(gè)認(rèn)同”，使“五個(gè)認(rèn)同”切實(shí)融入生活、學(xué)習(xí)、娛樂之中，凝聚各方面力量共同推進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”教育。

參考文獻(xiàn)

[1]劉倩， 《中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)教育人類學(xué)專業(yè)委員 會(huì)第三屆年會(huì)暨“一帶一路”倡議與民族教育發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)》中央民族大學(xué)教育學(xué)院，2017-07-19

作者簡介：母潔（1973—），女，漢族，河北省樂亭人，助教，管理學(xué)碩士，單位：新疆師范大學(xué)，研究方向：課程與教學(xué)論、跨文化交際外語教育。

基金項(xiàng)目：新疆師范大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目 《課程思政引領(lǐng)預(yù)科英語教學(xué)體系轉(zhuǎn)化研究》項(xiàng)目編號(hào)：2020yks04;新疆民委（宗教事務(wù)局）民族宗教政策研究所民族研究項(xiàng)目《構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)的政策舉措和體制機(jī)制研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2021-XJMW-009） 的階段性成果。