兒童本位下“游學(xué)課程”體系的構(gòu)建與實施

何琳怡

【摘? ?要】“適宜、體驗、發(fā)現(xiàn)、生長”既是游學(xué)的核心理念，也體現(xiàn)了幼兒園游學(xué)課程的價值觀與內(nèi)涵。浙江省某幼兒園基于兒童本位，對本土資源中富有教育價值的資源進行分析、篩選、歸類與整理，構(gòu)建和實施了包含課程理念、課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等各要素的幼兒園游學(xué)課程，旨在傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進幼兒全面和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園;兒童本位;游學(xué);課程

游學(xué)是一種體驗式的自發(fā)成長經(jīng)歷[1]，即幼兒在主題引領(lǐng)下的游歷式體驗學(xué)習，是促進其口語表達、人際交往、科學(xué)探究等核心素養(yǎng)發(fā)展的一種學(xué)習方式。

幼兒園游學(xué)課程不是通常意義上的“春游”或“秋游”，也不是純粹把教室移到戶外，而是由幼兒、教師、家長、社區(qū)等組成共同體，根據(jù)幼兒的學(xué)習特點和發(fā)展規(guī)律，對家鄉(xiāng)本土資源中具有教育價值的資源進行分類、篩選、歸納與整理，構(gòu)建和實施由課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價等多種要素有機整合的課程體系。

一、構(gòu)建“兒童本位”的課程體系

（一）立足兒童發(fā)展的課程理念

幼兒園游學(xué)課程的核心理念是“適宜、體驗、發(fā)現(xiàn)、生長”。適宜即適合、得宜，選取適合的游學(xué)內(nèi)容，提供得宜的游學(xué)方式;體驗即直接感知、親身經(jīng)歷、實際操作;發(fā)現(xiàn)即體驗后找到以前沒有看到的事物或規(guī)律，強調(diào)幼兒的主動學(xué)習和教師的專業(yè)助推;生長即身心的全面發(fā)展，是走入實地、深入現(xiàn)場的游學(xué)精神的體現(xiàn)?！皟和疚弧钡恼n程體系旨在促進兒童全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的融洽，人與社會的和諧。

（二）基于課程理念的育人目標

“適宜、體驗、發(fā)現(xiàn)、生長”既是游學(xué)的核心理念，又體現(xiàn)了游學(xué)課程的價值觀;既揭示了游學(xué)活動的特征，又對育人目標進行了高度凝練。游學(xué)課程的育人目標為感受家鄉(xiāng)氣息，體驗游學(xué)樂趣，激發(fā)探究行為，萌發(fā)愛鄉(xiāng)情意。具體教育目標為：（1）多途徑、多方法游歷學(xué)習，了解家鄉(xiāng)的自然文化景觀、資源特產(chǎn)等，經(jīng)歷豐富而獨特的體驗活動，萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛自然、親近動植物的積極情感;（2）喜歡游學(xué)活動，初步認識家鄉(xiāng)的風土人情，感受人與社會的關(guān)系，在親近家鄉(xiāng)自然景觀、文化內(nèi)涵中，樹立“我是家鄉(xiāng)小主人”的社會責任感;（3）積極參與探究、合作，通過多元化體驗發(fā)現(xiàn)和解決問題，使自主合作、探究的能力不斷提升。

二、創(chuàng)生“科學(xué)適宜”的開發(fā)路徑

（一）審議課程資源

優(yōu)質(zhì)的課程資源是游學(xué)的基本條件，本土資源兼顧“兒童本位”與“區(qū)域特色”的特征。本土資源不僅包括出生與成長地區(qū)的自然景觀、文物古跡等，也包括出生與生長地區(qū)的民俗風情、語言文化、民間藝術(shù)等內(nèi)容。[2]

浙江省某市具有“魚米之鄉(xiāng)、文化之邦、皮革之都”三大地域特色，“皮文化、燈文化、潮文化、名人文化”等諸多文化資源也十分突出。幼兒園地處皮革城經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有著豐富的地域資源。課程共同體通過查閱文獻、走訪社區(qū)、上網(wǎng)調(diào)查等多種途徑搜集資源，根據(jù)課程設(shè)置與育人目標，確定“自然生態(tài)研究”“動物世界探秘”“藝術(shù)文化探究”“工藝產(chǎn)業(yè)感知”四個類別的游學(xué)資源。

（二）關(guān)注兒童視角

課程開發(fā)關(guān)注兒童視角，符合兒童經(jīng)驗與需求，兼顧“教學(xué)的‘大綱”和“兒童的‘大綱”[3]，不同年齡段的幼兒在游學(xué)方式、興趣、需求等方面均有所不同。在游學(xué)課程的開發(fā)和實施中，教師關(guān)注兒童的主體地位，尤其尊重幼兒的學(xué)習方式和年齡特點，通過多通道幫助幼兒實現(xiàn)親身體驗，達成樂體驗、樂探知、樂成長的目的。

（三）重視家園合作

課程共同體遴選滿足幼兒真實興趣的游學(xué)課程資源，建立包括圖片、課件、音像、文本、調(diào)查表等形式的課程資源庫。課程的開發(fā)、實施和評價都離不開家長的支持，家長和社區(qū)的積極參與也有利于豐富課程資源，形成教育合力，實現(xiàn)多方協(xié)同助力課程建設(shè)。

三、挖掘“特色鮮明”的課程內(nèi)容

多元特色的游學(xué)課程內(nèi)容，為幼兒游戲活動的展開提供了空間，體現(xiàn)了“游”與“學(xué)”的深度融合。如“土豆寶寶”“美麗鄉(xiāng)村游”等自然生態(tài)資源課程;“漁村探秘”“親親小羊”等動物世界課程;“泥巴小課堂”“燈彩文化”等藝術(shù)文化課程……這些主題活動從幼兒的實際生活出發(fā)，既符合游學(xué)課程理念，也適合幼兒的年齡特點;既能展示本土資源的教育價值，又能突出家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵特征（如表1）。

從表1可以看出，游學(xué)課程體系涉及“自然生態(tài)”“動物世界”“藝術(shù)文化”“工藝產(chǎn)業(yè)”四個類別。這些課程的游學(xué)目標有針對性，游學(xué)內(nèi)容基于兒童本位、兒童特點、兒童興趣，內(nèi)容挖掘與設(shè)計富有本土性、邏輯性、層次性，每個主題切入點小，特色鮮明，符合不同年齡段幼兒的發(fā)展特點。

四、推行“親身體驗”的組織策略

在課程實施過程中，游歷式的體驗學(xué)習為幼兒提供了自主體驗、探究發(fā)現(xiàn)的機會。游學(xué)組織策略有“螺旋線探知”“放射線定向”“網(wǎng)狀線布點”，這些策略符合幼兒學(xué)情與游學(xué)主題。幼兒可以有目的、有計劃地選擇不同的游學(xué)組織方式，達到“游學(xué)合一”的效果。

（一）“螺旋線探知”策略

該策略以問題為起點，在解決問題的過程中呈現(xiàn)“螺旋探究”的組織形式，以游學(xué)小問題、游學(xué)大搜索、游學(xué)小記錄、游學(xué)大討論為周期，表現(xiàn)為螺旋式的體驗過程。在螺旋擴展中，幼兒的統(tǒng)計、數(shù)數(shù)、空間感知等數(shù)學(xué)經(jīng)驗不斷生長，繪畫、建構(gòu)等藝術(shù)表達能力、同伴合作能力、前書寫能力、情感情緒表達能力等不斷發(fā)展。以中班的游學(xué)主題《漁村探秘》為例，其目標是探秘魚類，感受漁村文化，具體如下。

1.游學(xué)小問題

游學(xué)小問題是幼兒主動探究與體驗的一種方式，能激發(fā)其興趣?！皣@問題展開調(diào)查”這一做法符合幼兒的學(xué)習特點。在《漁村探秘》游學(xué)課程實施之前，幼兒大膽猜想并把游學(xué)問題以繪畫的形式呈現(xiàn)出來，比如“漁村里有什么”“什么時候去捕魚”“一天能捕多少魚”等問題。

2.游學(xué)大搜索

幼兒獲取資料的途徑是多樣化的，通過游學(xué)大搜索，幼兒積極主動地獲取資料。如幼兒在游學(xué)過程中通過書籍、報紙、雜志以及網(wǎng)絡(luò)、電視等，收集漁村的資料，了解漁村的風土人情。

3.游學(xué)小記錄

建立與梳理新經(jīng)驗的主要方式是通過前書寫進行表征與記錄。這也是幼兒發(fā)現(xiàn)、內(nèi)化新經(jīng)驗的方式。在主題墻的過程性“留痕”活動中，幼兒把捕魚、腌魚、曬魚等感受與體驗記錄下來;通過繪制“漁村地圖”，幼兒對漁村的整體樣貌和空間布局有了更深的印象。

4.游學(xué)大討論

同伴之間的討論分享是幼兒對新獲得的核心經(jīng)驗的梳理，也是對游學(xué)過程的回顧和總結(jié)。在分享討論中，有的幼兒畫了一艘大漁船，有的畫了許多愛心，有的畫護手霜送給漁村爺爺……在幼兒最終回歸到生活圈后，他們更懂得感謝陪伴和照顧自己的人，他們的情感經(jīng)驗得以積累。

（二）“放射線定向”策略

放射線定向策略指的是幼兒聚焦某一任務(wù)的“射線狀”組織形式，帶著目的觀察學(xué)習，獲得某一經(jīng)驗，并在多元表達和實踐中，對這些經(jīng)驗加以使用，使之深化、生長。該策略指向游學(xué)前、中、后的不同環(huán)節(jié)，具體須經(jīng)歷明確任務(wù)、獲取經(jīng)驗、拓展體驗的流程。以大班游學(xué)活動《徐志摩故居》為例，其目的是了解家鄉(xiāng)的名人文化。

1.游學(xué)前：明確游學(xué)任務(wù)

活動前，幼兒明確游學(xué)任務(wù)——了解故居、感受詩歌、創(chuàng)作詩歌。幼兒要調(diào)查故居的位置，設(shè)計從幼兒園到故居的游學(xué)路線，在游覽故居時繪制房子的結(jié)構(gòu)、布局，比較古代建筑與現(xiàn)代建筑的不同特征，了解詩人徐志摩及他的代表作。

2.游學(xué)中：獲取經(jīng)驗內(nèi)涵

幼兒通過聽詩的活動獲得經(jīng)驗，理解詩歌的大致意思，而后根據(jù)自己的理解給詩歌配圖配插畫，由此進一步內(nèi)化原有經(jīng)驗，并獲取新經(jīng)驗。

3.游學(xué)后：拓展體驗經(jīng)驗

幼兒根據(jù)新經(jīng)驗嘗試創(chuàng)作詩歌，制作書簽，編寫詩歌圖文，制作邀請函。在游學(xué)活動末期，幼兒穿上漢服，參加“詩歌大會”，獲得獨特的感受與體會?？梢哉f，幼兒經(jīng)驗的提升是一個不斷變化積累的過程。

（三）“網(wǎng)狀線布點”策略

網(wǎng)狀線布點是一種類似“網(wǎng)格線”的游學(xué)組織形式，各部分互相交織、互相助推。在各游學(xué)點中，幼兒根據(jù)自身的需求和興趣開展自主學(xué)習，通過交錯式體驗、縱深式探究、導(dǎo)圖式梳理進一步積累經(jīng)驗。以大班游學(xué)主題《皮先生和皮小姐》為例，該活動的目的是讓幼兒感知家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)。

1.點狀式交錯體驗

每個游學(xué)點都相互關(guān)聯(lián)、相互交織，有助于幼兒建立完整的空間思維概念。如幼兒在皮革輔料鎮(zhèn)中感受皮革的形態(tài);在皮革城中試穿皮衣，試戴皮帽，感受不同產(chǎn)品的質(zhì)感;在皮革工廠中觀察制版機器、縫紉機器等各類工具……游學(xué)回來后，幼兒在幼兒園開“淘寶商店”，舉辦“模特時裝秀”……點狀的交錯探究有助于幼兒不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并在探究過程中收獲經(jīng)驗、輸出想法。

2.縱深式持續(xù)探究

完整建立整體思維后，幼兒可以在某一個游學(xué)點進行縱深式的持續(xù)探究。如在物流園中，幼兒探究與統(tǒng)計一天的銷售額與發(fā)貨的數(shù)量，發(fā)現(xiàn)物流園汽車與平常汽車的不同點，而后采訪快遞員、司機……開展一系列的深度學(xué)習。

3.導(dǎo)圖式梳理提升

通過各游學(xué)點的有效對接，幼兒在采訪、調(diào)查、統(tǒng)計、記錄、合作等過程中建構(gòu)、整合原有經(jīng)驗，而后利用思維導(dǎo)圖進行梳理，進一步歸納游學(xué)所得。在此過程中，幼兒進一步感知家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)與風尚文化，拓寬眼界，促進經(jīng)驗的增長。

五、開展“正向激勵”的多元評價

幼兒園游學(xué)課程的開展須經(jīng)歷一個不斷改進與優(yōu)化的過程。教師應(yīng)借助對幼兒的評價獲取反饋信息，從幼兒的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)游學(xué)課程運行的真實狀態(tài)，以正向鼓勵為主要評價方式，從兒童本位出發(fā)，調(diào)整教育行為，不斷完善與優(yōu)化課程體系。

（一）成長點贊式——“游學(xué)小明星”

“成長點贊式”評價以實現(xiàn)幼兒可持續(xù)發(fā)展為宗旨，在游學(xué)中鼓勵通過問題、觀察、調(diào)查、分享等鏈式游學(xué)方式，充分調(diào)動幼兒的積極性。具體形式可以是幼兒自己點贊、同伴點贊、家長點贊、教師點贊等。評價指向幼兒觀察、調(diào)查、合作、交流等多方面的游學(xué)表現(xiàn)。如《漁村探秘》游學(xué)中，教師或家長可以對幼兒自發(fā)的觀察意識、多樣化的觀察方法進行評價，同時也可鼓勵幼兒對自己或同伴在游學(xué)中的表現(xiàn)進行評價。

（二）護照打卡式——“游學(xué)小達人”

護照打卡式評價作為量化評價的一種表現(xiàn)，強調(diào)呈現(xiàn)游學(xué)的過程性評價。教師可以為幼兒設(shè)計護照，讓他們在完成基地游學(xué)后打卡記錄。該評價能記錄幼兒的參與次數(shù)，注重幼兒真實的表現(xiàn)，讓幼兒成為游學(xué)小達人。如《皮先生和皮小姐》游學(xué)中，幼兒對每個場館進行打卡登記，并將自己的觀察與想象進行表征，或記錄每個游學(xué)點中印象最深的內(nèi)容。

（三）積分兌換式——“游學(xué)小主人”

積分兌換式評價可以激發(fā)潛能，讓幼兒有獲得感與滿足感。幼兒完成一項任務(wù)就給予一定積分，每一積分都對應(yīng)一定的獎勵?！胺e分兌換式”評價指向內(nèi)部激勵，旨在增強游學(xué)內(nèi)驅(qū)力，讓幼兒成為游學(xué)的小主人。如《徐志摩故居》游學(xué)活動中，幼兒了解詩歌可以獲取積分，創(chuàng)作詩歌、小組合作繪畫故居圖等也可以獲取積分。通過積分兌換，幼兒能夠提升對家鄉(xiāng)名人文化的熟悉度與喜愛度。

陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的思想，把教、學(xué)、做聯(lián)系起來，并與實際生活實踐緊密結(jié)合。[4]幼兒園游學(xué)課程基于幼兒生活實踐，引導(dǎo)幼兒在探究中發(fā)現(xiàn)，在體驗中成長。幼兒與自然密切接觸，與民俗文化深度對話，在心中種下愛家鄉(xiāng)的種子。總體而言，游學(xué)課程對于開闊幼兒的文化視野，健全幼兒的自由人格，助推幼兒經(jīng)驗的積累與生長，促進幼兒的全面和諧發(fā)展具有不可代替的價值。

參考文獻：

[1]王志琴.游學(xué)? 探索世界的另一種方式[J].中國新時代，2019（8）：80-83.

[2]李曉琴.淺談如何組織幼兒開展鄉(xiāng)土研學(xué)旅行[J].名師在線，2019（22）：4-5.

[3]劉曉東.學(xué)前教育的“大綱”應(yīng)當符合兒童的“大綱”：從維果茨基到“方案教學(xué)”[J].學(xué)前教育研究，2001（6）：12-15.

[4]趙靜.基于研學(xué)旅行背景的“行走課程”的建構(gòu)與實施[J].遼寧教育，2019（6）：10-14.

（浙江省海寧市海洲街道中心幼兒園? ?314400）