課程思政與大學(xué)英語閱讀教學(xué)的融合路徑探究

卜菀萌

信陽農(nóng)林學(xué)院外國語學(xué)院

2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，其中強(qiáng)調(diào)各高校要充分挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源。2017年12月教育部下發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中指出，各高校應(yīng)大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，將思政元素融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)科知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。因此，探究大學(xué)英語與思政的融合路徑即是時(shí)代的要求，又是英語教育的剛需。大學(xué)英語作為具有人文性質(zhì)的學(xué)科，其教材內(nèi)容涉及廣泛，話題深刻，是開展課程思政的前沿陣地。

一、課程思政在大學(xué)英語閱讀課堂中的重要意義

1.價(jià)值引領(lǐng)。

課程思政對于大學(xué)英語閱讀課堂起著價(jià)值引領(lǐng)的作用。大學(xué)時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此培養(yǎng)好學(xué)生這一時(shí)期的價(jià)值觀較為重要。閱讀課在大學(xué)英語中占比重，課時(shí)長，顯性與隱形思政元素豐富，融入課程思政不僅能夠發(fā)揮英語閱讀課堂的德育功能，同時(shí)能夠更好的幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.育人為本。

對于大學(xué)英語閱讀課堂來說，課程思政是實(shí)現(xiàn)育人的重要手段。教師應(yīng)重視課程思政這一立德樹人的基本理念，把育人與教書真正結(jié)合起來，強(qiáng)化以育人為本的思想。在英語閱讀課堂中要提煉文本中的思政元素并進(jìn)行創(chuàng)新和升華，將更高層次精神指引有針對的，有步驟的融入專業(yè)知識(shí)中，來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、大學(xué)英語閱讀課與課程思政融合的可行性

1.大學(xué)英語閱讀課內(nèi)容多元性。

大學(xué)英語課程對于大多數(shù)高校來說，是非英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長，所占學(xué)分最多的一門課程。課程受眾為各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，授課內(nèi)容一般具有多元化的特征，這樣的特點(diǎn)能使教師結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)以及與授課文本中可能存在的契合點(diǎn)來找出潛在的思政元素。另外閱讀這一部分所占比重較大，以新世紀(jì)綜合英語教程為例，每單元即包括精度課文，同時(shí)又有泛讀課文。文章內(nèi)容包羅萬象，選材涉及政治、經(jīng)濟(jì)文化、歷史、軍事、社會(huì)等諸多方面，其中多元化的內(nèi)容能夠給教師提供豐富的資源去挖掘課程思政元素。

如閱讀文章中提到與西方文化相關(guān)的一些背景文化知識(shí)，相應(yīng)地中國的文化以及文化比較的知識(shí)可融入于課堂教學(xué)中，既能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言文化知識(shí)，同時(shí)能夠提升學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對不同文化的理解與包容。再如綜合教程中一些精讀課文故事性較強(qiáng)，貼近學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，教師可從其中發(fā)掘思政元素，引導(dǎo)學(xué)生思考。由此可見，大學(xué)英語閱讀教材自身多元化的內(nèi)容能夠提供大量豐富的顯性與隱形材料，使思政元素自然地融入英語閱讀課堂教學(xué)。

2.大學(xué)英語閱讀課話題深刻性。

大學(xué)英語閱讀課話題的深刻性同樣也為課程思政的有機(jī)融入提供了可行性。一方面話題的深刻性是指教材文章話題具有一定深度。以綜合教程三為例，其中精讀文章覆蓋了友善，愛，友誼以及幸福與物質(zhì)財(cái)富等經(jīng)典話題，這類話題是人們探討的永恒性話題，有很強(qiáng)的延展性。另一方面的深刻性是指教師教授閱讀課程的深度。例如在教授以上單元內(nèi)容時(shí)，教師結(jié)合相關(guān)話題篩選文化素材，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過文本內(nèi)容幫助學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)愛，友誼，名利等相關(guān)中國的傳統(tǒng)文化以及英文表達(dá)方式，同時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考人性的本質(zhì)，探討真正的愛情以及真正的友誼是什么，或者幸福與金錢等的關(guān)系，讓學(xué)生更好的看待生活，理解生活，使德育貫穿于閱讀教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)。

話題的深刻性同樣體現(xiàn)在人文性上，大學(xué)英語課程對于非英語專業(yè)的學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)基本英語知識(shí)的工具，同樣也是幫助學(xué)生了解西方國家社會(huì)文化，培養(yǎng)跨文化意識(shí)的平臺(tái)，提升學(xué)生的文化共情力。越來越多的聲音提到要用英語講好中國故事，這表明大學(xué)英語課程的學(xué)習(xí)要關(guān)注中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要用語言傳遞好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀，展現(xiàn)中國形象。同時(shí)，課程思政以引領(lǐng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀為基本，幫助學(xué)生通曉中國社會(huì)文化價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)要秉持中國的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)文化包容精神。因此課程思政的著力點(diǎn)與課程的特點(diǎn)相符，這為兩者的結(jié)合提供了可能性。

三、大學(xué)英語閱讀課與課程思政融合的路徑

教書育人是教育工作者的使命，對于大學(xué)英語閱讀課而言，教師不僅承擔(dān)著教授英語語言知識(shí)，同樣還要引導(dǎo)學(xué)生具有正確的思想觀。但就目前大多數(shù)實(shí)際情況來看，教師只做到教書且教的方法與內(nèi)容存在單一、枯燥等問題，英語閱讀課堂只是單一的講授英語語言知識(shí)而缺乏思政教育。因此，本文提出三個(gè)基本路徑即寓道于教，寓德于教，寓教于樂，使教學(xué)擺脫一成不變的老方式，將課程思政寓于英語閱讀教學(xué)中。

1.寓道于教。

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生人生道德意識(shí)發(fā)展成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)階段形成的道德觀念對學(xué)生影響深遠(yuǎn)。新時(shí)代大學(xué)生相對個(gè)性獨(dú)立，容易被新鮮事物吸引，易受外界環(huán)境的影響，因此教師對于學(xué)生道德規(guī)范的引導(dǎo)是必不可少的一環(huán)。文以載道，英語教師可利用大學(xué)英語閱讀課堂引導(dǎo)學(xué)生恪守公民道德基本規(guī)范，形成養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

基于此，寓道于教廣義來說是指在教學(xué)過程中體現(xiàn)出的道德規(guī)范，該方法不僅體現(xiàn)在課堂上教師的言傳身教，同時(shí)體現(xiàn)在日常的教學(xué)管理中。對于大學(xué)英語閱讀課堂來說，寓道于教是指教師使用多樣化的教學(xué)手段整合文本材料將相關(guān)的道德規(guī)范傳遞給學(xué)生。如綜合英語三中第一單元精讀文章《送給史蒂維的一點(diǎn)兒心意》中提到的主人公史蒂維對工作的認(rèn)真態(tài)度以及敬業(yè)精神，正與職業(yè)道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)相吻合，教師在講解時(shí)可結(jié)合材料來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德。另外本文中提到的餐館的老板，雇員以及?？彤?dāng)聽到史蒂維需要幫助時(shí)，毫不猶豫地伸出援助之手也體現(xiàn)了助人為樂精神，教師可從此入手把“道”寓于教學(xué)之中。

2.寓德于教與寓道于教相輔相成，互為補(bǔ)充。

寓德于教中的“德”代表著美德，是基本道德的升華。當(dāng)代大學(xué)生不僅要恪守基本的道德規(guī)范，同時(shí)要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，要有為社會(huì)國家民族奉獻(xiàn)的精神，追求崇高的精神境界，重視高尚美德的修養(yǎng)與踐行。把美德教育貫穿于課堂之中，以文本為依據(jù)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)來加以教化與引導(dǎo)，提升學(xué)生的思想境界，滿足其價(jià)值需求。

寓德于教要求教師首先要弄清學(xué)生的思想觀，了解學(xué)生的精神和價(jià)值需求，結(jié)合文本設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)內(nèi)容，有針對性的開展美德教育。寓德于教是具體與抽象相結(jié)合，感性與理性相結(jié)合的一種方法。英語教師在閱讀課堂中進(jìn)行思政教育的過程是依托具體的文本來傳遞抽象形式的美德的過程，同樣也是將文本作者抒發(fā)的感性文字整合為理性的美德并感染學(xué)生的過程。

3.寓樂于教。

寓樂于教即是運(yùn)用“教”的手段將英語文化知識(shí)充分融入到學(xué)生喜聞樂見的方式當(dāng)中，通過潛移默化，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。簡單來說，寓教于樂是把學(xué)生感興趣的或者貼近學(xué)生生活的內(nèi)容引導(dǎo)到相關(guān)課程主題上，這種方式需要英語教師把目的性與實(shí)踐性結(jié)合起來，既要達(dá)到傳遞英語知識(shí)同時(shí)需要在實(shí)踐中添加“樂”，使英語教育形式與內(nèi)容相統(tǒng)一，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)相吻合，達(dá)到既能陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)讓學(xué)生享受英語閱讀課堂教學(xué)，不再覺得課堂枯燥無味。

寓樂于教同時(shí)體現(xiàn)教師以學(xué)生為本，教學(xué)的過程要注重主動(dòng)性、互動(dòng)性、參與性、和諧性和趣味性，避免生硬的說教。在英語閱讀課堂中，“樂”應(yīng)始終貫穿于課堂中，如教師抑揚(yáng)頓挫的語音語調(diào)以及聲情并茂、通俗易懂的語言效果遠(yuǎn)勝于平鋪直敘的講述，能夠大大增添閱讀課堂的感染力。這種方法同樣可以體現(xiàn)在教師對于閱讀課堂的設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)根據(jù)文本設(shè)計(jì)出互動(dòng)性較強(qiáng)的活動(dòng)使學(xué)生最大程度的參與課堂，增加課堂的生動(dòng)性，使教與樂內(nèi)在統(tǒng)一。

英語教師在課堂中應(yīng)把握好寓道于教，寓德于教，寓樂于教這三者的關(guān)系，處理好“教”與“道”，“德”，“樂”之間的關(guān)系。前者“教”既是目的，又是手段；后三者既是形式，又是內(nèi)容?！敖獭奔仁莿?dòng)機(jī)，又是效果；后三者既是載體，又是過程。而其中的“寓”強(qiáng)調(diào)的為教學(xué)設(shè)計(jì)的手段，即是教師運(yùn)用綜合教學(xué)能力以及教學(xué)機(jī)智將“道”，“德”或“樂”糅合入課堂教學(xué)中，以此達(dá)到教學(xué)效果。