五代董源山水畫(huà)簡(jiǎn)論
——民藏董源《湖山清幽圖》賞析(中篇)*

湛 波

(湖州市含弘閣中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究所, 浙江 湖州 313000)

五代董源山水畫(huà)簡(jiǎn)論
——民藏董源《湖山清幽圖》賞析(中篇)*

湛 波

(湖州市含弘閣中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究所, 浙江 湖州 313000)

董源的山水畫(huà)無(wú)論是章法的安排還是對(duì)意境的營(yíng)造，無(wú)論是筆墨的運(yùn)用還是技法的施展，都有非常獨(dú)到的見(jiàn)解和巧妙的安排，達(dá)到了一種深邃高渺之化有形為無(wú)形的精神境界。而在畫(huà)面的布局、置景、對(duì)比、點(diǎn)綴等方面，追求的氣氛始終圍繞著清遠(yuǎn)、秀涌、靜謐、柔和的江南地域景色，讓人享受到湖山清幽的美妙勝景和出神入化的筆墨功夫。《湖山清幽圖》是一幅由董源署名的純江南山水畫(huà)風(fēng)貌的代表作。

董源； 《湖山清幽圖》； 披麻皴

我們?cè)诿癫丶抑袑ぴL董源流傳至今的作品，主要有《湖山清幽圖》《山林幽居圖》共二件。通過(guò)認(rèn)真研究、仔細(xì)分析，我們認(rèn)為，這二件作品創(chuàng)作于董源畫(huà)風(fēng)、技法已經(jīng)形成且較為成熟的時(shí)期，具有一定的代表性，對(duì)研究董源畫(huà)作有著不可替代的參照價(jià)值。所以，我們打算對(duì)畫(huà)作一簡(jiǎn)略分析，以便認(rèn)識(shí)董源繪畫(huà)的真實(shí)面貌。

《湖山清幽圖》(參見(jiàn)圖1)白麻紙本，水墨設(shè)色，清代重新裝裱，縱129.2厘米，為橫63.6厘米，為民藏家收藏。畫(huà)心有明宮廷“廣運(yùn)之寶”，清宮廷“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“御書(shū)房鑒藏寶”“石渠寶笈”“石渠定鑒”“寶笈重編”等古代書(shū)畫(huà)鑒藏史上的重要印鑒共17方。流傳有緒，收藏信息可靠，真跡無(wú)疑。

董源的《湖山清幽圖》，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)，神態(tài)沉穩(wěn)大氣。筆墨細(xì)膩精到，設(shè)色亮麗滋潤(rùn)。他以自己平時(shí)親眼所見(jiàn)江南一帶的湖山林木為創(chuàng)作題材，描繪了江南山巒如洗，濃蔭滴翠，溫潤(rùn)秀逸，空靈明潔，萬(wàn)物生機(jī)盎然的自然景色。寫(xiě)實(shí)寄情，創(chuàng)造發(fā)揮，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)中華美好山河的摯愛(ài)之情和贊美之心。

1.構(gòu)圖布局 此圖采用三段式的表現(xiàn)形式：第一段從底部起到左、右二邊的大樹(shù)頂部止，第二段從大樹(shù)頂部起到小樹(shù)頂部止，第三段從小樹(shù)頂部起一直到頂。第一段采用倒品字型結(jié)構(gòu)，第二段采用左右結(jié)構(gòu)(側(cè)重右邊)，第三段采用中心(偏右)結(jié)構(gòu)。這樣一來(lái)，整個(gè)畫(huà)面顯得比較靈動(dòng)巧妙，不但層次感十分明確，而且增加了靈動(dòng)感。特別是倒品字造型結(jié)構(gòu)非常少見(jiàn)，新鮮感十足，又符合山水畫(huà)理，更為畫(huà)面底部進(jìn)行了彌補(bǔ)，起到一個(gè)平衡和支撐的作用。如果缺少那一處樹(shù)石，就會(huì)變得虛空，變得輕浮。而左、右山峰之間用一條溪流使之分開(kāi)，在第一和第二段的交接處用一座木橋連接起來(lái)，這無(wú)疑是運(yùn)用了左、右開(kāi)合法，溪流隔斷為開(kāi)，木橋連接為合。如果沒(méi)有木橋連接又豈能成為開(kāi)合法呢?山勢(shì)走向婉延曲折、層層疊加，旁生山巒因勢(shì)而發(fā)，十分妥貼，所間塊石堆壘有序、險(xiǎn)中求穩(wěn)，淺色遠(yuǎn)山云摭霧障、空靈飄渺?？v觀整幅畫(huà)面，我們可以從圓潤(rùn)飽滿的山石造型，曲折緩延而下的溪流，樹(shù)木的干、枝、發(fā)葉等因素，判斷其所畫(huà)的是十足的江南山水(北方之山險(xiǎn)峻陡峭，北方之水瀑出成潭，北方之樹(shù)枝多葉少。此說(shuō)可能有偏頗之見(jiàn))。因此，可以說(shuō)，這是董源通過(guò)平時(shí)仔細(xì)觀察自然，深刻體悟自然，綜合創(chuàng)造自然而發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感的寫(xiě)照，是其通過(guò)從自然中來(lái)，又回歸到自然中去的藝術(shù)實(shí)踐。

2.山石勾皴 此幅作品先用淡墨勾出山石的輪廓，由下至上層層推進(jìn)。越到上頭墨色越淡，為后面的皴擦先定下了一個(gè)基調(diào)。然后再采用其最為拿手的長(zhǎng)、短披麻皴來(lái)表現(xiàn)山石的質(zhì)感、自然機(jī)理、陰陽(yáng)向背、空間感和立體感。山，基本上運(yùn)用橫斜形的長(zhǎng)披麻：一則山比石體積來(lái)得大，長(zhǎng)披麻比較適合，同時(shí)可以用來(lái)區(qū)別與石的短披麻雷同。二則增加了畫(huà)面的層次感。石，基本上運(yùn)用直孤形的短披麻：一則因?yàn)槭男螤钶^山小許多，長(zhǎng)披麻不合適。二則可與山的橫斜皴法形成鮮明對(duì)比。這樣一來(lái)，在同是披麻皴的前提下，通過(guò)長(zhǎng)短、橫斜與直孤的變化，使得山、石的輪廊更清晰，質(zhì)感更強(qiáng)烈，層次更豐富，明暗更突出。山、石間的平坡側(cè)面和橋旁道路坡岸還運(yùn)用了線條皴。既避免雷同，又造成變化，在整體披麻皴的前提下，又力求變化，起到皴法中的點(diǎn)綴作用。披麻皴用筆老辣撲拙、沉著穩(wěn)重，無(wú)一筆虛浮之感。董源長(zhǎng)期保持中鋒用筆，筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)靈活流利，所以他的山、石顯得飽滿厚重；線條皴則鋒斜勢(shì)、輕松流暢，所以他的平坡、道路顯得靈動(dòng)明快。斜緩的山坡，雄渾的峰巒，堅(jiān)實(shí)的疊石，通過(guò)畫(huà)家漸高漸淡、漸高漸疏的層層皴擦，有些地方還用淡墨點(diǎn)染，在長(zhǎng)短披麻皴的作用下，山、石整體質(zhì)感、明暗、凹凸、立片等表現(xiàn)得既真實(shí)又有新意?？梢哉f(shuō)，這是董源觀察體悟自然而總結(jié)的心得，又是其藝術(shù)實(shí)踐不斷創(chuàng)新的成果。

3、樹(shù)木安排 此圖樹(shù)木的安排是根據(jù)山體層次而來(lái)的，共分兩個(gè)層次：詳細(xì)的大樹(shù)為一個(gè)層次，粗略的小樹(shù)為另一層次。而第一層次的大樹(shù)也依照山體倒品字型而生發(fā)。前中三棵大樹(shù)的勾法筆力蒼勁、用筆轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，造型虬曲有度，穿插相互照應(yīng)。特別要著重提到的是，其中一棵樹(shù)梢的枯枝表現(xiàn)，既符合畫(huà)理的要求(為前《溪岸圖》通篇不見(jiàn)枯樹(shù)作一對(duì)證)，又增加了表現(xiàn)層次。左面六棵半大樹(shù)(其中一棵只有半個(gè)樹(shù)冠，沒(méi)有樹(shù)干)明顯運(yùn)用了對(duì)比法，可以用四句話來(lái)概括：五直一斜半個(gè)頂，四濃三淡層次分；腳不平來(lái)頭不齊，平淡天真自然生。樹(shù)身的畫(huà)法中鋒用筆，筆力勁健富有彈性，墨色濃淡兼施節(jié)奏明顯。樹(shù)枝的生發(fā)自然，前后左右參差照應(yīng)。點(diǎn)葉較有變化，隨枝而生、依勢(shì)而發(fā)，濃墨點(diǎn)得清晰規(guī)整，淡墨點(diǎn)得模糊含蓄。右面大樹(shù)分前后二個(gè)部分：前面三棵兩直一斜，一棵向左傾斜的用意與左邊大樹(shù)隔水呼應(yīng)。后邊一排大部分不見(jiàn)樹(shù)身，雖然由于山的遮擋，而橫斜、交叉看又可以看見(jiàn)，但用樹(shù)冠的高低來(lái)表達(dá)一種韻律感，不失為聰慧之舉。

另一層次的小樹(shù)也畫(huà)得相當(dāng)?shù)爻霾?。雖然都是直線畫(huà)干，斜筆點(diǎn)葉，但高低錯(cuò)落有致，濃淡隨意安排，緊而不擠，密而不亂，中而不顯，邊而不掩。一般人誤以為中而不顯，邊而不掩不符合畫(huà)理，認(rèn)為應(yīng)該突出中心。其實(shí)這是一種誤解，畫(huà)理強(qiáng)調(diào)近大遠(yuǎn)小，而不是中大邊小。中與邊是在同一層次上，中大邊小反而不符合畫(huà)理。董源是深諳其中奧妙的。正是因?yàn)槎磳?duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的深刻理解，所以才能畫(huà)出如此精美的山水作品。

4.反差對(duì)比 此圖在悠靜的湖邊，大樹(shù)掩映的濃蔭下，畫(huà)有前后三處水榭。第一處臨窗坐有一人，是在用功靜讀詩(shī)書(shū)，還是在觀賞山水景色?是在認(rèn)真思考問(wèn)題，還是在品茗等待友人來(lái)訪?給人極大的想象空間，在此著重體現(xiàn)一個(gè)“靜”字，然而在表達(dá)山水開(kāi)合之合意的木橋上，卻畫(huà)了一個(gè)肩擔(dān)柴禾，行色匆匆的樵夫。是搶時(shí)間要趕往集市去賣，還是自己家中等著要燒?是另有農(nóng)活緊要，急著回去再干，還是腹中饑餓趕回家中吃飯?同樣使人有極大的想象空間，在此著重體現(xiàn)了一個(gè)“動(dòng)”字。同時(shí)，水榭中坐著的那個(gè)人總體安排處于比較“藏”的位置，而木橋上的那個(gè)樵夫，背景比較開(kāi)闊，處于“露”的位置。畫(huà)家通過(guò)兩個(gè)人物所處的不同場(chǎng)景，以一靜一動(dòng)、一藏一露營(yíng)造了強(qiáng)烈的反差對(duì)比。如此組織人物的神態(tài)形象，不但增加了畫(huà)面的靈動(dòng)感和生機(jī)感，而且賦于了作品一定的思想性和內(nèi)涵性。雖然，人物的“動(dòng)靜”“藏露”不是此畫(huà)要表現(xiàn)的重點(diǎn)對(duì)象，但作為一種對(duì)畫(huà)面的襯托和點(diǎn)綴，不失為是點(diǎn)睛之筆。假如沒(méi)有如此精妙的襯托和點(diǎn)綴，整個(gè)畫(huà)面就動(dòng)不起來(lái)，就顯得呆板，缺乏活力。所以，通過(guò)這些看似毫不起眼、微不足道的小節(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，山水畫(huà)大師董源的藝術(shù)匠心是何等的深邃、含蓄、精明、高超。

5.設(shè)色點(diǎn)苔 此圖的設(shè)色相當(dāng)講究，雖然整體設(shè)色以淺赭為主，花青為輔，另外只用朱砂作為點(diǎn)綴，但一點(diǎn)也不顯得單調(diào)，反而突出了統(tǒng)一和諧的特色。山的設(shè)色百分之九十是淺赭，只是在山巒的頂部輪廓線以下一小塊區(qū)域，依照輪廓線的走勢(shì)涂上了一筆花青。其主要目的是增加一些亮度，突出一下層次，產(chǎn)生一些變化，告訴人們：時(shí)處初秋時(shí)節(jié)，天朗氣清，悠然明潔，金風(fēng)送爽，湖山清幽。磯頭、疊石都用赭石設(shè)色，便于與山體產(chǎn)生對(duì)比，同時(shí)，對(duì)應(yīng)山石勾皴之山用橫斜長(zhǎng)披麻和石用直孤短披麻的特征。小橋、水榭、大小樹(shù)干也全用淺赭，但根據(jù)需要濃淡兼顧、互有參差。大小樹(shù)木的葉，不管是墨色點(diǎn)得深或淺，統(tǒng)統(tǒng)用花青進(jìn)行渲染，只不過(guò)是濃墨色重，淡墨色輕而已。山中的平坡和道路直接用花青平涂，表達(dá)了一定的節(jié)奏感和韻律感，與山體設(shè)色形成局部的對(duì)立統(tǒng)一。至于朱砂，僅用在了兩個(gè)地方：一是畫(huà)幅右下方的一株勾葉法的樹(shù)，用朱砂點(diǎn)葉。二是第一水榭的窗簾用朱砂色，起到了一個(gè)點(diǎn)醒的作用，提升了畫(huà)面的精神。

點(diǎn)苔也筆墨精到，全部運(yùn)用中鋒禿筆濃墨。俗語(yǔ)云：“畫(huà)不點(diǎn)苔，山無(wú)生氣?！盵1]不要以為點(diǎn)苔比較容易，可以信馬由疆隨意而行。其實(shí)點(diǎn)苔是非常關(guān)鍵的一步，要根據(jù)山、石明暗關(guān)系的需要，皴法的漫亂收拾來(lái)展開(kāi)。此圖的苔點(diǎn)主要集中在山、石的明暗關(guān)系上。點(diǎn)在山、石的明處是蘚苔，點(diǎn)在暗處是蔓草，點(diǎn)在樹(shù)下是薜蘿，點(diǎn)在山頂是小樹(shù)。雖然同為苔點(diǎn)，但代表的意思各不相同。由于畫(huà)家筆中的含水量控制得十分到位，并且點(diǎn)得大小不一，干濕并用，聚散有致，濃淡得當(dāng)，所以，苔點(diǎn)使畫(huà)面增強(qiáng)了蒼茫豐潤(rùn)的效果。我們從點(diǎn)苔這一點(diǎn)上就可發(fā)現(xiàn)，董源對(duì)繪畫(huà)的每一道工序是何等的認(rèn)真，何等的精到。

6.連天接水 此圖的天、水表現(xiàn)方式也十分微妙，采用了連天接水的形式。從畫(huà)面上來(lái)看，天與水其實(shí)并未真正相連，中間被若隱若現(xiàn)的山巒間隔。而這里恰巧是董源技法的高明之處。假如溪流直接畫(huà)到高處與天連接，那就顯得太直白、不含蓄，既不符合畫(huà)理，也使人沒(méi)有遐想的余地。而天、水之間用隱匿的山巒那么一隔，首先起到了一個(gè)似斷非斷、似連非連，含混模糊、朦朦朧朧的過(guò)渡作用。其次也可以認(rèn)為是，遠(yuǎn)眺下的溪水在陽(yáng)光的作用下，水蒸汽逐漸升騰，產(chǎn)生云遮霧障、煙迷氣靄的氛圍，與天空有機(jī)地連成一片。這不但過(guò)渡得恰到好處，不露絲毫破綻，并且符合大自然巡回發(fā)展的客觀規(guī)律。這樣一來(lái)，天、水在有意的安排和無(wú)痕的跡象中自然而然地進(jìn)行了對(duì)接。因?yàn)樘?、水的無(wú)形連接，畫(huà)面的上下二端立即就顯得天高水闊、一氣貫通。雖然，為了表現(xiàn)天、水的質(zhì)感，畫(huà)家在這兩個(gè)地方用淡赭進(jìn)行了設(shè)色，但也相當(dāng)注意分寸。在第一層次的湖面涂得稍深些，再依照近深遠(yuǎn)淡的需要，逐遠(yuǎn)逐淡。而在第二層溪流的水面，為了給畫(huà)面留出氣眼，增加溪水的流動(dòng)性，稍微參差了一些淡花青。既體現(xiàn)了溪水在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼，又反映出風(fēng)和日麗的大好天氣。第三層次的天用了更淡的淺赭來(lái)輔色，并給主峰讓有一定的余地，讓人產(chǎn)生一種聯(lián)想：“如果站在山頂，伸于可以觸摸天空的云彩”，同時(shí)表達(dá)了作者天人合一的一種思想。

通過(guò)對(duì)上述各點(diǎn)的分析探討，我們認(rèn)為，董源不管是在章法的安排還是對(duì)意境的營(yíng)造，不管是筆墨的運(yùn)用還是技法的施展，都有非常獨(dú)到的見(jiàn)解和巧妙的安排，達(dá)到了一種既深邃高渺又化有形為無(wú)形的精神境界。而在整幅畫(huà)面的布局、置景、對(duì)比、點(diǎn)綴等方面，追求的氣氛始終圍繞著清遠(yuǎn)、秀潤(rùn)、靜謚、柔和的江南地域景色，讓人享受到湖山清幽的美妙勝景，體會(huì)到出神入化的筆墨功夫。因此，《湖山清幽圖》是一幅由董源署名的純江南山水畫(huà)風(fēng)貌的代表作。

[1][明]唐志契.繪事微言[O].臺(tái)北：臺(tái)灣常務(wù)印書(shū)館,1986.

OnLandscapePaintingsofDongyuaninFiveDynasties
——Appreciation of Dongyuan’s Serene Lakes and Mountains Collected among People (Part 2)

ZHAN Bo

(Huzhou “Hanghong Pavellion” Calligraphy and Painting Research Institute, Huzhou 313000, China)

Dongyuan has a unique understandings and delicate arrangements for his landscape paintings both on the organizations and artistic conceptions as well as inks and skills, which has reached a perfect level. The atmosphere he pursued is always focused on the serene and gentle scenery in the south of Yangtze River so that people can enjoy the quiet landscape of lakes and mountains as well as his superb using of inks and strokes. The painting of Serene Lakes and Mountains is the reprehensive work of Dongyuan which depicts the scenery of the south of Yangtze River.

Dong Yuan; Serene Lakes and Mountains; light inks and strokes

2014-01-22

湛 波(1986-)，女，浙江湖州人，湖州市含弘閣中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究所特邀研究員，日本京都大學(xué)碩士，主要從事中國(guó)古代藝術(shù)史研究。

G205

：A

：1672-2388(2014)04-0071-03