探究十八世紀(jì)的英國南北方差異
——以《南方與北方》為例

吳沁琳 葉丹妮

紹興文理學(xué)院外國語學(xué)院

伊麗莎白·蓋斯凱爾是英國著名小說家，她所著的小說《南方與北方》于2004年被導(dǎo)演布萊恩·派西維爾拍成一部時長不到4小時的劇情短劇。劇中的瑪格麗特是一個土生土長的南方姑娘，由于父親工作的關(guān)系，她、父母和仆人一同移居到了與平靜安逸的赫爾斯頓全然相反的北方工業(yè)城市米爾頓，在這里她認(rèn)識了形形色色的人，感受到南北差異帶來的強(qiáng)烈沖擊沖擊：有冷酷無情的棉花廠廠主約翰·桑頓，有一直視北方為貴土的漢娜·桑頓，有具有抗?fàn)幘窈鸵庵镜拿藁◤S工人工人希金斯，還有性格溫柔但不幸早逝的貝西......全劇敘事流暢、情節(jié)生動，將十八世紀(jì)英國南北方差異完整地展現(xiàn)在每個鏡頭中，值得觀眾細(xì)細(xì)品味。

一、田園風(fēng)光與工業(yè)革命

基于十八世紀(jì)二十年代時期英國發(fā)生的一些變革，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家富裕。十八世紀(jì)中期，英國的殖民主義伸向全世界，帝國逐漸進(jìn)入全盛時期，中產(chǎn)階級迅速發(fā)展。女主瑪格麗特出生在英國南方的鄉(xiāng)村赫爾斯頓，赫爾斯敦氣候溫暖、溫度適宜，未受工業(yè)革命浪潮影響的南部鄉(xiāng)村依然保持著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的風(fēng)貌，人們的生活自給自足、安定平和。劇中運用金色、黃色等暖色調(diào)凸顯出了恬淡舒適的田園風(fēng)光，運用遠(yuǎn)景鏡頭俯瞰整個田園山丘也體現(xiàn)了南方清新自然的空氣和獨有的自然風(fēng)光。人的性格形成很大一部分源于周邊環(huán)境的影響?，敻覃愄厥且粋€中產(chǎn)階級牧師家庭的小姐，生活富足的她從小接受著良好的教育，識得文字、通曉藝術(shù)、行事果斷不拖沓，刻畫了一個具有獨立意識的富足小姐的形象。然而，南方閉塞的人文社會環(huán)境導(dǎo)致來自南方的人較為偏執(zhí)而不能快速接受新興事物。初到北方，瑪格麗特母親便怨聲連連，對北方城市只有反感和厭惡，沒有好奇心和探索的念頭。面對艱難和窘境，他們往往選擇退縮而不是勇敢地面對。每當(dāng)瑪格麗特給其表姐伊迪斯寫信吐露北方生活的不快，伊迪斯在表達(dá)對她的肯定之余，總是勸瑪格麗特停下來，甚至回南方休息。

相比較于南方，北方工業(yè)小鎮(zhèn)米爾頓是另一種風(fēng)光。18世紀(jì)60年代，英國工業(yè)革命以棉紡織業(yè)的技術(shù)革新為開端，以瓦特蒸汽機(jī)的改良和廣泛使用為樞紐，生產(chǎn)力迅速提高，使得英國社會結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，北方社會由原本的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)代工業(yè)社會，新興工業(yè)城市如雨后春筍從北方產(chǎn)生。受地理環(huán)境影響，北方城市多氣候陰冷，鉛灰色的云低低地?fù)踝×岁柟?，重重地壓在每個人的頭頂。米爾頓是典型的充滿工業(yè)革命氣息的城市，不同于南方的田園風(fēng)光，這里是行色匆匆、為生計奔波的工人，還有棉絮飛舞的棉花車間，和各種掌管工廠、盛氣凌人的資本家。劇中將北方城市米爾頓呈現(xiàn)為冷色調(diào)，光線陰暗，也同樣用遠(yuǎn)景的手法，從瑪格麗特的視角出發(fā)，用一個從下到上的長鏡頭展現(xiàn)一個街角的場景：婦人帶著孩子吆喝著買菜，幾個身著工人服裝的人匆匆地走過，還有蹲在地上的流浪漢。受工業(yè)革命影響，北方有更多的機(jī)會接觸外面的世界，接受多元先進(jìn)的文化。在劇中，舉辦于倫敦的萬國會召開，各路資本家和大小姐云集，共同觀賞當(dāng)時先進(jìn)的設(shè)計、學(xué)習(xí)相對前衛(wèi)的科學(xué)理念。剛從南方舒適慵懶的鄉(xiāng)村乍然闖入這個截然不同的北方城市的瑪格麗特顯然對這一切無法快速適應(yīng)，當(dāng)她漫步在臺階上時，正巧碰上了一群下班的工人，她的裝束和打扮引起了工人們的注意，他們起哄似的調(diào)笑她?；蝿拥溺R頭也顯現(xiàn)出了她的不安和無所適從，顯然，她從未遭遇過這樣的情景。這是瑪格麗特第一次感受到這種地域差異，但她還是得適應(yīng)這一切---這是一個冷酷無情的工業(yè)城市，是新興工業(yè)孕育和騰飛的巢穴，是充滿流水線和棉絮的米爾頓。

二、從女性視角看南方與北方

該劇中出現(xiàn)了大量女性角色，通過演員的演繹塑造出了各具南北方特色的女性形象。在原著作者蓋斯凱爾夫人的視角下，南方是未被工業(yè)污染的樂土，在劇中我們可以看到南方美麗的景色，在南方的生活是自由但又帶著一點封閉色彩的。瑪格麗特和表姐伊迪斯都是在這種環(huán)境中長大的中產(chǎn)階級女性，兩者相比，伊迪斯是被”父權(quán)制”深深籠罩的女性形象，她將自己定位成男人的附屬品而不是獨立的個體。她總是安于現(xiàn)狀，不愿意接受新興的事物和文化，即使她穿著美麗的裙子，也認(rèn)為是為人觀賞的。而瑪格麗特是剛毅果斷的，她能夠果斷地拒絕一個有著光明前途的律師，也可以在父親軟弱時操持家事，并不是一朵需要溫室的小白花。初到北方，她便受到了與南方完全不同的待遇。在租房時，她偶然聽見中介與房東用輕蔑的語氣表達(dá)著對南方人的輕視；在和桑頓第二次見面交流時，作為工廠主的廠長和一位資本家，他也認(rèn)為南方人慵懶、無用，對瑪格麗特也嗤之以鼻。然而對于這種處境，瑪格麗特并沒有退縮，她在受到來自北方人的偏見時，選擇用理智的方式與其辯駁，樹立了具有獨立意識的女性形象。她的獨立意識也體現(xiàn)在諸多方面：即使她的處境極其窘迫，出于自己對桑頓并沒有愛意，便拒絕了正處于巔峰期的工廠主桑頓的求愛；當(dāng)罷工的工人們在桑頓的住宅下起哄要求漲薪時，她站出來幫忙解圍；她不計較階級差異，經(jīng)常獨自登門拜訪普通工人家庭，送上糧食和衣物。

相較于南方的一些女性，無論是柔弱、有依附性的伊迪斯，還是柔軟中透露著堅毅的瑪格麗特，約翰·桑頓的母親漢娜都與她們有很大的不同。同樣的，桑頓太太是一個堅強(qiáng)卓絕的人，這點和瑪格麗特的性格似乎有重疊之處，但她們的經(jīng)歷不同，瑪格麗特的這種性格來源于她從小受到的教育和其獨立的人格，而桑頓太太早年喪夫，一個人拉扯大一兒一女，在那個年代，一個女人為孩子們撐起來一個家，這種可以說是苦難的經(jīng)歷磨練了她。當(dāng)兒子在米爾頓擁有了屬于自己的工廠，她由衷地為兒子驕傲，為自己驕傲。在工業(yè)革命的影響下，在米爾頓這座匆忙、緊急的小鎮(zhèn)，桑頓太太不像瑪格麗特的母親那樣軟弱溫吞，她更多地是雷厲風(fēng)行的、熱愛著米爾頓的，她認(rèn)為是米爾頓為他的兒子帶來了財富，帶來了如此優(yōu)渥的生活。

同樣來自北方的女性貝西，與漢娜相反，她出身貧寒，是一個棉花廠工人。在工廠里的一次偶遇后，她與瑪格麗特相交甚好。若從她的視角看南北方差異，便可剖析她自身所經(jīng)歷的傷痛和瑪格麗特這個來自南方的姑娘的體貼溫柔。她是棉花廠工人希金斯的女兒，迫于生計的壓力，她從小在工廠干活，沒有機(jī)會學(xué)習(xí)知識，更沒有機(jī)會看遠(yuǎn)大的天地。由于小時候不幸吸入棉花，貝西一直被病痛纏身，直到病灶轉(zhuǎn)移離開人世。她是十八世紀(jì)英國工業(yè)革命受壓迫階級的典型案例，電視劇用一個小人物的經(jīng)歷，以小見大，展現(xiàn)了當(dāng)時底層工人的艱難處境。在工廠里忍氣吞聲的干活，接受工廠主的痛罵，眼睜睜地看著一個個身邊的工人離世，這就是底層工人的寫照。她成為了工業(yè)革命的犧牲品，不幸吸入棉花后，一直被病痛纏身，直到病灶轉(zhuǎn)移擴(kuò)大離開人世。貝西眼里的北方是冰冷無情的工業(yè)之都，卻也是她維持生計的救命稻草。和瑪格麗特交好后，兩人總是笑著談?wù)撝?，每?dāng)瑪格麗特拜訪貝西家時，她總能帶給貝西快樂和幸福，貝西也定從她的交流談吐中感受到了來自南方人的善良和純潔，感受到那一股飄著自然芳香的美好。

三、從文學(xué)視角看南方與北方

蓋斯凱爾夫人于1855年創(chuàng)作了小說《南方與北方》，而由于報紙、雜志和圖書出版等傳播媒介的新發(fā)展，十九世紀(jì)中期正處于英國文學(xué)史上現(xiàn)實主義小說最為繁榮的階段。在這個階段中，人們更加關(guān)注社會現(xiàn)實，積極地求知求真，小說除了具有娛樂與審美作用外，社會認(rèn)識與道德評判功能達(dá)到了空前的高度。工業(yè)革命的發(fā)展引起了社會進(jìn)步與變革，形成了不同的南北方社會發(fā)展形態(tài)。狄更斯、勃朗特姐妹、蓋斯凱爾夫人等作家通過塑造一系列來自不同地域的人物角色，闡釋具有自由意識、勇于沖破枷鎖，或是沉溺于固有的封建風(fēng)俗、巋然不動的人物形象，展現(xiàn)南北地區(qū)差異對人帶來的影響，比如《簡·愛》中鮮活熱烈、反抗社會壓迫和世俗道德偏見的南方姑娘簡·愛，《霧都孤兒》中被飽受欺凌但仍保持善良的奧利弗，《露絲》中思想虛偽封建的北方花花公子貝林漢，還有一個從墮落女性到被救贖而發(fā)現(xiàn)自身價值的女主人公露絲。

當(dāng)我們聚焦于作者蓋斯凱爾夫人時，我們則發(fā)現(xiàn)這位維多利亞時代的女作家在其文學(xué)作品中有著“美德有報”的文學(xué)思想。在她的另外一部小說《妻子與女兒》（Wives and Daughters,1864--1866）就講述了這樣一個故事，結(jié)局也是賢德的女主人公步入了美滿婚姻。這類“美德有報”的故事常見于英國18、19世紀(jì)的女性題材小說，主導(dǎo)劇情事有德（virtuous）的女主人公得到了具體以婚姻的形式的世俗回報。同樣地，在《南方與北方中》，我們也能看到這一觀念的存在。女主瑪格麗特?zé)o疑是一位有德的女性，她知書達(dá)理，關(guān)心著周圍的每一個人，敢于為工人階級打抱不平，她不是一個單純的享樂主義至上的中產(chǎn)階級少女形象。這朵南方玫瑰在北方陰郁天氣的洗禮下，綻放得更加美麗！最終他也和桑頓先生修成了正果。但是在故事中揭示了從女性“美德”發(fā)展到“婚姻”的漫長過程，稍稍弱化了“婚姻”作為回報的重要意義，我們可以看到男女主人公在最后才互表心意，也并沒有花很大的篇幅來講述二人之間的婚姻。這其實是蓋斯凱爾夫人對維多利亞時代女性自我構(gòu)建的設(shè)想，表達(dá)了她的女性主義關(guān)懷。

四、結(jié)束語

《南方與北方》從女主角瑪格麗特一家移居北方出發(fā)，展現(xiàn)了十八世紀(jì)英國南北方巨大的差異。在那個動蕩的工業(yè)革命時期，每個人都被時代的洪流牽引著，主動或是被迫地做出許多命運相關(guān)的選擇；來自南北方不同地區(qū)的人通過這場洪流逐漸交匯，相知相識，打破對南北方的成見，理解并熟知各自的南北方差異，實現(xiàn)了文化共存。