基于少數(shù)民族音樂文化的高校音樂教育改革探討

范巧珍

（桂林旅游學(xué)院 廣西 桂林 541004）

音樂教育是人類文化的重要載體，肩負(fù)著文化發(fā)展的使命。少數(shù)民族音樂文化帶動(dòng)了音樂教育的多元化發(fā)展，從文化發(fā)展的角度來看，少數(shù)民族音樂文化是指一個(gè)國家或一個(gè)國家在實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的過程中，繼承自己的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，并融合了其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化，成就百花齊放的音樂文化氛圍。各種音樂學(xué)派在自身音樂文化的基礎(chǔ)上相互競(jìng)爭。少數(shù)民族音樂文化作為文化發(fā)展的重要組成部分，也有多樣化特征，可以在融合和不斷創(chuàng)新中發(fā)展。因此，少數(shù)民族音樂文化的進(jìn)一步保護(hù)是必需而緊迫的，而高校音樂教育在這一過程中起著至關(guān)重要的作用。高校音樂教育是學(xué)校文化教育的重要組成部分，也是音樂少數(shù)民族音樂文化產(chǎn)生和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α鹘y(tǒng)的、僵化的教學(xué)方法使中國高校音樂教育存在許多問題，強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)，低估了技能教學(xué)，與保護(hù)少數(shù)民族音樂文化相向甚遠(yuǎn)。因此，重視高校音樂教育是保護(hù)少數(shù)民族音樂文化的必要條件。本文從高校音樂教育的角度探討少數(shù)民族音樂文化保護(hù)，為少數(shù)民族音樂文化保護(hù)提供了實(shí)踐指導(dǎo)。

一、高校音樂教育的現(xiàn)狀

（一）忽視少數(shù)民族音樂文化教育

少數(shù)民族音樂文化是少數(shù)民族文化多元化體系的重要組成部分，是少數(shù)民族文化多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。中國歷史悠久，少數(shù)民族音樂文化豐富多彩。在政府和學(xué)術(shù)界的重視下，少數(shù)民族音樂文化被眾多音樂家發(fā)掘并保存下來，取得了巨大成功。然而，隨著全球化的發(fā)展和流行音樂的興起，為了適應(yīng)全球化，加上高校音樂教育者的身份屬性，高校音樂教育者的重心聚焦教學(xué)，從而導(dǎo)致許多少數(shù)民族音樂文化類別、歌曲和流派的后繼者短缺。隨著上一代音樂人老去，少數(shù)民族音樂文化正處于滅絕的邊緣，這對(duì)少數(shù)民族音樂文化的保護(hù)是一種障礙。

（二）不完善的教育體系

中國擁有世界上最大的教育體系，擁有20 多萬名音樂教育者，為近400 所高校培養(yǎng)音樂老師。高校音樂教育在少數(shù)民族音樂文化發(fā)展中起著重要作用，然而，今天的高校文化多元化保護(hù)并不令人滿意。教育部發(fā)布了《中國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》（2001 年至2010 年），在這份報(bào)告中，所有高校都必須完善音樂教育。作為音樂課程的一部分，少數(shù)民族音樂文化課程的開展非常必要。但是，實(shí)際情況是眾所周知的，中國有一半以上的高校沒有開設(shè)音樂必修課或僅開設(shè)了相關(guān)的選修課，導(dǎo)致學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)變得簡單。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有90%的學(xué)生選擇了流行音樂，有53%的人選擇了西方聲樂和交響樂，有27%的人選擇了民族音樂，而幾乎沒有學(xué)生選擇少數(shù)民族音樂文化的研究?，F(xiàn)有的研究不利于少數(shù)民族音樂文化的多元化發(fā)展。在保護(hù)少數(shù)民族音樂文化多元化方面，現(xiàn)代高校教育體系仍不完善。

（三）師資力量薄弱

2019 年對(duì)某省五所高校音樂教師的調(diào)查顯示，職稱分布與年齡成正比關(guān)系，講師為66%，而教授和副教授的比例僅為7%，不到30%。在年齡方面，30-49 歲的教師占80%，而20-29 歲和50-59 歲的教師占21%。在學(xué)位方面，雖然高達(dá)67%的教師擁有碩士學(xué)位，但沒有一個(gè)擁有博士學(xué)位。通常來說，音樂專業(yè)達(dá)到了本科藝術(shù)教育的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，這需要專職教師的比例超過35%擁有碩士和博士學(xué)位。青年教師是專業(yè)音樂教學(xué)的骨干力量，仍然需要更多的中年教師和有博士學(xué)位的教師。

（四）缺乏教學(xué)重點(diǎn)

高校音樂教育起步相對(duì)較晚，始于1950 年代，直到80年代，清華、北大和沈陽航空等一些著名高校建立了音樂教學(xué)和研究部門。但是，這取決于某些高校和學(xué)院的自發(fā)行動(dòng)，而不是整個(gè)教育系統(tǒng)。高校音樂教育難以適應(yīng)社會(huì)的多元化發(fā)展，中國音樂教育的進(jìn)一步發(fā)展面臨著更緊迫的問題需要解決。

二、基于少數(shù)民族音樂文化的高校音樂教育改革探討

（一）高校音樂教育應(yīng)有助于整合多元化的少數(shù)民族音樂文化，并吸引人才

高校被視為各種先進(jìn)思想的聚集，是接受各種優(yōu)秀少數(shù)民族音樂文化的教育的高地。高校音樂教育的目的是培養(yǎng)滿足多樣化音樂發(fā)展需要的人才，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，幫助他們吸收優(yōu)秀的多樣化少數(shù)民族音樂文化。在保護(hù)與外來音樂兼容的傳統(tǒng)民間音樂時(shí)，高校音樂教育可以幫助人們找到共識(shí)的平衡點(diǎn)，找到關(guān)于音樂教育如何走向世界，以及走向世界的教學(xué)態(tài)度和思想。在反映高校音樂教學(xué)的同時(shí)，教師應(yīng)不斷詮釋新音樂課程的內(nèi)涵，以確保教學(xué)研究，教學(xué)思想傳播等多種教育活動(dòng)都能實(shí)現(xiàn)音樂教育目標(biāo)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂。學(xué)校的音樂教育可以更好地保護(hù)少數(shù)民族音樂文化的多元化發(fā)展，從傳播少數(shù)民族音樂文化的多元化思想。高校在音樂教育中，應(yīng)關(guān)注各類音樂的整體發(fā)展，音樂無國界，應(yīng)結(jié)合不同的少數(shù)民族音樂文化，并將政治、經(jīng)濟(jì)和文化元素融合在一起。高校音樂教育使少數(shù)民族音樂文化相互融合、互動(dòng)，吸引多樣化的音樂人才。只有在高校音樂教育的支持下，才能更好實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化的傳承，人們才能正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族音樂文化，從而創(chuàng)造出多元化的少數(shù)民族音樂文化。此外，高校可以開展少數(shù)民族音樂文化交流活動(dòng)，通過交流，為來自不同少數(shù)民族文化背景的團(tuán)體和個(gè)人提供便利，使其融入音樂多元化工作。因此，高校音樂教育可以有效地傳播和借鑒少數(shù)民族音樂文化教育的經(jīng)驗(yàn)，將少數(shù)民族音樂文化有效地整合為一個(gè)有機(jī)整體，然后借助多元化發(fā)展方式，確保少數(shù)民族音樂文化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

（二）樹立多元化少數(shù)民族音樂文化教育理念

在當(dāng)今音樂的多元化發(fā)展中，中國的高校音樂教育起著不可或缺的作用。中國的高校音樂教育與西方發(fā)達(dá)國家存在較大差異，培養(yǎng)高水平的現(xiàn)代人才是中國高校音樂教育的主要任務(wù)。然而，中國高校音樂教育教學(xué)模式過多采用西方模式，忽視民族音樂的同時(shí)，過分強(qiáng)調(diào)西方音樂，使得人文教育被忽視。固定的教學(xué)思維方式，極大地阻礙了高校音樂教育的發(fā)展。究其根本原因是我國高校缺乏音樂多元化教育理論。因此，建立音樂多元化教育理論，創(chuàng)新少數(shù)民族音樂文化教育思維方式，強(qiáng)調(diào)人文教育至關(guān)重要，有利于促進(jìn)多元化少數(shù)民族音樂文化的共存。

（三）加強(qiáng)本地化多元化少數(shù)民族音樂文化教育

在少數(shù)民族音樂文化多元化教育過程中，高校面對(duì)新的挑戰(zhàn)和外國音樂的影響。因此，高校音樂教育必須通過本土化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育的融合。新世紀(jì)的本土化教學(xué)推動(dòng)了高校音樂教育的現(xiàn)代化，少數(shù)民族音樂文化教育包含廣泛的領(lǐng)域，從本土化的角度來看，高校音樂教育應(yīng)該確定切入點(diǎn)，以反映多元化的少數(shù)民族音樂文化平等。

（四）采取措施有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

實(shí)際的音樂教學(xué)設(shè)計(jì)，一定要適應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展，使學(xué)生易于理解的歌曲內(nèi)容，更好地理解教師的教學(xué)觀念。新課程改革的理念是以學(xué)生為教學(xué)主體，改變以前的“滿堂灌”的教學(xué)方法，并要求老師把課堂的主動(dòng)性還給學(xué)生。教學(xué)中，教師應(yīng)采用多種教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生，使他們主動(dòng)參加音樂學(xué)習(xí)，從自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)音樂魅力，營造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供幫助，幫助學(xué)生發(fā)揮想象力，實(shí)現(xiàn)思維空間的發(fā)展。同時(shí)，師生之間的和諧關(guān)系可以促進(jìn)情感交流，而情感互動(dòng)是高校少數(shù)民族音樂文化教育的關(guān)鍵。利用音樂教學(xué)過程，與學(xué)生進(jìn)行心理互動(dòng)，無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，因此，為了拉近與學(xué)生的距離，教師應(yīng)首先將自己變成學(xué)生的角色。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)改變自己的角色，將自己視為學(xué)生，并用他們的真實(shí)感受打動(dòng)學(xué)生。建立良好的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造快樂、和諧、自由的情感體驗(yàn)。

（五）靈活的設(shè)置課程

音樂教室是音樂教育的主要陣地，也是傳承少數(shù)民族音樂文化的主要陣地。因此，有必要在學(xué)校課程設(shè)置中有機(jī)融合少數(shù)民族音樂文化，這并不是說教師在進(jìn)行高校音樂教育時(shí)完全放棄了現(xiàn)代西方音樂教育體系，而是在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)少數(shù)民族音樂文化教育的重要性。在少數(shù)民族音樂文化研究的基礎(chǔ)上，我們可以采用雙語教學(xué)將少數(shù)民族音樂文化教育與西方音樂教育有機(jī)結(jié)合起來。在為學(xué)生開設(shè)和安排音樂課程時(shí)，教師應(yīng)盡力保持兩者之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到相同的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生開展中西音樂教學(xué)活動(dòng)對(duì)比，這不僅避免了將兩者的孤立，而且加深了兩者之間的聯(lián)系。在音樂課程設(shè)置過程中，教師應(yīng)綜合考慮少數(shù)民族音樂文化和西方音樂，這樣做不僅豐富了高校音樂教學(xué)的內(nèi)容，而且使得少數(shù)民族音樂文化和西方音樂相互補(bǔ)充，迅速提高了學(xué)生的音樂水平和素養(yǎng)。

三、結(jié)語

簡而言之，盡管少數(shù)民族音樂文化在傳承方面面臨著挑戰(zhàn)，但我們必須相信，經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)流傳下來的音樂有其自身的亮點(diǎn)。大多數(shù)少數(shù)民族音樂文化都來自民間，因此，在高校音樂教育中，有必要深入民間，了解少數(shù)民族音樂文化的產(chǎn)生和傳承。在教學(xué)過程中，少數(shù)民族音樂文化的內(nèi)容也能有機(jī)滲透，幫助學(xué)生更好的掌握少數(shù)民族音樂文化，從而可以成功實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化的傳承。