■王雅婷/昆山高新區(qū)美陸小學(xué)
時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、學(xué)生發(fā)展的需要都對(duì)教育教學(xué)提出了更高、更新的要求。區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,現(xiàn)在的課堂必須“活色生香”才能“博人眼球”,現(xiàn)在的老師必須要基于學(xué)情的考量,才能創(chuàng)設(shè)出有效的課堂。所以,單純的“講授式”、“練習(xí)式”教學(xué)形式亟需打破傳統(tǒng)的禁錮,融合新鮮的技術(shù)手段,足夠刺激學(xué)生的感官和思維,讓“教”有的放矢。
現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)包括課前預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)和使用、課堂教學(xué)資源的采集(包括圖文、音視頻材料)、課上多媒體的教學(xué)輔助(電子白板、演示文稿等)、課后作業(yè)的多樣性選擇(分層作業(yè)、合作探究)等。不難看出,要想學(xué)生在信息化的大時(shí)代背景下綜合發(fā)展、高效學(xué)習(xí),我們的教學(xué)手段必須跟上學(xué)生發(fā)展的需求。
部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材亦是跟著時(shí)代的步伐,統(tǒng)籌了教學(xué)模塊和單元目標(biāo),綜合訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。更新“教”的形式,拓展“教”的維度,能把有限的教材挖掘出豐富的內(nèi)涵,能讓學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中掌握自主學(xué)習(xí)的方法。
無(wú)論是課前的預(yù)習(xí),還是課堂的呈現(xiàn)方式,亦或是課后作業(yè)的設(shè)置,我們都不能局限于書(shū)本和筆端,而應(yīng)讓學(xué)生從一本書(shū)、一篇課文走進(jìn)更寬廣的世界,借助老師所提供的方法、工具、資源,學(xué)會(huì)查找信息、整理資料、輔助學(xué)習(xí),這不正是自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的過(guò)程?
老師的“教”不拘一格,學(xué)生的“學(xué)”自然也應(yīng)該豐富多樣。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式只是注重課堂的聽(tīng)講、完成課后筆頭練習(xí)。但是這樣的學(xué)習(xí)方式是很局限了,如何在固定量的時(shí)間內(nèi)收獲最大的學(xué)習(xí)價(jià)值,則需要學(xué)生不僅僅動(dòng)用他們的眼睛、耳朵和手,更要?jiǎng)佑玫氖撬麄兊淖彀秃退季S。在綜合性的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力,才能將習(xí)得的內(nèi)容內(nèi)化成學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)和技能。
“學(xué)”的方式如何在“融合式”的教學(xué)模式下更新、活化、豐富,我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,解放學(xué)生的表達(dá)、實(shí)踐、思考能力。比如在預(yù)習(xí)工作中,學(xué)生習(xí)慣于識(shí)字、讀文,權(quán)當(dāng)完成了任務(wù)。而如果將預(yù)習(xí)作業(yè)具化為:(1)熟讀課文,查字典解釋不理解的詞語(yǔ);(2)根據(jù)自己的理解完成預(yù)習(xí)單的問(wèn)題;(3)將課文中不理解的地方做上標(biāo)記。這樣的設(shè)置旨在讓學(xué)生掌握自學(xué)的步驟和方法,也在完成預(yù)習(xí)作業(yè)的過(guò)程中學(xué)會(huì)通過(guò)自己的能力解決適當(dāng)?shù)膯?wèn)題,這樣的能力就是自主學(xué)習(xí)的能力。在課堂上,主要訓(xùn)練學(xué)生的探究和表達(dá)能力,由學(xué)生提出問(wèn)題,再引導(dǎo)大家交流研討,變一成不變的“教”為積極主動(dòng)的“學(xué)”。再如《兩小兒辯日》這篇古文中,完成課堂的教學(xué)任務(wù)后,可將課后作業(yè)設(shè)置為:將這個(gè)小故事排演成課本劇,小組競(jìng)演。這樣的設(shè)置豐富了學(xué)生作業(yè)的形式,既趣味橫生,又在實(shí)踐中鞏固了教學(xué)內(nèi)容、提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
“融合式”教學(xué)模式對(duì)應(yīng)的是學(xué)生“學(xué)”的多樣性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聰明才智,以工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資源、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等為手段,綜合服務(wù)于自己的學(xué)習(xí),將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活化,將生活學(xué)習(xí)化,“融合性”地學(xué)、“浸潤(rùn)式”地學(xué),使學(xué)習(xí)結(jié)果最大效益化,升華為自主學(xué)習(xí)能力的提升。
現(xiàn)代化的教學(xué)模式需要我們對(duì)教學(xué)進(jìn)行“拓寬”,拓寬教學(xué)的空間,老師的“教”不再局限于課堂,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)僅靠課堂的約束是不夠的,所以教學(xué)必須延伸到課堂之外,延伸到學(xué)生的家庭自主學(xué)習(xí)。“教師不在場(chǎng)”的學(xué)習(xí)效果才是衡量學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,充分利用起課堂教學(xué)的前后時(shí)間,可以稱(chēng)之為課堂的“前置”和“后補(bǔ)”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)和學(xué)會(huì)復(fù)習(xí),將大大拓展教學(xué)的寬度,深化教學(xué)效果。
“前置性”的學(xué)習(xí)可以表現(xiàn)為預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì):(1)通過(guò)預(yù)習(xí),你知道《草原》的作者是誰(shuí)?查找資料,介紹一下他;(2)摘抄一句文中你最喜歡的話,說(shuō)說(shuō)理由;(3)你從“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話中體會(huì)到什么感情?這樣的設(shè)計(jì)能夠清晰地抓住文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn),把握學(xué)生的自學(xué)情況。當(dāng)然也可以是籠統(tǒng)和開(kāi)放性的預(yù)學(xué)任務(wù):(1)批注式賞析你喜歡的句子;(2)標(biāo)記不理解的地方,課堂交流。
“后補(bǔ)”是對(duì)課堂教學(xué)的延伸和強(qiáng)化,以往師生均不重視課后的復(fù)習(xí),大多以完成筆頭基礎(chǔ)性練習(xí)為主,這樣的作業(yè)設(shè)置無(wú)疑不夠發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。如何讓學(xué)生將課堂“后置”,讓復(fù)習(xí)更自主,師者則需要改變傳統(tǒng)的作業(yè)形式。如學(xué)習(xí)了《古詩(shī)三首》后,我們可以變傳統(tǒng)的作業(yè)“抄寫(xiě)并背誦三首古詩(shī)”為“將古詩(shī)所描繪的畫(huà)面用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)”,既檢查了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的掌握情況,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力和表達(dá)寫(xiě)作能力。延展課堂的寬度,需要?jiǎng)?chuàng)新作業(yè)形式,給學(xué)生更多的選擇權(quán)和展示的空間,以趣味為引導(dǎo),學(xué)生更愿意投入學(xué)習(xí)的過(guò)程,延長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,課堂的前、中、后完整銜接,教學(xué)才會(huì)更加高效。
課堂的寬度可以拓展,把課堂從學(xué)校延伸到家里,那么教學(xué)的時(shí)間也可以打破限制,課上的四十分鐘固然是教師的主戰(zhàn)場(chǎng),但是僅靠這四十分鐘的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,快速發(fā)展的時(shí)代,信息更迭的迅速使得學(xué)習(xí)也更碎片化,時(shí)間也更自由化,因此,我們的課堂也應(yīng)走出四十分鐘的框架,以培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”、“自由學(xué)習(xí)”為方向,更新教學(xué)模式。
教學(xué)時(shí)間的“定時(shí)”是指課堂教學(xué)的時(shí)間是不可變更的,而我們要努力的是通過(guò)有限的課堂四十分鐘將教學(xué)目標(biāo)具象化、教學(xué)效果最大化,學(xué)生的這四十分鐘的學(xué)習(xí)是沉浸式的、無(wú)可替代的。而在這“定時(shí)”之外,并不是教學(xué)的終止,因而需要發(fā)展出“選時(shí)”教學(xué)。
“選時(shí)”是針對(duì)學(xué)生主體而言的,更為自主式、自由式的學(xué)習(xí)方式和時(shí)間選擇。比如在教學(xué)六下第一單元時(shí),圍繞第一單元的“民風(fēng)民俗”主題,可以設(shè)計(jì)開(kāi)放性的延伸活動(dòng):(1)找一找斯妤的《除夕》一文,讀一讀,比較其與老舍的《北京的春節(jié)》有何異同?(2)在《古詩(shī)三首》的基礎(chǔ)上,再去搜集與節(jié)日有關(guān)的古詩(shī),與同伴交流;(3)向家中長(zhǎng)輩了解家鄉(xiāng)有什么獨(dú)特的習(xí)俗及其背后的寓意,可以演講、書(shū)畫(huà)的形式向同學(xué)展示。這些實(shí)踐性的任務(wù)可以貫穿整個(gè)單元的教學(xué),給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間和充分的選擇自由,這樣的好處是充分營(yíng)造濃郁民俗文化氛圍,學(xué)生能夠浸潤(rùn)在教學(xué)文化中,同時(shí)抓住課堂之外的碎片化時(shí)間,充分訓(xùn)練學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、綜合實(shí)踐能力。
要在課堂教學(xué)中充分訓(xùn)練學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,就要綜合運(yùn)用能夠發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)手段。區(qū)別于傳統(tǒng)的“聽(tīng)—講”模式,當(dāng)今的課堂應(yīng)該是靈動(dòng)的、鮮活的,所以我們開(kāi)始倡導(dǎo)“合作探究”式的教學(xué)模式。
以問(wèn)題引領(lǐng)的形式激發(fā)學(xué)生的課堂參與度,再以“探究—解決”問(wèn)題為途徑訓(xùn)練學(xué)生的思維和能力,此過(guò)程中的學(xué)習(xí)收獲才能夠內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓課堂教學(xué)由“知識(shí)傳授”走向縱深處,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。部編版教材中的略讀課文都會(huì)在篇頭設(shè)置一些閱讀提示,對(duì)于這類(lèi)文本,無(wú)需詳盡的解讀,完全可以將閱讀提示作為問(wèn)題引領(lǐng),放手給學(xué)生進(jìn)行閱讀探究。以六下教材中的《他們那時(shí)候多有趣啊》為例,對(duì)于這樣的一篇對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)生活的想象類(lèi)微型小說(shuō),學(xué)生是很感興趣的。而且孩子們對(duì)今天他們所體驗(yàn)的學(xué)校和學(xué)習(xí)模式有很深的感知度,因此基于這樣的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生自由閱讀文章,尋找未來(lái)的上學(xué)方式和今天有何不同,學(xué)生可以找的非常迅速。教師可以設(shè)置小組內(nèi)的競(jìng)賽,通過(guò)合作解決問(wèn)題的形式,比較哪組能夠找得既快又全面,這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度,也訓(xùn)練了快讀閱讀、提取信息的能力。其次,對(duì)于課文所設(shè)置的第二個(gè)問(wèn)題:想象一下未來(lái)學(xué)習(xí)生活還可能是什么樣的?教師則更應(yīng)該將課堂還給學(xué)生,以“合作探究”的形式“集思廣益”,再把老師的“講臺(tái)”變?yōu)閷W(xué)生的“演講臺(tái)”,鼓勵(lì)學(xué)生展示自我、暢所欲言,一起討論想象內(nèi)容的好壞之處,辯證地分析問(wèn)題。
改變學(xué)生在課堂上的地位,改變學(xué)生參與課堂的形式,讓課堂成為學(xué)生的主場(chǎng),將課堂創(chuàng)設(shè)成學(xué)生“生命在場(chǎng)”的體驗(yàn)場(chǎng),這是“學(xué)”與“練”的融合,也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)策略。
有教學(xué)就應(yīng)該有評(píng)價(jià),“融合式”教學(xué)模式必將包含與時(shí)俱進(jìn)的評(píng)價(jià)眼光。評(píng)價(jià)再也不是“唯分是上”,義務(wù)教育階段需要綜合考量學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展結(jié)果,無(wú)論是針對(duì)學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià),還是針對(duì)一節(jié)課的教學(xué)評(píng)價(jià),都應(yīng)該將目光聚焦到學(xué)生,發(fā)散開(kāi)來(lái)看學(xué)生獲得的體驗(yàn),而不是只看學(xué)生是否能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)背默出來(lái)。
六下語(yǔ)文第五單元是科學(xué)主題,從科學(xué)發(fā)展到想象,所以本單元的習(xí)作主題是“插上科學(xué)的翅膀飛”。對(duì)于這樣一個(gè)寫(xiě)科幻故事的習(xí)作教學(xué)來(lái)說(shuō),評(píng)價(jià)必然不可能僵硬固化。我們要通過(guò)學(xué)生的寫(xiě)作看到他們的想象力、邏輯思維能力,還要通過(guò)交流展示觀察學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、勇氣、自信心、表現(xiàn)力等。
每個(gè)學(xué)生都是在發(fā)展中的人,如果我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也能基于學(xué)生的能力養(yǎng)成,那么自然能反向觸動(dòng)教學(xué)模式的革新,以鼓勵(lì)和肯定的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,更能激勵(lì)學(xué)生自主投身到學(xué)習(xí)過(guò)程的參與和體驗(yàn)中,只有主動(dòng)地參與和體驗(yàn),才能形成自主學(xué)習(xí)的能力。
綜上所述,“融合式”的教學(xué)模式需要我們不斷更新教育理念,學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)技術(shù),利用好有效的教學(xué)資源,去革新我們的教學(xué)手段,生成新的教育策略。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)應(yīng)融合進(jìn)“課上”與“課下”、“教學(xué)”與“評(píng)價(jià)”,立足學(xué)生本位,致力于素質(zhì)養(yǎng)成。