主旋律作品如何強(qiáng)勢出圈獲得青年觀眾喜愛
——淺析《覺醒年代》獨(dú)特創(chuàng)作方式

□ 陳麗輝

今年，由中宣部和國家廣電總局直接推動(dòng)，北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部共同策劃、組織創(chuàng)作的主旋律電視劇《覺醒年代》強(qiáng)勢出圈，該劇播出后獲得高數(shù)據(jù)、高口碑、高票房、高效益的“四高”好成績。在以青年人為主的社區(qū)網(wǎng)站“豆瓣”，《覺醒年代》評(píng)分高達(dá)9.3分，視頻網(wǎng)站“優(yōu)酷”站內(nèi)數(shù)據(jù)顯示，該劇發(fā)布彈幕的人群中，90后、95后的占比是全站基準(zhǔn)值的1.6倍，說明《覺醒年代》極受年輕群體喜愛。

內(nèi)核：在創(chuàng)作中堅(jiān)守歷史真實(shí)底線

近年來，一些主旋律影視作品越來越受到青年觀眾的歡迎，頻頻進(jìn)入年輕人圈層，收視、口碑雙豐收。歷史題材的主旋律影視作品要吸引觀眾，必須堅(jiān)守歷史真實(shí)的底線，找到歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的平衡點(diǎn)。符合歷史真實(shí)，道具是關(guān)鍵?！队X醒年代》制片人劉國華曾透露，為了保證劇作的質(zhì)量，從制作以來劇組人員曾大大小小制了340多個(gè)場景和道具，很多道具都是文物級(jí)別。劇中小到地板、墻板的紋路、劇中出現(xiàn)的鉛筆、魯迅的喜好收藏，大到那個(gè)年代的場景復(fù)刻，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了呈現(xiàn)出最真實(shí)的歷史場景，就連陳獨(dú)秀院子里的葡萄架子都是從河北拉來的。更值得一提的是，專屬于那個(gè)年代的時(shí)代氣質(zhì)也是歷史劇呈現(xiàn)歷史感、時(shí)代感、真實(shí)感的重要環(huán)節(jié)，如《覺醒年代》南方文人蔡元培的日常禮儀和習(xí)慣、待人接物，劇中人物在問候時(shí)相互稱呼對(duì)方表字等，細(xì)微之處皆彰顯民國風(fēng)范，讓不少年輕人感慨“禮儀之邦”。而在道具真實(shí)與時(shí)代氣質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)上，劇情發(fā)展要符合歷史邏輯，也是真實(shí)感的重要體現(xiàn)。“怎樣才能讓觀眾感受到當(dāng)時(shí)的氣息？”歷史感依靠的不是幾句教科書式的旁白或幾個(gè)充滿年代感氛圍的場景就能塑造的，真正歷史感的表達(dá)是符合邏輯、有據(jù)可考的，是真實(shí)細(xì)膩的表現(xiàn)歷史情景，是深刻表達(dá)歷史趨勢，是歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合。

《覺醒年代》善于在符合歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，以藝術(shù)表達(dá)的手法營造和傳遞歷史感，比如魯迅的出場以小說《藥》中的人血饅頭為背景，毛澤東在滂沱大雨中踏水急行，目光所及是有錢人的孩子坐在轎車中吃蛋糕，衣衫襤褸的老乞丐趴在地上找食物……盡管這些都是藝術(shù)加工之后的場景，但它符合當(dāng)時(shí)民眾愚昧、貧富懸殊的歷史背景，由此傳遞出的歷史感和真實(shí)感不僅不會(huì)讓年輕觀眾“出戲”，還會(huì)喚醒觀眾的集體記憶，讓觀眾與歷史人物共鳴、共情、共振。

人物：塑造有血有肉的革命者形象

以往，歷史題材的主旋律作品對(duì)人物的塑造上總是陷入這樣的誤區(qū)：歷史人物需要高大上，要將人物的正面形象無限放大，弱化人物本身存在的“問題”。這種觀念下，極易塑造出單調(diào)的、扁平化的、刻板的人物形象。在《覺醒年代》中，歷史人物不再是只具有一層屬性的扁平化人物，而是具有多層屬性的立體化人物?！队X醒年代》中的歷史人物形象生動(dòng)、豐滿，其中刻畫最為成功人物當(dāng)屬陳獨(dú)秀。在劇中，陳獨(dú)秀以蓬頭垢面、幾乎流浪漢一般的造型登場，因?yàn)椤斑@樣的國，無藥可救”的偏激言論被愛國學(xué)生圍攻，寥寥幾個(gè)場景便將人物特立獨(dú)行、狂放不羈的性格特點(diǎn)展露無疑。劇中還增加了陳獨(dú)秀與其二子陳延年、陳喬年的父子感情戲。性格倔強(qiáng)要強(qiáng)的兒子對(duì)脾氣暴躁的父親積怨已久，從剛開始的不相認(rèn)，到因政見不同而發(fā)生爭執(zhí)，再到矛盾逐漸化解。制作團(tuán)隊(duì)將父子感情線與新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景緊緊勾連，在展現(xiàn)出兩代革命者探索救國之路的成長過程的同時(shí)，更展現(xiàn)出陳獨(dú)秀作為思想啟蒙者外隱藏在封建家長作風(fēng)下的脆弱與真實(shí)，從而真正塑造出了一位有血有肉的歷史人物。再比如對(duì)辜鴻銘的人物塑造，從?；逝晒鉴欍懸?yàn)橛^念不同與以陳獨(dú)秀為代表的新文化提倡者爭鋒相對(duì)，到雙方面對(duì)英國人無理取鬧，放下偏見站在同一戰(zhàn)線舌戰(zhàn)英國大使團(tuán)。這些場景將一位作風(fēng)老派但熱愛國家的老者形象生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前，頑固的保守派也有了其可愛的一面。區(qū)別于常規(guī)主旋律電視劇采用宏觀的歷史視角，模糊化處理主人公的弱點(diǎn)，最終塑造出“高大全”的“榜樣”形象的敘事策略，《覺醒年代》不回避歷史人物的“問題”，而是將個(gè)體的命運(yùn)、個(gè)體之間的沖突與時(shí)代的風(fēng)云變幻相聯(lián)結(jié)，向觀眾展現(xiàn)出不同人物的觀察、思考、行動(dòng)，以及不同人物之間的糾葛于與故事，塑造出一個(gè)個(gè)思想性和藝術(shù)性完美統(tǒng)一的人物。

敘事：讓觀念附著在故事中影響觀眾

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授梁振華說：“現(xiàn)在的年輕觀眾不會(huì)接受過于觀念化的作品。所以，得讓他們看到一個(gè)曲折動(dòng)人的故事，附著在這個(gè)故事上的觀念才會(huì)深入人心?！薄队X醒年代》講述了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立的歷史，為了講好這一段各種思潮涌現(xiàn)、軍閥混戰(zhàn)的動(dòng)蕩歷史，該劇利用多線并敘的敘事模式，從不同角度展現(xiàn)了百年前多種思潮碰撞，有自由主義、無政府主義、社會(huì)主義、馬克思主義等，以及陳獨(dú)秀、李大釗等人對(duì)救國之路的苦苦探索。在劇情設(shè)置上，該劇有主有次，即以陳獨(dú)秀為主的新知識(shí)分子群體的傳奇人生為主線，以陳延年、陳喬年、毛澤東以及周恩來等新青年追求馬克思主義為副線，立體化的故事線使得人物之間的沖突明朗化、戲劇化。尤其是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適從相知相惜的戰(zhàn)友到分道揚(yáng)鑣的異路人這段令人唏噓的故事，情節(jié)跌宕起伏充滿張力，矛盾和高潮共存，增強(qiáng)了電視劇的感染力。該劇還注重將枯燥概念進(jìn)行故事化轉(zhuǎn)化，不同派別對(duì)中國未來方向的思考，對(duì)中國時(shí)局的討論，這些枯燥生澀的概念由一場場極具戲劇沖突的辯論體現(xiàn)，比如陳獨(dú)秀和辜鴻銘圍繞“尊孔”的辯論，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適圍繞北大和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的辯論，毛澤東在邵飄萍課上關(guān)于新聞?dòng)浾叩谝灰氐陌l(fā)言辯論……概念通過故事化體現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比口號(hào)性的宣講要更生動(dòng)、更有魅力，也更容易讓觀眾理解革命先輩為解放人民思想、重振人民精神做出的努力，這種愛國之志點(diǎn)燃著無數(shù)的年輕觀眾。

共情：在感性轉(zhuǎn)化中打動(dòng)年輕觀眾

《覺醒年代》注重對(duì)場景進(jìn)行感性轉(zhuǎn)換，比如劇中北大的紅樓，是新思想在舊中國落地生根的體現(xiàn)；老北京涮羊肉，是人物重逢與相遇的象征；再比如瓷碗下的青蛙、話筒上的螞蟻、飄灑的風(fēng)雪都具有隱喻作用……制作團(tuán)隊(duì)將這些概念賦予新的內(nèi)涵，使單調(diào)的場景變得生動(dòng)起來，也使得觀眾在概念解讀中獲得參與感，從而使觀眾與劇情產(chǎn)生互動(dòng)，增加觀眾的粘性?！队X醒年代》也對(duì)人物進(jìn)行了感性塑造，比如陳延年將一只螞蟻放生，陳獨(dú)秀因?yàn)椤缎虑嗄辍返玫劫Y助而激動(dòng)地在雪地上打滾，青年毛澤東在閱讀《新青年》后激動(dòng)地沖進(jìn)大雨中……在面對(duì)這些場景，彈幕中都是觀眾的一片贊嘆之聲，因?yàn)檫@些場景體現(xiàn)的是歷史人物堅(jiān)定的理想和信念，傳遞的是珍貴的時(shí)代精神。隨著國家的不斷強(qiáng)大、國際地位的不斷提升，年輕觀眾擁有強(qiáng)烈的文化自信，他們更愿意了解中國走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愿意去承擔(dān)時(shí)代賦予的文化使命。而劇中人物身上的理想主義情懷可以激發(fā)觀眾的愛國之情，從而打動(dòng)年輕觀眾，使觀眾產(chǎn)生共情。

結(jié)束語

《覺醒年代》的成功證明，優(yōu)秀的主旋律電視劇是有市場的，是可以獲得年輕觀眾喜愛的。但這一切的前提是，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)要尊重歷史，在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作；要拋棄刻板化、平面化的人物塑造模式，塑造有血有肉的人物形象；不說教少空話大話，用平易近人的語言講述波瀾壯闊的歷史。這樣才能創(chuàng)作出擁有厚重內(nèi)涵、豐富意蘊(yùn)、深刻啟迪的影視作品?！队X醒年代》的強(qiáng)勢出圈，也為我們帶來了以下思考。

第一，創(chuàng)作觀念與時(shí)俱進(jìn)，傳遞觀念的形式不再過于機(jī)械化，而是緊密結(jié)合時(shí)代、結(jié)合人物個(gè)性特點(diǎn)打動(dòng)觀眾。從《山海情》到《覺醒年代》，從全網(wǎng)“云種蘑菇”到彈幕齊刷“這盛世如您所愿”“吾輩當(dāng)自強(qiáng)”，可以看到，人物才是傳遞主流聲音的媒介。當(dāng)人物命運(yùn)與時(shí)代洪流相結(jié)合，當(dāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的精神相聯(lián)時(shí)，人物的光輝會(huì)自然體現(xiàn)，人物傳遞的思想也會(huì)自然抵達(dá)觀眾，作品也會(huì)成功打入年輕觀眾的圈層。

第二，不能低估當(dāng)下年輕人的接受能力，年輕人不只是喜歡甜寵愛情，他們也能親近家國情懷，只要提供了高品質(zhì)的作品他們不會(huì)拒絕。以往制作者們總是認(rèn)為，嚴(yán)肅的主旋律題材無法俘獲在娛樂化環(huán)境中成長的年輕一代。但從近幾年出圈的主旋律題材影視作品中可以看出，年輕觀眾對(duì)主旋律題材的影視作品要求更加嚴(yán)格，更渴望真實(shí)還原歷史、反映現(xiàn)實(shí)的主旋律作品，更期待高質(zhì)量的影視作品。總而言之，質(zhì)量是口碑之源，只有創(chuàng)作出既具備現(xiàn)實(shí)意義又符合年輕觀眾審美的高質(zhì)量上乘之作，才能使作品成功抵達(dá)年輕觀眾。

第三，不能重復(fù)使用教科書式的敘事手法，以青年人的語言邏輯創(chuàng)作方式來吸引觀眾。在銀幕上重復(fù)教科書式的表現(xiàn)手法，只會(huì)展現(xiàn)出邏輯漏洞百出的情節(jié)，只會(huì)讓觀眾看到一本干癟枯燥的流水賬?！队X醒年代》的成功說明，機(jī)械地傳遞觀念、生硬的呼喊口號(hào)已經(jīng)行不通了，以青年人的語言邏輯創(chuàng)作出立體化的故事情節(jié)，才能吸引年輕觀眾，對(duì)觀眾產(chǎn)生精神引領(lǐng)的作用。