“中國(guó)夢(mèng)”融入高校思想政治理論教育探析
——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)為例

■李遠(yuǎn)洋/中國(guó)民航飛行學(xué)院馬克思主義學(xué)院

黨的十八大召開后不久，2012年11月29日，中央政治局常委來到國(guó)家博物館，在參觀《復(fù)習(xí)之路》展覽時(shí)，習(xí)近平總書記提出和闡述了“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是將中國(guó)幾千年的歷史與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合而做出的合理構(gòu)思與設(shè)想，將“中國(guó)夢(mèng)”融入到“綱要”教學(xué)中，不僅能夠提高思想政治教育的整體效率，同時(shí)也能樹立當(dāng)代大學(xué)生的正確價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校思想政治的創(chuàng)新性改革。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵

習(xí)近平同志說：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的鳳愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好?！敝赋隽恕爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

首先，“中國(guó)夢(mèng)”是“復(fù)興夢(mèng)”，既是立足于中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)具體的時(shí)代問題的回應(yīng)。近代中國(guó)遭受了帝國(guó)—資本主義列強(qiáng)的欺凌，無數(shù)仁人志士懷揣愛國(guó)心、報(bào)國(guó)志，矢志不渝追求民族復(fù)興；新中國(guó)成立，人民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮勇拼搏，建設(shè)國(guó)家，把曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想都變成了現(xiàn)實(shí)：改革發(fā)展夢(mèng)、載人航天夢(mèng)、百年奧運(yùn)夢(mèng)、海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)……即將實(shí)現(xiàn)全民脫貧夢(mèng)。但是偉大的民族復(fù)興還任重道遠(yuǎn)，當(dāng)代青年大學(xué)生正處于最接近中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，“中國(guó)夢(mèng)”需要在他們的奮斗中一步步成為現(xiàn)實(shí)。

其次，“中國(guó)夢(mèng)”是“富強(qiáng)夢(mèng)”，新時(shí)代，我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力空前提高，中華民族再一次驕傲的屹立于世界民族之林，但是中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，珍愛和平，自強(qiáng)不息。國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，這是億萬中華兒女對(duì)“落后就要挨打”深刻教訓(xùn)的反思和作為。

最后，“中國(guó)夢(mèng)”是“人民夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”兼顧國(guó)家與人民兩個(gè)層面，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)”的民族意義，同時(shí)又重視每個(gè)人福祉的實(shí)現(xiàn)，最終指向人民幸福生活和個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”讓民族和國(guó)家以及個(gè)體緊密相連，使之成為了密不可分的命運(yùn)共同體?！爸袊?guó)夢(mèng)”是黨的理想、是民族的理想，亦是每個(gè)人心中的夢(mèng)想。將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育，具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入到“綱要”課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定正確的理想

大學(xué)生正處于人生最美好的階段，風(fēng)華正茂、朝氣蓬勃、敢于夢(mèng)想，但同時(shí)大學(xué)生群體存在著夢(mèng)想世俗化、目標(biāo)模糊化等問題?！爸袊?guó)夢(mèng)”是大夢(mèng)，青春夢(mèng)是小夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”需要青春夢(mèng)來實(shí)現(xiàn)，青春夢(mèng)需要“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)。將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治必修課“綱要”課中，將“中國(guó)夢(mèng)”根植于大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)想中，用“中國(guó)夢(mèng)”激揚(yáng)青春夢(mèng)，激發(fā)廣大青年的夢(mèng)想精神和創(chuàng)造活力，充分調(diào)動(dòng)青年的積極性，投入到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想的高度統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定正確的理想信念。

(二)為大學(xué)生提供內(nèi)動(dòng)力

現(xiàn)在的大學(xué)生從小衣食無憂，沒有經(jīng)歷過磨煉，意志力薄弱，許多孩子“苦讀”十年書就是為了考上大學(xué)，而考上大學(xué)后，該何去何從，沒有清晰的定位?！熬V要”課講述中國(guó)遭受侵略的近代歷史，其間有許許多多在追求民族復(fù)興道路上做出突出貢獻(xiàn)的青年人，他們?yōu)榱藞?bào)效祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)，甚至流血犧牲。這些真實(shí)的歷史人物和歷史事件，為大學(xué)生積極奮進(jìn)提供內(nèi)動(dòng)力，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身所負(fù)擔(dān)的責(zé)任，以“中國(guó)夢(mèng)”為精神支撐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力。

(三)實(shí)現(xiàn)“綱要”課教學(xué)的創(chuàng)新與改革

在新的歷史時(shí)期下，思想政治教育也要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，以大學(xué)生的具體情況為出發(fā)點(diǎn)，將“中國(guó)夢(mèng)”與“綱要”課有機(jī)融合，賦予思想政治課程以時(shí)代精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育形式和內(nèi)容的創(chuàng)新與改革。當(dāng)前，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)的焦點(diǎn)以及熱點(diǎn)話題，“綱要”教學(xué)要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，起到輿論引導(dǎo)作用。同時(shí)，結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”，還可以豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，不僅賦予“綱要”課程以生機(jī)和活力，同時(shí)又幫助學(xué)生領(lǐng)悟和理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和精髓，堅(jiān)定大學(xué)生理想追求。

三、“中國(guó)夢(mèng)”融入到“綱要”課程教學(xué)的相關(guān)途徑分析

(一)提升教師素養(yǎng)

任課教師要在充分理解“中國(guó)夢(mèng)”理論的基礎(chǔ)上，注重提升自身素養(yǎng)。首先，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，注重提升個(gè)人的道德水平和理論修養(yǎng)，以“中國(guó)夢(mèng)”理論武裝自己，認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)于課程教育的重要意義;其次，要提升自身的責(zé)任感和使命感，明確上課不是僅僅為了讓學(xué)生通過考試拿到學(xué)分，更為重要的是思想政治教育的職能；再次，領(lǐng)導(dǎo)要給予教師高度重視，為其提供學(xué)習(xí)深造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)教師增強(qiáng)見聞、拓寬視野、更新知識(shí)。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性鮮明，擁有較強(qiáng)的自主性，任課教師采取過去一成不變的“滿堂灌”教學(xué)方法是行不通的。想要實(shí)現(xiàn)“綱要”課與“中國(guó)夢(mèng)”的有機(jī)融合，需要結(jié)合大學(xué)生的具體情況和時(shí)代特點(diǎn)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，遵循以人為本的原則，以“中國(guó)夢(mèng)”理論為指導(dǎo)，尊重以及關(guān)注學(xué)生特征，才能上好“綱要”課，達(dá)到思想政治教育的目的。

(三)創(chuàng)新教學(xué)手段

首先，任課教師要摒棄固化的教學(xué)手段，在實(shí)踐和探索中，不斷創(chuàng)新改革，突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的訴求為突破口開展教學(xué)工作。其次，要加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流，深入到學(xué)生群體中傾聽學(xué)生的聲音，主動(dòng)探究學(xué)生的需求。最后，要與時(shí)俱進(jìn)積極利用線上課堂、QQ、微信等具有互動(dòng)性的新媒體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，以“中國(guó)夢(mèng)”為切入點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

(四)開展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐體驗(yàn)是提升思想政治教育質(zhì)量的主要途徑，也是理論知識(shí)講解的重要補(bǔ)充。任課教師要積極拓展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的“綱要”課程學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生加深對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)和理解。將“中國(guó)夢(mèng)”與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，利用學(xué)生社團(tuán)的力量，舉辦各種豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生開展以“復(fù)興中華，圓夢(mèng)中國(guó)”為主題的知識(shí)辯論賽、演講比賽、歷史小電影制作、舞臺(tái)劇編排等。利用社會(huì)資源，組織學(xué)生參與“紅色文化調(diào)研”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、改革開放成果展、革命博物館等，使學(xué)生在重溫歷史的過程中，建立對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同。

(五)發(fā)揮榜樣力量

“榜樣的力量是無窮的”，任課教師要充分發(fā)掘“綱要”課程里的仁人志士、先進(jìn)青年的典型事例，并隨堂進(jìn)行深入的講解；同時(shí)，也鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊具有“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的典型人物和事件。從學(xué)校的層面加強(qiáng)宣傳，做“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)容的文化墻、文化展、影視作品展播等，使學(xué)生在日常生活中，潛移默化地受到“中國(guó)夢(mèng)”的熏陶，見賢思齊，近朱者赤。

四、將“中國(guó)夢(mèng)”融入到“綱要”課程教學(xué)中

首先，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)祖國(guó)未來的美好期盼，同時(shí)也蘊(yùn)含著近代中華民族遭受的民族危機(jī)。資本—帝國(guó)主義數(shù)次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了巨大的災(zāi)難，但是帝國(guó)主義列強(qiáng)一直不能瓜分中國(guó)和滅亡中國(guó)，最根本的原因是中華民族進(jìn)行了不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。那些為國(guó)捐軀、為國(guó)奉獻(xiàn)的仁人志士，夢(mèng)想的正是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家獨(dú)立。在“綱要”課堂上，應(yīng)重視那些在追求民族復(fù)興道路上做出突出貢獻(xiàn)的先烈，用以激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

其次，“綱要”課程里詳細(xì)分析了近代以來中華民族“逐夢(mèng)”的歷程，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都從自己的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行了探索，但均以失敗告終。最終歷史和人民選擇了馬克思主義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革，把極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成今天持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓學(xué)生堅(jiān)定四個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

最后，我國(guó)現(xiàn)在仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，而全球化帶來的各種挑戰(zhàn)，使我國(guó)的復(fù)興之路面臨著更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)存在著許多不確定的因素。通過“綱要”課程的教學(xué)，使大學(xué)生明白，國(guó)家的興亡關(guān)系到每一個(gè)人的利益和尊嚴(yán)。曾經(jīng)的磨難和現(xiàn)在的輝煌，雙重的時(shí)代背景，既讓我們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)充滿信心，又需要我們居安思危，奮發(fā)向前。

五、結(jié)語

當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，如何將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育，發(fā)揮“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值導(dǎo)向功能，從而引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，提高“中國(guó)夢(mèng)”的踐行力度，最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，需要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的具體情況和需求，調(diào)整、改革思想政治教育的手段、形式和內(nèi)容。