親子依戀與欺負、受欺負行為的關(guān)系：自尊、社會適應(yīng)的中介效應(yīng)

■肖婷婷/1.沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院；2.遼寧省機電工程學(xué)校

一、親子依戀與欺負、受欺負

欺負是指力量占優(yōu)勢的一方(一人或多人)對力量相對弱小的一方實施的攻擊行為，其根本特征在于行為雙方力量的不均衡性。而受欺負是指個體長時間或反復(fù)受到一個或幾個同伴欺負或傷害的現(xiàn)象。校園欺負是學(xué)校生活中同學(xué)之間發(fā)生的一種欺負形式。

親子依戀是指個體與撫養(yǎng)者之間的最初的社會性聯(lián)結(jié)，依戀對個體心理發(fā)展具有重要作用。依戀理論認為依戀存在三種類型，即安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀。其中，安全型依戀是積極的依戀；回避型和反抗型依戀為不安全依戀，是消極的依戀。依戀理論的創(chuàng)始人Bowlby提出了內(nèi)部工作模型，嬰兒最初對母親的外部依戀行為會轉(zhuǎn)變成自己的內(nèi)部工作模型。在嬰兒期形成不安全的IWM，可能會使兒童以后在學(xué)校里產(chǎn)生不安全的和焦慮的行為，從而導(dǎo)致欺負或受欺負的發(fā)生。有研究發(fā)現(xiàn)，親子依戀質(zhì)量越差的個體，越多表現(xiàn)出攻擊行為；良好的親子依戀將會減少攻擊行為的發(fā)生。這可能是因為高水平親子依戀的個體在遇到煩惱時會主動與父母溝通，得到父母幫助的同時能緩和情緒，得到解決問題的方法，避免出現(xiàn)欺負行為。也有研究表明，親子依戀程度越低，網(wǎng)絡(luò)受欺負行為的發(fā)生頻率就越高。同樣，依戀程度低的個體更容易遭受校園欺負。因此，親子依戀能在一定程度上預(yù)測欺負或受欺負行為。

二、自尊在親子依戀與欺負行為之間的中介作用

自尊也叫自尊心, 它是個體要求他人尊重自己的言行、維護一定榮譽和社會地位的一種自我意識傾向, 是一個人尊重需要的反映。依戀理論認為，個體的內(nèi)部工作模型是穩(wěn)定的，相對不易改變，而自尊是內(nèi)部工作模型中的重要部分。若撫養(yǎng)者對個體是關(guān)愛且支持的，個體則會形成積極的自尊圖式；若撫養(yǎng)者對個體拒絕、冷漠，則個體會形成消極觀念。社會計量器理論認為個體關(guān)心在群體中被接納、融合的過程。個體通過觀察重要他人的觀點、態(tài)度和行為，并通過學(xué)習(xí)、內(nèi)化為自己的態(tài)度并表達出來。當個體被重要他人接納的時候，自尊就會上升。安全性的親子依戀有助于個體形成積極的認知，對自己有較高的評價，從而提升個體的自尊，而當個體被他人拒絕和排斥的時候就會導(dǎo)致自尊感的下降。

有研究指出，中職學(xué)生在遇到困難和煩惱時，會向父母求助，一旦獲得父母的支持與鼓勵，就能抑制問題行為的產(chǎn)生；而親子依戀質(zhì)量低則更容易出現(xiàn)問題行為。校園欺負也是問題行為的一種。同一研究發(fā)現(xiàn)，自尊與問題行為有顯著負相關(guān)，低自尊的個體容易出現(xiàn)人際適應(yīng)的困難及攻擊行為。還有研究表明，自尊水平影響欺負行為。因此，我們可以假設(shè)自尊在親子依戀水平影響欺負行為中起部分中介作用。

在以往的研究中，有學(xué)者認為小學(xué)兒童欺負他人和受欺負均與自尊水平存在顯著負相關(guān)，即低自尊兒童既扮演了欺負者又扮演著被欺負的角色。低自尊的個體自我評價較低，易受外界因素的影響，會夸大自身遭受的挫折，解決問題的方式比較單一，情緒易波動，從而更傾向于采取欺負行為。受欺負者往往比較自卑，自尊比較低，在長期遭受欺負時，他們?nèi)菀仔纬上麡O的自我認知，甚至形成習(xí)得性無助。另一方面，也有學(xué)者持不同觀點，認為現(xiàn)實中的欺負受害者可能成為網(wǎng)絡(luò)欺負的實施者，這一過程在自尊較高的青少年中更易發(fā)生，這可能源于他們“脆弱的高自尊”。

近年來，盡管對欺負行為進行了大量的研究，但很多學(xué)者對欺負者的自尊水平觀點不一。這些研究根據(jù)學(xué)生近期是否參與學(xué)校里的欺負行為，以及在其中的角色將學(xué)生分為欺負類、欺負/受害類、受害類、非卷入類，以此分類考察欺負者的自尊水平，結(jié)果卻不盡相同。有學(xué)者認為，欺負類兒童與欺負/受害類兒童在自尊方面存在顯著差異。究竟是高自尊還是低自尊導(dǎo)致了欺負行為，目前的研究結(jié)果還存在一定的分歧。因此有必要對欺負者、受欺負者、欺負/受欺負者的自尊水平做進一步的研究。

三、社會適應(yīng)的中介作用

社會適應(yīng)是個體在與社會環(huán)境的交互作用中，不斷地學(xué)習(xí)或修正各種行為和生活方式，最終達到與社會環(huán)境保持和諧和平衡的狀態(tài)。親子依戀能顯著正向預(yù)測個體的社會適應(yīng)狀況，親子依戀質(zhì)量高的個體在處理人際關(guān)系上更有優(yōu)勢，表現(xiàn)出更少的問題行為。

根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及依戀理論，撫養(yǎng)者是個體早期最重要的模仿和學(xué)習(xí)對象，個體在撫養(yǎng)者身上習(xí)得的人際交往模式會在未來應(yīng)用到其自己的人際交往與社會適應(yīng)模式中。在安全型依戀中，個體將撫養(yǎng)者作為安全基地，能得到父母的支持和幫助，從而自由地探索周圍的環(huán)境，表現(xiàn)出樂觀、熱情與自信，具有較好的社會適應(yīng)能力。而不安全型依戀中的個體不敢探索陌生環(huán)境，在社會交往中害怕挫折、不敢表達、易緊張焦慮，表現(xiàn)出退縮或攻擊行為，社會適應(yīng)能力較差。

有學(xué)者認為，欺負行為是欺負者的社會適應(yīng)方式。通過欺負行為，欺負者可以控制他人和環(huán)境，確立自身在同伴群體中的有利地位。而焦慮和退縮的兒童對于受欺負的反應(yīng)傾向于采取屈服、回避等方式，這進一步強化了欺負行為。因此，我們假設(shè)社會適應(yīng)在親子依戀水平影響欺負行為中起部分中介作用。

四、自尊與社會適應(yīng)的交互作用

鏡像自我理論認為個體的鏡像自我受其重要他人的影響，作為個體早期與重要他人(父母)的依戀關(guān)系是影響個體自我評價的重要因素之一。國外很多研究表明，親子依戀與自尊成顯著正相關(guān)，親子依戀越安全，自尊越高。具有較高親子依戀水平的個體與父母的情感聯(lián)結(jié)更緊密，遇到困難和挫折時可向父母求助并能得到幫助，從而激發(fā)其探索外部世界的主動性與自信心，通過探索活動的完成獲得自尊的積極情緒體驗；而親子依戀水平較低的青少年會與父母疏離，易產(chǎn)生低自尊及社會適應(yīng)不良等問題。

欺負事件會引發(fā)個體對自己的人際關(guān)系質(zhì)量進行消極的負面評定，從而導(dǎo)致自尊水平的降低。低自尊的個體在人際交往中更敏感，難以維持友誼，有著更多的煩惱和壓力。低自尊者應(yīng)付壓力的能力也更低，面對壓力或受欺負時，欺負他人或者報復(fù)欺負者成為低自尊者適應(yīng)環(huán)境的一種方式。自尊是個體適應(yīng)社會的心理機制，是個體面對壓力時是否采取欺負行為的中介。

自尊是形成良好的社會適應(yīng)感的重要心理機制。有研究表明，高自尊的個體往往從積極方面看待自己，遇到問題時積極應(yīng)對，不怕挫折，因此具有良好的社會適應(yīng)能力；低自尊的個體則相反，在人際交往中容易緊張、焦慮，強化了對自己的消極評價，易導(dǎo)致社會適應(yīng)不良。因此，我們假設(shè)自尊與社會適應(yīng)在影響親子依戀導(dǎo)致欺負行為的過程中起交互作用。

五、研究的內(nèi)容和意義

卷入欺負的個體，無論是欺負者、受欺負者還是欺負/受欺負者，不可避免的存在各種心理問題，影響其心理健康狀況。在社會生態(tài)理論中，Urie Bronfenbrenner認為家庭、學(xué)校構(gòu)成的微觀系統(tǒng)起著最重要也最直接的作用； Charles Zastrow認為微觀系統(tǒng)和中觀系統(tǒng)相互作用，個人的行為會受到家庭、學(xué)校的影響。因此，研究親子依戀、自尊、社會適應(yīng)對校園欺負的影響，并探究其內(nèi)在作用機制，不僅能豐富現(xiàn)有理論與研究成果，也有利于建設(shè)和諧家庭與和諧校園。

學(xué)校是專門的教育場所，在校園欺負的干預(yù)方面起著非常重要的作用，可以通過制定校規(guī)校紀或開展相關(guān)活動，減少欺負現(xiàn)象的發(fā)生。教育不僅僅是學(xué)校的問題，家庭也是教育的場所，校園欺負行為的產(chǎn)生不僅和學(xué)校教育有關(guān)，還與家庭教育尤其是親子依戀有密切的關(guān)系。在家庭系統(tǒng)內(nèi)研究親子依戀對個體行為的影響，有助于父母形成正確的教育觀，指導(dǎo)父母與孩子形成安全的依戀關(guān)系，幫助親子之間轉(zhuǎn)化不安全依戀，具有十分重要的實踐意義。如果親子依戀水平越好，個體就越能獲得適當?shù)淖宰鸶泻土己玫纳鐣m應(yīng)能力，積極有效地去適應(yīng)學(xué)校生活、適應(yīng)社會生活，校園欺負現(xiàn)象也會隨之減少。