高中歷史人物教學(xué)方法探研
——以解讀楊秀清的發(fā)展歷程

■李 錚/西安工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)

歷史課程是高中階段的基礎(chǔ)課程之一，如何讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，如何增強教學(xué)效果，如果培養(yǎng)學(xué)生史料實證等核心素養(yǎng)，是我們教學(xué)中著重思考的問題。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生更好地理解和把握重要歷史事件，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，突出歷史教學(xué)的現(xiàn)實意義。

在太平天國歷史的教學(xué)中，太平天國的興衰原因是教學(xué)的重點，如何讓學(xué)生理解并弄清太平天國運動失敗的必然，是教學(xué)中的難點。在具體教學(xué)中，可以通過敘事法，解讀太平天國運動中個別領(lǐng)袖的發(fā)展歷程為突破口來解決這個問題。敘事教學(xué)要求教師通過各種教學(xué)方法、工具的輔助，生動而形象的闡述太平天國運動中個別領(lǐng)袖從初期奮斗，到最終權(quán)力欲膨脹，導(dǎo)致天平天國內(nèi)部權(quán)力斗爭，以致影響太平天國的勝利的歷史過程。

在太平天國運動中，楊秀清早年以燒炭為業(yè)，加入起義后依靠其才能和機警，最終成為起義隊伍的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在具體教學(xué)中，通過分析楊秀清在太平天國各個歷史時期所處的地位和作用，對于太平天國起義運動是起積極作用還是消極作用，從而讓學(xué)生在這一歷史人物的敘事中，對其功過是非及太平天國失敗的原因有深切體會，從而收到良好的教學(xué)效果。下文將分幾個階段闡述：

一、1847年—1851年3月：臨危應(yīng)變，初露鋒芒

楊秀清早年在廣西紫荊山區(qū)，以燒炭為業(yè)。早在1847年便由馮云山介紹參加了太平天國早起組織，但直到馮云山被捕入獄以前，楊秀清還只是組織內(nèi)的一名普通積極分子。在太平天國早期組織的創(chuàng)立和興起時期，洪秀全和馮云山兩人為起義隊伍建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，這是楊秀清無法輕易取代的。但在馮云山被捕后，楊秀清逐漸顯露出他在各方面的才能，開始了他在太平天國的事業(yè)。

1848年，太平天國早期領(lǐng)導(dǎo)人遭到政府通緝。不久，馮云山被清廷抓捕入獄，洪秀全則回廣州設(shè)法營救，太平天國早期隊伍群龍無首。那些混跡于起義隊伍中的奸細(xì)乘機興風(fēng)作浪，加之內(nèi)有疾病流行，外有團(tuán)練壓迫，起義隊伍面臨土崩瓦解的危險境地。此時，太平天國隊伍需要一位有極大膽量的人挺身而出，扭轉(zhuǎn)局面。楊秀清于道光二十八年三月三日(1848年4月6日)在紫荊山首次“傳言”，向太平天國會眾進(jìn)行廣泛的宣講和組織。在此后的一百多天里，楊秀清帶領(lǐng)大家到處籌款，最終贖回了馮云山。

應(yīng)當(dāng)說，在形勢危急的關(guān)鍵時刻楊秀清展示了他過人的智慧和機警，最終穩(wěn)定了起義隊伍，扭轉(zhuǎn)了危局，這也助長了他對利用地方風(fēng)俗和說教鼓動會眾的信心。巨大的成功感促使楊秀清開始依靠他的功績和通過信仰權(quán)威謀求他的世俗領(lǐng)導(dǎo)地位。隨著形勢的發(fā)展，太平軍隊伍不斷壯大，而楊秀清追逐權(quán)位的欲望也急劇膨脹，這也為日后起義領(lǐng)導(dǎo)人之間權(quán)力爭斗，乃至發(fā)生“天京事變”埋下了禍根。

二、1851年3月—1853年3月：建功立業(yè)，欲望膨脹

1851年3月23日，洪秀全在東鄉(xiāng)登極，就任天平天國領(lǐng)袖。他隨后又加封首義五大王：東王楊秀清、西王蕭朝貴、北王韋昌輝、南王馮云山、翼王石達(dá)開。在首義六王雖然都有“王”的名號，而級別卻有著高低之分。在太平天國君臣職別五軍主將制的確立條例中明文規(guī)定“所封各王俱受東王節(jié)制”，這就是是說，楊秀清從此時起，將總攬?zhí)杰姷能娛轮笓]和行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一方面，這肯定了楊秀清的功績，另一方面，也助長了其驕縱心理，為后期楊秀清居功自傲、意圖篡位埋下了伏筆。

從1851年金田起義到1853年定都天京，這一階段是太平天國勝利進(jìn)軍，起義飛速發(fā)展的重大歷史時期。楊秀清靈活地運用各種方法推行他的政治和軍事主張，例如，咸豐元年七月十三日夜和十四日晨(1851年8月9日和10日)楊秀清在紫荊山菜地“傳言”，嚴(yán)厲告誡說：“場場行事，多有不同心，今天爾食何飯？差爾誅妖，何不同心？何不同力？何不同向前？”。咸豐二年二月(1852年4月)，太平軍在廣西永安突圍北上時，楊秀清又借用“傳言”激勵士氣。他指出，通過組織，太平天國會眾“俱各奮不顧身，打破銅關(guān)鐵卡，誅滅無數(shù)妖魔，直抵廣西省城。”后來洪秀全反復(fù)肯定說：“跪爺爺降托滅妖精，誅了無數(shù)妖魔鬼，故能如此早到京?！笨梢姟皞餮浴痹谔教靽鹆x時是推動武裝斗爭的有力武器。

此后，楊秀清多次傳言，強調(diào)擁護(hù)起義領(lǐng)袖是堅定起義的表現(xiàn)，有著崇高威望的東王楊秀清，在眾人眼中更顯得神秘莫測。洪秀全對楊秀清的器重和依賴助長了楊秀清權(quán)力欲望的膨脹，這一權(quán)力欲望在太平天國定都天京后一發(fā)不可收拾。同時，楊秀清日益膨脹的權(quán)力欲和激增的威信，必不可免的沖擊著洪秀全的權(quán)威，二人矛盾必將激化。

三、1853年3月—1856年9月：矛盾激化，作繭自縛

定都天京后，洪秀全和楊秀清組織北伐、西征戰(zhàn)役。其中，西征由楊秀清親自部署，以石達(dá)開為前敵指揮。西征過程中，太平軍先后大敗曾國藩的湘軍，大破清廷建立的江北大營和江南大營，這是楊秀清卓越的指揮才能在軍事方面的體現(xiàn)。

在這些輝煌的勝利面前，楊秀清集神權(quán)、軍權(quán)、政權(quán)于一身，開始飛揚跋扈，不知自忌，“傳言”逐漸變成爭權(quán)奪利的工具。楊秀清屢次利用“傳言”駕馭北、翼王等首義諸人，這就必不可免的引發(fā)其他諸王對楊秀清的不滿。在表面上，韋昌輝對楊秀清是言聽計從，但在心里已埋下了仇恨的種子，最終在天京變亂中楊秀清在東王府中被韋昌輝殺害。

楊秀清對首義諸王的壓制日益激起諸王的不滿，而楊秀清對韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱的壓制，實際是“項莊舞劍，意在沛公”，最終的矛頭指向，還是那個唯一能限制他權(quán)力的領(lǐng)袖洪秀全。

在南京，由于洪秀全很少過問政事，楊秀清的權(quán)勢不斷增大，封建帝王思想急速發(fā)展起來。當(dāng)時，他出入王府極為講究排場，所穿衣服靴帽，刺繡花紋，“悉皆龍鳳”。顯然，他在極力從各方面把自己與其他諸王加以區(qū)別，使自己處于一種高于一切的特權(quán)地位。楊秀清居功自傲，最后發(fā)展到對洪秀全也要借其信仰權(quán)威進(jìn)行“杖責(zé)”，從而埋下了洪秀全遣韋昌輝殺楊秀清的種子。

1856年夏天，太平軍大破清軍江南大營，勝利沖昏了楊秀清的頭腦。他認(rèn)為太平天國的江山是他一手打下來的，自己稱九千歲還不夠，應(yīng)該稱萬歲。于是，他幾經(jīng)策劃，把他視為奪權(quán)障礙的韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱等調(diào)離天京，于8月14日，逼迫洪秀全親自到東王府封自己為萬歲。洪秀全對楊秀清逼封萬歲無法容忍，他一面采取以退為進(jìn)的緩兵之計，一面遣韋昌輝回南京誅殺楊秀清。韋昌輝接密詔后于9月2日凌晨襲殺了楊秀清及其全家。

天京事變是從楊秀清“逼封”萬歲開始的，這一事件也是導(dǎo)致楊秀清被殺的直接原因。但冰凍三尺非一日之寒，楊秀清一手激化了與洪秀全及其他首義諸王的矛盾，把自己陷入了孤立無援的境地，實在是作繭自縛，這亦是農(nóng)民起義領(lǐng)袖的歷史和階級局限性。正如范文瀾先生所云：太平天國核心領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的“團(tuán)結(jié)與分裂，決定著太平天國的勝利與失敗”。

四、1856年9月以后—1864年底：無力回天，天京陷落

楊秀清被殺，解決了太平天國的二元領(lǐng)導(dǎo)問題，鞏固了洪秀全的獨尊地位，但它卻給太平天國造成了不可彌補的巨大政治和軍事?lián)p失。太平天國失去了昔日以信仰之道組織千萬會眾、上下一心親如兄弟“不怕有魔鬼”的局面，這是洪秀全不曾料到的嚴(yán)重后果。為了減少損失，洪秀全把楊秀清被害的那一天(9月2日)定為“東王升天節(jié)”，并予以平反昭雪，以此來收拾一點人心，但已是回天乏力，天京事變成為太平天國命運的轉(zhuǎn)折點。

如果當(dāng)時洪秀全能夠像馮云山那樣大度，為太平天國大業(yè)主動讓賢，也許天國的命運又是另一番景象。但是歷史是客觀而不可逆轉(zhuǎn)的，楊秀清被誅殺既成事實，由此造成的影響伴隨著太平天國后期的衰亡也在無法避免地進(jìn)行著。

五、結(jié)語

通過上文分時段地采取敘事法對太平天國領(lǐng)袖楊秀清人生歷程的闡述，我們可以比較清楚地看到楊秀清的功過是非，同時也透露出太平天國內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化和原因，并最終影響到太平天國運動失敗。在采用敘事法闡述歷史人物的發(fā)展歷程中，首先選擇歷史事件中具有代表性、關(guān)鍵性的人物，這些人物是對歷史進(jìn)程有重大影響的人物；其次，敘事法要求以講故事的方式展現(xiàn)歷史人物的曲折歷程，講述者要做到聲情并茂，采取移情等情感輔助，以幫助聽者順利進(jìn)入歷史場景。再次，敘事法教學(xué)也應(yīng)借助相關(guān)教學(xué)工具、技術(shù)，以便提高敘事教學(xué)的效果。例如，利用歷史圖片、視頻資料等多角度、形象的闡釋歷史人物的發(fā)展。最后，敘事法教學(xué)不能為敘事而敘事，敘事只是手段，而教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)是最終目的。在敘事的最后要通過問題、習(xí)題等手段，對敘事效果進(jìn)行“驗證”，總結(jié)課堂教學(xué)，實現(xiàn)課程教學(xué)的效果和目標(biāo)。