■沙 爽/沈陽市藝術(shù)幼兒師范學(xué)校
所謂的音樂理論知識簡單來講就是學(xué)生在教學(xué)課堂中學(xué)習(xí)的音樂相關(guān)知識點(diǎn)與樂器操作技巧等能力前自身必須深度了解的理論性知識,也是音樂人顯示深厚唱功以及得心應(yīng)手演奏樂器時(shí)的基礎(chǔ)要素,簡稱“樂理知識”。對于音樂求學(xué)者來講,樂理知識既是初級入門型知識的同時(shí),還是專業(yè)性、系統(tǒng)性學(xué)習(xí)音樂時(shí)需要多角度、深層次理解的基本知識。此外,音樂的多種表現(xiàn)形式還能夠憑借音樂理論知識作為立足點(diǎn),將其中所包含的音色、音準(zhǔn)、音高等內(nèi)容充分展示,表達(dá)出音樂人的音樂功底。所以,教師培養(yǎng)學(xué)生將各項(xiàng)樂理知識融會貫通,也是提升其個(gè)人音樂能力的有效途徑。
眾所周知,音樂人在音樂領(lǐng)域中創(chuàng)造出具有影響力、深受社會大眾喜愛的音樂時(shí),對自身音樂素養(yǎng)的依賴性較強(qiáng)。處于音樂行業(yè)中,只有筑牢樂理知識的掌控能力,可以對音樂開展獨(dú)自的深度剖析,領(lǐng)悟創(chuàng)作者蘊(yùn)藏在音樂中的深刻內(nèi)涵,利用音樂這種特殊性的載體渠道表明自己心中的情感感悟、世界觀、人生觀等個(gè)人主觀意識才可以稱得上為優(yōu)質(zhì)的音樂創(chuàng)作人。但縱觀我國目前校園中的音樂教學(xué)情況,多數(shù)音樂教師忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識的必要性,將教學(xué)重心側(cè)重于配器演奏、作曲編撰、音樂制作軟件使用等技能的教授,造成學(xué)生在展示自身音樂能力時(shí)往往過分突出技術(shù)性,無法對音樂的情感產(chǎn)生共鳴體會。但這種強(qiáng)調(diào)音樂技巧的教學(xué)顯然是相對片面、局限性的,空洞的音樂表達(dá)不具備學(xué)生自身對音樂實(shí)質(zhì)性、個(gè)人理解性的探究式思考,流于形式主義且缺少深度??v然是曲調(diào)優(yōu)美、旋律和諧、節(jié)奏協(xié)調(diào)的悠揚(yáng)音樂也難免曇花一現(xiàn),缺乏內(nèi)涵的音樂讓受眾難以對此長時(shí)間的回味。
以過往音樂比賽舉例,每一位音樂人在舞臺上表演時(shí),都會揚(yáng)長避短的展現(xiàn)出自身的優(yōu)勢與獨(dú)到之處,評委若想毫無偏差的挑選出各項(xiàng)實(shí)力均極為優(yōu)質(zhì)的音樂人難度系數(shù)較大。但如今的音樂比賽已徹底解決了這一困擾,舉辦方會在參賽者表演結(jié)束后加入樂理知識提問環(huán)節(jié),篩選出音樂綜合素質(zhì)真正優(yōu)秀的音樂人才。對此,音樂文化底蘊(yùn)不豐厚的表演者在其曲目中將會欠缺能夠反復(fù)斟酌、思量、體會的情感、文化因素,而評委在衡量表演者是否是一位合格的音樂人才時(shí)也可以通過其音樂素養(yǎng)的高低評定。另外,在音樂人海選現(xiàn)場中,部分評委會要求參賽者按照特定的主題、情境、畫面等內(nèi)容在指定的時(shí)間內(nèi)即興創(chuàng)作出個(gè)人特色鮮明的音樂作品。這種現(xiàn)象的發(fā)生在一定程度上也可以表現(xiàn)出當(dāng)前時(shí)代的音樂領(lǐng)域大環(huán)境下,主流音樂學(xué)家對音樂人綜合音樂素養(yǎng)的注重程度正在逐漸提升。可以預(yù)計(jì),在今后的音樂行業(yè)中,音樂人怎樣大幅度加強(qiáng)自身音樂素養(yǎng)將會是其需要面對的嚴(yán)苛挑戰(zhàn)。在我國音樂史上,還存在諸多非音樂專業(yè)出身卻十分優(yōu)秀的音樂人,其除了對音樂的獨(dú)特天賦外,還具有較高的個(gè)人音樂素養(yǎng),且音樂素養(yǎng)的建立所依托的正是對音樂理論知識的熟悉掌握與合理利用,例如高曉松、孫楠、張宇等著名音樂人。若這類音樂人自身音樂思想不完善、缺乏鞏固樂理知識,在音樂行業(yè)中將會成為不見經(jīng)傳的無名小卒,獲取音樂成就將會更加困難。這對于音樂教育而言也是同樣,教師為了避免學(xué)生過早的被音樂領(lǐng)域所淘汰、拋棄,也應(yīng)重視起對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。增加音樂理論知識教學(xué)的課時(shí),保障每位學(xué)生都具備豐富、深厚的樂理知識儲備量,以此發(fā)揮出音樂理論知識教學(xué)可以有效提高學(xué)生個(gè)人音樂素養(yǎng)的真實(shí)作用。
音樂教師在教學(xué)課堂中,對學(xué)生講解樂理知識后,可以強(qiáng)化其對音樂的領(lǐng)悟、理解能力,以此使其在音樂道路中可以更健全的塑造出自身全方位的音樂能力。一旦教師在音樂理論知識教學(xué)中存在一些不足與缺陷,例如對樂理知識教學(xué)的不關(guān)注、教學(xué)內(nèi)容單調(diào)或教學(xué)模式乏味等嚴(yán)重問題,將會間接或無形的對學(xué)生今后進(jìn)階音樂知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。使其在音樂發(fā)聲演唱、配器使用等方面限制在模仿、效仿的范圍內(nèi),不利于自主式創(chuàng)作能力的養(yǎng)成與鍛煉,阻礙學(xué)生未來在音樂制作上的長遠(yuǎn)發(fā)展。
在樂器演奏的教學(xué)活動(dòng)中,教師若單一性的教授學(xué)生樂器使用的操作技術(shù)技巧,欠缺對樂器振動(dòng)發(fā)聲原理、制作材料工藝選用、誕生歷史背景等基礎(chǔ)知識的耐心講解。學(xué)生學(xué)會的單單只是樂器的操作本領(lǐng),在演奏中將會缺少對樂器的尊重、曲目精神、旋律情感的抒發(fā),就會導(dǎo)致學(xué)生成為樂器使用的工具人。同時(shí),在音樂教師要求學(xué)生流暢利用樂器演奏出新一篇幅的曲目過程中,部分音樂理論知識掌握不牢固的學(xué)生就會出現(xiàn)識譜、讀譜速度相對較慢、較困難,甚至演奏出錯(cuò)率較高,影響其正常發(fā)揮等現(xiàn)象。當(dāng)樂器操作能力較強(qiáng)的學(xué)生在進(jìn)行大型個(gè)人演奏或合奏競賽中,產(chǎn)生識錯(cuò)譜、讀錯(cuò)譜等問題,同樣會致使演奏失誤、失敗,為爭取名次形成消極作用。二則學(xué)生在使用樂器時(shí),若無法深度理解音樂的具體價(jià)值與內(nèi)在本質(zhì)意義,其與樂曲的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)將缺乏關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)與樞紐,會對樂器演奏產(chǎn)生高強(qiáng)度的心理壓力。久而久之對樂器學(xué)習(xí)的興趣與熱情逐漸降低,發(fā)生對樂器演奏的抵抗、厭惡等不健康情緒,寄托在樂器演奏中的個(gè)人情感將會更加難以完整的表達(dá)。并且,“不積跬步無以至千里”,樂理知識的根基不扎實(shí),就會造成學(xué)生不能快速、精確的認(rèn)清基礎(chǔ)簡譜,對其他音樂專業(yè)知識學(xué)習(xí)時(shí)往往會出現(xiàn)效率低下,成績不盡人意的現(xiàn)象?;诖?,教師應(yīng)對學(xué)生在日常樂器演奏教學(xué)課堂中循序漸進(jìn)的向其滲透樂理知識,以不斷鞏固學(xué)生的音樂理論基礎(chǔ)為配器使用的教學(xué)切入點(diǎn)。逐漸強(qiáng)化其對樂器演奏的認(rèn)知能力,增進(jìn)與樂器之間的共情關(guān)系,以樂理知識教學(xué)角度對學(xué)生樂器演奏能力達(dá)成高效的跨越式提升。這也是深化學(xué)生音樂能力的核心途徑,還可以彰顯出音樂理論知識教育的實(shí)際價(jià)值。
學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中還未掌握基礎(chǔ)性的樂理知識時(shí),難免會造成自身歌曲演唱、樂器演奏等音樂表達(dá)無法升華到藝術(shù)層面。但同樣也會存在部分學(xué)生對自身樂理知識的了解程度十分自信,卻在音樂考試或評比中取得不甚理想的成績、成就,究其根本這種現(xiàn)象形成的原因就是因?yàn)檫@些學(xué)生不能靈活的將自身所持有的樂理知識巧妙的運(yùn)用到所需方面中,過于刻板、機(jī)械性。音樂作為一種特殊的文化表現(xiàn)形式,是以音符書寫為重要基礎(chǔ)演繹的藝術(shù)創(chuàng)作,也是傳達(dá)精神、內(nèi)涵、宗旨的有效媒介。音樂教師若在對學(xué)生傳授音樂知識時(shí),僅僅是站在讓學(xué)生學(xué)習(xí)的角度上而缺少對學(xué)生創(chuàng)作能力培養(yǎng)的周全考慮,將難以真正的提高整體學(xué)生的音樂專業(yè)性。因此,音樂教師在精心向?qū)W生講授樂理知識時(shí),可以通過利用現(xiàn)有的教學(xué)資源、多樣化的現(xiàn)代教學(xué)輔助道具以及自身的教師職業(yè)業(yè)務(wù)能力。深入落實(shí)到音樂教學(xué)實(shí)踐中,協(xié)助學(xué)生增長對音樂學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興致。并應(yīng)該尊重全部學(xué)生個(gè)體各方面的差異性,以“立德樹人”的根本教學(xué)任務(wù)作為課堂活動(dòng)的內(nèi)在要求,著力為學(xué)生打造出平等、寬松、民主的教學(xué)環(huán)境與氛圍,使其能夠全身心的沉浸在樂理知識學(xué)習(xí)中。促使學(xué)生在音樂演唱中將個(gè)人思想完全融入其中,在配器演奏中盡情抒發(fā)個(gè)人的濃厚情感,在音樂創(chuàng)造中呈現(xiàn)出個(gè)人極高的音樂素養(yǎng)。打造出專屬于自身特有的音樂文化殿堂,使學(xué)生將自身風(fēng)格特點(diǎn)、鮮明性格、內(nèi)在積淀等個(gè)人主觀思維全面性、多角度的展示。
特別是對于我國民族音樂來說,為了不使民族音樂這一璀璨明珠蒙受風(fēng)塵,音樂教師在對這方面理論知識解說時(shí),應(yīng)對學(xué)生著重強(qiáng)調(diào)民族音樂傳承、發(fā)展的重大作用與現(xiàn)實(shí)意義,增強(qiáng)學(xué)生的民族感、使命感與責(zé)任感,培養(yǎng)其愛國意識;而處于諸多學(xué)科文化觀念逐漸國際化發(fā)展的當(dāng)前社會,有關(guān)西方或其他地區(qū)國家的音樂文化體系理論知識點(diǎn),教師也應(yīng)擺正教學(xué)心態(tài),對學(xué)生不吝賜教,但教學(xué)力度與篇幅需要嚴(yán)格把控,避免出現(xiàn)突出他國音樂知識教學(xué)的現(xiàn)象形成。根據(jù)此前提,音樂教師在傳授學(xué)生樂理知識的教學(xué)進(jìn)程中,能夠讓教學(xué)活動(dòng)增加文化氣息的同時(shí),還可以體現(xiàn)出音樂理論知識的教育賦予教學(xué)課堂藝術(shù)性、多元化的生動(dòng)作用。
綜上所述,音樂理論知識在音樂教學(xué)中的重要性有目共睹,音樂教師在教學(xué)課堂中,應(yīng)悉心將樂理知識要點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)逐一傳授于學(xué)生。尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識的初始階段,教師在對其加強(qiáng)音樂綜合能力、塑造音樂意識、提升音樂素養(yǎng)的過程中,必須夯實(shí)學(xué)生對樂理知識的掌握基礎(chǔ)。此外,由于樂理知識可以發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生樂感的教學(xué)作用,因此教師可以從樂理知識的教學(xué)入手。教授學(xué)生在傾聽音樂時(shí)感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟表演者寄托在音樂中的思想感情的方法技巧,增進(jìn)學(xué)生對音樂的共情感、認(rèn)同感,以此提高對音樂的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。這樣一來,學(xué)生在今后學(xué)習(xí)節(jié)奏、曲式、速度、曲調(diào)等內(nèi)容時(shí),就可以通過靈活運(yùn)用所掌握的樂理知識強(qiáng)化自身音樂學(xué)習(xí)效率。借此音樂教師也能夠?yàn)樯鐣斔蛿?shù)量更多、能力更強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)、專業(yè)音樂人才,從而推動(dòng)我國音樂領(lǐng)域的穩(wěn)定健康蓬勃發(fā)展。