多元文化背景下的中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)探討

李智杰

秦皇島市海港區(qū)社區(qū)教育管理中心

由于我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策，各種不同的文化在國(guó)內(nèi)漸漸發(fā)展起來(lái)。在這多元的文化背景下，中學(xué)的教育模式也做出了多方面的調(diào)整，但是由于之前的教學(xué)模式過(guò)于陳舊，已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，所以教師應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，綜合自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，利用班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造或者是改編一套全新的中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)模式。結(jié)合現(xiàn)在的情況來(lái)看，顯然外來(lái)文化所帶來(lái)的文化沖擊對(duì)國(guó)內(nèi)一些學(xué)生的影響很大，甚至是影響到學(xué)生的思想。教師可以結(jié)合課本中的內(nèi)容將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，也可以利用現(xiàn)代科技的發(fā)展讓學(xué)生在多元文化的時(shí)代背景下依舊能夠?qū)W習(xí)到中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，重視課堂效率

傳統(tǒng)的教學(xué)方法其具體內(nèi)容大致分為三個(gè)板塊，對(duì)課程內(nèi)容的提前大致規(guī)劃，在課堂上的具體實(shí)施，課程結(jié)束對(duì)教學(xué)效果的總結(jié)。美術(shù)鑒賞方面的教學(xué)一直都比較開(kāi)放的，一般采用的是課堂教師講述的形式，但是這種方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于輕松，教學(xué)質(zhì)量也不能得到保障。隨著中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)模式的改革，在保留原有的開(kāi)放性基礎(chǔ)上追加一些全新的板塊。比如說(shuō)，教學(xué)形式上，改變傳統(tǒng)上教師一直講述的風(fēng)格，采取問(wèn)答式的教學(xué)模式，教師提出相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)討論得出自己的答案，最后教師根據(jù)討論情況進(jìn)行評(píng)講，學(xué)生也可以向教師進(jìn)行提問(wèn)。通過(guò)問(wèn)答式的教學(xué)方法不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂參與度，也能夠使教師了解到學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞的能力和思維，以便接下來(lái)教學(xué)的開(kāi)展。通過(guò)這種問(wèn)答的形式，教師也可以及時(shí)的發(fā)現(xiàn)新教學(xué)模式的漏洞，盡快完善提高課堂的學(xué)習(xí)效率。教師要積極的進(jìn)行探索，如何調(diào)動(dòng)課堂上的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂上不僅是重視教學(xué)內(nèi)容的豐富程度，更要重視教學(xué)的質(zhì)量。

二、結(jié)合現(xiàn)代科技創(chuàng)新中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)模式

由于現(xiàn)在科技的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不斷地深入普及，對(duì)于藝術(shù)方面的教學(xué)是非常有幫助的，而美術(shù)鑒賞更需要進(jìn)行直觀的教學(xué)，現(xiàn)在幾乎所有的課堂都采用的多媒體，直觀的視頻，高清的圖像，配音，字幕等等，這些對(duì)于美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)都有很大的幫助。這些不僅能夠展現(xiàn)出更多一般不能接觸到的藝術(shù)作品，也能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，視頻，音頻這類(lèi)教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引程度，要遠(yuǎn)高于教師單純的解讀講述。比如說(shuō)，在教授《情趣濃郁 能工巧匠》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師可以在課堂上播放一些視頻或者是圖片，讓學(xué)生能夠直觀的感受到不同地區(qū)的藝術(shù)作品有什么不同，一些地區(qū)不僅是學(xué)生，甚至是連教師也不能夠保證都了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，所以要借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行彌補(bǔ)，教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容發(fā)起討論，讓學(xué)生自己尋找答案。例如教師可以放出蠟染和扎染的圖片，并提問(wèn)他們的特點(diǎn)是什么？有什么不同？通過(guò)不同學(xué)生的討論分享，教師最后進(jìn)行講解，學(xué)生通

過(guò)兩者的結(jié)合對(duì)這堂課的知識(shí)也會(huì)有新的理解。

三、拓展學(xué)生視野，不拘泥于課本

對(duì)于藝術(shù)方面的教學(xué)來(lái)說(shuō)，僅僅依靠課本和教授的講述是絕對(duì)不夠的，而美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂上的知識(shí)已經(jīng)是很難滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)教育的要求，所以對(duì)于美術(shù)鑒賞的教學(xué)應(yīng)該逐漸走出課堂，去直觀的體驗(yàn)藝術(shù)，或者是去親身經(jīng)歷過(guò)一次藝術(shù)創(chuàng)作，這才能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞的知識(shí)積累。美術(shù)鑒賞的資源是非常豐富的，它不一定是要到一些名人古跡或者是世界景點(diǎn)，它在日常生活中都可以被找到。比如說(shuō)，在教授《古城鎮(zhèn)美術(shù)文化考察》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合相關(guān)的活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)到不同地區(qū)的文化差異和藝術(shù)風(fēng)格，讓學(xué)生能夠直觀的感受的什么是藝術(shù)，通過(guò)一些活動(dòng)能夠開(kāi)拓學(xué)生視野，增加學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，例如蘇州周莊、北京四合院、鳳凰古城、山西平遙古城等等，可以結(jié)合學(xué)生的情況和教學(xué)的限度進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)合中華文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)

對(duì)于所有的教育來(lái)說(shuō)，歸根結(jié)底都是為了塑造一個(gè)擁有正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人，對(duì)于美術(shù)鑒賞來(lái)說(shuō)，教師更多的是可以利用中國(guó)本土的一些美術(shù)作品給學(xué)生講述中國(guó)具有特色的民俗民風(fēng)和文化思想。通過(guò)藝術(shù)形式給學(xué)生們講述比較傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想，相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)更能夠被學(xué)生接受和理解。

比如說(shuō)，在教授《筆墨丹青》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)不同時(shí)期的作品給學(xué)生們講述不同時(shí)期的歷史以及當(dāng)時(shí)的人文情懷，這不僅對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞方面的知識(shí)有所提高，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活和學(xué)生的綜合素質(zhì)都能有所幫助。例如，教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“為什么那些文人墨客都喜歡喻情于景呢？這樣比說(shuō)出來(lái)有什么優(yōu)勢(shì)呢？”通過(guò)學(xué)生的討論和教師的講解，學(xué)生能夠充分了解到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人文情懷的差異。

五、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的改革發(fā)展，不僅僅給予了教師和學(xué)生很大的進(jìn)步空間，而且也追加的很大的教學(xué)和學(xué)習(xí)壓力，對(duì)教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)都有了更高的要求。教師現(xiàn)在過(guò)于重視“教書(shū)”，而“育人”才是重中之重，通過(guò)新教學(xué)模式的不斷深入，教師要及時(shí)根據(jù)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生反饋進(jìn)行調(diào)整，最終達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)給學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。