高校輔導(dǎo)員教育管理工作中立德樹人理念的實踐

張長江

（盤錦職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧盤錦 124000）

0 引言

黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。而德育在落實立德樹人任務(wù)中起著最關(guān)鍵的作用。高校大學(xué)生德育指的是對學(xué)生進行道德教育的一種方式。輔導(dǎo)員在引導(dǎo)高校大學(xué)生形成積極的世界觀、人生觀和價值觀等方面有著不可或缺的作用。簡單來說，也可以被理解為一種對我們自身的道德約束，盡可能不違背我們善良的本性去做出一些不好的事情。其次，德育課程的學(xué)習對我們一生的發(fā)展也起著重要的作用，尤其是對高校大學(xué)生的道德觀、價值觀以及人生觀的形成起著積極的引導(dǎo)與促進作用。在大學(xué)期間，多數(shù)人處于一種迷茫狀態(tài)，而輔導(dǎo)員的教育管理工作就顯得尤為重要。能夠?qū)⒘⒌聵淙说睦砟钬灤┢渲?，此時德育的學(xué)習顯得非常重要，尤其對當代高校大學(xué)生的身心健康來說，往往德育的教導(dǎo)會在他們以后的生活中表現(xiàn)得更加突出。但目前就高校輔導(dǎo)員教育管理工作中立德樹人理念的實踐研究來看，還存在著許多問題，需要我們找出更加合理的解決措施。

1 高校輔導(dǎo)員德育工作所面臨的挑戰(zhàn)

1.1 高校大學(xué)生德育嚴重失位，造成冷淡和不被重視

當前我國的高等教育依然延續(xù)了傳統(tǒng)的中小學(xué)教育模式，大學(xué)的教育評估基本也是依據(jù)學(xué)生各科的期末考試成績、學(xué)科競賽成績、四六級成績、考研率的高低為標準。在當前的這種教育模式下，智育仍然處于一個重要的位置，而德育出現(xiàn)了嚴重的缺位現(xiàn)象，造成了高校大學(xué)生的德育被冷淡和不被重視。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式反映了教育的評估還處于重視“知識取向”的價值，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏素質(zhì)教育的培養(yǎng)。這就相當于把當前的高校大學(xué)生也看成了一個機器，看它的生產(chǎn)數(shù)量的多少來評價它的好壞，而徹底忽略了它的全面性，道德教育在學(xué)校課程中嚴重失衡。誠如魯潔教授所言：在社會泛起唯經(jīng)濟主義、唯科學(xué)主義等浪潮中，當社會道德從根本上被挖空時，學(xué)校教育已經(jīng)完全喪失了它應(yīng)有的批判和反思功能，反而在相互交流、推波助瀾中，與社會其他方面共同釀成了空前的道德危機。

1.2 德育的目標過于空和大，而忽略了學(xué)生的主體需要

不管是從理論來看還是從實踐來看，學(xué)生的個性品質(zhì)都具有多樣性和獨特性。然而當前高校的德育培養(yǎng)目標卻是一個統(tǒng)一的標準，并沒有考慮到每個高校大學(xué)生實際的主體需要，很少真正從學(xué)生的內(nèi)心去考慮，基本忽略了道德教育的個體功能。從2011年開始，我們的中小學(xué)的課程標準中就提倡要注重培養(yǎng)每個學(xué)生的個性，讓他們成為一個獨特的個體。然而在當前的高校教育中仍然存在著用統(tǒng)一的標準去完成一些德育目標。

1.3 德育教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容過舊

德育的教學(xué)仍然是單一的滿堂灌的教學(xué)方式，教學(xué)的內(nèi)容過于陳舊。長期以來，這種填鴨式的教學(xué)方式仍然無法使學(xué)生真正理解什么是德育。盡管當前所提倡的德育教學(xué)方式有許多種，但總體來看使用效果都不太好。德育教育所倡導(dǎo)的是要充分發(fā)揮每個人的主動性，但是每個人的個性、思維、判斷能力都不同。因此，在當前中國高校的大學(xué)生課堂中，一個教授面對許多學(xué)生，講授教學(xué)法是必不可少的，但是采取這種填鴨式的德育教學(xué)方式就會忽略學(xué)生的個體性，無法讓學(xué)生真正從內(nèi)心上接受德育內(nèi)容。因此，通過向?qū)W生灌輸這種抽象的理論知識和內(nèi)容，不顧學(xué)生的個體需求和身心發(fā)展特點，很難達到我們預(yù)期的那種教學(xué)效果。同時德育內(nèi)容的陳舊主要是源于上課內(nèi)容形式的單一以及缺少很多張揚學(xué)生個性的課程，這不僅造成了德育教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)、重復(fù)，還會讓學(xué)生對德育的理論知識產(chǎn)生厭倦心理。同時我國對德育課程的評價也還是采取的一種閉卷式作答的方式，這種評價方式無法真正的對學(xué)生的德育作出評價，考試評價的這種方式不適用于德育，因為考試時學(xué)生顧慮到一些情況，會故意隱瞞一些東西，所以常常會出現(xiàn)語言和行動不一致的情況，老師無法真正把握學(xué)生的真實德育情況。同時這種德育的教學(xué)還會給學(xué)生的外顯行為和內(nèi)隱行為產(chǎn)生一定的影響。

1.4 德育生活過于枯燥，制度過于拘束

高校大學(xué)生德育的養(yǎng)成不僅要靠良好的行為習慣，還要輔以相應(yīng)的行為約束和德育生活在其中，把德育融入到當今高校大學(xué)生的生活中，逐漸來培養(yǎng)他們的道德習慣和意志力。其次，高校大學(xué)生的身心發(fā)展不平衡，自我約束能力較差，因此必須要通過嚴格的教育才能實現(xiàn)道德的進步。但是，目前高校大學(xué)生都比較反感枯燥空洞的德育生活，除了熱衷于評先進個人、優(yōu)秀標兵、優(yōu)秀學(xué)生干部等各種稱號，德育在當代高校大學(xué)生生活中只是流于一種形式，使得許多學(xué)生處于一種流放的自然狀態(tài)，造成了當代高校大學(xué)生德育生活嚴重缺乏。張偉強也認為在當前的高校德育生活實踐中，德育目標成“倒金字塔狀”形式，形成了“對小學(xué)生進行共產(chǎn)主義理想教育，對中學(xué)生進行革命傳統(tǒng)和法制教育，對高校大學(xué)生只進行文明行為規(guī)范教育的格局”，這進一步加劇德育生活的枯燥無味。所有這些都違背了德育的本質(zhì)，偏離了德育生活對學(xué)生的需求，不但不能激發(fā)學(xué)生的興趣，反而給學(xué)生增加了理論學(xué)習的負擔，使學(xué)生無法真正從內(nèi)心上接受德育。

2 高校開展大學(xué)生德育工作的發(fā)展策略

2.1 強化立德樹人的任務(wù)，努力營造“大道德”氛圍

當今高校的首要任務(wù)就是培養(yǎng)全面發(fā)展具有核心素養(yǎng)的高層次人才，其中思想品德的健康也是判斷高層次人才的首要標準。因此，高校需要把德育放在教學(xué)中的重要位置，把它當作學(xué)校工作的重中之重，把它融入到學(xué)校的各項活動當中，讓輔導(dǎo)員的教育管理工作發(fā)揮應(yīng)有的作用。這就需要我們一方面加強改進德育的教育模式，讓德育切實發(fā)揮作用；另一方面需要把德育融入到學(xué)校教育的各項活動中，營造一種“大道德”的氛圍。比如，把德育融入到當前高校大學(xué)生的課堂教學(xué)活動、生活服務(wù)、以及學(xué)校的學(xué)生會管理、社團管理等活動中。特別是前段時期網(wǎng)上一直在報道當前高校大學(xué)生的學(xué)生會工作官僚氣息濃厚，在筆者看來，就是高校沒有真正把德育教育做到極致。如果高?？梢园训掠谌氲礁咝４髮W(xué)生日常生活的各個方面，高校有一種“大道德”的氛圍，學(xué)校的這種官僚氣息自然而然就會被避免。因此，高校需要把德育教育融入到教學(xué)、科研、生活服務(wù)中，真正能夠形成一種“大道德”氛圍。同時高校也需要呼吁全校上下共同形成一種力量，切實把立德樹人的任務(wù)放在首要位置，共同培養(yǎng)全面發(fā)展具有核心素養(yǎng)的高層次人才。

2.2 樹立“以學(xué)生為主體”的德育觀念

傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式一直延續(xù)的是“以老師為中心”“以課堂為中心”“以教材為中心”的教學(xué)方式，忽視了學(xué)生的主體需求。這本身就是一種不合理的教學(xué)方式，在學(xué)校中學(xué)生首先是一個有靈魂、有血肉、有個性的人，他是一個獨立存在的個體，而非一種機器，需要別人去操控它。恰恰傳統(tǒng)的教育方式就把學(xué)生當成學(xué)習機器，違背了人的本性，所以缺乏合理性。樹立“以學(xué)生為主體”的德育觀念，就需要我們要尊重學(xué)生的個體差異、個體需求，把他們每個人都看成世界上獨立存在的個體，我們不要去強迫他們最后形成統(tǒng)一的道德品格，而是引導(dǎo)他們?nèi)バ纬烧_的價值觀、世界觀、人生觀。

2.3 以道德知識的理論為基礎(chǔ)，加強德育的實踐活動

道德知識的理論學(xué)習是德育學(xué)習中必不可少的一部分，但也不是德育學(xué)習的全部內(nèi)容，單單只憑道德知識理論的學(xué)習而不去實踐，這就相當于是紙上談兵，所學(xué)到的知識就比較空洞，無法使學(xué)生真正去理解道德知識。其次，在德育的學(xué)習中，道德實踐比道德知識的學(xué)習更加重要，因為只有通過道德的實踐才能把我們所學(xué)到的道德知識真正內(nèi)化為自己的東西。同時，離開了道德實踐的知識學(xué)習，德育學(xué)習的效果也無法判斷，德育學(xué)習的價值也無從落實。因此，高校需要建立開放式的德育模式，讓學(xué)生大膽嘗試新的領(lǐng)域，著力加強學(xué)生的道德實踐，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，多參加一些校外的實踐活動，同時還需要把我們的道德實踐落實到各項活動中，這樣有利于形成校內(nèi)外德育模式相結(jié)合，同時也可以在校外的實踐中內(nèi)化道德知識、鞏固道德信念，真正達到德育的要求。

3 結(jié)語

當代大學(xué)生群體的思想活躍，這也給輔導(dǎo)員的教育管理工作增加難度。要將立德樹人的教育理念融入學(xué)習生活中，需要對當代大學(xué)生在德育方面存在的問題深入剖析，了解其問題，實施相應(yīng)措施，才能夠更好地詮釋輔導(dǎo)員在教育管理工作中立德樹人的實踐意義，能夠增加高校輔導(dǎo)員的工作動力。