自我之孤獨

文雷晶晶

伊麗莎白·卡迪·斯坦頓出生在紐約一個中產(chǎn)階級家庭，父親曾任美國國會議員、紐約州最高法院法官等。在開明的家庭氛圍中，她自幼年起便讀書識字。通過閱讀家中藏書，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)了一系列對女性不公的法律條文。她開始關(guān)注各行各業(yè)女性的弱勢現(xiàn)象，由此萌生了為女性爭取權(quán)益的想法。

19世紀初的美國，女子無法就讀于高等院校，伊麗莎白在16歲時只能進入一家女子神學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)。然而，神學(xué)院說教式的課程令她生厭。畢業(yè)后，伊麗莎白返回家中堅持自學(xué)。美國廢奴運動期間，伊麗莎白在表弟的介紹下投身其中。后來，她嫁給了一位在“美國反奴隸制協(xié)會”擔(dān)任志愿者的記者?；槎Y現(xiàn)場，伊麗莎白鄭重地說出了誓詞：“對于丈夫，要相愛、珍惜，但斷不盲從。”

婚后的伊麗莎白不甘于扮演“相夫教子”的角色。沒多久，她開始參加以下午茶形式舉辦的女性集會。集會中有許多激進派女性，伊麗莎白再次遇到當(dāng)年同被“世界反奴隸制大會”拒之門外的盧克利希亞·莫特時，不禁心潮起伏。幾番權(quán)衡后，兩人決定在廢奴運動外開辟一個女性專屬的全新戰(zhàn)場。

1848年7月，首次女權(quán)大會在紐約州塞內(nèi)卡縣佛爾斯鎮(zhèn)的小教堂舉行。伊麗莎白模仿《獨立宣言》起草了《情感宣言》，成為這次會議的綱領(lǐng)性文件。與此同時，她在演說中厲聲指出男性對女性的統(tǒng)治本身就是非法的、可恥的，比如判定女性沒有財產(chǎn)權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)的規(guī)定皆應(yīng)廢除，只有“平等管理”“互相尊重”的家庭才是幸福和諧的，爭取選舉權(quán)是謀求男女平等最重要的內(nèi)容……

這次會議成功吸引了300余人到場，包括不少男性精英，還得到廢奴運動領(lǐng)袖弗雷德里克·道格拉斯的全力支持。不過，會議亦引發(fā)了否定、嘲笑乃至抨擊：不少人認為女性參政為時尚早，有報紙甚至刊出了伊麗莎白即將帶領(lǐng)女性掉下瀑布懸崖的諷刺性漫畫。但無論如何，這次會議標志著美國女權(quán)運動的正式興起。

兩年后，伊麗莎白與志同道合的蘇珊·安東尼聯(lián)合出版女權(quán)刊物《革命周刊》，為捍衛(wèi)女性選舉權(quán)不懈努力。1852年，她們又共同創(chuàng)辦了“婦女禁酒運動協(xié)會”，伊麗莎白以協(xié)會主席的身份發(fā)聲，主張通過禁酒去改變男性的不良行為，進而使得女性擁有合法地位。隨后十幾年間，女權(quán)主義聲動整個美國，伊麗莎白和安東尼設(shè)立“全國婦女選舉權(quán)協(xié)會”，強烈要求允許女性參與政治投票……

從1876年起，伊麗莎白參與編寫六卷本的婦女參政史。在此期間，由她撰寫的《美國女權(quán)運動史》《女性版圣經(jīng)》等相繼出版。1902年，伊麗莎白因心力衰竭病危，彌留之時，仍要求把自己的大腦捐獻給科學(xué)研究機構(gòu)，以駁斥“男性腦容量大于女性腦容量”的荒謬觀點。伊麗莎白去世后，女兒布萊奇接過了母親畢生奮斗的旗幟。

20世紀上半葉，美國女性選舉權(quán)終于在第19次憲法修正案上通過。提及伊麗莎白，很多女性視其為永恒的榜樣。

人們都還記得，伊麗莎白去世前十年左右，有篇《自我之孤獨》問世。時年76歲的她伏案寫作，從容不驕：男人的愛心與同情心只能給我們的生活錦上添花。連結(jié)無限時空的是神圣的自我之孤獨……