《古代希臘政治與社會(huì)初探》書評(píng)

彭云琪

（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州 730000）

1 自然條件對(duì)多數(shù)古希臘城邦的限制

地理環(huán)境決定人們的生產(chǎn)生活方式，通過這種特定的生產(chǎn)生活方式，產(chǎn)生了相應(yīng)的社會(huì)政治制度和民族氣質(zhì)性格。在許多學(xué)者看來，由于古希臘地處地中海東部，是由半島和群島組成的國(guó)家，半島多山，交通不便，海岸線曲折，島嶼密布，多良港，種種因素造就了希臘特殊的地理環(huán)境，因此成就了其發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易。不可否認(rèn)的是，地理環(huán)境因素確實(shí)是古希臘發(fā)展海外貿(mào)易和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，但并不代表古希臘城邦社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征是以工商業(yè)為主的。大大小小一百多個(gè)城邦國(guó)家里，工商業(yè)較為發(fā)達(dá)的也就是典型的幾個(gè)國(guó)家而已。希臘內(nèi)陸多山，交通不便，各個(gè)國(guó)家很少聯(lián)系。故在希臘本土，各個(gè)城邦國(guó)家很少商業(yè)往來。同時(shí)，這些內(nèi)陸國(guó)家為自然條件所限，只有耕作農(nóng)業(yè)，不可能向海外發(fā)展貿(mào)易。良好的港灣和海岸線自然也不是古希臘每一個(gè)城邦國(guó)家都具備的，“這在希臘半島，只有雅典、科林斯、麥加拉所處的地理位置具備這些條件。但在半島的西海岸，海岸線淺而平宜，沒有合適的港灣。因此，在整個(gè)半島的西部，沒有出現(xiàn)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家”。雅典、科林斯、麥加拉畢竟只是眾多城邦國(guó)家中的寥寥幾個(gè)，它們的工商業(yè)發(fā)達(dá)，并不代表其他的城邦國(guó)家也是如此，有的國(guó)家甚至都沒有商業(yè)，多數(shù)城邦國(guó)家的公民依舊是以耕地為生。如果我們只看到了工商業(yè)和海外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)的幾個(gè)城邦國(guó)家，而對(duì)其余的更多的以農(nóng)為本的城邦國(guó)家視而不見，似乎就犯下了以偏概全的毛病。

2 希臘人對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的不同態(tài)度

希臘人對(duì)農(nóng)業(yè)和其他職業(yè)的不同態(tài)度同樣反映希臘城邦社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征以農(nóng)業(yè)為主。古希臘的思想家，在自己的著作里，時(shí)常提到“粗俗的技藝”“下賤的技藝”“卑陋的行當(dāng)”。這主要是指手工技藝，有時(shí)也包括商業(yè)活動(dòng)。在職業(yè)等級(jí)中，農(nóng)業(yè)是最為體面的，也最符合“紳士”（kaloi kagathoi）的身份，它同其它所有職業(yè)形成一種對(duì)立，而商業(yè)和手工業(yè)則是低賤的職業(yè)。赫西俄德在《工作與時(shí)日》里認(rèn)為海外航行從事商業(yè)活動(dòng)既恐懼又討厭。柏拉圖在《理想國(guó)》中斥責(zé)手工業(yè)者：“他們的靈魂已因從事下賤的技藝和職業(yè)而變得殘廢和畸形，正像他們的身體受到他們的技藝和職業(yè)損壞一樣。”柏拉圖在其晚期的著作《法學(xué)篇》中，把他的理想國(guó)描繪成一個(gè)由5040 個(gè)農(nóng)民公民組成的城邦。雖然柏氏所述是一個(gè)理想化的社會(huì)，但在這里，當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)對(duì)他的影響是十分明顯的。亞里士多德是古代希臘思想集大成者，他在《政治學(xué)》一書中，系統(tǒng)地論述了他的重農(nóng)抑商思想。他認(rèn)為以農(nóng)業(yè)致富，是順乎自然的，是值得稱道的；而商業(yè)是損人利己的事，應(yīng)該受到社會(huì)的指責(zé)。通過以上幾種觀念的考察，不難看出希臘人認(rèn)為從事農(nóng)業(yè)是最體面、最高尚的。手工業(yè)者和工商業(yè)者通過一些手段去獲取“不義之財(cái)”，這是不“善良”的，也是不“道德”的，因此得不到人們的尊重。

3 古希臘的公民權(quán)利與重大改革

希臘城邦社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征以農(nóng)業(yè)為主也體現(xiàn)在公民權(quán)利和重大改革方面。公民權(quán)主要分為兩個(gè)部分，政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要指土地和房產(chǎn)的所有權(quán)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利在一定程度上決定了政治權(quán)利。需要特別指出的是，這是公民群體的特權(quán)，主體階層是土地所有者。一個(gè)沒有公民權(quán)的自由人或外邦人，即使他通過經(jīng)商賺取了大量財(cái)富，也只能租賃房屋，并不能購(gòu)置地產(chǎn)。城邦作為一個(gè)公民集體，只會(huì)將這種特權(quán)授予自己的公民，外邦人和奴隸是被這個(gè)集體排斥在外的。公元前322 年，馬其頓將軍安提帕特在雅典扶植起一個(gè)寡頭政體，規(guī)定只有財(cái)產(chǎn)價(jià)值在2000 德拉克瑪以上的公民才擁有全部的公民權(quán)，大部分公民因此而失去了公民權(quán)。正如戈麥所指出的那樣，從寡頭政治的特征來看，這種財(cái)產(chǎn)限制主要是根據(jù)土地財(cái)產(chǎn)的價(jià)值而定，而價(jià)值2000 德拉克瑪?shù)耐恋卣米阋跃S持重裝步兵的社會(huì)地位。以上數(shù)據(jù)表明，雅典公民的主體是擁有少量土地的小土地所有者，小部分是富有的大土地所有者，極少數(shù)是沒有土地的平民階層。這個(gè)寡頭政體是一個(gè)以富有的大土地所有者為主體的寡頭政治，富有的大土地所有者是雅典的捐助者階層和重裝步兵階層?？偟膩砜?，雅典公民中的大多數(shù)仍然是以務(wù)農(nóng)為生，維持生計(jì)，只有很少一部分在從事手工業(yè)和商業(yè)，因此工商業(yè)者階層很難與之抗衡。更為重要的是，公民所擁有的土地?cái)?shù)量決定了他們的社會(huì)地位和政治權(quán)利，而不是賺取財(cái)富的多少。梭倫改革的主要措施或許能給我們更好的答案。在公元前7 世紀(jì)末和6 世紀(jì)初，梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)實(shí)際上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī)。執(zhí)政官梭倫在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下進(jìn)行了一系列改革。改革的主要內(nèi)容是頒布解負(fù)令，廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制，禁止以人身作為擔(dān)保的借貸。同時(shí)，梭倫還頒布了“土地最大限度法”，禁止貴族無限制地占有土地。因此，梭倫改革主要是為了解決當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)危機(jī)，使農(nóng)民擁有土地。梭倫改革實(shí)際上確立了公民的土地私有權(quán)。還有一項(xiàng)措施是根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡，把公民劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都享有相應(yīng)的政治權(quán)利。從字面上來看，這似乎是一條偏向于從事商業(yè)和手工業(yè)者的改革措施，因?yàn)樗麄兺ㄟ^海外貿(mào)易等渠道獲得的財(cái)富是多于從事農(nóng)業(yè)的公民的，但事實(shí)并非如此。等級(jí)的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)完全是按照個(gè)人土地的數(shù)量，或者說土地上的收成多少來劃分的。也就是說，個(gè)人擁有的土地?cái)?shù)量越多，土地的收獲就越多，政治權(quán)利就越大。土地是和政治權(quán)利直接掛鉤的，所以這一條改革措施并不是在維護(hù)工商業(yè)者的利益。

4 舉例——斯巴達(dá)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

還有一個(gè)比較典型的是斯巴達(dá)的內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。斯巴達(dá)地處伯羅奔尼撒半島南部拉哥尼亞平原和美塞尼亞平原，相對(duì)希臘其他地方，這里便于發(fā)展農(nóng)業(yè)。斯巴達(dá)立國(guó)以后，階級(jí)矛盾和民族矛盾就一直很尖銳。為了有效地管理為數(shù)眾多的皮里阿西人和希洛人，斯巴達(dá)人的根本國(guó)策是要保持一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。為此，斯巴達(dá)國(guó)家一方面對(duì)公民強(qiáng)化軍事訓(xùn)練，使公民養(yǎng)成強(qiáng)壯的體格和勇敢耐勞的戰(zhàn)斗精神，另一方面，國(guó)家為了維持一定的兵源，必須防止斯巴達(dá)公民內(nèi)部的貧富分化。斯巴達(dá)在公元前7 世紀(jì)，實(shí)行了萊庫(kù)古改革，措施之一就是對(duì)公民群體內(nèi)的份地進(jìn)行平均分配。這樣就使得每一位公民都能分配到一小塊土地，只要勤勞耕種就能維持生計(jì)。

5 古希臘農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用

但是我們也不能完全否認(rèn)工商業(yè)和手工業(yè)在希臘城邦經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所發(fā)揮的作用，它們確確實(shí)實(shí)存在，并且推動(dòng)了民主政治的發(fā)展，只能說與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，它們的作用和特征還是較弱的，沒有形成與之相抗衡的力量。耕地需要農(nóng)業(yè)工具，打仗需要武器，另外還需要衣服和其它家庭用品。因此，一定的手工業(yè)和商業(yè)的存在對(duì)城邦來說是必需的。我們應(yīng)該看到：商業(yè)的出現(xiàn)并不等于有大規(guī)模的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。工商業(yè)在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所占比重不大，更沒有改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

6 結(jié)語

綜上所述，本文從地理環(huán)境、希臘人對(duì)職業(yè)的不同態(tài)度、公民權(quán)利、重大改革等角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在古希臘，農(nóng)業(yè)是社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)部門，古希臘城邦社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征是以農(nóng)業(yè)為主的，即便是在工商業(yè)較為發(fā)達(dá)的雅典也是如此。商業(yè)的作用雖然不能夠忽視，但它從未取代農(nóng)業(yè)而居于主導(dǎo)地位。因此，可以得出結(jié)論，土地是公民社會(huì)地位和政治權(quán)利的決定性因素；農(nóng)業(yè)是希臘城邦最根本的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)；希臘城邦社會(huì)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，而不是工商業(yè)社會(huì)。