美學(xué)筆記：阿爾卑斯山

郭保林

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直到我第三次歐洲旅游，才有機(jī)遇深入阿爾卑斯山腹部，驅(qū)車在阿爾卑斯山峽谷行程幾百公里，盡情飽覽了大山的風(fēng)貌，山光水色的壯美。阿爾卑斯山是詩(shī)的山，畫的山，那起伏跌宕的節(jié)奏感，又是音樂(lè)之魂，千百年來(lái)多少詩(shī)人墨客寫山、畫山、歌唱阿爾卑斯山。阿爾卑斯山是歐洲之魂，是歐洲人精神世界的圣山。想想，沒(méi)有阿爾卑斯山，歐羅巴大地該是多么平庸、膚淺?。?/p>

我們的大巴車從捷克布拉格出發(fā)，沿著阿爾卑斯山山谷，一路西行，沿途有許多美麗的小鎮(zhèn)，珍珠般鑲嵌在山麓上，也有許多大大小小的湖泊，閃爍在谷壑間。阿爾卑斯山不及中國(guó)的喜瑪拉雅山、天山、昆侖山高峻巍峨，但它是歐洲的龍骨，支撐著歐洲龐大蕪雜的歷史，影響著風(fēng)俗、民情、語(yǔ)言和習(xí)慣，它的文化積淀雄厚，你要了解歐洲，就要讀懂阿爾卑斯山，它是歐洲這卷史書的內(nèi)容提要。

我們下榻在山鎮(zhèn)的一家賓館。早晨醒來(lái)，推窗遙望，只見(jiàn)晨風(fēng)中的阿爾卑斯山，在淡金色的霞光中呈現(xiàn)出五彩夢(mèng)幻般的美，又見(jiàn)山嵐裊裊，那溫柔的飄逸感，空靈的浮動(dòng)感，實(shí)不可妙言。

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阿爾卑斯山，西起法國(guó)東南部，地中海沿岸，經(jīng)意大利、瑞士和德國(guó)南部，東至奧地利維也納盆地，呈弧形，東西延伸長(zhǎng)1200公里，寬120-200公里，平均海拔3000多米。

阿爾卑斯山是旅游勝地，被譽(yù)為“大自然的宮殿”，真正的地貌“陳列館”，這里是探險(xiǎn)者的樂(lè)園。許多山峰，角峰銳利，山石嶙峋，巍巍峨峨，峻峭挺拔，形成冰川、冰峰、冰融湖及冰川堆積作用的冰磧地貌。

阿爾卑斯山是大片大片的墨綠、蒼綠、淡綠，一層層，一重重，濃濃淡淡遮住山的粗獷皺褶，海濤般的翻騰。如沿著一條小徑往前走去，你會(huì)聽(tīng)到草木絮語(yǔ)，看到蜂舞蝶飛，仿佛與星辰日光，風(fēng)霜雨雪共同一體。你朝小徑望去，才感到圣山的深邃，生命的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這里，我忽然想起老子的話：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生。阿爾卑斯山是一座圣山啊！

窗外的山巒、峽谷，在午后的陽(yáng)光下，更顯得蒼郁蓊綠?！扒啻溆巍保@個(gè)中國(guó)詞匯最恰切道出大山風(fēng)貌。峽谷里一種安謐感、神密感。鳥(niǎo)鳴聲聲、細(xì)流潺潺，小小的瀑布，細(xì)細(xì)的流水，高高的桉樹(shù)、槭樹(shù)、杉樹(shù)和松樹(shù)，大氣磅礴籠罩著群山萬(wàn)壑，山毛櫸、橡樹(shù)、椴樹(shù)安靜地佇立在山麓下，一座青灰色教堂的尖塔，隱隱約約在山巒之上，山坡上是成片的屋舍，紅色、黃色、橄欖綠色的房頂沉浸在綠樹(shù)叢中。沒(méi)有風(fēng)，山谷中飄蕩著銀色的霧，影子寧?kù)o而巨大，伸得很遠(yuǎn)，到處都有一縷青煙繚繞，阿爾卑斯山是德意志之魂，德意志之魂又以詩(shī)、音樂(lè)、繪畫為精髓。

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羅斯金對(duì)自然的贊美，對(duì)山的頌辭深刻、雋永而動(dòng)人。他說(shuō)，山，能激起宗教的熱誠(chéng)，又能純化人的靈魂，提升人的宗教信仰。他說(shuō)：“高山能激起一些恐怖的想象，然后引發(fā)神話般的浪漫的信仰；再次高山能給人質(zhì)樸的生活和崇高的道德?！?/p>

我們行駛在峽谷中，那高峭的山峰，崖壁，山的皺褶還有積雪皚皚，一片晶瑩，在肅穆莊嚴(yán)的峰巒，那深沉的靜寂，冰川、雪峰似乎是純潔的詩(shī)意。我隔窗遙望，雪峰、冰川像是燃燒，那光是鮮亮的，純凈、孤寂，透出安詳、溫和的氣質(zhì)。愛(ài)的光芒，大自然在這里顯現(xiàn)真身，云彩、風(fēng)、林濤、流水，都膜拜它的腳下。

你看那草場(chǎng)，歡樂(lè)的哞叫聲，在山谷里悠然蕩漾，一種田園詩(shī)的氣息彌漫開(kāi)來(lái)。奶牛踏上路，草尖上的露珠閃著銀光，奶牛進(jìn)了牧場(chǎng)，散布開(kāi)來(lái)，它們伸出舌頭，舔噬著嫩綠草葉，細(xì)細(xì)品味阿爾卑斯山的芳香。牧人坐在小河邊，讓自己的號(hào)角悠揚(yáng)地在山谷回蕩，生命之泉在這里永不枯竭。

天空明亮而寧?kù)o，陽(yáng)光燦爛達(dá)到肆無(wú)忌憚的程度。

童話和詩(shī)是一母同胞，在黑森林，格林兄弟創(chuàng)作了《白雪公主》《灰姑娘》《小紅帽》《睡美人》等經(jīng)典之作。我想起尼采的話：“阿爾卑斯山，我是不可戰(zhàn)勝的，特別當(dāng)我一個(gè)人，并且除了我，自己沒(méi)有別的敵人的時(shí)候?！蹦岵勺非笳胬?，懷抱著對(duì)真理一腔熾情，在阿爾卑斯山空曠的靜寂中尋找失去的天真。

夜晚，我們住在阿爾卑斯山的休養(yǎng)地賓館。山谷幽靜，月光籠罩在山野，月色里除裊裊的嵐氣和樹(shù)林的窸窣聲，還有夜鳥(niǎo)囈語(yǔ)般的鳴叫，更襯托出山的幽靜。夜風(fēng)輕輕，枝葉的窸窣聲，像搖籃曲般的輕柔。我站在陽(yáng)臺(tái)上，望著月光下黑魆魆的山林，總覺(jué)得阿爾卑斯山是歐洲的產(chǎn)房，大自然靜靜的產(chǎn)院。在黃昏或夜闌人靜時(shí)，林間的女神和牧神在朦朧的月色里，在淡淡的星光下，愉快地交媾，然后分娩出大自然的新生子……

4

阿爾卑斯山是千百年來(lái)歐洲的詩(shī)人、畫家、音樂(lè)家心中的圣山，那山峰、峭壁、莽林、野草花卉、流泉飛瀑、鳥(niǎo)鳴獸語(yǔ)、蛩鳴蟲(chóng)吟，都化為他們筆下的素材，成就他們事業(yè)的輝煌，阿爾卑斯山賦予他們創(chuàng)造的原動(dòng)力，使他們名揚(yáng)四海。

畫家們鐘愛(ài)阿爾卑斯山，這里有他們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)作素材，他們迷戀般寫生阿爾卑斯山，巖石、幽谷、流水、樹(shù)木、湖泊、濕地，連山嵐、流霧、雨雪都化為他們絢麗的畫卷。

德國(guó)畫家賽甘蒂尼曾毫不謙遜地說(shuō)：“我被世界公認(rèn)是描繪山景的畫家……我們祖先是山居者，而阿爾卑斯山的靈魂不斷地與我的靈魂對(duì)話，我立即把它們轉(zhuǎn)化在畫布上的色彩……”任何大藝術(shù)家、大作家、大哲學(xué)家都是孤獨(dú)的，塞甘蒂尼也是孤獨(dú)者。人只有孤獨(dú)的時(shí)候，才能聽(tīng)到天籟，才能聽(tīng)到大自然的脈跳，才能與山的靈魂對(duì)話。他常年孤獨(dú)地生活在阿爾卑斯山，生活在山野間的小角落里，與世隔絕，他用油彩在畫布上傳達(dá)阿爾卑斯山的寧?kù)o和高貴，流水盛大的贊歌，森林洶涌澎湃的氣勢(shì)。他的代表作《大自然三部曲》實(shí)際上是《阿爾卑斯山三部曲》。在離群索居中，塞甘蒂尼不僅藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展，思想境界也變得開(kāi)闊、高遠(yuǎn)。他說(shuō)，生活是一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)盡可能往最遠(yuǎn)、最高、物質(zhì)消滅的理想境界漸漸接近，那才是夢(mèng)之所在。他選擇山脈、石頭、動(dòng)物等自然形成的形態(tài)，將其細(xì)部再現(xiàn)“從而透過(guò)創(chuàng)造、抽象的意象而獲得成功?！?/p>

《大自然三部曲》實(shí)際是三幅畫：《誕生》《自然》《死亡》。這三幅畫，《誕生》給人一種生機(jī)勃勃的氣象，朝霞初露，群山著彩，蒼郁的山色在黎明蘇醒過(guò)，是一曲無(wú)聲的歌，在左下角有一女子好像取水，隱隱約約，并非畫的主體，那女子是為了早炊而取山泉水，還有牛，淡化、朦朧，是晨光未照到的緣故；第二幅畫《自然》是曙光普照，朝陽(yáng)初露而霞光滿天的景觀，黑黝黝的山野有早起的人和牛，作者說(shuō)：“我因?yàn)槟軌蚩匆?jiàn)藍(lán)色天空及蒼郁的牧場(chǎng)而歡欣”；而第三幅畫是題為《死亡》，這是阿爾卑斯山冬天的一個(gè)畫面，白雪鋪地，山野一片空曠，作者用黃色的朝陽(yáng)與灰色的云交混在一起，緊貼著山巔，色調(diào)沉重，畫面依然有放牛的牧人！黑色的斑塊，象征性很強(qiáng)。不幸的是，畫完這幅《死亡》，塞甘蒂尼不久就離開(kāi)了人間，他伴著《死亡》而死亡。那冰天雪地是他一首安魂曲?！洞笞匀蝗壳肥钱嫾业慕^唱。

托馬斯·曼在《魔山》中這樣闡述“死亡”，他說(shuō)“死亡是一件圣潔的、有意義和帶著凄涼之美的事，也就是說(shuō)與宗教感或靈魂有關(guān)?！庇兴枷氲娜耍谒劳鲋幸彩莿倮?。詩(shī)人里爾克對(duì)塞甘蒂尼之死，寫道：塞甘蒂尼一生追求阿爾卑斯山的天空，廣闊深邃，更富有色彩，他整整一生追求這樣的天空，“當(dāng)他找到這片天空時(shí)，他已經(jīng)死了，他以平靜而純潔的偉大胸懷擁抱了痛苦的死亡。”

塞甘蒂尼還畫過(guò)許多阿爾卑斯山勞動(dòng)者生活的畫，如《阿爾卑斯山的春天》《阿爾卑斯山上井邊女子》《悲調(diào)時(shí)刻》《從村中歸來(lái)》《從羊圈中歸來(lái)》，等等。他像法國(guó)畫家米勒一樣，一生都沒(méi)有離開(kāi)阿爾卑斯山。

其實(shí)歐洲許多畫家都到阿爾卑斯山寫生繪畫，他們的畫布上有茂密的森林，有巍巍的雪峰，有碧藍(lán)的湖泊，有潺湲的溪流，有鳥(niǎo)群，也有野花芳草，阿爾卑斯山哺育一代代藝術(shù)家。十九世紀(jì)德國(guó)浪漫主義畫家弗里德里希的名作《瓦茨曼山脈》就是直接以阿爾卑斯山而創(chuàng)作的。

畫家筆下的湖水是清澈的，空氣是清新的，大自然用超乎一切的寧?kù)o安慰他，野花的微笑，野草的搖曳，連荊棘都熱情地向他打招呼，他感到大自然的溫暖和親切。他愛(ài)阿爾卑斯山，湖水、溪流、森林、草地、山峰、巉巖，他覺(jué)得那陽(yáng)光、那風(fēng)有夢(mèng)幻般的美。湖水漾動(dòng)的節(jié)律，樹(shù)枝搖擺的驚喜，就像音樂(lè)一樣，既穿透物象，纏綿于物象之中，又飛揚(yáng)物象之外。

德國(guó)畫家羅斯金、透納，法國(guó)畫家丟勒，荷蘭大畫家梵高都是阿爾卑斯山的“鐵桿粉絲”，他們迷戀阿爾卑斯山優(yōu)美的風(fēng)景，壯美的大自然風(fēng)貌，那冰山雪峰的峻拔，那森林的蓊郁蒼莽，河水的奔流，湖泊的靜謐，以及山花芳草的秀美，都激起畫家們創(chuàng)作的靈感，對(duì)自然風(fēng)景的贊美。羅斯金寫道：“山是所有風(fēng)光的起始點(diǎn)，也是所有風(fēng)光終結(jié)的地方?！薄案呱娇偸菗碛辛α?，首先，它能激起宗教的熱誠(chéng)，其次，它能純化宗教的信仰?！痹谒麄冄劾?，阿爾卑斯山不是凡山俗水，是圣山仙境。

阿爾卑斯山的肅穆、偉大，引起多少畫家仰慕、崇拜，他們對(duì)阿爾卑斯山有著宗教般的忠貞和虔誠(chéng)。

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阿爾卑斯山是詩(shī)魂，歐洲的諸多詩(shī)人誰(shuí)沒(méi)游過(guò)阿爾卑斯山，誰(shuí)不為阿爾卑斯山寫過(guò)頌詩(shī)、頌歌、頌辭？猶如中國(guó)詩(shī)人，“人到三峽必有詩(shī)”——杰出的詩(shī)人哪個(gè)不是精神上的杰出和偉大？他們對(duì)大自然越加熱愛(ài)，他們的精神產(chǎn)品越加豐碩，中國(guó)古代詩(shī)人誰(shuí)沒(méi)有寫過(guò)山水詩(shī)？田園詩(shī)？山水詩(shī)始終貫穿在文學(xué)史，成為一大流派，汩汩流淌不絕。

所謂詩(shī)意，其實(shí)意味著瘋狂。荷爾德林生命因瘋狂而死亡。他是阿爾卑斯山的崇拜者。拜倫在《曼弗雷德》中形容阿爾卑斯山的陽(yáng)光：“彩虹的光線，仍用著，天空的各種顏色籠罩著那條激流，越過(guò)山崖險(xiǎn)峻的絕壁，蕩漾著一片銀色波動(dòng)的光芒?！?/p>

五彩繽紛的色彩讓人感到心花怒放的愜意，野草和荊棘帶著蒼莽的激情燃遍山谷，有溪水從林間流出，山谷里有藍(lán)得令人心疼的湖水，水汽蒸騰，煙波蕩漾，詩(shī)意的朦朧，幻景的神秘。水鳥(niǎo)唧唧啾啾在蘆葦叢中鳴叫。在這里聽(tīng)鳥(niǎo)叫、賞花、看湖光山色，真是如詩(shī)如畫的美，強(qiáng)烈地感受到生命的律動(dòng)和大地的脈跳。

2004年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者埃爾弗里德·耶利內(nèi)克，是奧地利女作家，她的代表作《啊，荒野》《貪婪》《情欲》，盡情詮釋了阿爾卑斯山的復(fù)雜內(nèi)涵。

人類在毀滅自然的同時(shí)，也正干著自掘墳?zāi)沟拇朗隆Ｎ膶W(xué)藝術(shù)給阿爾卑斯山包裝，經(jīng)濟(jì)和人類的貪婪給予阿爾卑斯山摧殘。阿爾卑斯山不僅在世界文化史上具有一定的象征意義，在歐洲文化中也富有一定涵義。德國(guó)作家托馬斯·曼在其代表作《魔山》中寫道，應(yīng)當(dāng)把療養(yǎng)院建在阿爾卑斯山；勞倫斯把小說(shuō)《熱戀中的女人們》的結(jié)尾部分安排在阿爾卑斯山——泰羅萊斯度假村杰拉德與朋友古倫德反目成仇，在風(fēng)雪彌漫中走向阿爾卑斯山深谷，葬送了自己的生命；歌德在《意大利游記》中贊揚(yáng)了阿爾卑斯山的美麗。

拜倫不朽的偉大詩(shī)劇《曼弗雷德》就是以阿爾卑斯山為背景，寫了某城堡的貴族伯爵的痛苦心聲，他以為“知識(shí)就是煩惱”，知識(shí)越高超，痛苦越深。于是他就研究起咒語(yǔ)和魔術(shù)來(lái)，利用咒語(yǔ)和魔術(shù)的力量，從宇宙各個(gè)角落里召來(lái)地妖、海妖、山妖、風(fēng)妖、星妖，還有空氣的妖，藝術(shù)精靈想要“遺忘”，這些妖怪都不將“遺忘”贈(zèng)送他，他更痛苦了。

曼弗雷德的苦惱實(shí)際上是拜倫的苦惱，曼弗雷德曾經(jīng)投身懸崖，但被獵人救起，死也得不到允許，他必須凝視著他的痛苦，走完生命的余程。

曼弗雷德，徘徊在阿爾卑斯山峽谷，孤獨(dú)而寂寞，只有莽莽山林、陽(yáng)光和風(fēng)與他作伴，強(qiáng)烈的痛苦和罪惡的回憶折磨著他，他承擔(dān)著巨大的精神壓力。

拜倫和雪萊曾在阿爾卑斯山的“萊蒙湖”畔共同生活一個(gè)時(shí)期，這里是他們奇異的舞臺(tái)，萊蒙湖的碧波，猶勒諸峰的風(fēng)景，草原和樹(shù)林郁郁蔥蔥，湖畔有農(nóng)舍，他們?cè)娨话愕南硎艽笞匀伙L(fēng)光。陽(yáng)光如注，清風(fēng)如水。他們討論文學(xué)、詩(shī)歌，討論自然、人生。他們心目中宇宙是美的，美就是自然，他們徹底地用純情和美的觀點(diǎn)去審視人生。

阿爾卑斯山常常出現(xiàn)在荷爾德林詩(shī)中，在《致蒼穹》一詩(shī)中寫道：“我欲攀上阿爾卑斯山巔/從那兒呼喚匆忙的山鷹/讓它像當(dāng)初宙斯把神童擁在懷抱/將我從囚禁中帶到上蒼的大廳。”

雨果在世界文學(xué)史上是一位“全能作家”，他不僅是杰出的小說(shuō)家、偉大的抒情詩(shī)人，也是優(yōu)秀的美文作家。他熱愛(ài)大自然，熱情贊美山水，他和他的終生侶伴朱麗葉游歷了阿爾卑斯山，攀登懸崖，穿越森林，溪水旁沐浴，草地上小憩，目睹晨昏夜晝，飽覽月缺月圓，寫出了散文集《阿爾卑斯山和比利牛斯山游記》。雨果以美文家為名，文氣充沛，奔放恣肆，詩(shī)性的語(yǔ)言，華美的辭章，濃郁的感情，敏銳獨(dú)特的審美視角，在描繪阿爾卑斯山自然景物中，又以史詩(shī)般的風(fēng)格寫出了阿爾卑斯山的人文歷史風(fēng)貌，較之自然景色更具深邃、雄渾之美。

他說(shuō)：“阿爾卑斯山是個(gè)偉大的景觀，而這觀賞者卻是個(gè)傻子?！薄昂妥匀粚?duì)比，自然是最富華完美的自然，而人卻呈現(xiàn)出最卑微可憐的姿態(tài)?！庇旯P下的山區(qū)小鎮(zhèn)寫得何等優(yōu)美、迷人：那么多燈、蠟燭，那么多提燈，那么多燈盞，所有人家的窗扉出現(xiàn)出那么多星星。“碧空深處一輪明月好像節(jié)日的火炬似的投下光輝，如此溫馨、淡泊、和諧……小鎮(zhèn)像一團(tuán)影子，一個(gè)夢(mèng)幻，一個(gè)宇宙中不存在的小島，錨泊在這大地的澗谷之中，無(wú)數(shù)的精靈照得它一片輝煌?！?/p>

任何一個(gè)區(qū)域沒(méi)有吸引作家的地方，作家就不會(huì)寫出好的作品。行駛在阿爾卑斯山的腹地，我詩(shī)情澎湃，在顛簸中匆匆寫下粗糙的記錄。

哈勒爾是植物學(xué)家，也是詩(shī)人，他的長(zhǎng)詩(shī)《阿爾卑斯山》對(duì)山民們大加贊賞，對(duì)大自然熱情歌頌，他像中國(guó)晉朝的陶淵明一樣，把生活藝術(shù)化了，審美化了，他認(rèn)為生活在阿爾卑斯山的人們處在人類的黃金時(shí)代，“不知有漢，無(wú)論魏晉”，一個(gè)與世隔絕的世外桃源。阿爾卑斯山清晨第一縷霞光，黃昏最后一抹夕暉，夜晚的星光月色，白晝?cè)邗r花盛開(kāi)的土地，奶牛的哞叫聲中，牧人的號(hào)角，在山澗回蕩。大自然的優(yōu)美，勞動(dòng)者的愉悅，簡(jiǎn)直是“人間天堂”。

這里似乎沒(méi)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有虛榮，野心和貪欲，也沒(méi)有宗教的爭(zhēng)論，這里是凈土，裊裊的嵐氣在樹(shù)隙中流動(dòng)，在峰巒間飄逸，形成蓊郁的霧靄，這是中國(guó)水墨畫的意境。

我走進(jìn)阿爾卑斯山，總產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛從時(shí)代中游離出來(lái)，我成為自然人，現(xiàn)代人的物欲，金錢、權(quán)力、財(cái)富、汽車、豪宅統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去了，消失了，我產(chǎn)生一種生命回歸的幸福感，愉悅感，沒(méi)有古人的傷感，也沒(méi)有現(xiàn)代人的輕薄、浮躁，有一種超越性、精神性、非功利性的“宇宙之天命”的自由。

這山這水?。?/p>

天人合一，這山平和而沉靜、大度而雍容，氣勢(shì)磅礴而不囂張，峰巒崢嶸而不險(xiǎn)惡，幽谷深邃，流水潺湲，這獨(dú)特的大自然有一種象征主義的美，或者說(shuō)有一種母性意識(shí)，它貼近蒼穹，卻不讓人感到“無(wú)人無(wú)我的孤絕”。

山腳下的屋舍，借助大山的角落住著人家，他們平靜地生活，心里充滿對(duì)大自然的敬畏，高高的教堂，傳來(lái)悠悠的鐘聲，這宗教的靜穆也呈現(xiàn)著冷靜與安詳?shù)漠嬅妗?/p>

6

阿爾卑斯山是永恒的。試想，失去了阿爾卑斯山還稱得上歐洲嗎？那些風(fēng)風(fēng)雨雨的故事，還有背景嗎？那些詩(shī)人、畫家、音樂(lè)家，去哪兒尋找聲與色？他們?cè)跄艹蔀榕e世聞名的文化巨人呢？阿爾卑斯山有著音樂(lè)之魂。它的風(fēng)聲、雨聲、獸鳴聲，牧場(chǎng)的牛哞羊咩聲，月色里的蟲(chóng)吟蛩鳴聲，以及陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉的破碎聲，醬果成熟的爆裂聲……這是天籟，是大自然的原創(chuàng)。作曲家走進(jìn)阿爾卑斯山，像采擷山果似的，將這聲韻捕捉，寫進(jìn)五線譜，于是便有了旋律動(dòng)人的圓舞曲、聲情并茂的交響曲。只有深入大自然中，你才聽(tīng)得到這天籟的美妙動(dòng)人的音律。這時(shí)你將完全融化在自然中，正如歌德所言：“大自然，我們被她包圍和吞噬——既無(wú)法擺脫她，又難深入其堂奧。”

理查·施特勞斯《阿爾卑斯山交響曲》，每一樂(lè)章都有具體的名字：《溪邊漫步》《瀑布》《夜間》《高攀》《險(xiǎn)境》《山巔》等段落，全曲二十二樂(lè)章，此曲有模擬風(fēng)聲、雨聲、雷鳴聲、林濤澎湃聲的音響，有蟲(chóng)吟、鳥(niǎo)鳴，有山泉流水，有野獸的吼嘯，是一曲大自然壯美的交響樂(lè)章。他熱愛(ài)阿爾卑斯山，此曲寫他一天登山活動(dòng)，猶如電影紀(jì)錄片似的，在山路上艱難地攀登，走進(jìn)森林，林濤澎湃，林間幽暗，陽(yáng)光穿透枝葉射進(jìn)林隙。身邊的小溪，遠(yuǎn)處的瀑布，附近是綠茵茵的牧場(chǎng)，奶牛的哞叫，小羊羔尖脆的呼叫聲，作曲家在山林里迷路，荊棘和雜亂的矮樹(shù)林，以及瞬間的危險(xiǎn)，迷路的惶恐，于是產(chǎn)生幻境、幻想。來(lái)到山頂，則是另一番景象，云霧彌漫，陽(yáng)光被云層遮住，風(fēng)呼嘯著，遠(yuǎn)山響起雷鳴，暴風(fēng)雨迅即而至，下山時(shí)又重復(fù)著上山的景色，太陽(yáng)落山后，夜晚來(lái)了，阿爾卑斯山的夜晚是美麗的，星光晶瑩，月色朦朧，山林幽暗，一切都在夜色的音樂(lè)中消失。

施特勞斯的樂(lè)曲像一篇游記散文一樣，冗長(zhǎng)重復(fù)，內(nèi)容雖然豐富，音域廣闊且有抒情狂想風(fēng)格，但缺乏精彩樂(lè)段，給人平庸感、瑣碎感。

奧地利安東·布魯克最愛(ài)阿爾卑斯山，他曾住在一個(gè)小山村，創(chuàng)作《浪漫主義交響曲》，他寫阿爾卑斯山的獵人，追捕野獸的生死搏斗，當(dāng)古城堡的騎士們走出城堡，走進(jìn)大森林，那情景是多么雄壯，朝霞滿天，太陽(yáng)初升，阿爾卑斯山從晨霧中醒來(lái)，無(wú)限的激奮，無(wú)限的沉靜……

他是虔誠(chéng)的天主教徒，作品具有深邃的哲理性和沉思的氣氛，而且具有宗教音樂(lè)的典范性，肅穆、高貴，他深受貝多芬的影響，手法簡(jiǎn)潔，色彩鮮明，兼有浪漫派舒伯特的傳統(tǒng)技巧。

在瓦格納的樂(lè)曲中，有更多的阿爾卑斯山的元素，他的作品大部分在瑞士阿爾卑斯山山區(qū)寫就，大山的渾厚，大山的空靈，大山的雄壯，大山的孤獨(dú)，純粹、凜然、淡泊、寧?kù)o，冰山雪峰的孤傲，大自然在這里顯出真身。他的《尼伯龍根的指環(huán)》像“阿爾卑斯山冰峰雪嶺的燃燒”，瓦格納出神入化寫出阿爾卑斯山壯美風(fēng)貌，這是典型的德意志音樂(lè)，是瓦格納音樂(lè)的主旋律。一位大學(xué)音樂(lè)教授談起阿爾卑斯山音樂(lè)，他情緒昂奮，他說(shuō)，阿爾卑斯山音樂(lè)多是悲戚的、低沉的，這有著歐洲古典主義風(fēng)格，想起它幾千年來(lái)，從古希臘到古羅馬，到拜占庭時(shí)代，從奧匈帝國(guó)到拿破侖，以至希特勒，阿爾卑斯山經(jīng)歷了血與火的洗禮，血雨腥風(fēng)，白骨蔽野，阿爾卑斯山是古戰(zhàn)場(chǎng)，每片土地都流淌著鮮血，每片山林都燃燒過(guò)戰(zhàn)火，阿爾卑斯山之歌能不悲壯、凄涼？

奧利弗·史瓦茲是一位多才多藝的音樂(lè)人，他選擇大山林，置身于林中，擁有源源不斷的創(chuàng)作靈感，在他的五線譜里，每個(gè)音符都是蟲(chóng)鳴，流水，大自然的記錄，他采集了自然的聲音，湖光山色，云霧煙嵐，都融進(jìn)他的旋律，加進(jìn)大自然與流行元素，使人神往，沒(méi)有艱澀難懂的曲風(fēng)，沒(méi)有成套的編曲，清新、自然、精練簡(jiǎn)樸，忠實(shí)地再現(xiàn)美輪美奐的仙境，空靈、清新，溪水般的柔潤(rùn)，山林般的濃郁，是音樂(lè)的珍品。他說(shuō)：

當(dāng)我奉獻(xiàn)生命，生命無(wú)所不在，

當(dāng)人奉獻(xiàn)微笑，淚水卻潸然而下。

《阿爾卑斯山天籟之音》《阿爾卑斯山少女》猶如大地的主旋律。

他的樂(lè)曲主題激情飛揚(yáng)，有如滔滔江水，勢(shì)不可擋，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，氣?shì)宏偉，雄壯莊嚴(yán)。樂(lè)曲升華到極致，夕陽(yáng)般靜謐、安詳，秋葉般凄美滄涼。

我行走在阿爾卑斯山山麓，感到無(wú)比愉悅，純潔的空氣有原始的特色，無(wú)限的富庶和充裕，審慎力量與克制的奇異融合，現(xiàn)實(shí)和理想的奇異的融合，鳥(niǎo)與獸，蟲(chóng)與蝶，鮮花與野草的融合，恣肆汪洋與婉約凄切的融合，是大自然一曲和諧符契的樂(lè)章，是造物主的精心創(chuàng)造！在阿爾卑斯山中行駛，我隔窗遙望，冰峰雪川在陽(yáng)光下閃爍，那光熾熱、純凈、孤寂、凜然、淡泊，大自然在這里顯現(xiàn)真身，云彩、風(fēng)，都似乎膜拜其足下，我總覺(jué)得這山，這湖泊，這流水，這大自然的一切都在唱一首“安魂曲”。