黃澤榮
摘要:中學(xué)生思想活躍,具有很強的獨立自主意識,但是就他們內(nèi)心而言,三觀還沒有完全形成,因此,在這段時間組織開展的初中道德與思想法治教育教學(xué)非常具有重要的現(xiàn)實意義,對整個社會的道德和法治建設(shè)具有重要意義。所以,教師在進行課堂之中的具體教學(xué)時,對中學(xué)教材內(nèi)容中所包含的理論知識內(nèi)容進行具體講解,還要更加注重德育的滲透,把這些理論知識靈活運用,轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)行為,樹立當(dāng)代中國初中生個體道德素養(yǎng)觀基本形成,促進初中學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全方位地提升。
關(guān)鍵詞:初中法治;課堂教學(xué);滲透德育
引言
初中生正處于自我成長的一個關(guān)鍵時期,這一成長階段的初中學(xué)生整體認知與邏輯思維還只是處于懵懂不覺時期。為有效促進初中學(xué)生的健康成長,初中階段教師需逐步做好政治道德與思想法治教育課程的結(jié)合教學(xué),在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的品質(zhì),同時也要讓初中學(xué)生逐步形成良好的法治思想道德文化品質(zhì)。在具體的中學(xué)課程德育教學(xué)中,為了真正達成良好的中學(xué)課程德育教學(xué)效果,相關(guān)教師在具體的課程教學(xué)中,要滲透德育,幫助廣大學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀,借助潛移默化的教育方式可以幫助學(xué)生樹立形成良好社會道德觀的法治教育觀念,促使學(xué)生成長。
一、初中《道德與法治》課堂教學(xué)中德育教育現(xiàn)狀
(一)應(yīng)試教育思想嚴重
經(jīng)過課程體系改革,初中道德與法治課明確規(guī)定,在師生關(guān)系中,學(xué)生是參與課堂教學(xué)的主體,教師是教學(xué)的指導(dǎo)者,所有的知識點、理論內(nèi)容都應(yīng)該讓全體學(xué)生真正感受、深刻體會。教育觀念應(yīng)該更貼近生活,而學(xué)教師應(yīng)該始終堅持以人為本的教學(xué)理念,從維護學(xué)生的整體利益出發(fā),為學(xué)生的全面健康發(fā)展而努力。但是,就目前的狀況來看,我國的傳統(tǒng)應(yīng)試教育只注重成績和升學(xué)率的情況嚴重阻礙了學(xué)生的道德和法治教育的發(fā)展,甚至于忽視了學(xué)生的主體地位,這就很大程度上造成了初中學(xué)生人格的嚴重缺失。
(二)還未實現(xiàn)與時俱進
初中生教育中關(guān)于法律常識的知識基本上都歸入《道德與法治》課程教材,但由于受到升學(xué)的壓力,使得很多初中學(xué)校沒有專門開設(shè)法治課程,校內(nèi)也沒有專門教授法律知識的教師,學(xué)生與學(xué)校對該課程缺乏足夠的重視,從而降低了《道德與法治》課程的教學(xué)效果。當(dāng)前,我國大多數(shù)初中生法律意識比較薄弱,校園法治學(xué)習(xí)氛圍不濃厚,雖然新課程對教材內(nèi)容進行了完善,但由于相關(guān)教師教育理念和方法的傳統(tǒng)和落后,導(dǎo)致《道德與法治》課程沒有真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。另外,教師的教學(xué)觀念沒有與時俱進,積極創(chuàng)新,使許多中學(xué)生還沒有意識到這門課程的重要性,這不僅影響了課程本身的教學(xué)效果,而且也不能實施德育教育。
(三)對于學(xué)生的培養(yǎng)方法較為單一
以往落后的教學(xué)方法導(dǎo)致德育始終停留在表面形式和嚴重的口頭化,沒有對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。在“法治與道德”課程中,要滲透德育,不能依靠教材向?qū)W生傳授文字理論知識,使課堂教學(xué)生動,從根本上改變學(xué)生的認識,提高學(xué)生的道德素質(zhì)??梢哉f,目前初中德育法治教學(xué)在整體知識教學(xué)和德育發(fā)展方面還缺乏完善的體系,沒有切實可行的教學(xué)方案。學(xué)生只能機械地背誦相關(guān)概念和法律規(guī)定,而不能將理論應(yīng)用到實際生活中,失去了道德和法治教育的真正意義。
二、在初中德育與法治課堂教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑
(一)結(jié)合德治課程實際確定德育目標(biāo)
《新課標(biāo)》表明要在初中將法治教育和道德教育融入到課堂之中通過對于道德和法治的教學(xué),使學(xué)生逐步形成良好的觀念、正確的思想、良好的道德品質(zhì),使學(xué)生逐步成為有理想、有道德、有文化的合格公民。中學(xué)德育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和態(tài)度。這其中,道德與法治、教育有相通之處,因此,可以在道德與法治的具體教學(xué)中,對德育進行一定的滲透,以滿足德育成長階段的情感需要,促進學(xué)生情感態(tài)度、道德品質(zhì)的全面發(fā)展。
在《我們的情感世界》一課中,教師在教學(xué)中需要明確教學(xué)目標(biāo):一是要強化學(xué)生對于情感的體驗,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的情感,通過學(xué)生對于情感的累積,讓學(xué)生認識到情感的作用,逐步形成情感。此外也能夠使學(xué)生更好地認識自己的情緒,掌握好自己的情感。
(二)以傾聽為中心的道德教育
信息化時代,人們可以隨時隨地接受大量的信息,作為信息時代的一分子,學(xué)生作為信息時代的一員,聽、讀信息是進行德育的有效途徑。能對身邊事、天下事有認真傾聽、有深刻感受、認同國家倡導(dǎo)的主流價值觀念,才能保證德育的實施。對此,筆者認為,應(yīng)在《道德與法治》課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的聽、讀習(xí)慣,以促進德育的有效實施。
例如,在講解《珍愛生命》的內(nèi)容時,老師可以通過電腦多媒體向?qū)W生們播放相關(guān)視頻資料,諸如《朗讀者》:從小就喪失了聽力的楊乃斌在母親的陪伴下,逐漸成長。透過影像,同學(xué)們聆聽楊乃斌感人的誦讀,從誦讀之中體會母親的偉大,也懂得挫折雖然有,但是總歸是短暫的,總會過去,而且挫折也是能夠幫助人們成長的良好途徑。
教師需要不斷加強對于學(xué)生的德育滲透教育,可以從情感方面出發(fā),以此來提高德育效果;在教育中要保持學(xué)生的同一地位,改變以往教師在教育之中的優(yōu)越態(tài)度和地位,更新傳統(tǒng)灌輸教育,充分發(fā)揮教師的示范作用,用積極陽光的眼光看待學(xué)生,用親切的話語和大方整潔的面貌來親近學(xué)生,加強與學(xué)生的溝通交流,提高道德意識和法治意識,教育學(xué)生慎言慎行。教師要不斷提高對于自己的要求,主動幫助學(xué)生成為具有良好人格和道德的合格公民。在課堂上,教師應(yīng)與學(xué)生互動,加強師生互動,根據(jù)具體問題建議學(xué)生參與討論,充分調(diào)動學(xué)生的對于道德知識和法治知識的學(xué)習(xí)興趣,以求達到活躍課堂氣氛的效果,在輕松愉快的環(huán)境中講解重點和難點知識,讓學(xué)生接受和理解。
(三)創(chuàng)造一個真實的場景
根據(jù)教師提供的有效指導(dǎo),在師生交流的情境中,教師應(yīng)該建立與內(nèi)容的情境以獲取知識。在實踐教育中,學(xué)生要有獨立的主體思想,培養(yǎng)本課程所要求的道德技能和能力,不斷樹立正確的意識和觀念,了解每個人的社會責(zé)任和意識,強化自己的地位。創(chuàng)造真實的教育場景有助于為學(xué)生樹立正確的道德教育觀,讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提升,最終能夠更好地實現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。
(四)探索新的教學(xué)方法
對于普通初中思想與德育課堂的教學(xué)來說,在其開展思想與德育教學(xué)的同時,還要進一步改變以往傳統(tǒng)的灌輸式、說教式的方法,要不斷創(chuàng)新思想與教學(xué)途徑,采取一些學(xué)生們喜聞樂見且又易被廣泛接受的教學(xué)模式,例如實施型教學(xué)、體驗式的教學(xué)、探索式的教學(xué)、小組協(xié)同學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)型的課堂教學(xué)。至于我們在第一線教學(xué)中應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)方式都必須要緊密地圍繞教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情的實際需要進行酌情的調(diào)節(jié),無論我們采用什么樣的教學(xué)方式都必須要凸顯德育教學(xué)目標(biāo)的具體實現(xiàn),否則便是走形式主義。
三、結(jié)論
在初中的政治教學(xué)之中將道德教育和法制教育都貫徹其中,這不僅僅要注意對于道德知識和法治知識的基本理解,而且要采取有效措施,加強道德法治教育的滲透,從而達到實現(xiàn)學(xué)生獲得知識的目的。因此,為了提升學(xué)生關(guān)于這方面的素質(zhì),教師首先要自己進行道德和法治的知識吸收,在德育中滲透不同學(xué)生的個性,幫助中學(xué)生樹立現(xiàn)代道德觀念,培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì),全面提初中學(xué)生的道德意識和法治意識。
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