讓家國情懷內(nèi)化于心外顯于行

黎晶

摘要：歷史學(xué)科的獨特育人價值和突出地位集中體現(xiàn)在“家國情懷”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上。然而“家國情懷”在當(dāng)前高中歷史學(xué)科中的實際境遇卻有“名不副實”之嫌，學(xué)生家國情懷彰顯不夠，教師家國情懷培養(yǎng)方式老套，無論是學(xué)生的學(xué)，或是教師的教，都對此不夠重視?！凹覈閼选笔菍W(xué)習(xí)和探究歷史最終的價值追求，事關(guān)國家、民族的未來，意義極其重大，“家國情懷”的培養(yǎng)要在思想上足夠重視，在行動中徹底落實，在方式上敢于突破，而高中歷史活動課在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷方面具有獨特的優(yōu)勢，可以起到讓家國情懷內(nèi)化于心外顯于行的作用。

關(guān)鍵詞：高中歷史;家國情懷;核心素養(yǎng)

一、家國情懷的概念及其要義

“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?！币陨鲜恰镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》對高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——家國情懷的概念界定，是歷史學(xué)科育人價值的體現(xiàn)，也是讓學(xué)生形成正確價值觀和必備品格的關(guān)鍵一環(huán)。在學(xué)生形成正確價值觀和必備品格的基礎(chǔ)之上，家國情懷更高一層的體現(xiàn)是超越情感層面的人文追求，落實為價值關(guān)懷的實際行動，即在充滿人文情懷的基礎(chǔ)上，關(guān)注現(xiàn)實問題，心系國家、民族和人類社會，以實際行動推動國家強盛，助力民族自強，促進人類社會進步。

具體而言，家國情懷涉及正確的國家觀、正確的民族觀、正確的文化觀、正確的政治觀、正確的國際觀以及正確的世界觀、人生觀、價值觀。它是一個綜合的價值體系，屬于頂層的是國家、民族、社會，其基石為每個學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究歷史過程中逐步樹立的正確三觀。與我國古代文人學(xué)士“修身齊家治國平天下”的治學(xué)傳統(tǒng)類似，現(xiàn)今歷史學(xué)科中家國情懷的培養(yǎng)落實，依然可以從中獲得有益啟示，從“修身”的細(xì)微處著手，由小及大，為中國特色社會主義培養(yǎng)以德為先，德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

二、培養(yǎng)家國情懷的傳統(tǒng)途徑及其缺陷

從對當(dāng)前較為普遍的課堂教學(xué)實際的觀察和分析中，可以得出的結(jié)論是當(dāng)前歷史課堂對家國情懷的培養(yǎng)和落實依然是不理想的，培養(yǎng)家國情懷的途徑依然是比較滯后的?！肮噍敗焙圹E明顯，既“灌”知識，又“灌”能力，也“灌”價值觀，現(xiàn)在統(tǒng)一為“灌”核心素養(yǎng)，策略老套。在實際教學(xué)過程中，受唯分?jǐn)?shù)論的考評機制影響，教師往往淡化，甚至是忽視對學(xué)生進行家國情懷的培養(yǎng)，家國情懷（以前的情感、態(tài)度與價值觀）多是停留在教學(xué)設(shè)計中的文字層面。

在落實的家國情懷教育中，其方式多為抽象的、空泛的“灌輸式”說教為主。例如在講黨史、新中國史時，家國情懷的核心要義在于使學(xué)生愛黨愛國，如果學(xué)生沒有感受到學(xué)習(xí)活動給他們帶來的價值感與自身的關(guān)聯(lián)性，教師只做教條化的灌輸，學(xué)生只做片面化的理解和膚淺化的體驗，學(xué)生必然會覺得大而空，無意義，從而喪失認(rèn)同的內(nèi)在驅(qū)動力。至于在學(xué)業(yè)測試中該怎樣作答得分，套用教材和教師現(xiàn)成表述即可。傳統(tǒng)途徑在培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷方面無疑是有明顯缺陷的。

三、活動課是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的有效路徑

（一）活動課的理論支撐

活動課的主要理論支撐有二：約翰·杜威的實用主義教育思想和霍華德·加德納的多元智能理論。

根據(jù)活動課程的概念界定，活動課可稱之為經(jīng)驗課，學(xué)生中心課。它以學(xué)生開展學(xué)習(xí)和探究的興趣、動機為中心組織課堂。其理論淵源可追溯至法國教育思想家盧梭的自然主義教育，成形于美國著名教育家約翰·杜威的實用主義教育思想體系。杜威批判傳統(tǒng)學(xué)科課程，強調(diào)“從做中學(xué)”這一教學(xué)的基本原則，并認(rèn)為教學(xué)過程就是學(xué)生“做”的過程。從我們的生活經(jīng)驗出發(fā)，間接的學(xué)習(xí)和直接的探究，后者更令人印象深刻。從經(jīng)驗和興趣出發(fā)的“活動課”讓學(xué)習(xí)和探究同學(xué)生自身的關(guān)聯(lián)價值相聯(lián)系，真正讓學(xué)生切身體會到“值得”和“有意義”，有助于學(xué)生形成價值認(rèn)同的內(nèi)在驅(qū)動力。

活動課的特性決定了每個學(xué)生都要參與到學(xué)習(xí)和探究活動中來，每個學(xué)又擁有自身獨特的活動方式，例如有的學(xué)生善于口頭表達，而有的則善于寫作、表演、繪畫等諸如此類的活動方式，活動課恰恰就能夠最大限度地實現(xiàn)“因人而異、因材施教”?；羧A德·加德納為此找到了科學(xué)的理論支撐，在學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀方面，都體現(xiàn)出了對學(xué)生的關(guān)懷與尊重。首先，加德納從智力的多元性方面改變了教師對學(xué)生的看法，從而樹立了新的學(xué)生觀。學(xué)校里不存在“差生”，只是每個學(xué)生的智力特點、智力表現(xiàn)方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格、發(fā)展方向不同而已。其次，多元智能理論改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀。在教學(xué)活動中，教師要注重因材施教，要根據(jù)不同學(xué)生的智力特點來展開對應(yīng)的教育。再次，多元智能理論的評價是個性化和多元化的評價，它更加注重評價在增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心、強化學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、獲得學(xué)習(xí)成就情感體驗等方面的作用。

（二）家國情懷的呈現(xiàn)方式

家國情懷內(nèi)涵豐富，如何評價一個學(xué)生是否具有家國情懷，則只需要一個簡單的標(biāo)準(zhǔn)——言行合一。言與行是家國情懷的一體兩翼，缺一不可，家國情懷的呈現(xiàn)既在于言，更在于行。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）·附錄》將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國情懷水平劃分為四種層次，其中水平1、2合為一大類：能夠具有對家鄉(xiāng)、民族、國家的認(rèn)同感，理解并認(rèn)同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有對祖國和人民的深情大愛;能夠理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。水平3、4合為另一大類：能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，以及世界歷史發(fā)展的進步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀;能夠表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識歷史和現(xiàn)實社會問題;能夠?qū)v史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來，立志為新時代中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻。

“認(rèn)同”“理解”“具有”“尊重”“把握”“形成”“表現(xiàn)”“汲取”“認(rèn)識”“結(jié)合”“立志”“貢獻”是現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生家國情懷素養(yǎng)表征的具體要求。前一層次是情感層面的家國情懷，是對學(xué)生最基本的要求，但并不意味著學(xué)生具備正確的家國情懷觀，能夠說體現(xiàn)家國情懷的言語，最后就一定能夠做相對應(yīng)的事情，所謂言行不一;后一層次則是對家國情懷作了行動上的要求，家國情懷被落實為具體的、實際的行動，實現(xiàn)言行合一。

（三）家國情懷在活動課中的內(nèi)化與外顯

身體力行是素養(yǎng)目標(biāo)達成的有效途徑，在家國情懷的培養(yǎng)上，活動課具有超越傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢。

在學(xué)習(xí)的方式上，學(xué)生親自探索、體驗代替了傳統(tǒng)的“灌輸”。在筆者指導(dǎo)的《改革開放前后三代人的社會生活之比較》這節(jié)活動課中，預(yù)設(shè)的家國情懷目標(biāo)為：通過了解祖輩、父輩的生活故事，對比當(dāng)下自身所處的社會生活環(huán)境，感受改革開放尤其是中國特色社會主義進入新時代給我們生活帶來的巨大變化，加深對國家富強的感悟，更加珍惜這樣美好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，樹立為家庭幸福、為國家富強、為民族復(fù)興而讀書的志向。高中歷史教科書中也有類似的改革開放史知識，要求零零后學(xué)生從教材中去感受改革開放帶給中國的巨大變化，并且還要求產(chǎn)生深刻的情感體驗，未免有些強人所難。但如果將生活經(jīng)歷變?yōu)榻滩模瑢⒒顒犹骄孔鳛閷W(xué)習(xí)方式，就可以產(chǎn)生意想不到的效果。學(xué)生在調(diào)查對比的基礎(chǔ)上形成反差，加之又與自身生活息息相關(guān)，自然就可以產(chǎn)生更加強烈、更加深刻的情感體驗，家國情懷由此而內(nèi)化。

在結(jié)果的呈現(xiàn)上，可視化的活動代替了傳統(tǒng)的書面成績，家國情懷由此而外顯。以2021年的高考為例，全國卷歷史試題專門對黨史相關(guān)內(nèi)容進行了考查，將高考作為打造知史愛黨的教育陣地，旗幟鮮明的突出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。如文科綜合全國乙卷42題要求學(xué)生從新民主主義革命時期黨的部分重要會議時空圖中任選兩次會議，分析這期間中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及原因。本題對家國情懷的考查旨在啟發(fā)學(xué)生堅定聽黨話、跟黨走的信念，學(xué)生可根據(jù)所學(xué)，選擇自己熟悉的兩次會議（一般而言是教材中重點突出的會議），然后在分析作答中，將可能體現(xiàn)出來的家國情懷寫成文字，但這依舊是停留在思維、情感層面的家國情懷，且未必能如出題人所愿的實現(xiàn)預(yù)設(shè)的家國情懷目標(biāo)。原因有二：一是教材中沒有專門、系統(tǒng)的黨史章節(jié)，知識點之間在形式上具有分散性;二是題目中部分會議為教材之外的補充，學(xué)生可能會缺乏相應(yīng)的背景知識儲備。在缺乏較為完整、系統(tǒng)的黨史知識體系情況下，一知半解是不利于產(chǎn)生全面、深刻的情感體驗的。

同樣以黨史為主題，若采用活動課的形式，家國情懷的呈現(xiàn)會更加突出。因為活動課的形式是豐富多彩的，它既包含了傳統(tǒng)的教與學(xué)，還包括觀、聽、講、唱、寫、畫……及諸如此類的活動形式，學(xué)生可以根據(jù)自身智能特長，因人制宜，選取合適的形式，然后再依據(jù)主題確定具體內(nèi)容，進而收集、整理、分析資料，把學(xué)習(xí)、探究的主動性貫穿于黨史學(xué)習(xí)的全過程，在過程中了解黨的偉大奮斗歷程，在結(jié)果中全方位、多角度呈現(xiàn)黨的偉大成就和光輝形象，家國情懷由內(nèi)而外，油然而生。

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