王萌萌

摘要：紅色旅游是革命紀(jì)念的文化形式，具有弘揚(yáng)革命精神和宣傳革命事跡的作用，能夠幫助游客學(xué)習(xí)和感悟革命精神，在放松身心的同時(shí)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、弘揚(yáng)紅色文化、傳承民族精神。新時(shí)期，紅色旅游蓬勃發(fā)展，而革命文物遺址的保護(hù)和紅色旅游發(fā)展關(guān)系密切，因此更需要協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系。文章從紅色旅游發(fā)展意義入手，討論紅色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和紅色旅游發(fā)展中的一些問題，闡述革命文物遺址保護(hù)利用和紅色旅游發(fā)展的關(guān)系，分析如何利用革命文物遺址發(fā)展紅色旅游，以期對(duì)相關(guān)研究提供幫助。

關(guān)鍵詞：革命文物遺址；保護(hù)；紅色旅游；關(guān)聯(lián)

為了傳承革命歷史文化、弘揚(yáng)紅色基因、發(fā)揚(yáng)革命精神，積極發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)十分重要，尤其是在人們生活水平不斷提升的今天，紅色旅游不僅可以滿足人們游覽和消遣的需要，還能培育廣大群眾愛國(guó)愛黨的思想。因此，各地應(yīng)積極利用紅色文化資源，完善保護(hù)機(jī)制，提升革命文物保護(hù)單位的管理水平。

一、紅色旅游發(fā)展意義

革命遺址體現(xiàn)出革命先烈為保衛(wèi)國(guó)家和民族拋頭顱、灑熱血的精神，承載著民俗文化、革命精神以及共產(chǎn)黨的光輝業(yè)績(jī)。新時(shí)期，發(fā)展紅色旅游是鞏固黨執(zhí)政地位的重大工程，也是弘揚(yáng)民族精神、加強(qiáng)青少年思想教育、促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大工程，更是貫徹十九大精神、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措[1]。

二、紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，紅色旅游席卷全國(guó)，成為年輕人旅行的新風(fēng)尚。紅色旅游能夠傳承紅色精神，增進(jìn)群眾的愛國(guó)熱情。當(dāng)前紅色旅游發(fā)展的主要成就包括：（1）紅色旅游參與人數(shù)逐年增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年我國(guó)紅色旅游景區(qū)共接待游客13.24億人次，而2019年達(dá)到14.1億人次，實(shí)現(xiàn)收入1 300億元。（2）紅色旅游市場(chǎng)規(guī)模逐漸擴(kuò)大。隨著紅色景區(qū)革命博物館參觀人數(shù)的增加，我國(guó)紅色旅游綜合收入逐年提升，許多紅色旅游景區(qū)積極加強(qiáng)宣傳，重視自身建設(shè)，使我國(guó)紅色旅游市場(chǎng)的潛力不斷得到挖掘。（3）紅色旅游區(qū)逐漸形成規(guī)模。目前，國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成諸多主題鮮明和內(nèi)容豐富的紅色旅游景區(qū)，截至2019年底，我國(guó)共有256個(gè)紅色旅游景區(qū)，年接待游客人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)，間接帶動(dòng)了各地就業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娫鍪?。?）紅色旅游促進(jìn)了紅色文化傳播。在紅色旅游景區(qū)中，多種形式的旅游產(chǎn)品吸引了游客的目光，廣大游客在旅游途中重溫紅色歲月，緬懷先烈，接受革命傳統(tǒng)洗禮，進(jìn)而使艱苦奮斗的精神得以傳承[2]。

三、紅色旅游發(fā)展存在的問題

（一）旅游活動(dòng)形式較為單一

當(dāng)前諸多紅色旅游景區(qū)的展覽以實(shí)物展示、櫥窗展示等方式為主，這種靜態(tài)展示模式缺乏動(dòng)感，難以吸引游客的目光，不利于景區(qū)和游客的互動(dòng)。同時(shí)，盡管諸多紅色旅游景區(qū)以引導(dǎo)游客感受紅色文化和革命歷史為出發(fā)點(diǎn)，但是展示的內(nèi)容過(guò)于死板，在一定程度上也影響了當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)的發(fā)展。整體上看，紅色旅游雖然承載了革命的深刻內(nèi)涵，但是仍為旅游形式，除了融入紅色元素，更多的還是體現(xiàn)娛樂性和消遣性的特征，因此必須豐富旅游活動(dòng)形式，重視游客的參與度，提升旅游的趣味度，以此推動(dòng)紅色旅游的健康發(fā)展。

（二）紅色旅游景區(qū)開發(fā)程度偏低

許多紅色旅游景區(qū)的開發(fā)程度不高，未能深入挖掘紅色旅游的內(nèi)涵，甚至與紅色景區(qū)的歷史文化脫節(jié)，加之旅游活動(dòng)內(nèi)容較少，游客參與積極性較差。此外，部分紅色旅游景區(qū)由于知名度、開發(fā)程度、地理位置等限制，存在重復(fù)建設(shè)的問題，導(dǎo)致資源嚴(yán)重浪費(fèi)，部分紅色旅游景區(qū)項(xiàng)目缺乏亮點(diǎn)工程和精品工程，或是景區(qū)周邊環(huán)繞的大型現(xiàn)代化建筑破壞了景區(qū)的原有氛圍，與景區(qū)風(fēng)格不協(xié)調(diào)等[3]。

（三）配套基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

由于紅色旅游景區(qū)重復(fù)建設(shè)和開發(fā)層次偏低等問題，導(dǎo)致紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)配套設(shè)施不夠完善。對(duì)于紅色旅游景區(qū)來(lái)說(shuō)，便捷的交通和通信是其發(fā)展的必要條件。然而，當(dāng)前部分紅色旅游景區(qū)的通信設(shè)施和交通條件較差，影響了紅色旅游景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也拖慢了革命老區(qū)人民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的進(jìn)程。

（四）游客類型單一且消費(fèi)水平低

當(dāng)前，部分紅色旅游景區(qū)的商業(yè)運(yùn)作狀況堪憂，社會(huì)教育作用不突出，導(dǎo)致游客類型單一。此外，部分景區(qū)作為青少年教育基地和愛國(guó)主義教育陣地，前來(lái)參觀的游客多為團(tuán)隊(duì)形式，停留時(shí)間短，受消費(fèi)刺激不足，消費(fèi)能力偏弱，也影響了景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益。

四、革命文物遺址保護(hù)利用與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系

（一）保護(hù)革命文物遺址是發(fā)展紅色旅游的前提

發(fā)展紅色旅游要依托紅色旅游景點(diǎn)，而游客在紅色旅游景點(diǎn)的游覽，主要以參觀革命文物遺址為主，因此必須先解決紅色革命文物遺址的文物資源問題，只有具備充足的文物資源，才能使紅色旅游的發(fā)展成為可能。此外，革命文物遺址的利用和保護(hù)水平偏低，也在一定程度上影響了紅色旅游的發(fā)展水平。當(dāng)前，井岡山、西柏坡、延安、紅巖等十大紅色旅游景區(qū)的旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)，其中很大一部分原因在于，這些景區(qū)為革命圣地或者偉人故里，有大量豐富的革命文物和遺址。

（二）發(fā)展紅色旅游和革命文物遺址保護(hù)相互促進(jìn)

發(fā)展紅色旅游依托于革命文物遺址及當(dāng)?shù)馗锩幕Y源，隨著高層次紅色旅游的發(fā)展以及大眾文化消費(fèi)水平的提升，對(duì)革命資源的利用將越來(lái)越深入、科學(xué)。近年來(lái)，我國(guó)通過(guò)對(duì)紅色旅游景區(qū)的整體規(guī)劃和連片保護(hù)措施，積極開展革命舊址保護(hù)和利用工程，提升了革命文物遺址開發(fā)和保護(hù)的水平。此外，還對(duì)革命旅游景區(qū)的周邊環(huán)境加以改善，使眾多革命文物遺址得到保護(hù)，有效提升了紅色旅游的質(zhì)量，促進(jìn)了紅色旅游和紅色文化的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]。

（三）發(fā)展紅色旅游對(duì)革命文物遺址保護(hù)造成困擾

近年來(lái)，人們的精神文化需求不斷增加，消費(fèi)水平日漸提升，使紅色旅游受到越來(lái)越多的關(guān)注，部分紅色旅游景區(qū)每年可接待數(shù)百萬(wàn)游客。然而游客大規(guī)模地出現(xiàn)，使部分紅色景區(qū)的客流量超出其環(huán)境承載能力，加之游客個(gè)人素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致部分革命遺址或者文物遭到破壞，長(zhǎng)此以往，也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)馗锩奈镞z址的保護(hù)造成困難，當(dāng)?shù)匚幕块T和旅游主管部門可能需要花費(fèi)大量資金用于文物遺址修復(fù)。因此，國(guó)家文物主管部門需要在政策方面放寬文博單位自主創(chuàng)收的限制，使其通過(guò)自主商業(yè)運(yùn)作，多渠道獲取資金，用于文物遺址修復(fù)，滿足紅色旅游和文化事業(yè)發(fā)展的需要。

五、利用革命文物遺址發(fā)展紅色旅游

紅色旅游發(fā)展與革命文物遺址保護(hù)關(guān)系密切，盡管革命文物遺址保護(hù)的作用不僅限于促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，但應(yīng)認(rèn)識(shí)到，發(fā)展紅色旅游可以為發(fā)揮革命遺址作用提供支持，有利于進(jìn)一步提升革命文物遺址的保護(hù)質(zhì)量。如始建于1882年的濰縣樂道院，是集醫(yī)療、教育、宗教為一體的綜合性場(chǎng)所，坐落于濰坊市虞河景區(qū)內(nèi)，濰縣樂道院現(xiàn)存舊址建筑七座，其中樂道院·濰縣集中營(yíng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間人民反抗日本法西斯統(tǒng)治的歷史見證，對(duì)促進(jìn)世界人民珍愛和平、奮力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。在濰縣樂道院的發(fā)展策略中，值得借鑒的有以下幾個(gè)方面：

（一）推進(jìn)革命文物遺址保護(hù)工作，為紅色旅游業(yè)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)資源

中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳于2018年7月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》，要求各地區(qū)和各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)，切實(shí)做好革命文物遺址的保護(hù)工作。在這一背景下，中央和地方主管部門以及革命文物保護(hù)機(jī)構(gòu)積極貫徹精神，爭(zhēng)取政策支持，大力推動(dòng)革命文物遺址保護(hù)工程，通過(guò)保護(hù)利用的工程項(xiàng)目，為各地紅色旅游業(yè)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，滿足游客文旅消費(fèi)需求和紅色旅游需求。隨著文件精神的落實(shí)，中宣部、文旅部以及國(guó)家文物局先后確定了15個(gè)革命文物遺址保護(hù)利用片區(qū)。在該工程實(shí)施后，地方革命文物遺址的保護(hù)利用情況已得到改善，成為各地紅色旅游業(yè)發(fā)展的良好助力[5]。

（二）順應(yīng)民族文化和革命精神，滿足群眾文化需求

革命文物遺址承載著近代以來(lái)中華兒女保衛(wèi)國(guó)家和建設(shè)國(guó)家的偉大精神，凝結(jié)著革命成果。因此，必須對(duì)革命文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，打造意識(shí)形態(tài)工程，完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系。這也要求各地文化和旅游部門主動(dòng)發(fā)揮保護(hù)革命文物遺址的作用，積極配合國(guó)家文旅部和文物局的相關(guān)工作，結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況，大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，利用好革命文物遺址，開創(chuàng)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展新局面。

（三）做好講解員培訓(xùn)工作，提升文物宣傳效果

游客參觀革命文物遺址，一般都需要講解員，這是由于部分革命文物背后的文化內(nèi)涵僅僅通過(guò)游客觀賞難以深入理解。革命文物中承載著先烈的革命意志和中國(guó)軍民為國(guó)家繁榮富強(qiáng)不懈努力的精神，因此革命文物遺址的講解員要結(jié)合文物、景區(qū)的特征和歷史實(shí)踐加以宣傳，改變傳統(tǒng)說(shuō)教的形式，在講解過(guò)程中投入更多感情，為游客深入剖析革命文物遺址的特征及其蘊(yùn)含的革命精神。此外，講解員要在講解的過(guò)程中與游客積極互動(dòng)，帶領(lǐng)游客走進(jìn)歷史。紀(jì)念館或者博物館的講解員可以利用多媒體技術(shù)、全息影像、觸屏等先進(jìn)科技進(jìn)行解說(shuō)，這樣能實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的宣傳效果[6]。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，開展革命文物遺址保護(hù)工作關(guān)系到革命精神的傳承和革命文化的延續(xù)，更與偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)。在發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中，對(duì)革命文物遺址的保護(hù)可以滿足群眾對(duì)革命崢嶸歲月的向往，培育廣大群眾的愛國(guó)熱情。因此必須明確革命文物遺址保護(hù)與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系，在游客參觀革命文物遺址的過(guò)程中，發(fā)揮革命文物的作用，履行社會(huì)教育職能，切實(shí)做好革命文物遺址的保護(hù)工作，最終推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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