漢劇的形成、貢獻(xiàn)與困境

◆鄭傳寅

漢劇是古老劇種，但至今沒(méi)有一部完整的《漢劇史》，涉及漢劇的文字，爭(zhēng)辯西皮、二黃是否出自湖北者眾，而對(duì)于漢劇的軌跡——特別是其創(chuàng)生的時(shí)間，通常作模糊處理。因此，漢劇的歷程——特別是其創(chuàng)生的具體時(shí)間、起落盛衰之情狀等至今還是比較朦朧的。

一、漢劇的形成

（一）漢劇形成于明萬(wàn)歷之前或萬(wàn)歷之初

關(guān)于漢劇的形成時(shí)間，已有兩說(shuō)。

其一，揚(yáng)鐸《漢劇叢談》認(rèn)為，漢劇形成于明末：

明季有楚王中官朗某（其名不傳），先習(xí)西皮，繼學(xué)二黃，于此兩調(diào)，曾三折其肱。見(jiàn)二班獨(dú)立演唱，勢(shì)難發(fā)達(dá)，乃糾合兩班翹楚成為一班，是為漢劇之濫觴。

明代有九任楚王，第九任——也是末代楚王——定王朱華奎1580—1643年在位。“明季”是指這一時(shí)段嗎？此時(shí)武昌的楚王府家班已實(shí)現(xiàn)西皮、二黃合奏？太監(jiān)朗某從何處習(xí)演西皮、二黃？惜乎語(yǔ)焉不詳，且無(wú)文獻(xiàn)佐證?！睹魇贰肪硪话偈冻鯓E傳》對(duì)包括朱華奎在內(nèi)的歷任楚王記載甚詳，但均無(wú)蓄養(yǎng)楚調(diào)戲班或王府太監(jiān)唱楚調(diào)之事。不過(guò)，明后期楚王府蓄養(yǎng)有“楚調(diào)”戲班應(yīng)該是可信的，下引文獻(xiàn)可證。

其二，1982年編制的《中國(guó)戲曲劇種表》認(rèn)為，漢劇形成于清代初葉。這種說(shuō)法似可商榷。

漢劇之名始見(jiàn)于1912年揚(yáng)鐸所著的《漢劇叢談》，此前它有“楚調(diào)”“楚腔”“楚曲”“湖廣調(diào)”“漢調(diào)”等多個(gè)名稱，據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)推測(cè)，漢劇的形成當(dāng)在明萬(wàn)歷之前或萬(wàn)歷之初。

明萬(wàn)歷四十三年（公元1615年），公安文人袁中道在一篇日記中記述其八月中秋后的一個(gè)晚上赴沙市楚王孫宴會(huì)并看戲的情形：

晚赴瀛洲、沅洲、文華、謙元、泰元諸王孫之餞。諸王孫皆有志詩(shī)學(xué)者也。時(shí)優(yōu)伶二部間作，一為吳歈，一為楚調(diào)，吳演《幽閨》，楚演《金釵》。予笑曰：“此天所以限吳、楚也”。

《金釵》即《金釵記》，一名《碧明鏡》，漢劇本戲，寫才子佳人，事涉劣紳和貪官對(duì)有情人的間阻、打擊，情節(jié)曲折，人物眾多，十大行均登場(chǎng)，舊時(shí)漢劇戲班常借此劇展示其班底陣容，有今人孫月樵述錄本傳世，所用聲腔為西皮、二流，京劇《碧明鏡》一劇亦演此事。

袁中道當(dāng)時(shí)所看到的《金釵記》篇幅有多長(zhǎng)，是否十大行都上場(chǎng)，所用聲腔是二黃？西皮？還是西皮、二黃合奏？均不得而知。用西皮、二黃演唱，十大行都亮相的今傳本《金釵記》，當(dāng)經(jīng)過(guò)了后人的修改。但從袁中道這篇日記中仍可看出，早在明代萬(wàn)歷年間，沙市一帶的“楚調(diào)”戲班已與昆曲戲班一起在楚王孫的堂會(huì)中輪流上演本戲，其水平顯然已經(jīng)不低?！俺{(diào)”《金釵記》與篇幅很長(zhǎng)的昆曲《幽閨記》（明末汲古閣本為定本，有40出）在諸王孫的堂會(huì)上“間作”，其篇幅應(yīng)當(dāng)不會(huì)很短。從下文所征引的文獻(xiàn)亦可知，清初，“楚調(diào)”已風(fēng)行于大江南北。據(jù)此，我認(rèn)為漢劇的形成當(dāng)在萬(wàn)歷之前或萬(wàn)歷之初，清初形成之說(shuō)不可信，下引文獻(xiàn)亦可佐證。

（二）清初，漢劇已風(fēng)行于大江南北

康熙初年，著名文人、戲曲作家吳偉業(yè)在給冒辟疆的一封信中提到早期漢劇“楚調(diào)”。吳偉業(yè)這封信主要是推薦昆曲名師蘇昆生到聲名顯赫的冒府去教其家班唱曲。吳偉業(yè)稱贊蘇昆生“于聲音一道，得其精微，四聲九宮，清濁抗墜，講求貫穿于微眇之間”；又稱贊冒辟疆是懂戲的行家：“方今大江南北，風(fēng)流儒雅，選新聲而歌楚調(diào)，孰有過(guò)我老盟翁者乎！”信中還談及吳偉業(yè)本人創(chuàng)作的傳奇《秣陵春》在江西滄浪亭上演，“江右諸公皆有篇詠”?？梢?jiàn)他所說(shuō)的“楚調(diào)”是指戲曲聲腔之一種，亦即創(chuàng)生于“楚”的早期漢劇。吳偉業(yè)的這封信寫于丁未，亦即康熙六年（公元1667年），此時(shí)“楚調(diào)”早已風(fēng)行于大江南北，頗受文人士大夫青睞，足見(jiàn)其已相當(dāng)成熟、精致，遠(yuǎn)非“初長(zhǎng)成”的幼苗。

（三）清中葉，漢劇已流播到南方、西南和京師多地

乾隆四十五年（公元1780年）十一月二十八日，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷發(fā)布的“上諭”中有言：

再查昆腔之外，有石牌腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、楚腔等項(xiàng)，江、廣、閩、浙、四川、云、貴等省，皆所盛行。

“楚腔”也是漢劇的早期名稱。從這份“上諭”可以看出，漢劇在清中葉已傳遍我國(guó)南方和西南，且引起了最高統(tǒng)治者的關(guān)注。

據(jù)乾隆五十年（公元1785年）刊刻的《燕蘭小譜》記載，乾隆中后期，“楚調(diào)”已傳播到北京。該書(shū)記載，江蘇無(wú)錫人時(shí)瑤卿，藝名四喜官，隸京師保和部，唱昆旦并“兼唱亂彈”，有詩(shī)贊其演唱“楚調(diào)”曰：

本是梁溪隊(duì)里人，愛(ài)歌楚調(diào)一番新。蛙聲閣閣三弦急，流水桃花別有情。

昆曲藝人演唱“楚調(diào)”，不僅說(shuō)明演唱者多才多藝，而且說(shuō)明“楚調(diào)”在京師已有很大影響，致使昆曲演員也學(xué)演“楚調(diào)”。

據(jù)問(wèn)世于道光十二年的《燕臺(tái)鴻爪集》之“三小史詩(shī)”條記載，道光前期，“楚調(diào)”已為京師之所尚，從湖北進(jìn)京的“楚調(diào)”藝人王洪貴、李六因而稱譽(yù)于時(shí)：

京師尚楚調(diào)，樂(lè)工中如王洪貴、李六，以善為新聲稱于時(shí)。

二、漢劇的貢獻(xiàn)

漢劇不僅對(duì)京劇的創(chuàng)生有重大貢獻(xiàn)，對(duì)京劇的藝術(shù)形態(tài)有重要影響，而且在皮黃腔系的建構(gòu)上發(fā)揮了重要作用。

（一）漢劇積淀豐厚，繼承發(fā)揚(yáng)了戲曲的古老傳統(tǒng)

漢劇與清后期在民間說(shuō)唱或民間歌舞的基礎(chǔ)上形成的劇種——例如楚劇、黃梅戲、評(píng)劇、越劇、滬劇、呂劇等等不同，宋元南戲、宋金元雜劇、明代的昆曲、弋陽(yáng)腔等是漢劇創(chuàng)生發(fā)展的豐厚基礎(chǔ)，換言之，漢劇有著豐厚的文化積淀，它雖然屬于與雅部競(jìng)爭(zhēng)的花部，但卻是古代戲曲的全面繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

從行當(dāng)看，漢劇的一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜是對(duì)我國(guó)古代戲曲表演行當(dāng)?shù)娜胬^承。

“末”是宋金元雜劇的主要行當(dāng)，南宋人吳自牧說(shuō)：“雜劇中末泥為長(zhǎng)，每一場(chǎng)四人或五人……末泥色主張?！彼谓痣s劇中的“末”不僅在演出時(shí)擔(dān)任主要角色，而且還負(fù)責(zé)戲班的管理、提調(diào)戲事（亦即“主張”）等工作。元雜劇繼承了宋金雜劇的傳統(tǒng)，“正末”不再擔(dān)負(fù)“主張”之職，而是與正旦一起成為主唱角色，而且大多扮演主人公。南戲以生、旦、丑為主要行當(dāng)，“末”與凈、外、貼一樣成為了配角，漢劇卻一直保持以“末”為主的特色，從乾隆年間開(kāi)始陸續(xù)進(jìn)京的漢調(diào)藝人雖然也有旦行演員，例如湖北沔陽(yáng)州的漢調(diào)旦行演員王桂官（湘云）、江夏的漢調(diào)老旦（兼演老生）演員譚志道、生行演員龍德云等，但進(jìn)京的漢調(diào)演員大多是“末”，例如米應(yīng)先、童德善、余三勝、王九齡、王洪貴、李六等都是。

漢劇將“末”排在第一位，實(shí)際上是對(duì)宋金元雜劇表演藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)存的漢劇傳統(tǒng)劇目中，由末擔(dān)綱主演或者有末登場(chǎng)的劇目超過(guò)半數(shù)。晚清以來(lái)的新興劇種，包括京劇，大多都將“末”歸并到生行。民國(guó)以后，京劇等劇種逐漸改變了以老生為主導(dǎo)的面貌，旦行代替老生主導(dǎo)舞臺(tái)。但一直到20世紀(jì)二三十年代，漢劇的代表人物仍然是一末名伶余洪元。

漢劇一末在穿戴化妝、身段臺(tái)步、演唱方法上，對(duì)昆曲和弋陽(yáng)腔多有繼承，其他行當(dāng)也是如此。例如，漢劇中的三生一般扮演中年男子，但和一末一樣，也帶髯口，所不同的是，其髯口為黑色，這是對(duì)昆曲大官生裝扮的繼承，昆曲大官生屬小生行，但卻是帶黑色髯口的。漢劇的七小在裝扮以及演唱方法上也有對(duì)昆曲小官生的繼承。

漢劇將旦行分為四旦、八貼、九夫三個(gè)門類，與昆曲的行當(dāng)劃分亦有相似之處。昆曲早期將旦行分為正旦和貼旦兩大類，正旦為主，貼旦為副。清中葉，昆曲旦行分為正旦、老旦、小旦、貼旦四個(gè)類別，漢劇的行當(dāng)建構(gòu)繼承了昆曲的遺產(chǎn)。弋陽(yáng)腔曾稱老旦為“夫”，這是因?yàn)槔系┐蠖喟缪荨胺蛉恕?，漢劇的老旦稱“九夫”與弋陽(yáng)腔的行當(dāng)劃分當(dāng)有繼承關(guān)系。

漢劇的主要聲腔西皮、二黃是對(duì)我國(guó)多地民族民間音樂(lè)的繼承、發(fā)展。

關(guān)于西皮、二黃的創(chuàng)生地至今仍存爭(zhēng)議。漢調(diào)藝人相傳，山陜梆子流播到鄂西的襄陽(yáng)形成襄陽(yáng)腔，漢調(diào)藝人稱唱詞為“皮”，故稱源于襄陽(yáng)的聲腔為“西皮”。不過(guò)，也有不同說(shuō)法。例如，齊如山說(shuō)：

把西皮指為西陂，實(shí)在牽強(qiáng)太過(guò)……北平的皮黃到底由什么地方傳來(lái)的呢？我經(jīng)過(guò)二十多年的考究，認(rèn)為它是和陜西的皮影戲有極大的關(guān)系。

二黃腔的起源有源于湖北黃岡、黃陂或黃岡、黃安（今紅安）的民間小曲，源于安徽用兩支嗩吶（二簧）伴奏的四平腔，源于江西宜黃腔，源于陜西漢中一帶的“西秦腔二犯”或“道情調(diào)”等多說(shuō)，至今并未形成一致意見(jiàn)。

不過(guò)，綜合諸說(shuō)可知，西皮、二黃是來(lái)自西北的梆子腔流播到長(zhǎng)江中游，與湖北、江西、安徽等地的方言及地方音樂(lè)融合而成的聲腔。它熔鑄了我國(guó)多地民族民間音樂(lè)的特點(diǎn)，反映了我國(guó)民族民間音樂(lè)的成就，原先南北分流、剛?cè)岙惻傻膽蚯魳?lè)實(shí)現(xiàn)了合流，勁切雄麗的北曲與清峭柔遠(yuǎn)的南曲交匯融合，而且形成了新的聲腔。漢調(diào)以南北兼取、東西融會(huì)、剛?cè)嵯酀?jì)的“新聲”——西皮、二黃為主腔，在更大范圍、更高層次上繼承和光大了我國(guó)戲曲的豐厚遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)，為我國(guó)“戲曲史第三個(gè)高峰”的打造——京劇的創(chuàng)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）漢劇對(duì)京劇的創(chuàng)生有巨大貢獻(xiàn)，對(duì)京劇的藝術(shù)形態(tài)有重要影響

京劇是在多個(gè)劇種的基礎(chǔ)上形成的，例如，徽調(diào)、秦腔、昆曲等都對(duì)京劇的創(chuàng)生有不同的影響，但漢劇為京劇的創(chuàng)生提供了最重要的基礎(chǔ)，漢劇對(duì)京劇的藝術(shù)形態(tài)有重大影響是不容否認(rèn)的事實(shí)。

京劇的主要聲腔西皮、二黃主要源于漢劇，其所遵循的音韻規(guī)范——“湖廣音中州韻”，也源于漢調(diào)。用“楚音”演唱的漢調(diào)是徽班吸引看客的主要法寶，早在京劇的創(chuàng)生期和成熟期，是否用“楚音”演唱皮黃，成為衡量其演唱是否“正宗”的重要指標(biāo)：

二簧西皮，始于湖北之黃岡、黃陂，后分徽漢兩派，要皆本其方言，編為韻調(diào)，音節(jié)雖有不同，規(guī)模仍歸一致。北京梨園名角，自程長(zhǎng)庚、余三勝、王九齡始以二簧名于時(shí)，程徽人，余、王楚人，皆能本其所學(xué)，闡發(fā)精微，自成宗派……大抵徽調(diào)高亢激昂慷慨，氣韻沉雄，程氏之音也，汪桂芬差足嗣響。楚調(diào)清圓，曲折悠揚(yáng)，聲情綿邈，余、王之勝也，譚鑫培獨(dú)擅其長(zhǎng)。譚湖北江夏人，初隸三慶部，由武生而改須生，其于當(dāng)時(shí)名角程、余、王三人而外，如盧臺(tái)子、張勝奎、孫春恒、周長(zhǎng)山等，凡有專長(zhǎng)，無(wú)不兼收并采，簡(jiǎn)煉揣摹，故其所造，博大精深，無(wú)美不具；而說(shuō)白唱工，則悉本楚音，加以鍛煉，遂卓然名家。夫二簧必用楚音，正如昆曲之必用蘇字，梆子之必用秦腔，純乎天籟，不容假借。設(shè)以南人而唱大鼓，北人必大笑矣；以北人而歌灘黃，南人必掩耳矣。程、余諸人，中年來(lái)京，不能作北方語(yǔ)，梨園老伶，猶能言之。譚氏之得力處，正在能操鄉(xiāng)語(yǔ)耳。

幾代漢調(diào)演員持續(xù)堅(jiān)持在徽班中“口操鄂音，純唱漢調(diào)”，致使孕育京劇的徽班出現(xiàn)了“班曰徽班，調(diào)曰漢調(diào)”的局面?！独鎴@舊話》在記述在三慶班搭班的漢調(diào)演員譚志道（老叫天，譚鑫培之父）時(shí)說(shuō)：

余官京師有年，所觀名伶佳劇不知凡幾，獨(dú)老旦一項(xiàng)，鮮有超群出眾者。惟三慶“老叫天”，口操鄂音，純唱漢調(diào)，其擅長(zhǎng)之《探窯》《斷后》《辭朝》等劇，情致纏綿，醰醰有味。余尤愛(ài)其《胭脂虎》一劇，飾李景讓之母，白口以鄂音出之，字字清晰，作派莊嚴(yán)，極肖賢母，力持大體，安服眾心，情狀可謂老旦中之矯矯者。此外各班殊少滿意之選，備數(shù)而已。

故《梨園舊話》的作者——清末游宦京師、有“征歌之癖”的云南昆明人吳燾（倦游逸叟）有“即以亂彈劇而論，班曰徽班，調(diào)曰漢調(diào)”之嘆。

前文言及，進(jìn)京搭班的漢調(diào)藝人主要是一末。一末主要扮演老年男性，而且主要飾演具有正面素質(zhì)的帝王將相、社會(huì)賢達(dá)或英雄豪杰，正是他們導(dǎo)致了創(chuàng)生期及成熟期的京劇以老生為主的藝術(shù)形態(tài)?；照{(diào)中的西皮、二黃和漢調(diào)中的西皮、二黃雖然同屬皮黃聲腔，但原先是小有差別的，進(jìn)京的漢調(diào)藝人用“口操鄂音，純唱漢調(diào)”的方式使其在聲腔上和咬字吐音的規(guī)范上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一?？梢?jiàn)在徽漢融合上，漢調(diào)起了主導(dǎo)作用。由此可見(jiàn)，漢調(diào)對(duì)京劇的創(chuàng)生和藝術(shù)形態(tài)有重大影響，言之不虛。

（三）漢劇是皮黃腔系建構(gòu)的主力

所謂“腔系”，是指同一聲腔流播到不同地區(qū)，受當(dāng)?shù)胤窖约暗胤揭魳?lè)的影響，形成既存在繼承關(guān)系和相同特征，又有不同特點(diǎn)的眾多劇種所構(gòu)成的聲腔劇種體系。

皮黃腔系的形成并非得力于京劇，京劇問(wèn)世之前，皮黃腔系就已大體形成，擁有漢調(diào)、山二黃、漢調(diào)二簧、荊河戲、徽調(diào)、宜黃腔、常德漢劇、廣東漢劇、小腔戲、閩西漢劇、川劇胡琴腔、上黨皮簧、西秦戲、桂劇、粵劇等十幾個(gè)劇種。進(jìn)入近代，京劇創(chuàng)生，成為皮黃腔系的中堅(jiān)力量。此后，皮黃腔系又增加了大筒戲、九江彈腔、南劍戲、堂劇、邕劇等新成員。

西皮、二黃不僅是皮黃腔系幾十個(gè)劇種的主要聲腔，同時(shí)也是多聲腔劇種——例如瓊劇、安康八岔戲、三角戲、陽(yáng)新采茶戲、南劇、潮劇、辰河戲、東路梆子、贛劇、婺劇、蛤蟆嗡、和劇、北路戲（福建亂彈）、黃巖亂彈、梅林戲、四平戲、吉安戲、柳子戲、寧河戲、甌劇、排樓戲、上黨梆子、巴陵戲、湘劇、祁劇、棗梆、絲弦戲、滇劇、黔劇、貴州梆子、布依戲等三十多個(gè)劇種的聲腔之一。

以西皮、二黃為主要聲腔的劇種并非只有漢劇，安徽的徽調(diào)，江西的宜黃腔也都以西皮、二黃為主，而且，它們的傳播范圍也很廣。因此，上述劇種中的西皮、二黃聲腔未必都源于漢劇。

但值得注意的是，許多劇種直接以漢調(diào)、漢劇或襄陽(yáng)腔來(lái)標(biāo)示自己的“出身”或淵源，例如，廣東漢劇、常德漢劇、閩西漢劇、漢調(diào)二簧、滇劇中的襄陽(yáng)腔、福建小腔戲中的漢劇小腔戲等等就是。即使沒(méi)有標(biāo)明“漢”這個(gè)“姓氏”的劇種，其與漢劇的親緣關(guān)系也是不可否認(rèn)的。例如，京劇的西皮、二黃主要源于漢調(diào)，福建北路戲中的西皮、二黃中有漢調(diào)，粵劇主腔的“梆子”接近漢調(diào)的西皮，西秦戲與漢調(diào)有親緣關(guān)系……總之，在有皮黃聲腔的眾多劇種中，與漢調(diào)有親緣關(guān)系的占多數(shù)，漢劇為皮黃腔系的建構(gòu)發(fā)揮了重要作用，并非虛美。

皮黃腔系的建構(gòu)，改變了我國(guó)戲曲的“版圖”———在原有的昆腔腔系、梆子腔系和高腔腔系之外，建構(gòu)了新的聲腔系統(tǒng)，推進(jìn)了東西南北戲曲聲腔的大交流、大融合，催生了遍布南北西東的幾十個(gè)劇種，改變了清代以來(lái)的戲曲生態(tài)，對(duì)近現(xiàn)代乃至當(dāng)代戲曲的發(fā)展都有很大的影響。皮黃腔系的建構(gòu)也使我國(guó)古代戲曲遺產(chǎn)得到了很好的傳承，這種傳承是創(chuàng)造性的，是戲曲傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。皮黃腔系的建構(gòu)昭示了戲曲發(fā)展的規(guī)律：劇種有消長(zhǎng)，傳統(tǒng)一脈承。皮黃腔系向東西南北擴(kuò)展的巨大張力主要源于生長(zhǎng)在中部的漢劇。

三、漢劇的困境

清代乾隆至辛亥革命前夕，漢劇大體上處于繁盛期，襄陽(yáng)、沙市的楚調(diào)演出相當(dāng)活躍，漢口的楚調(diào)在與昆腔、秦腔、蘇腔、羅羅腔等多個(gè)劇種的競(jìng)爭(zhēng)中占了上風(fēng)?！稘h劇志》說(shuō)：

乾嘉年間，漢口商業(yè)繁榮，戲曲演出活動(dòng)頻繁。漢口有一條戲子街，兩座老郎廟，十九座寺廟，二十七座宮殿，十八處會(huì)館，還有庵、閣、堂等六十三處，大部分都修有戲樓，有的還設(shè)內(nèi)外臺(tái)，僅山陜會(huì)館內(nèi)就有戲臺(tái)七座。有臺(tái)必有戲，每年酬神祝壽宴飲，演出不斷，漢口成為了南北戲曲會(huì)合的中心。

此言并非虛夸。如果要追溯“武漢戲碼頭”的歷史，我以為，清代乾隆嘉慶年間的漢口是真正的“戲碼頭”，它既具有很強(qiáng)的輻射力，也有很強(qiáng)的吸引力，是全國(guó)矚目的演劇中心，主導(dǎo)武漢戲碼頭的是漢劇。但是，京劇成熟之后，特別是京劇向天津、上海傳播之后，漢劇雖然有過(guò)幾度崛起，但從總體趨勢(shì)看，它逐漸走向衰落了。

（一）漢劇之衰始于辛亥革命前后

第一個(gè)為漢劇寫專著的揚(yáng)鐸先生在其1912年完稿的《漢口叢談》中說(shuō)：

漢劇腐敗，固屬不可掩之事實(shí)，然腐敗者，為其現(xiàn)狀，試一溯其淵源，撮其精華，表而出之，則反對(duì)者必將瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。

這里所說(shuō)的“腐敗”指的就是衰落，這里所說(shuō)的“現(xiàn)狀”，指的是晚清至辛亥革命前夕，所謂“溯其淵源，撮其精華，表而出之，則反對(duì)者必將瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)”，是說(shuō)漢劇此前是相當(dāng)興盛的。揚(yáng)鐸的判斷是大體準(zhǔn)確的。對(duì)辛亥革命前后漢劇的衰落以及漢口演劇之蕭條，其他文獻(xiàn)亦有記載。例如，清末任湖北候補(bǔ)道、辛亥革命后在漢口黃陂街開(kāi)藥店的羅漢（羅維翰）1915年寫有題為《漢班戲園》的一首竹枝詞：

京調(diào)聲高漢調(diào)低，余音嫋嫋似烏棲。

梨園冷落無(wú)人聽(tīng)，空見(jiàn)雕梁落燕泥。

《漢劇志》也有如下記述：

辛亥革命前后……上海“髦兒戲”的來(lái)漢，使京劇在漢頗為發(fā)達(dá)，從劇目、武功、化裝、服飾、伴奏等方面對(duì)漢劇都有所觸動(dòng)和改造，但漢劇仍然開(kāi)始出現(xiàn)不景氣情況，漢口的漢劇班，除福興班外，連袁心茍的福興班都舉步維艱。

20世紀(jì)30年代，漢劇的衰落更趨嚴(yán)重，有人稱之為“行將沒(méi)落的夕陽(yáng)”。著名戲劇家洪深1930年1月在上海丹桂第一臺(tái)連續(xù)三個(gè)晚上觀賞了余洪元、牡丹花、熊克奇、吳天保等漢劇名家演出的《合銀牌》《采花戲主》《活捉三郎》《打鼓罵曹》等劇，1月8日他在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》（上海版）發(fā)表了《夕陽(yáng)將要沒(méi)落之前——對(duì)于漢劇的感想》一文，文末有言：

現(xiàn)今的漢劇，雖有這許多卓異的優(yōu)點(diǎn)，雖有這許多舊劇的精粹，然而還不能與另趨一途的京劇相提并論。漢劇已如將行沒(méi)落的夕陽(yáng)，發(fā)放其垂盡的余暉而已。

這一判斷也得到湖北、武漢的漢劇研究專家的大體認(rèn)同，《漢劇志》說(shuō)：

中華民國(guó)二十年（1931），湖北遭受百年未遇的水災(zāi)，漢口淪為一片汪洋，戲園被毀甚多，漢劇藝人流離失所，紛紛他往。大水退后，四川、南陽(yáng)、沙市等地藝人陸續(xù)返漢，但漢劇一蹶難振，武漢十多家演漢劇的戲園銳減到五六家，上座率陡降，開(kāi)始走下坡路。

（二）漢劇的困境

新中國(guó)成立后，漢劇迎來(lái)重振的機(jī)遇，黨和政府高度重視漢劇，1956年湖北省第一屆戲劇觀摩會(huì)演時(shí)，湖北省和武漢市已有24個(gè)公立漢劇團(tuán)，1962年武漢漢劇院成立。陳伯華、李春森、吳天保、李羅克、李四立、周天棟等成為家喻戶曉的明星。十年“文革”使?jié)h劇遭受重創(chuàng)，但粉粹“四人幫”后，漢劇迅速恢復(fù)元?dú)狻?982年，湖北省還有14個(gè)漢劇團(tuán)，新一批漢劇名家戴湘萍、胡和顏、程彩萍、楊世雄、吳思謙、陶菊蓉、姚長(zhǎng)生、金榮霞、李瑞明等為漢劇的重振做出了貢獻(xiàn)。

然而，好景不長(zhǎng)，1990至2000年間，湖北省的漢劇團(tuán)紛紛解體，目前在武漢的專業(yè)漢劇表演團(tuán)體被戲稱為一個(gè)半——“一個(gè)”是指武漢漢劇院，“半個(gè)”是指“湖北省戲曲藝術(shù)劇院”中的漢劇團(tuán)，因?yàn)樗?000年被整合到“湖北省戲曲藝術(shù)劇院”，成為該院三個(gè)團(tuán)中的一個(gè)。武漢市之外的湖北各地，漢川市歌舞團(tuán)保留有漢劇團(tuán)的牌子，但這個(gè)歌舞團(tuán)1980年代就已基本癱瘓。荊州市藝術(shù)劇院近幾年也恢復(fù)上演漢劇并創(chuàng)作了新戲《優(yōu)孟衣冠》，但畢竟不是專門的專業(yè)漢劇團(tuán)，此外還有三個(gè)業(yè)余漢劇團(tuán)，這便是湖北武漢市目前漢劇的“全部陣容”。可見(jiàn)，漢劇離消亡的險(xiǎn)境已不是太遠(yuǎn)。

誠(chéng)然，盡管專業(yè)漢劇院團(tuán)嚴(yán)重萎縮，但漢劇人——特別是在武漢市的漢劇人并沒(méi)有停下奮進(jìn)的腳步。改革開(kāi)放以來(lái)，新編和整理改編的劇目《求騙記》《美女涅槃?dòng)洝贰锻跽丫贰队钪娣濉贰对檠城椤贰稄椉墓媚铩贰东C獵楚魂》《程嬰夫人》等有良好反響。復(fù)排的傳統(tǒng)劇目將近百來(lái)個(gè)，其中大多是漢劇的代表劇目。王荔、邱玲、麻華、李青、蔡燕、侯辛霞、李愛(ài)、盧玉華、孫偉、張志文、謝俊蘭、鄧偉等一批漢劇新秀，做出了突出貢獻(xiàn)。

相比較而言，武漢漢劇院更活躍一些，成績(jī)也更突出，湖北省漢劇團(tuán)合并到省戲曲藝術(shù)劇院之后，相對(duì)沉寂，改革開(kāi)放以來(lái)，該團(tuán)比較有影響的新編劇目都是合并之前創(chuàng)演的。

盡管目前的漢劇取得了不容否定的成就，但無(wú)論是與梨園戲、莆仙戲、昆曲、秦腔、豫劇、川劇、粵劇、湘劇等比較古老劇種相比，還是與越劇、評(píng)劇、黃梅戲、淮劇、滬劇等比較年輕的劇種相比，漢劇的影響力是不大的，甚至不少武漢人都不了解漢劇，漢劇表導(dǎo)演和作曲人才儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，有的行當(dāng)——例如二凈，已面臨“斷檔”，碩果僅存的省屬漢劇表演團(tuán)體——湖北省戲曲藝術(shù)劇院漢劇團(tuán)有可能進(jìn)一步萎縮。

（三）漢劇陷入困境的原因

漢劇的衰落——特別是當(dāng)前所遇到的困難，與娛樂(lè)樣式大量增加，供民眾選擇的藝術(shù)欣賞對(duì)象和方式猛增有關(guān)。但漢劇的衰落還與其自身存在的問(wèn)題有較大關(guān)系。

在我看來(lái)，自京劇成熟之后，漢劇就開(kāi)始走下坡路，如今處境相當(dāng)艱難，主要不是漢劇人不努力，也不是當(dāng)?shù)卣恢匾?，最主要的原因是漢劇與京劇的相似度太高，漢劇的長(zhǎng)處被京劇所吸納，京劇成熟之后，漢劇又反過(guò)來(lái)向京劇看齊，導(dǎo)致自身特色的進(jìn)一步弱化。如果說(shuō)，漢劇是京劇的母親，她所生育的這個(gè)“女兒”實(shí)在是太漂亮了，“女兒”光彩照人，母體在一定程度上被遮蔽了。其實(shí)，不只是漢劇存在這個(gè)問(wèn)題，與京劇也有親緣關(guān)系的徽調(diào)比漢劇的衰落似乎更嚴(yán)重，其原因也主要在此。

漢劇的主要聲腔西皮、二黃被京劇吸收后，京劇的一大批表演藝術(shù)家對(duì)其進(jìn)行了優(yōu)化，主要方式是吸納昆曲、秦腔等多個(gè)劇種聲腔的長(zhǎng)處，對(duì)其進(jìn)行“北京化”的加工打磨，使旋律更加豐富、優(yōu)美，表現(xiàn)力也更強(qiáng)。程長(zhǎng)庚、張二奎、余三勝、孫菊仙、譚鑫培、汪桂芬、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云、周信芳、于連泉、張君秋、馬連良、唐韻笙、葉盛蘭、楊小樓、高盛麟、郝壽臣、蕭長(zhǎng)華等大批身懷絕技的名家在咬字吐音、潤(rùn)腔以及伴奏樂(lè)器改良，在嚴(yán)守程式規(guī)范與凸顯個(gè)人風(fēng)格等諸多方面不斷進(jìn)行探索，使京劇西皮、二黃的美譽(yù)度、知名度提高到了空前的地步。漢劇的西皮、二黃雖然也有發(fā)展，但其藝術(shù)水平和表現(xiàn)力的提升遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于京劇，故坊間有戲言“京劇跑了調(diào)就是漢劇”。這句玩笑話當(dāng)然是不準(zhǔn)確的，但不得不說(shuō)，它揭示了一個(gè)事實(shí)：漢劇與京劇的相似度很高。

漢劇的十大行是對(duì)我國(guó)古代戲曲行當(dāng)藝術(shù)的全面繼承，有很高的價(jià)值，值得珍惜、研究，但京劇在生、旦、凈、丑四大門類之下再發(fā)展若干分支的行當(dāng)體系，大體上涵容了漢劇的十大行，加之在化妝、服飾、身段、臺(tái)步、咬字吐音的音韻規(guī)范、發(fā)聲方法上，漢劇與京劇也比較相似，導(dǎo)致了漢劇影響力的弱化。

漢劇的傳統(tǒng)劇目與京劇高度重合，漢劇的代表劇目如《宇宙峰》《二度梅》《貴妃醉酒》《霸王別姬》《蓮花庵》《三娘教子》《二進(jìn)宮》《烏龍?jiān)骸贰洞驖O殺家》《活捉三郎》《殺惜》《打花鼓》《拾玉鐲》《柜中緣》《狀元譜》《狀元媒》《玉堂春》《四郎探母》《四進(jìn)士》《哭祖廟》《群英會(huì)》《李陵碑》《搜孤救孤》《秦香蓮》《捉放曹》《失街亭》《白帝城》《逍遙津》《甘露寺》《華容道》《喬府求計(jì)》等大體上也是京劇的代表作。筆者將搜集到的將近六百多個(gè)漢劇傳統(tǒng)劇目與京劇進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)其中有503個(gè)與京劇相同或大體相同。京劇中與漢劇相同的劇目未必都源于漢劇，漢劇中與京劇相同的劇目也未必都是向京劇學(xué)來(lái)的，但京劇成熟之后，漢劇反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)京劇的情況是存在的。例如，20世紀(jì)30年代，漢劇向京劇靠攏的趨勢(shì)已很明顯，特別是比較年輕的漢劇演員熱衷于此。在筆者搜集到的漢劇劇目中，有的就是從京劇學(xué)來(lái)的，例如《收關(guān)勝》《打龍袍》《嘉興府》《獨(dú)木關(guān)》《八郎招親》《白水灘》《女起解》《蝴蝶杯》《杜十娘》《夜會(huì)背樓》《紅拂傳》《逍遙津》《走麥城》《肖何追韓信》《霸王別姬》《童女?dāng)厣摺返榷际恰?/p>

（四）漢劇能否脫困，如何脫困

盡管漢劇目前處境艱難，但我認(rèn)為，脫困仍有可能。從最近十多來(lái)年看，武漢市在幫助漢劇脫困方面已經(jīng)取得成效，漢劇的境遇已經(jīng)有所改善，武漢漢劇院比較活躍，成績(jī)有目共睹。當(dāng)然，漢劇仍存在加速萎縮的危險(xiǎn)，需要在以下幾個(gè)方面加大力度進(jìn)行扶持。

其一，加大人才培養(yǎng)力度。除了培養(yǎng)演員——特別是一末、二凈、三生、十雜等緊缺行當(dāng)演員的培養(yǎng)之外，還需要培養(yǎng)懂漢劇的編劇和音樂(lè)創(chuàng)作人才。加大對(duì)演員中的拔尖人才的扶持力度，沒(méi)有一批身懷絕技的名演員，漢劇重振雄風(fēng)只能是空想。漢劇的張力不夠，還與這些年來(lái)高質(zhì)量的劇本很少、漢劇音樂(lè)的特色不是特別鮮明有較大關(guān)系。

其二，改進(jìn)對(duì)漢劇表演團(tuán)體的管理，逐步恢復(fù)一批漢劇團(tuán)。建議恢復(fù)湖北省漢劇團(tuán)的獨(dú)立建制，進(jìn)一步激活其活力；在沙市、黃石等地恢復(fù)漢劇團(tuán)的建制。

其三，加強(qiáng)漢劇研究，尋找漢劇特色之所在，強(qiáng)化漢劇的藝術(shù)個(gè)性。

如前所言，漢劇衰落的主要原因在于漢劇與京劇的相似度過(guò)高，要提振漢劇，必須敢于直面并盡力設(shè)法解決這個(gè)問(wèn)題。這既有賴于創(chuàng)作人員和演員的努力，更需要一批既懂漢劇，也懂京劇的研究者加盟，找準(zhǔn)問(wèn)題才有可能解決問(wèn)題。

據(jù)我所知，昆曲、秦腔、豫劇、粵劇等大劇種要么已經(jīng)出版了自己的“大典”，要么出版了自己的劇種史或大辭典?？墒?，漢劇至今沒(méi)有一部真正的劇種史，更沒(méi)有涵括全面的“大典”，甚至連一部《漢劇大辭典》都沒(méi)有。漢劇的劇本、樂(lè)譜、演員生平、演出劇照等寶貴資料滅失嚴(yán)重，漢劇史料的搜集、整理研究迫在眉睫。這項(xiàng)工作沒(méi)有黨和政府下決心盡快立項(xiàng)招標(biāo)，是不可能啟動(dòng)的。昆曲、秦腔、豫劇、粵劇等劇種的文獻(xiàn)搜集、整理、研究、出版都是黨和政府牽頭，組織數(shù)百甚至上千專家，而且費(fèi)時(shí)數(shù)年乃至十多年才完成的。

注釋：

[1]揚(yáng)鐸：《漢劇叢談》，《京劇歷史文獻(xiàn)匯編》（民國(guó)卷）第4冊(cè)，鳳凰出版社2019年版，第173—174頁(yè)。

[2]參見(jiàn)（清）張廷玉等撰：《明史》（三），中華書(shū)局2000年版，第2359—2361頁(yè)。

[3]譚偉，張宏淵，余從編制：《中國(guó)戲曲劇種表》，中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委員會(huì)《戲曲曲藝》編輯委員會(huì)、中國(guó)大百科全書(shū)出版社編輯部編《中國(guó)大百科全書(shū)戲曲曲藝》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1983年版，第593頁(yè)。

[4]參見(jiàn)鄧家琪主編：《漢劇志》，中國(guó)戲劇出版社1993年版，第19頁(yè)。民國(guó)六年（1917年）法言書(shū)屋出版了《漢劇叢談》的單行本，但《漢劇志》指出，此著的首次發(fā)表是在1912年的《漢口小報(bào)》。筆者對(duì)此有疑惑，欲找到這份報(bào)紙，但費(fèi)力頗多，未果。姑且從其說(shuō)。

[5]1912年之前的漢劇有多個(gè)不同的名稱，學(xué)界為敘述之便，通常將其統(tǒng)稱為“漢調(diào)”。

[6]【明】袁中道：《游居?xùn){錄》卷之十，（明）袁中道著，錢伯城點(diǎn)校：《珂雪齋集》（下），上海古籍出版社1989年版，第1348頁(yè)?；蛞詾樵械浪洝俺{(diào)”指荊河戲，恐不確。漢劇有《金釵記》劇本傳世；道光十二年刊行的《燕臺(tái)鴻爪集》稱和春班首席老生王洪貴、春臺(tái)班二牌老生李六所演唱的漢調(diào)為“楚調(diào)”，可見(jiàn)此處的“楚調(diào)”是指稱早期漢劇。

[7]本戲，比折子戲長(zhǎng)，比連臺(tái)本戲短的中等篇幅的劇目，漢劇圈內(nèi)稱“中型公堂戲”。

[8]湖北省藝術(shù)研究所1980年編?。ǚ钦匠霭?，內(nèi)部印行）的《湖北地方戲曲叢刊》第1冊(cè)收錄了這個(gè)劇本?！督疴O記》所用聲腔等劇本信息，見(jiàn)湖北省戲劇工作室1981年編印《漢劇劇目表》（油印本）第145頁(yè)?！岸鳌保S的基本腔。

[9]【清】冒辟疆著輯，萬(wàn)久富，丁富生主編：《冒辟疆全集·同人集》，鳳凰出版社2014年版，第968—969頁(yè)。

[10]中國(guó)第一歷史檔案館編：《乾隆上諭檔》第10冊(cè)，檔案出版社1991年版，第295頁(yè)。原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)，標(biāo)點(diǎn)為引者所加。

[11]【清】安樂(lè)山樵（吳長(zhǎng)元）：《燕蘭小譜》卷四，載張次溪編纂：《清代燕都梨園史料》正續(xù)編（上冊(cè)），中國(guó)戲劇出版社1988年版，第34—35頁(yè)?！傲合?，流經(jīng)無(wú)錫的河流?！堆嗵m小譜·例言》曰：“是譜始于癸夏，成于乙秋”，亦即此書(shū)從癸卯（乾隆四十八年，1783年）夏季開(kāi)始寫，至乙巳（乾隆五十年，1785年）秋季完稿，可知四喜官“歌楚調(diào)”時(shí)在乾隆中后期。

[12]【清】粟海庵居士著：《燕臺(tái)鴻爪集》，載張次溪編纂：《清代燕都梨園史料》正續(xù)編（上冊(cè)），中國(guó)戲劇出版社1988年版，第272頁(yè)。

[13]【宋】吳自牧：《夢(mèng)粱錄》“妓樂(lè)”條，俞為民、孫蓉蓉主編：《歷代曲話匯編》（唐宋元編），黃山書(shū)社2006年版，第126頁(yè)。

[14]《中國(guó)京劇史》有言：“米應(yīng)先……習(xí)正生……為春臺(tái)班臺(tái)柱……以唱關(guān)羽戲享譽(yù)京師”；“王洪貴、李六均為漢調(diào)著名老生”。北京市藝術(shù)研究所、上海藝術(shù)研究所組織編著，馬少波等主編：《中國(guó)京劇史》上卷，中國(guó)戲劇出版社1999年版，第60-61頁(yè)。王九齡的籍貫有兩說(shuō)：一，安徽桐城人；二，湖北羅田人，余三勝同鄉(xiāng)。幼年入京，道光末年搭余三勝主持的春臺(tái)班，唱老生，后為四喜班首席老生。

[15]齊如山：《中國(guó)戲劇源自西北》，《戲劇叢刊》，1930年第1期。

[16]筆者認(rèn)為：元雜劇是戲曲的第一個(gè)高峰，明清傳奇是第二個(gè)高峰，京劇是第三個(gè)高峰。

[17]陳彥衡：《說(shuō)譚》，《京劇歷史文獻(xiàn)匯編》（民國(guó)卷）第4冊(cè)，鳳凰出版社2019年版，第519頁(yè)。

[18][19]倦游逸叟（吳燾）：《梨園舊話》，《清代燕都梨園史料》正續(xù)編（下冊(cè)），中國(guó)戲劇出版社1988年版，第825頁(yè)，836頁(yè)。

[20][23][25]鄧家琪主編：《漢劇志·源流與沿革》，中國(guó)戲劇出版社1993年版，第3頁(yè)，7頁(yè)，10頁(yè)。

[21]揚(yáng)鐸：《漢劇叢談》，《京劇歷史文獻(xiàn)匯編》（民國(guó)卷）第4冊(cè)，鳳凰出版社2019年版，第172頁(yè)。

[22]羅漢：《漢口竹枝詞》，《湖北竹枝詞》，湖北人民出版社2007年版，第150頁(yè)。

[24]洪深：《夕陽(yáng)將要沒(méi)落之前——對(duì)于漢劇的感想》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1930年1月8日第4張第1版；朱偉明，陳志勇主編：《漢劇研究資料匯編（1822—1949）》，武漢出版社2012年版，第16頁(yè)。

[26]湖北省戲曲藝術(shù)劇院轄漢劇、楚劇、黃梅戲三個(gè)團(tuán)。

[27]漢劇《八郎招親》源于京劇《雁門關(guān)》。