《黃色糊墻紙》中敘事者瘋癲的背后
——基于卡倫·霍妮的神經(jīng)癥理論分析

黃麗麗，化憲憲

(1.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 圖書與信息中心，安徽 蚌埠 233030；2.淮北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 淮北 235000)

夏洛特·珀金斯·吉爾曼(Charlotte Perkins Gilman，1860-1935)一生創(chuàng)作了多部反映婦女命運(yùn)、宣揚(yáng)女權(quán)主義思想的文學(xué)作品，但其優(yōu)秀短篇小說(shuō)《黃色糊墻紙》(

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)最初并不受學(xué)界重視，直至1973年被美國(guó)紐約女權(quán)出版社重新印制后，該作品在美國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中的經(jīng)典地位才得以確立，而吉爾曼這位婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)作家也因此重新獲得文學(xué)界的重視。

《黃色糊墻紙》中，吉爾曼以極其敏銳的筆觸，細(xì)膩而準(zhǔn)確地描述了一位知識(shí)女性在男權(quán)制社會(huì)中逐步走向人格崩潰的心路歷程。19世紀(jì)80年代之前，這部小說(shuō)曾被作為恐怖故事收錄于美國(guó)作家威廉·迪恩·豪威爾斯(William Dean Howells，1837-1920)的《美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)選》中，后來(lái)它一直被文學(xué)界定義為一部經(jīng)典恐怖小說(shuō)。自1973年《黃色糊墻紙》被再次印刷之后，國(guó)外學(xué)者才逐漸開始對(duì)其進(jìn)行解讀。評(píng)論者們大多是從女性主義批判視角，批判男權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的壓迫，倡導(dǎo)女性追尋自我權(quán)利。美國(guó)第三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮之后，很多評(píng)論家不再局限于女性主義思想范疇，開始嘗試從全新視角如性別建構(gòu)、象征主義、敘述修辭等對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行闡釋。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于這部小說(shuō)的研究視角也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，例如：女權(quán)主義批判視角的研究文獻(xiàn)大多關(guān)注小說(shuō)中女性所處的時(shí)代境遇和生存現(xiàn)狀，對(duì)父權(quán)制社會(huì)給予女性的禁錮和歧視提出批判和控訴，指出消除性別歧視與壓迫的必要性；女性哥特主義視角的研究文獻(xiàn)更多聚焦于小說(shuō)中女性對(duì)于恐怖的感受和體驗(yàn)，認(rèn)為女性所產(chǎn)生的恐怖感往往伴隨著她們對(duì)于自我身份的探尋，通過(guò)分析小說(shuō)中的怪誕色彩批判19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)的性別政治；敘事策略和文體修辭視角的研究文獻(xiàn)主要是通過(guò)揭示女性的心理困惑，凸顯人物的心理特征，充分展示人物被壓抑和被限制自由的現(xiàn)狀；空間理論視角的研究文獻(xiàn)則是從空間層面闡述女主人公意識(shí)突然覺醒的社會(huì)背景，揭示19世紀(jì)末美國(guó)社會(huì)對(duì)女性思想的壓迫和自由的束縛；疾病分析視角的研究文獻(xiàn)主要是從小說(shuō)中采取的“休息療法”(rest cure)入手，研究女性精神疾病的來(lái)源與診療方案，揭露男權(quán)制度下美國(guó)醫(yī)療體系對(duì)于女性診療的控制。除了上述研究視角以外，一些學(xué)者還嘗試著從新歷史主義、后殖民主義、象征主義等角度對(duì)該部小說(shuō)進(jìn)行解讀，但鮮有運(yùn)用神經(jīng)癥理論對(duì)人物進(jìn)行精神分析的研究，即使有這方面的評(píng)論，也由于視角的局限性未能深入地揭示人物的人格特征。比如，有研究把作者吉爾曼的成長(zhǎng)和創(chuàng)作經(jīng)歷與人格理論相結(jié)合，認(rèn)為作者吉爾曼以及小說(shuō)中的敘述人是出于對(duì)男性的自卑情結(jié)才導(dǎo)致了自我的焦慮和抑郁，在分析敘述人瘋癲的成因時(shí)主要還是從女權(quán)主義思想入手去控訴父權(quán)社會(huì)的壓迫。 因此，文章以卡倫·霍妮的精神分析學(xué)為依據(jù)，以神經(jīng)癥理論視角為切入點(diǎn)對(duì)小說(shuō)進(jìn)行重新審視，通過(guò)文本細(xì)讀探究小說(shuō)敘事者在從屈從型人格逐步發(fā)展為孤立型人格的過(guò)程中所受到的社會(huì)文化環(huán)境影響，從而揭示敘事者最后走向瘋癲的必然性，以幫助讀者更加清晰、深刻地理解作品內(nèi)涵。

一、卡倫·霍妮的神經(jīng)癥理論與《黃色糊墻紙》

卡倫·霍妮(Karen Horney，1885-1952)是美國(guó)著名的精神分析學(xué)家，曾接受過(guò)弗洛伊德傳統(tǒng)精神分析理論的訓(xùn)練，后來(lái)在弗洛伊德的基本原理之上發(fā)展并完善了自己的神經(jīng)癥理論?；裟輬?jiān)決反對(duì)弗洛伊德的生物本能決定論，認(rèn)為不可忽略特定的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人格產(chǎn)生的重要影響，主張社會(huì)文化決定論，使精神分析學(xué)家對(duì)環(huán)境的重要性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，成為繼弗洛伊德之后最具有獨(dú)創(chuàng)性的精神分析學(xué)家之一?；裟葜赋觯诉z傳性、性壓抑、童年經(jīng)歷等因素外，個(gè)人因內(nèi)心沖突而產(chǎn)生的焦慮感是神經(jīng)癥的主要特征，神經(jīng)癥本質(zhì)上源于個(gè)體所處的特定社會(huì)文化環(huán)境對(duì)其所造成的影響。在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中，她列舉了社會(huì)文化中引起不可消解的神經(jīng)癥沖突的三種主要矛盾：一是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂所導(dǎo)致的矛盾；二是各種享受需要與無(wú)法滿足的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；三是個(gè)人自由和實(shí)際所受到的一切局限之間的矛盾。結(jié)合《黃色糊墻紙》中的敘事者所處的社會(huì)文化環(huán)境來(lái)看，男權(quán)制社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致女性家庭角色和社會(huì)角色缺位，個(gè)體追求情感需要與現(xiàn)實(shí)無(wú)法滿足，個(gè)體追求自由的需要與現(xiàn)實(shí)中受極度限制，這三類矛盾敘事者均面臨著、承受著。

霍妮指出，導(dǎo)致神經(jīng)癥患者內(nèi)心沖突的社會(huì)文化基礎(chǔ)是現(xiàn)存文化之間無(wú)法調(diào)和的矛盾，沖突的內(nèi)在化使每一種神經(jīng)癥癥狀直接或間接地表現(xiàn)出來(lái)。為了緩解內(nèi)心沖突產(chǎn)生的焦慮感，神經(jīng)癥患者會(huì)無(wú)意識(shí)地采取某些防御策略。在《我們內(nèi)心的沖突》一書中，根據(jù)神經(jīng)癥患者為消除內(nèi)心沖突、獲取整體感和認(rèn)同感所采取的不同態(tài)度，霍妮將神經(jīng)癥傾向分為親近人(moving toward people)、對(duì)抗人(moving against people)、回避人(moving away from people)三種基本類型，而這三種神經(jīng)癥傾向分別對(duì)應(yīng)屈從型、攻擊型和孤立型三種在本質(zhì)上截然不同的人格特征。屈從型人格的主要特點(diǎn)是親近人，強(qiáng)烈需要來(lái)自伴侶的認(rèn)可，需要被喜歡、被需要、被人愛，深感自己軟弱無(wú)助，從而甘居從屬地位并表現(xiàn)出極大的依附性，服從他人的意愿做事。攻擊型人格表現(xiàn)為不惜一切地爭(zhēng)強(qiáng)好斗，相信“適者生存”，極力發(fā)展自己的能力和機(jī)智，拒絕同情和友好，渴望權(quán)力、威望和社會(huì)認(rèn)可。孤立型人格則表現(xiàn)為壓抑感情的需要，有意無(wú)意地限制自己的需要，嚴(yán)格保守個(gè)人的隱私，渴望絕對(duì)的獨(dú)立?；裟菡J(rèn)為，這三種類型的人格保持相對(duì)獨(dú)立，但又不是絕對(duì)獨(dú)立。為了減輕內(nèi)心的焦慮感，神經(jīng)癥患者會(huì)在不同階段和情境中采取不同的防御策略，從而呈現(xiàn)出不同的人格特征。就《黃色糊墻紙》而言，為了獲取內(nèi)心極度需求的安全感，敘事者在接受療養(yǎng)初期呈現(xiàn)的主要是屈從型的人格特征，表現(xiàn)出對(duì)丈夫約翰極大的依附性。為了克服療養(yǎng)后期人際關(guān)系障礙所產(chǎn)生的巨大焦慮感，敘事者渴望獲取絕對(duì)的獨(dú)立，努力與丈夫及其他人保持了一定程度的情感距離，從而更多地呈現(xiàn)出孤立型的人格特征。

霍妮重視社會(huì)文化環(huán)境在神經(jīng)癥人格發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用，認(rèn)為應(yīng)結(jié)合具體的社會(huì)文化環(huán)境分析人物的神經(jīng)癥特點(diǎn)?！饵S色糊墻紙》中，姓名、家庭角色、社會(huì)角色的缺失，人際關(guān)系的失調(diào)等都是導(dǎo)致敘事者內(nèi)心不斷產(chǎn)生焦慮和沖突的主要原因。為了緩解內(nèi)心不斷產(chǎn)生的焦慮與沖突，敘事者采取了一系列的防御性措施，如構(gòu)建黃色墻紙中的女人這一理想化意象，并選擇虐待式的破壞性活動(dòng)對(duì)這一理想化意象進(jìn)行拯救。但敘事者選擇的防御性措施無(wú)濟(jì)于事，她最終喪失了理性，走向了瘋癲。敘事者未能及時(shí)意識(shí)到：只有找到自己內(nèi)心產(chǎn)生沖突與矛盾的真正的社會(huì)文化因素才有可能從目前的精神困境中得到解脫，否則她所作的努力只會(huì)加劇已有的沖突和矛盾，錯(cuò)誤的方式無(wú)法從根本上消除內(nèi)心的焦慮感和無(wú)助感。

二、轉(zhuǎn)變?nèi)烁瘢簲⑹抡呖範(fàn)幧鐣?huì)文化環(huán)境的壓制

根據(jù)霍妮的神經(jīng)癥理論，所有的神經(jīng)癥都具備兩個(gè)方面的基本因素：一是產(chǎn)生和保持神經(jīng)癥的內(nèi)在動(dòng)力——焦慮；二是為了對(duì)抗焦慮而構(gòu)建的防御機(jī)制。這兩項(xiàng)基本因素構(gòu)成了神經(jīng)癥患者復(fù)雜的人格結(jié)構(gòu)。為了降低環(huán)境影響產(chǎn)生的焦慮感，神經(jīng)癥患者會(huì)采取一種固著性的防御機(jī)制?；裟輰閼?yīng)付基本焦慮而產(chǎn)生的10種神經(jīng)癥需求概括為3種模式，分別為趨眾、逆眾、離眾。神經(jīng)癥患者在不同的情境中會(huì)根據(jù)需求采取不同的防御策略。

(一)身份的缺失與趨眾策略

《黃色糊墻紙》通篇流露出小說(shuō)敘事者在言行方面的高度緊張與神經(jīng)焦慮，而這種緊張與焦慮主要來(lái)源于作為個(gè)體的敘事者在姓名、家庭角色、社會(huì)角色等方面的缺失，而這些角色的缺失又導(dǎo)致個(gè)體對(duì)自我身份的懷疑和不確定。

1.姓名的缺失。小說(shuō)中的敘事者是一位自始至終未出現(xiàn)姓名的知識(shí)女性，由于被社會(huì)角色為醫(yī)生的丈夫診斷為暫時(shí)性神經(jīng)衰弱癥，她被帶至遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)間別墅接受特別的“休息療法”。姓名作為個(gè)體區(qū)別于他人的基本符號(hào)，同樣也是一個(gè)人的身份象征。若一個(gè)人缺失姓名，則意味著這個(gè)人的基本地位和尊嚴(yán)也同時(shí)喪失。吉爾曼在小說(shuō)中故意沒有給這個(gè)人物命名就是為了說(shuō)明在以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)體系下，女性在家庭中的地位是可以被忽略的，即便是知識(shí)女性也不過(guò)是男性的附屬品而已。

2.家庭角色的缺失。19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)賦予女性的典型形象是可愛的“家庭天使”，其最重要的職責(zé)則是相夫教子。敘事者的丈夫約翰——家庭權(quán)威的代表，以愛的名義為敘事者布置好了各項(xiàng)生活起居，而她只能順從地接受他所有的安排。由于產(chǎn)后身體上的不適，敘事者經(jīng)常情緒波動(dòng)、易于疲憊，作為妻子的她根本無(wú)力照顧家庭瑣事，更別提對(duì)丈夫事業(yè)的發(fā)展有任何助力了。小說(shuō)中，敘事者認(rèn)為自己在承擔(dān)力所能及的事情，如穿衣打扮、招待客人、安排家務(wù)等方面均已力不從心，甚至認(rèn)為自己已經(jīng)成為丈夫的一個(gè)負(fù)擔(dān)。由于“神經(jīng)緊張”的緣故，敘事者無(wú)法和自己心愛的孩子朝夕相處。對(duì)于一個(gè)剛經(jīng)歷過(guò)生產(chǎn)的母親而言，不能夠親自照料新生兒的生活已經(jīng)是一件極其悲傷痛苦的事情了。然而，敘事者還因無(wú)法履行社會(huì)要求的女性在家庭生活中的各項(xiàng)職責(zé)，未能達(dá)到傳統(tǒng)觀念中“家庭天使”的標(biāo)準(zhǔn)，未能塑造男權(quán)制社會(huì)期待下的妻子和母親形象，導(dǎo)致了家庭角色的缺失。敘事者在家庭中處于被邊緣化的地位，加劇了她對(duì)自我身份的模糊感與不確定性。

3.社會(huì)角色的缺失。在男權(quán)社會(huì)中，對(duì)于在家庭中處于從屬地位的普通女性來(lái)說(shuō)，能夠獲得社會(huì)角色是難上加難，即使是作為知識(shí)女性的敘事者在獲取社會(huì)認(rèn)可的道路上也是荊棘塞途。對(duì)于敘事者來(lái)說(shuō)，她所熱愛的活動(dòng)——寫作，成為她爭(zhēng)取獲得社會(huì)角色的重要途徑。她堅(jiān)持寫作，即便遭遇著阻力也要偷偷摸摸地寫，因?yàn)閿⑹抡呦嘈哦嘧鲆恍┡c自己志趣相符的工作有助于更好地證明自己所屬社會(huì)角色的價(jià)值。同時(shí)，寫作作為敘事者發(fā)出自我聲音的一種重要渠道，能夠幫助她在社會(huì)中追求自由意志和話語(yǔ)權(quán)。但丈夫約翰卻利用醫(yī)生的身份權(quán)威，不允許敘事者進(jìn)行寫作及他認(rèn)為有礙于休息的其他活動(dòng)，敘事者最終掙扎地放棄了她對(duì)社會(huì)身份的追尋。

敘事者喪失了作為個(gè)體基本屬性的姓名，無(wú)法勝任妻子和母親的家庭角色，也未能獲取社會(huì)對(duì)于她這個(gè)知識(shí)女性的身份認(rèn)同，這3種身份的缺失讓處于療養(yǎng)初期的敘事者身上呈現(xiàn)出的更多是屈從型人格的主要特征。為了獲取內(nèi)心缺失的安全感，此時(shí)敘事者所采取的是趨眾的策略：深感自己的軟弱無(wú)助，她總是使自己服從于丈夫的種種安排，極力壓抑自己的真實(shí)想法和主動(dòng)性，逃避一切可能發(fā)生的爭(zhēng)吵，從來(lái)不敢對(duì)丈夫有所要求，她的生活完全是以丈夫?yàn)橹行?，唯唯諾諾，表現(xiàn)出了對(duì)丈夫約翰極大的依附性。

(二)關(guān)系的失調(diào)與離眾策略

在霍妮看來(lái)，所有類型的神經(jīng)癥趨勢(shì)歸根到底都是防御性的手段，無(wú)論是屈從型、攻擊型還是孤立型傾向，都是神經(jīng)癥患者在不同時(shí)期選擇消除內(nèi)心焦慮所采取的的防御性策略。她指出，這3種基本類型的神經(jīng)癥人格之間存在著一定聯(lián)系，在患者表現(xiàn)出自我孤立傾向之前，往往有過(guò)依附的經(jīng)歷。由于神經(jīng)癥人格固有的內(nèi)心沖突會(huì)對(duì)其取得成功的過(guò)程造成很大阻礙，神經(jīng)癥患者可能會(huì)轉(zhuǎn)而采取不介入的處世方式。在接受療養(yǎng)的后期，由于敘事者一直身處于令人壓抑、與外界失聯(lián)的古老大廈中，她遭遇了人際交往的障礙，故而變得難以與他人，甚至自我正常相處。敘事者此時(shí)看起來(lái)更像是一個(gè)局外人，她的人格中開始出現(xiàn)孤立型的特征：一方面渴望著關(guān)愛，一方面卻又刻意回避融入他人世界，與他人保持著一定的情感距離。

1.與他人關(guān)系的失調(diào)。根據(jù)霍妮的神經(jīng)癥理論，患者在與別人的關(guān)系上會(huì)產(chǎn)生完全不可調(diào)和的根本性矛盾：一方面覺得離不開別人，需要?jiǎng)e人、依賴別人；另一方面又想要與別人疏遠(yuǎn)，懷疑、懼怕別人?！饵S色糊墻紙》中的敘事者對(duì)丈夫持有較為矛盾的態(tài)度，她表面上十分順從丈夫的各種安排，實(shí)則內(nèi)心十分抗拒。她最開始渴望尋找一切機(jī)會(huì)與丈夫好好溝通，但這種渴望后來(lái)卻被她有意識(shí)地克制與壓抑，她開始敷衍丈夫并假裝按照他的安排行事。這種矛盾的心理讓她開始對(duì)丈夫約翰產(chǎn)生恐懼感，甚至對(duì)他的妹妹珍妮也心生懷疑，認(rèn)為他們勾結(jié)在一起監(jiān)視她的病情，所表現(xiàn)出的關(guān)懷和安慰也并非出自真心。

可以說(shuō)，敘事者的過(guò)于敏感脆弱損害了她關(guān)愛、愛護(hù)他人的能力，而她對(duì)愛的期望又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛的實(shí)際給予。這導(dǎo)致她認(rèn)為自己既不可愛也不被別人喜愛，從而造成與他人關(guān)系的失調(diào)。此時(shí)，她只能選擇壓抑自我對(duì)情感的需求，渴求獨(dú)立。

2.與自我關(guān)系的失調(diào)?；裟莶徽J(rèn)可弗洛伊德提出的本我、自我、超我的人格結(jié)構(gòu)觀，她認(rèn)為個(gè)體因生活經(jīng)驗(yàn)不同而存在現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和真實(shí)自我3種自我意象。她指出，神經(jīng)癥患者受理想自我的支配，會(huì)漸漸脫離現(xiàn)實(shí)自我，并最終舍棄真實(shí)自我。 自我的喪失源于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿而產(chǎn)生的絕望，源于個(gè)體失去了與真實(shí)自我之間的聯(lián)系后感到的絕望。與現(xiàn)實(shí)自我脫離后，神經(jīng)癥患者的真實(shí)情感會(huì)逐漸地衰退并趨于貧乏，但他們會(huì)以不同的方式掩飾真實(shí)情感的貧乏。此時(shí)，他們的情感易于呈現(xiàn)出狂熱、歡喜、沮喪或者憤怒的癥狀，但這些情感并非來(lái)自于他們內(nèi)心深處，而是來(lái)自于在脫離了真實(shí)自我之后自己所想象出來(lái)的世界。 《黃色糊墻紙》中，敘事者喪失了本該建立的家庭角色和社會(huì)角色，漸漸迷失了真實(shí)的自我，于是她開始轉(zhuǎn)移注意力并被自己房間里的墻紙圖案和顏色所吸引，而這種吸引從最初的極度厭惡發(fā)展為心生好奇， 她孜孜不倦地想要探個(gè)究竟。 這種微妙的心理變化甚至讓敘事者認(rèn)為觀察墻紙的行為會(huì)讓自己的健康狀態(tài)也有所改善。 事實(shí)上，這種對(duì)于墻紙的癡迷實(shí)則是對(duì)真實(shí)自我的疏遠(yuǎn)和舍棄。

小說(shuō)中，敘事者神經(jīng)癥的沖突始于人際關(guān)系的發(fā)展障礙，而內(nèi)心的沖突又進(jìn)一步影響到她與他人的關(guān)系，人際關(guān)系的不斷失衡導(dǎo)致敘事者的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的焦慮感。 不同的情境階段會(huì)促使敘事者選擇不同的防御策略以緩解焦慮。此時(shí)的敘事者選擇與他人在情感上保持距離而獲取安全感。她堅(jiān)持絕對(duì)的獨(dú)立來(lái)維系這種安全感，她所選擇的防御機(jī)制由初始階段的趨眾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡x眾。 敘事者之所以如此強(qiáng)烈地捍衛(wèi)自己的孤立狀態(tài)， 是因?yàn)樗翢o(wú)自衛(wèi)的能力， 只能以躲藏和逃跑的方式作為應(yīng)付危險(xiǎn)的策略，只能把孤立離群作為防御自衛(wèi)的情感方式， 并且不惜一切代價(jià)維系著這種防御狀態(tài)。

三、走向瘋癲：敘事者防御內(nèi)心沖突的失敗結(jié)果

神經(jīng)癥患者之所以堅(jiān)決維護(hù)自己的孤立狀態(tài)，不僅僅是他們恐懼毫無(wú)防備之力的自己可能被置于他人的強(qiáng)迫和支配下，更多的是恐懼自己會(huì)出現(xiàn)精神失常和人格分裂。因?yàn)橐坏⒆晕夜铝⒌臓顟B(tài)打破，他們就必須直面內(nèi)心的沖突。而他們絕對(duì)不愿意正視自己內(nèi)心的沖突，因?yàn)樗麄兓炭肿约簳?huì)被內(nèi)心的沖突所摧毀。小說(shuō)中，敘事者構(gòu)建了墻紙中的女人這一理想化意象，并選擇虐待式的破壞性活動(dòng)對(duì)這一理想化意象進(jìn)行拯救，但最終卻導(dǎo)致自我精神崩潰和人格分裂，走向了瘋癲。其原因在于：她所選擇的防御內(nèi)心沖突的策略是失敗的，這些策略不僅無(wú)法真正解決她內(nèi)心的沖突，反而擴(kuò)大了她不完整人格中的裂隙，使她永遠(yuǎn)不可能真正獲得內(nèi)心的平靜，悲劇結(jié)局無(wú)法避免。

(一)理想化意象的構(gòu)建

為了緩和內(nèi)心的沖突，神經(jīng)癥患者會(huì)無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造一種理想的自我意象，這種理想化意象與患者的實(shí)際情況相差甚遠(yuǎn)，但卻可以暫時(shí)性地給患者帶來(lái)逃避內(nèi)心沖突的自我滿足。小說(shuō)中的敘事者具備了所有神經(jīng)癥患者都存在的脆弱性和敏感性，為了否認(rèn)內(nèi)心沖突所帶來(lái)的這種不相協(xié)調(diào)的缺陷，同時(shí)為了掩飾因家庭角色和社會(huì)角色缺位而導(dǎo)致的自卑感，敘事者不斷期待著別人的肯定和贊同。此時(shí)，敘事者選擇構(gòu)建藏在黃色墻紙中的女人這一理想化意象，并將這個(gè)意象與自己等同起來(lái)，這實(shí)質(zhì)上是敘事者為了回避真實(shí)的自我，將理想化意象當(dāng)成了逃避內(nèi)心沖突的庇護(hù)者。這種理想化意象的構(gòu)建過(guò)程是不知不覺、循序漸進(jìn)的，敘事者一開始對(duì)于墻紙圖案及其顏色極度厭惡和惱火，之后發(fā)展為不分白晝地共情觀察，最后為了幫助墻紙中的女人這一理想化意象逃脫，她甚至出現(xiàn)了撕扯墻紙的瘋狂行為。敘事者壓抑了真實(shí)的自我，逐漸忘記了自己真正的喜好、厭惡等感受，完全按照理想化的意象的要求生活著，看似是在緩解內(nèi)心不安的沖突，實(shí)際上卻是在破碎的自我人格中制造出了新的分裂危機(jī)。由于理想化意象的構(gòu)建，她愈發(fā)無(wú)法忍受自己的真實(shí)形象，在理想化意象和真實(shí)自我之間搖擺不定，不斷萌生新的內(nèi)心沖突。

(二)虐待式?jīng)_動(dòng)的爆發(fā)

由于對(duì)生活期望的喪失感不斷深化，神經(jīng)癥患者會(huì)產(chǎn)生自卑感，自卑感又漸漸加深個(gè)體的自我厭惡情緒。為了緩解內(nèi)心的自卑感，他們會(huì)轉(zhuǎn)而采取一些報(bào)復(fù)性發(fā)泄的舉動(dòng)。同時(shí)，神經(jīng)癥患者的感情生活是空虛的，很多感覺都已經(jīng)喪失，他們急需那些猛烈尖銳的刺激才能感覺到自己是真實(shí)活著的，內(nèi)心的絕望會(huì)讓他們表現(xiàn)得不顧一切，進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的破壞性活動(dòng)。

小說(shuō)中，敘事者在觀察黃色墻紙中的女人這一理想化意象的過(guò)程中，產(chǎn)生了一系列的視覺變化。她先是時(shí)?？吹綁埡竺嬗幸粋€(gè)女人或者一群女人在爬行，后又發(fā)現(xiàn)女人在拼命地?fù)u晃墻紙圖案以求掙脫，此時(shí)的她猶如看到了深陷生活泥潭而又掙扎無(wú)望的自己。敘事者一開始對(duì)墻紙圖案及其顏色的反感轉(zhuǎn)化成了同情，這種同情又加重了她的自卑感。在自卑感的驅(qū)使下，敘事者想方設(shè)法地要幫助墻紙中的女人掙脫或逃離。敘事者耐心地等待時(shí)機(jī)，她選擇了丈夫約翰在外工作晚歸的日子，布置好鎖房門、丟鑰匙、藏繩子這些安排后，她用嘴巴將床角啃下，撕扯了房間的大部分墻紙，一個(gè)人在房間里彎腰隨意爬行，直至開門見到目瞪口呆并隨即暈眩過(guò)去的約翰，她最終以爬著的姿態(tài)從丈夫身上越出了房門。除此之外，為了不讓自己的破壞性沖動(dòng)暴露，敘事者在平日里極為克制自己想要觀察墻紙的行為，不讓任何人發(fā)覺自己的異常。這種壓抑虐待式?jīng)_動(dòng)的行為使她與別人的相處變得愈加艱難，她長(zhǎng)期扮演著與想要實(shí)施破壞性活動(dòng)的自己相反的角色，直至她實(shí)在無(wú)法壓抑和隱匿自己的內(nèi)心沖動(dòng)，最終選擇了實(shí)現(xiàn)自我的虐待式?jīng)_動(dòng)的爆發(fā)。而這一爆發(fā)也最終導(dǎo)致了她的精神崩潰和人格分裂。

四、結(jié)語(yǔ)

《黃色糊墻紙》中，敘事者的基本焦慮主要源于自我身份的缺失，自我身份的缺失讓她不得不選擇屈從型人格為人處世，而后期人際關(guān)系的障礙驅(qū)使她走向孤立離群，實(shí)現(xiàn)了不同階段神經(jīng)癥人格的轉(zhuǎn)變。敘事者為了消解內(nèi)心沖突，采取了構(gòu)建理想化意象和釋放虐待式?jīng)_動(dòng)的防御行為策略，但最終導(dǎo)致了人格分裂?？梢姡荒苷_處理好神經(jīng)癥沖突必然會(huì)帶來(lái)悲劇性后果。文章的深入研究揭示了19世紀(jì)美國(guó)男權(quán)制社會(huì)中知識(shí)女性所面臨的普遍人格問(wèn)題，反映了女性當(dāng)時(shí)所處的精神困境。敘事者的悲劇是她所處的時(shí)代帶給個(gè)人的困境，但對(duì)神經(jīng)癥人格的相關(guān)研究在當(dāng)代仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，許多未涉及的領(lǐng)域都能從中獲取更多的關(guān)注與探究。就當(dāng)代社會(huì)而言，社會(huì)處于高速發(fā)展的巨大變遷之中，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激烈，人類若是無(wú)法跟上社會(huì)變革的快節(jié)奏并有效處理日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，個(gè)體將會(huì)產(chǎn)生疏離懼怕、孤立無(wú)援、猜忌敵對(duì)等消極情緒，形成基本的內(nèi)心焦慮。而若不能正確地維持好內(nèi)心焦慮和正常生活之間的平衡，個(gè)體很有可能會(huì)長(zhǎng)期被神經(jīng)癥問(wèn)題所困擾，埋下神經(jīng)癥的隱患。因此，從神經(jīng)癥人格理論視角深入解讀個(gè)體，可以讓人們更好地了解自我，并根據(jù)需要采取積極有效的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)可能產(chǎn)生的神經(jīng)癥問(wèn)題，消除自我精神困惑。