微時代思想政治教育話語的守正與創(chuàng)新

陳蓉蓉

(常州大學 馬克思主義學院，江蘇 常州 213164)

隨著以量子技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)為代表的第四次工業(yè)革命的迅猛發(fā)展，人們的生活方式、日常習慣等正在經(jīng)歷著前所未有的改變。尤其是技術(shù)革命推動媒介革命的巨大變革，在構(gòu)建一個更加開放、平等、自由的微時代的同時，也使得傳統(tǒng)的思想政治教育話語面臨嚴峻的考驗。如何應對及有效解決思想政治教育話語所面臨的各種風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)思想政治教育話語的守正與創(chuàng)新，是當前提升思想政治教育實效性的突出問題。

一、微時代與思想政治教育話語的界定及關(guān)聯(lián)耦合

(一)微時代的內(nèi)涵與特征

微時代是指在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)快速發(fā)展的背景下，以數(shù)字通信技術(shù)為基礎(chǔ)，通過新型的、便捷的移動智能終端，運用文字、語音、圖像、視頻等多種方式進行簡潔高效、即時互動的信息傳播時代。簡單來說，微時代就是通過微信、微博等媒介平臺進行閱讀、學習、生活的時代。微時代主要具有以下特點：

第一，價值多元化與世俗化。當前世界處于百年未有之大變局，加之新冠肺炎疫情的突發(fā)使得國際局勢錯綜復雜，中國又正處于社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，人們的利益分化、思想多元，由此導致網(wǎng)絡空間彌漫著各種各樣的社會思潮，價值觀念也不斷趨于多元化。同時，微信、微博等媒介平臺的普及與盛行，使人們更加關(guān)注現(xiàn)實生活中的微小事件，各式各樣的信息充斥網(wǎng)絡，消解了社會大眾對國際國內(nèi)政治等宏大敘事的關(guān)注，呈現(xiàn)出世俗化的趨勢。

第二，信息碎片化與扁平化。信息碎片化是微時代的重要特征。手機、電腦等移動終端設備的使用，一方面深刻影響著人們的行為舉止，人們習慣于隨時隨地通過微信、微博等媒介平臺記錄自己生活的點滴，這種高頻率發(fā)布信息的習慣導致媒介平臺呈現(xiàn)給社會大眾的就是缺乏系統(tǒng)性、整體性、全面性的碎片化信息；另一方面，每個人都能夠享有平等、自由地利用媒介平臺發(fā)聲的機會，這也打破了傳統(tǒng)社會階層等級的劃分，使社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁平化。

第三，傳播裂變化與高速化。有數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.04億，是世界上網(wǎng)民規(guī)模最大的國家。其中，手機網(wǎng)民規(guī)模達8.97億。也就是說，我國網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例高達99.3%。在微時代背景下，任何一個網(wǎng)民發(fā)布的任何信息都可能以原子裂變的形式無限擴散，并且其他人也能夠以同樣的方式成為一個個新的信息源再次裂變式傳播信息，從而使信息的傳播得到極大擴展和延伸，加速了網(wǎng)絡信息的高速化傳播，信息的影響范圍也呈幾何量級擴大。

(二)思想政治教育話語的內(nèi)涵與特征

思想政治教育話語是思想政治教育理念的表征，也是思想政治教育實踐活動的重要載體。思想政治教育話語是指在一定社會主導意識形態(tài)支配下，遵循一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的語境中，教育者和受教育者用來交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)。思想政治教育話語是一個復雜的系統(tǒng)，是由話語符號和價值觀念相結(jié)合的統(tǒng)一體。其主要特征有：

第一，鮮明的政治性。思想政治教育話語不同于一般話語，它是承載著特定社會主導意識形態(tài)的思想觀念、政治觀念的載體?？梢哉f，政治性是思想政治教育話語的根本屬性。馬克思主義明確指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！弊鳛榻y(tǒng)治階級意識形態(tài)思想的載體，思想政治教育話語必須旗幟鮮明講政治，堅持正確的政治方向，也就是堅持馬克思主義理論的指導地位，反映無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益訴求，保證統(tǒng)治階級在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導性。

第二，明確的價值性。思想政治教育話語通過對人們的社會心理、思想觀念、價值取向和行為方式等進行教育和引導，告訴人們明確的價值導向和行為規(guī)范，不僅能夠起到指導思想政治教育具體實踐的作用，更重要的是，它能夠最大限度凝聚人們的思想共識，使人們形成共同的理想信念、價值目標和精神追求，保證安定團結(jié)的政治局面，滿足社會全面進步和人的全面發(fā)展的需求，達到規(guī)范與維護社會秩序的雙重目的。

第三，深刻的批判性。理論的最終目的和意義在于理論文本的現(xiàn)實指向性，在于能否具體地分析問題、解決問題。習近平總書記強調(diào)，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。思想政治教育話語內(nèi)在地包涵了對現(xiàn)實的批判性，即對本國的發(fā)展經(jīng)驗和實踐成果作出理論分析和解釋的能力。要運用馬克思主義的立場、觀點、方法，并將之融入思想政治教育話語中，與時俱進地詮釋社會中的現(xiàn)實問題，特別是要用批判的眼光洞察社會問題產(chǎn)生的原因，增強思想政治教育話語的說服力和感染力。

(三)微時代與思想政治教育話語的關(guān)聯(lián)與耦合

思想政治教育話語要發(fā)揮預期功能，就必須依靠一定的媒介平臺才能實現(xiàn)。在媒介技術(shù)更新緩慢的年代，報紙、電視、書籍等能夠充分發(fā)揮思想政治教育話語的效果。但是，在微時代環(huán)境下，社會大眾的生活方式及日常習慣發(fā)生了巨大變化，這一方面拓展了思想政治教育的話語空間、創(chuàng)新了思想政治教育的話語模式、激發(fā)了思想政治教育主客體的創(chuàng)造性等，給思想政治教育話語帶來了大量的機遇，但另一方面又大大消解了傳統(tǒng)思想政治教育話語的實效性，主要表現(xiàn)在：

一是思想政治教育話語權(quán)力弱化。隨著微時代媒介平臺的快速發(fā)展，人們更傾向于“微表達”，傳統(tǒng)政治說教的方式更顯得大而虛，加之思想政治教育話語更新速度慢，導致其與實際生活脫節(jié)、內(nèi)容不鮮活、缺乏說服力和感染力。因此，傳統(tǒng)的思想政治教育話語在人們的思想觀念中的無力感和蒼白感較突出，給思想政治教育話語帶來客觀沖擊和影響。

二是思想政治教育話語內(nèi)容滯后。相對而言，現(xiàn)行的思想政治教育話語是一套宏觀話語體系，將之放在 “微世界”中去尋找自身的存在感必然會面臨危機，使得思想政治教育話語難以取得預期效果。例如，思想政治教育中精致入微的話語以及經(jīng)驗性的生活話語較少，尤其是針對當下社會公共性、突發(fā)性問題頻發(fā)的狀況，思想政治教育話語缺乏針對此類問題及時、有效地闡釋與回應的“微話語”，從而導致話語內(nèi)容滯后于社會發(fā)展。

三是思想政治教育話語認同缺失。以微信、微博為代表的媒介平臺吸引了大量網(wǎng)民，從而形成了強大的微時代話語場域，其話語載體的開放性、大眾化，話語發(fā)布的便捷性、碎片化，傳播的交互性、隱匿化等對思想政治教育話語的建構(gòu)形成了極大的沖擊和挑戰(zhàn)，而傳統(tǒng)的思想政治教育話語因“微平臺”欠缺等原因?qū)е略捳Z權(quán)式微。因此，思想政治教育話語認同的缺失是微時代構(gòu)建思想政治教育話語需要克服的重要內(nèi)容。必須對思想政治教育話語進行創(chuàng)新變革，才能適應微時代的特點，實現(xiàn)思想政治教育話語的科學良性發(fā)展。

二、微時代思想政治教育話語守正的基本遵循

思想政治教育話語必須不斷創(chuàng)新才能適應微時代的發(fā)展要求。但是，思想政治教育話語的創(chuàng)新并不是無邊界的創(chuàng)新，創(chuàng)新不能脫離根本。也就是說，守正是微時代思想政治理論教育話語創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新必須在守正的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，要把話語守正的基本遵循貫穿于話語創(chuàng)新的全過程。

(一)必須始終堅持馬克思主義的指導地位

馬克思主義理論是黨制定路線方針政策的指導思想，也是思想政治教育話語的理論基礎(chǔ)，為思想政治教育話語提供科學的世界觀和方法論。思想政治教育話語的構(gòu)建，最根本的原則就是必須始終堅持馬克思主義的指導地位，就是確保社會主義主流意識形態(tài)、社會主義核心價值觀在思想政治教育話語體系中占據(jù)主導性，從而能夠使其在微時代的社會多元價值理念中，有效地規(guī)范和引導人們樹立正確的思想觀念、道德選擇和價值取向，確保思想政治教育能夠始終朝著社會主義性質(zhì)的方向發(fā)展。否則，脫離了馬克思主義的指導，就會造成人們理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識薄弱等，由此迷失前進的方向，整個社會也會陷入無序發(fā)展的混亂狀態(tài)。因此，微時代必須在思想政治教育話語創(chuàng)新中始終堅持馬克思主義的指導地位，尤其是對歷史虛無主義、新自由主義、民粹主義等錯誤社會思潮，要用馬克思主義的立場、觀點和方法堅決予以駁斥，以起到整合全社會思想觀念的作用。

微時代思想政治教育話語的守正強調(diào)必須始終堅持馬克思主義的指導地位的同時，還內(nèi)在要求必須體現(xiàn)中國特色社會主義。思想政治教育話語的創(chuàng)新不能以西方話語馬首是瞻，而應該獨立思考，立足本國實際和文化傳承，在借鑒國外關(guān)于思想政治教育話語創(chuàng)新的智慧與經(jīng)驗的同時，吸取失敗的教訓，堅決摒棄西方新蒙昧主義和絕對主義，強調(diào)中國特色和社會主義屬性，積極探索和構(gòu)建中國話語，謹防落入西方國家所謂的“普世價值”等西方話語范式的陷阱。要把始終堅持馬克思主義的指導地位同構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的中國話語目標相統(tǒng)一，打造屬于中國自己的思想政治教育話語。

(二)必須全面加強黨對思想政治教育話語的引導

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。因此，從根本上說，黨的利益和人民的利益是相一致的。堅持全面加強黨對思想政治教育話語的引導，實際上就是堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，就是堅持以人民為中心。其中，習近平總書記關(guān)于教育思想的重要論述是我們黨關(guān)于思想政治教育理論的重大創(chuàng)新，也為微時代思想政治教育話語在新的歷史條件下更好地體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲指明了方向。

全面加強黨對思想政治教育話語的引導，其實質(zhì)就是要堅持思想政治教育話語所指引的正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅守政治原則，走正確的政治道路，堅決同黨中央保持高度的一致，這是堅決不能動搖的基本原則。只有全面加強黨對思想政治教育話語的引導，思想政治教育才能有明確的立場和指向，才能使思想政治教育話語立足于以人民為中心的立場上，才能真正做到把黨的利益和人民的利益相統(tǒng)一，最大限度地實現(xiàn)思想政治教育話語的預期目標。

(三)必須深入落實以立德樹人為核心的根本任務

思想政治教育歸根到底是做人的工作，要為提高人的全面發(fā)展服務，這樣才能充分體現(xiàn)出思想政治教育話語的本質(zhì)意義和當代價值。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程。這不僅豐富了思想政治教育話語的內(nèi)容，也對思想政治教育話語的創(chuàng)新提出了新的要求。

“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”的要求進一步推動了思想政治教育話語向微觀領(lǐng)域的發(fā)展，超越了過去思想政治教育話語更加強調(diào)對于國家與政黨意義的認知所造成的思想政治教育話語與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的道德教育、思想教育、心理教育等方面的話語匱乏的狀況，開始更加注重思想政治教育話語的人文關(guān)懷，更加強調(diào)以人為本的價值理念，關(guān)注人的個性的發(fā)展、關(guān)注人的社會性，注重發(fā)揮人的積極能動作用。思想政治教育話語需要逐漸從重視意識形態(tài)教育向注重人的科學文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和心理健康素質(zhì)等轉(zhuǎn)變，努力構(gòu)建形成更為完善的思想政治教育話語體系。因此，思想政治教育話語在保持其服務于社會發(fā)展的工具理性的同時，必須明確以立德樹人為核心的根本任務，充分發(fā)揮其促進人的全面發(fā)展、關(guān)注人的終極追求的價值理性。

(四)必須堅持思想政治教育話語的實踐性原則

馬克思主義表明：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！睂嵺`性是馬克思主義理論的本質(zhì)特征。同樣的，思想政治教育話語不是封閉的概念推演和邏輯論證，而是與社會實踐息息相關(guān)的創(chuàng)造活動。每一次思想政治教育話語的發(fā)展與創(chuàng)新都必須遵循實踐性原則，都是建立在對現(xiàn)實重大實踐問題進行深入思考和探索解決的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)的。

思想政治教育話語的創(chuàng)新必須要聚焦于中國特色社會主義偉大實踐中出現(xiàn)的重大理論問題和現(xiàn)實問題，在解決這些問題的探索中打造思想政治教育話語，這是思想政治教育話語得以不斷發(fā)展及創(chuàng)新的不竭動力和主要源泉。因此，思想政治教育話語必須要堅持實踐性原則，扎根于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活中，立足實踐、反映實踐，對實踐中產(chǎn)生的新情況、新問題進行解釋和描述，概括和提煉出基本經(jīng)驗并且升華為話語理論，在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)思想政治教育話語對社會實踐和現(xiàn)實生活的關(guān)切。

三、微時代思想政治教育話語創(chuàng)新的多維路徑

創(chuàng)新是思想政治教育話語的活力之源。微時代思想政治教育話語的守正與創(chuàng)新必須相輔相成，堅持二者辯證統(tǒng)一，這也是思想政治教育客觀規(guī)律的正確反映。思想政治教育話語是多要素的統(tǒng)一體，要通過轉(zhuǎn)化話語理念、優(yōu)化話語內(nèi)容、豐富話語形式、改善傳播環(huán)境實現(xiàn)思想政治教育話語的創(chuàng)新。

(一)轉(zhuǎn)換話語理念是思想政治教育話語創(chuàng)新的先導

在微時代環(huán)境下創(chuàng)新思想政治教育話語，前提是要樹立平等的教育理念，尊重教育對象的主體地位，加強教育者與教育對象的相互溝通，感受教育對象在微時代接受話語表達中的情感變化，以期掌握思想政治教育的話語權(quán)。

首先，從預設性話語向平等性話語轉(zhuǎn)變。在理念方面，以往教育者自居于權(quán)威和領(lǐng)導的位置，導致傳統(tǒng)的思想政治教育話語注重把話語中所包含的政治理念、價值觀念等預設性話語灌輸給受教育者，因而呈現(xiàn)出一種自上而下的政治宣教化、權(quán)威獨白化的話語模式。這種模式是建立在傳統(tǒng)哲學認識論的主客體二分的基礎(chǔ)上，適應于媒介技術(shù)不發(fā)達的傳統(tǒng)社會。然而，媒介技術(shù)的快速發(fā)展呼喚新的話語理念以適應自由、互動、個性、平等的微時代。微時代思想政治教育話語必須秉持平等的話語理念，讓對話與互動成為接收思想政治教育話語的有效機制。教育者需要改變傳統(tǒng)的預設性的話語模式，在話語態(tài)度、話語表達與闡述等方面充分尊重受教育者的主體地位，考慮受教育者的情感思維和身心發(fā)展，構(gòu)筑起平等、真誠、信任、尊重的交往關(guān)系，共筑思想政治教育話語的共同體。

其次，從灌輸式話語向啟發(fā)式話語轉(zhuǎn)變。針對思想政治教育話語傳授過程中所存在的灌輸式、僵化式、教條式的傾向，應堅持解放思想、開拓創(chuàng)新，在思想政治教育話語創(chuàng)新中堅持用啟發(fā)式替代灌輸式。思想政治教育者要正面應對社會文化多元化的現(xiàn)狀，堅持以開放性的眼光和開闊的視野洞察世界發(fā)展趨勢，運用啟發(fā)式的思想政治教育話語對國際國內(nèi)重大事件以及社會熱點問題進行透徹的說理與正確的引導，啟發(fā)受教育者在紛繁復雜的社會環(huán)境中堅持辯證的觀點看待問題，抓住社會發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，使思想政治教育話語與社會生活相互融合、相互貫通，把思想政治教育話語真正從單向的灌輸式話語中解放出來，將理論的宏大敘事與社會現(xiàn)實相結(jié)合，使?jié)夂竦睦硇郧閼雅c清新的生活氣息相結(jié)合，更好地發(fā)揮思想政治教育話語的引導功能。

(二)優(yōu)化話語內(nèi)容是思想政治教育話語創(chuàng)新的核心

思想政治教育話語的守正與創(chuàng)新都是在歷史繼承與時代創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中與時俱進的。不管是守正還是創(chuàng)新，思想政治教育話語內(nèi)容都要隨著時代和實踐的發(fā)展不斷改革創(chuàng)新。

首先，思想政治教育話語內(nèi)容必須具有強烈的時代性。作為社會意識形態(tài)的重要組成部分，任何時代的思想政治教育話語都要與時代和社會相適應并為其服務。因此，構(gòu)建思想政治教育話語必須立足時代前沿、把握時代特征、體現(xiàn)時代要求、回答時代課題、應對時代挑戰(zhàn)。馬克思說：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！币簿褪钦f，任何形式的思想政治教育話語都是時代發(fā)展和社會進步的產(chǎn)物，都是適應于當下所處的時代的需要而產(chǎn)生的。如果跟不上時代發(fā)展步伐而導致話語內(nèi)容僵化落后，那么，思想政治教育話語必然會缺乏前進的動力，喪失發(fā)展的根基與生命。因此，思想政治教育話語不能停留在對現(xiàn)成理論知識的運用上，而是要根據(jù)時代的變化，把握時代發(fā)展的脈搏，不斷推進思想政治教育話語內(nèi)容的時代化。

其次，思想政治教育話語內(nèi)容應以貼近生活為基礎(chǔ)。思想政治教育話語要體現(xiàn)深刻的時代內(nèi)涵，不僅需要富有理論的解釋力，更重要的是必須具有鮮明的實踐特色，增強對社會現(xiàn)實問題的回應力，力爭在解決現(xiàn)實社會中存在的各種問題的實踐中創(chuàng)新思想政治教育話語。這要求思想政治教育話語的創(chuàng)新既要適應中華民族偉大復興發(fā)展目標的新要求，體現(xiàn)中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的本質(zhì)，又要以問題為核心導向面向大眾，及時反映人民群眾根本利益，吸收基層的思想和語言，提煉出貼近群眾的日常語言，增強理論成果表達和問題解釋的通俗性，避免政治化和空洞化的話語內(nèi)容。而話語目標的層次性又直接決定了思想政治教育話語內(nèi)容的多樣性與豐富性。當前我國的社會經(jīng)濟成份、社會組織形式、社會生活方式等都呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢，社會成員的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化程度等也各不相同。因此，思想政治教育話語也應根據(jù)實際情況，對不同階層的群眾制定出多層次、多樣化的話語內(nèi)容以符合不同社會群體多樣化的需求，不斷調(diào)整與完善思想政治教育話語內(nèi)容。

(三)豐富話語形式是思想政治教育話語創(chuàng)新的關(guān)鍵

恰當?shù)?、有效的話語形式是贏得話語權(quán)的一個重要因素。在思想政治教育話語的構(gòu)建中，話語形式的恰當運用將有利于調(diào)動受教育者的積極性、主動性，從而使思想政治教育達到事半功倍的效果。

首先，要善于運用情感性話語引起共鳴。傳統(tǒng)思想政治教育的話語形式最典型的就是以一種強制地、生硬地、命令式的語態(tài)，如“必須”“保證”“一定”等，這種只強調(diào)工具理性的話語形式破壞了思想政治教育話語的文化形象。微時代思想政治教育話語的創(chuàng)新應當與時俱進，適應時代發(fā)展變化，運用“對話式”“分享式”的話語形式，以真誠、平等的話語形式增加思想政治教育話語的溫度，使話語更具人性化、更具溝通性，實現(xiàn)思想政治教育話語從一個控制、支配的位置向引導、對話的角色轉(zhuǎn)變。以“平語近人”為例，習近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠產(chǎn)生重大影響的重要原因之一，就是話語形式平易近人，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“綠水青山就是金山銀山”“改革開放的大門只會越開越大”等“習語”都為我們在思想政治教育話語創(chuàng)新提供了很好的典范。

其次，注重融入思想政治教育的生活話語。微時代既要突出和強調(diào)思想政治教育話語作為主流意識形態(tài)話語的主導價值，又要表現(xiàn)對于當代流行元素以及現(xiàn)代要義的文化訴求，以此增強思想政治教育話語的感染力。要注重話語的實踐性、社會性和生活化，把話語與日常生活實踐結(jié)合起來，使用社會大眾所熟知的、喜聞樂見的話語進行意識形態(tài)的宣傳和教育，將話語變得通俗化和微觀化，將只有少數(shù)人理解的政治精英話語轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍Χ鄶?shù)人領(lǐng)會的生活話語，增強話語的針對性和親和力。尤其是微時代信息呈爆炸式增長，思想政治教育話語更要能夠及時反映民意、充分體恤民情、廣泛集中民智，多運用社會流行詞匯、新概念等形式進行思想政治教育話語的滲透，消除人們在直面思想政治教育話語時可能出現(xiàn)的接受障礙等問題，增強思想政治教育話語的吸引力和影響力。

(四)改善傳播環(huán)境是思想政治教育話語創(chuàng)新的重要舉措

話語的創(chuàng)新依賴于話語的傳播，任何思想政治教育話語都要通過傳播發(fā)揮功能。在微時代環(huán)境下亟須考慮的問題是如何推進思想政治教育話語傳播的新媒介建設，才能將傳統(tǒng)思想政治教育話語存在的弊端通過媒介平臺化解并形成及時有效的話語反饋機制。要結(jié)合微信、微博等微平臺的具體特點，積極適應新媒介傳播的要求，加強網(wǎng)絡文化制度的管理，主動占領(lǐng)話語傳播與構(gòu)建的渠道，從而消解失語的現(xiàn)象，將話語權(quán)掌握在自己手中。

首先，拓寬思想政治教育話語的網(wǎng)絡場域。為了適應微時代背景下思想政治教育話語的新要求，必須創(chuàng)新工作思路和方法，積極開拓網(wǎng)絡話語空間，充分運用信息網(wǎng)絡、電子技術(shù)、虛擬空間等開展思想政治教育，實現(xiàn)思想政治教育話語的“微轉(zhuǎn)向”。例如，在傳輸中要積極創(chuàng)建“微平臺”、主動設置“微議題”，使用“微工具”、開展“微傳播”以適應微時代下媒介平臺的特征，使得思想政治教育話語能夠融入社會大眾所熟知的網(wǎng)絡文化語境中，與他們的文化心理和文化習慣相適應，更好地發(fā)揮思想政治教育話語的教育與引導作用。

其次，加強思想政治教育話語在網(wǎng)絡空間的引導作用。網(wǎng)絡傳播的自身優(yōu)勢在給微時代思想政治教育話語帶來機遇的同時也存在著許多問題。網(wǎng)絡空間的虛擬性、多變性、及時性等特征與傳統(tǒng)的嚴肅的、規(guī)范的思想政治教育話語存在巨大差異，如果不能及時對網(wǎng)絡空間所傳播的信息加以研判和規(guī)整，就會對網(wǎng)民的思想政治素養(yǎng)產(chǎn)生不良影響。因此，思想政治教育者還應當通過運用、制作和監(jiān)督網(wǎng)絡信息和資源，針對網(wǎng)絡中所彌漫的各種社會思潮及觀點進行及時的梳理，引導受教育者有選擇性地接受網(wǎng)絡話語內(nèi)容。具體來說，思想政治教育者可以通過構(gòu)建微信朋友圈、微博、微電影、抖音等多元化的傳播方式和平臺，了解網(wǎng)絡話語產(chǎn)生和傳播的規(guī)律，并建立信息反饋機制，使受教育者能夠主動在錯綜復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中加強溝通與交流，增強受教育者批判的能力。