百年大黨精神譜系的根源探析

劉雪 趙楓

摘要：精神的力量是無窮的。從紅船精神到今年的抗疫精神、脫貧攻堅精神，中國共產(chǎn)黨領導人民創(chuàng)造了一個偉大“精神譜系”。中國共產(chǎn)黨精神是黨在馬克思主義科學理論的指導下，在領導中國人民進行革命、建設和改革實踐過程中，有機集成了中華民族精神、近代以來仁人志士在探索中國出路進程中表現(xiàn)的革命奮斗精神等優(yōu)秀精神的本質(zhì)和內(nèi)核而逐漸形成和體現(xiàn)出來的無產(chǎn)階級政黨的先進精神品質(zhì)和高度自覺意識。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨精神;馬克思主義;中華民族精神;革命奮斗精神

中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程，也是其不斷培育形成偉大精神的歷程。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上明確指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神，構筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！闭沁@些偉大精神，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗，讓偉大的黨能夠歷經(jīng)百年而風華正茂，飽經(jīng)磨難而生生不息。我們傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨的精神譜系，首先就要尋根求本，搞清楚“從哪里來”，增強基因認同和歷史認同，才能更加堅定“到哪里去”，弘揚共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，以更加飽滿的精神狀態(tài)為開拓黨和國家事業(yè)的光明未來而砥礪奮進。

一、馬克思主義是中國共產(chǎn)黨形成偉大精神的根基

我們的指導思想——馬克思主義，是科學的、人民的、實踐的、開放的理論。一方面，馬克思主義科學的世界觀是黨的偉大精神得以形成的理論基礎。十月革命一聲炮響為我們送來了馬克思主義，深受苦難與壓迫的中國人從十月革命的勝利中，看到了馬克思主義科學理論的巨大威力，從此把馬克思主義作為引領實現(xiàn)民族獨立、人民解放的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨正是因為有馬克思主義這一科學世界觀作為理論基礎，才與生俱來地擁有了偉大精神。黨的文獻正式概括的各種精神當中關于實事求是、求真務實等內(nèi)容，都是馬克思主義科學的世界觀和方法論的具體體現(xiàn)。另一方面，馬克思主義的人民立場是黨的偉大精神得以形成的價值觀基礎。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調(diào)：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格?！敝袊伯a(chǎn)黨永葆建黨初心，始終堅持全心全意為人民服務，始終致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我們黨的偉大精神中關于同人民群眾生死相依、患難與共，為了人民群眾的利益勇于犧牲、無私奉獻等內(nèi)容，都是黨的性質(zhì)宗旨和價值取向的具體展現(xiàn)，這些內(nèi)容在紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神中，都有相同或相近的表述。

二、黨領導革命、建設和改革的實踐是中國共產(chǎn)黨形成偉大精神的基礎

歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。任何精神都不是憑空產(chǎn)生的，而是基于一定的主觀動因、歷史條件和實踐基礎。中國共產(chǎn)黨精神歸根結底是對客觀實踐的一種反映，是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導下領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中形成和發(fā)展起來的?？梢哉f，沒有革命、建設和改革的偉大實踐，我們的黨就不可能形成具有豐富內(nèi)涵的偉大精神。中國共產(chǎn)黨精神譜系中的每種精神都是落細落小落實的歷史存在。每種精神的內(nèi)涵都不是隨意概括出來的，而是從大量看得見、摸得著、感受得到的具體人物事件或重大決策過程中抽象出來的。比如，中國共產(chǎn)黨領導中國人民在新民主主義革命時期進行的艱苦卓絕的革命斗爭實踐中，孕育了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等一系列偉大精神。其中，說到長征精神，我們想到的是血戰(zhàn)湘江、四渡赤水，還有翻雪山、過草地等場景;說到延安精神，呈現(xiàn)在我們眼前的是毛主席的半根鉛筆和反正兩面都被寫滿信息的信封;說到抗美援朝精神，我們忘不了用血肉之軀擋在槍口前的黃繼光、忘不了在烈火中永生的邱少云、忘不了舍己救人的羅盛教等等。

三、黨對中華民族精神和中國近現(xiàn)代革命奮斗精神的傳承是黨的偉大精神形成的源泉

在5000多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些精神成為中國共產(chǎn)黨帶領全體人民艱苦奮斗的力量源泉，使中華民族在每一次危難之際都能激起全民族的愛國情懷和人民大眾的磅礴力量，是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。一方面，100年來，黨不斷從中華民族精神中汲取營養(yǎng)和智慧，培育形成偉大精神。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中蘊含的熱愛祖國、艱苦奮斗、吃苦耐勞、甘于奉獻、英勇斗爭、拼搏進取等優(yōu)秀精神品質(zhì)與中華民族精神之間是繼承和發(fā)展的關系，從革命時期的紅船精神、長征精神、延安精神，到建設時期的大慶精神、兩不怕精神、紅旗渠精神，到改革開放時期的特區(qū)精神、奧運精神、抗震救災精神，再到新時代的塞罕壩精神、“三?！本瘛⒖挂呔?、脫貧攻堅精神等，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系全面展示了中國人民愛黨愛國、團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息、愛好和平、開拓創(chuàng)新、無私奉獻的優(yōu)秀品格。另一方面，黨所培育形成的偉大精神，又不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神。例如大慶精神里的“為國爭光、為民族爭氣”，“兩彈一星”精神里的“熱愛祖國、無私奉獻”等，表明愛國主義作為民族精神的核心內(nèi)容，一以貫之地被各個時期黨的偉大精神所繼承;還有長征精神里的“顧全大局、嚴守紀律、緊密團結”和抗震救災精神里的“萬眾一心、眾志成城”等，正是對中華民族精神中“團結統(tǒng)一”的生動演繹。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族陷入內(nèi)憂外患的深重苦難之中。為挽救深處黑暗中的舊中國，部分先進分子嘗試用各種思想武器來挽救中國，運用過進化論、天賦人權論等思想武器，實行過資產(chǎn)階級共和國等政治方案，雖然都以失敗告終，但愛國的革命先驅(qū)們依然不斷探索救國出路，其不怕流血犧牲的革命奮斗精神被后人不斷繼承和弘揚下去。比如，在五四運動中被捕的學生在獄中毫不畏懼，大喊“愿為譚嗣同”。無數(shù)青年愿為中華之變革流血犧牲，以譚嗣同為榜樣。終于在1919年五四運動后，中國拉開了新民主主義革命的序幕，由此產(chǎn)生的偉大五四精神，不僅進一步發(fā)展了近代以來的革命奮斗精神，也構成了中國共產(chǎn)黨精神的重要來源?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨不僅繼承了革命事業(yè)，也繼承和發(fā)展了近代以來為反對內(nèi)外壓迫而探索國家出路的革命先驅(qū)、先進分子及無數(shù)奮斗者積累的革命奮斗精神。中國共產(chǎn)黨的精神之所以有如此大的影響力和感染力，是因為繼承中華民族精神和近現(xiàn)代革命奮斗精神的中國共產(chǎn)黨人擁有崇高的道德品格。它是中國共產(chǎn)黨人智慧、情感、意志、理想、信念、人格的審美升華，每一種精神都彰顯了先進人群在特定環(huán)境和特定考驗面前的價值選擇和道德實踐。比如，中國共產(chǎn)黨的偉大精神有選擇和堅守遠大理想信念，為國家和人民奉獻和犧牲一切的崇高;有不怕苦、不怕死、敢于斗爭、敢于勝利的崇高;有顧全大局、遵守紀律、維護團結的崇高;有萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏的崇高等等。

恩格斯曾說：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！卑倌陙?，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民開天辟地，改天換地，再到翻天覆地，才有了如今的人民幸福、國家富強的中國。新時代，我們更應大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，傳承好發(fā)揚好黨的精神譜系并在新的偉大實踐中不斷豐富發(fā)展，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神！

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