民法典新型權(quán)利對(duì)刑法犯罪評(píng)價(jià)

李新宇 陳夏 彭?xiàng)铌坑?王馨逸

摘要：進(jìn)入民法典時(shí)代，對(duì)新型權(quán)利入典之法現(xiàn)象應(yīng)跳出民法典而再審視之，特別是要從整體法視角評(píng)判它對(duì)其他部門法發(fā)展的影響。本文對(duì)民法典新型權(quán)利對(duì)刑法犯罪評(píng)價(jià)進(jìn)行分析，以供參考.

關(guān)鍵詞：民法典;新型權(quán)利;刑法犯罪

引言

2020年5月28日《民法典》通過后，被認(rèn)定為中華人民共和國立法史上第一部名稱中有“典”的法律。旋即，刑法學(xué)界表示要跟進(jìn)制定刑法典。全國政協(xié)常委、社會(huì)和法制委員會(huì)主任、曾在最高人民法院擔(dān)任民法典編纂工作研究小組組長的沈德詠，在2020年兩會(huì)時(shí)，就曾向大會(huì)提交了一份提案，建議編纂統(tǒng)一刑法典，解決刑法修正案“打補(bǔ)丁”容量不足以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的問題，回應(yīng)社會(huì)對(duì)正確界定責(zé)任年齡、正當(dāng)防衛(wèi)、繼續(xù)減少死刑罪名等呼聲。①由此產(chǎn)生刑法典與民法典的關(guān)系問題，以及我國1979年頒布的刑法到底是不是法典問題，以及在確定了我國刑法是法典后的民刑兩典協(xié)同問題。以下分別研究這些問題。

1刑法的從屬性與獨(dú)立性

1.1民法與侵犯人身罪的解釋適用

侵犯人身罪是我國刑法分則第4章規(guī)定的犯罪，屬于侵害個(gè)人法益的犯罪，在刑法中具有重要的地位。侵犯人身罪的客體包括人的生命、健康、人格、隱私等各種權(quán)利，這種人身權(quán)利在民法中都有明文的規(guī)定，是民法所保護(hù)的民事權(quán)利。民法關(guān)于民事權(quán)利的規(guī)定，為刑法中侵犯人身罪的立法和司法提供了法律依據(jù)。例如，《民法典》第1編第2章的標(biāo)題是自然人，其中第13條規(guī)定：“自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)”。該法典第16條還專門對(duì)胎兒的民事權(quán)利問題作出了規(guī)定：“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是，胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在?！备鶕?jù)以上規(guī)定，胎兒在民法上不能被認(rèn)定為人，不具有自然人的民事權(quán)利能力。但在某些特殊情況下，具有一定的民事權(quán)利能力。這種對(duì)自然人及其胎兒民事權(quán)利能力的規(guī)定，對(duì)于正確界定刑法中的人以及對(duì)故意殺人罪和故意傷害罪的認(rèn)定具有重要的意義?；谔翰皇欠缮系娜说囊?guī)定，故意或者過失致使懷孕婦女流產(chǎn)的，不能構(gòu)成故意殺人罪。

1.2民法與侵犯財(cái)產(chǎn)罪的解釋適用

由于刑法中的財(cái)產(chǎn)犯罪都是與民法關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定密切相關(guān)的，因此，只有深入理解民法關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)概念和特征的規(guī)定，才能正確認(rèn)定刑法中的財(cái)產(chǎn)犯罪。民法規(guī)定的自然人的民事權(quán)利既包括人身權(quán)利，又包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利?！睹穹ǖ洹返?13條規(guī)定：“民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受法律平等保護(hù)?！蔽覈谭ǚ謩t第5章規(guī)定侵犯財(cái)產(chǎn)罪，就是對(duì)自然人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行刑法保護(hù)。當(dāng)然，也包括對(duì)法人或者非法人團(tuán)體的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行刑法保護(hù)。雖然刑法對(duì)民法具有一定的獨(dú)立性，但是這種獨(dú)立性應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)格限制。例如，民法沒有規(guī)定為違法的行為能否在刑法中規(guī)定為犯罪，就是一個(gè)值得研究的問題。這個(gè)問題在刑法與行政犯的關(guān)系中同樣存在。當(dāng)然，如果民法或者其他前置法沒有規(guī)定為違法的行為可以通過刑法解釋的方法歸入某個(gè)犯罪，那么在這種情況下該行為被當(dāng)作犯罪處罰是沒有問題的。

2我國刑法兩度師法的外國刑法分則體系不考慮與民法體系的協(xié)調(diào)

2.1現(xiàn)行刑法師法的蘇聯(lián)刑法分則體系不考慮與民法體系的協(xié)調(diào)

我國刑法制定于1979年，當(dāng)時(shí)沒有民法典可以作為參照，所以談不上民刑結(jié)構(gòu)共振。而且，我國民法的結(jié)構(gòu)在變遷中，1986年的《民法通則》采用的是物前人后的物文主義結(jié)構(gòu)，到了2007年的《民法總則》才改采人前物后的人文主義結(jié)構(gòu)。所以，到了1986年，我國才有可能談民刑兩典關(guān)系。假設(shè)那時(shí)候兩典共振了，形成的共振關(guān)系到了2007年也要改變。所以，我國的刑法與民法各唱各調(diào)是可以理解的。

2.2《澳門刑法典》的例外

唯有1995年的我國澳門地區(qū)的《澳門刑法典》例外。其刑法分則的第一編為侵犯人身罪，第二編為侵犯財(cái)產(chǎn)罪，第三編為危害和平及違反人道罪，第四編為妨害社會(huì)生活罪，第五編為妨害本地區(qū)罪。②這一法典的前兩編規(guī)定私罪，遵循人前物后的順序，后兩編規(guī)定公罪，總體上遵循先私后公的順序。這樣的比較合理的編排來自體現(xiàn)了二戰(zhàn)后先進(jìn)刑法思想的1982年《葡萄牙刑法典》。

3以新型權(quán)利為參照實(shí)現(xiàn)新型法益的有序擴(kuò)張

新型權(quán)利的規(guī)范意義，新型法益保護(hù)的內(nèi)在依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的發(fā)展全面激發(fā)了預(yù)防性立法，與之相適應(yīng)，刑法對(duì)各種生活利益的保護(hù)提前至具體危險(xiǎn)發(fā)生之前，即抽象危險(xiǎn)階段。古典學(xué)派的刑法理論與思想因此受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“法益保護(hù)的早期化和精神化觀念正聚集成一股強(qiáng)大的力量沖擊著傳統(tǒng)刑法的謙抑主義”?，伂忣A(yù)防性立法主要是為了回應(yīng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、安撫公眾情緒，其并非以法益保護(hù)為導(dǎo)向，而是由刑事政策驅(qū)動(dòng)。受此影響，法益理論又不得不與刑事政策結(jié)合以擴(kuò)展其外延，從而增加對(duì)這些新增犯罪的解釋力，但卻進(jìn)一步助長了法益保護(hù)的早期化與法益概念的精神化。這使得犯罪定性評(píng)價(jià)有向行為無價(jià)值接近的嫌疑，此時(shí)，決定犯罪的核心要素不再是法益侵害及其現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，而是刑法規(guī)定以及刑事政策偏好?！斑@種局面的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的法益論所具有的‘沒有法益侵害，就沒有犯罪’的限定犯罪成立的機(jī)能逐漸喪失”?，伂愒诖藷o不可為法益的法益萬能主義影響下，法益的外在限定機(jī)能逐漸被放棄，并無限地向利益靠攏，它發(fā)展到極致的結(jié)論就是：哪里有利益，哪里就有法益。

4以新型規(guī)范為支撐還原犯罪的雙重違法判斷

新型規(guī)范的功能意義，還原犯罪雙重違法結(jié)構(gòu)民法與刑法雖然無法做到一一對(duì)應(yīng)，但不論是對(duì)于法定犯還是自然犯，犯罪雙重違法性判斷都有其必要。法定犯“系‘禁止惡’，系源于法律禁止之規(guī)定”，其不法內(nèi)涵主要是“基于國家行政上之目的，而并非系其行為具有倫理上之可非難性”，瑑瑥是否違反前置法規(guī)范直接影響行為是否該當(dāng)法定犯構(gòu)成要件，犯罪雙重違法性在法定犯中體現(xiàn)得非常透徹。與之相對(duì)，自然犯是“寓惡于己”或規(guī)定“自體惡”的犯罪，其處罰基礎(chǔ)是法益侵害性而非違反前置法。對(duì)于自然犯而言，盡管此類犯罪在構(gòu)成要件上未明確要求以違反前置法為前提，但從立法規(guī)定以及司法實(shí)務(wù)來看，自然犯的具體認(rèn)定同樣要求違反前置法的有關(guān)規(guī)定。

結(jié)束語

黨的十八大以來，隨著中國治理能力現(xiàn)代化水平的日益提升，國家從“五位一體”總布局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，引領(lǐng)中華民族永續(xù)發(fā)展。從刑法理論的視角審視當(dāng)下，我們所處的時(shí)代是以民法典編纂為標(biāo)志性事件的民法典時(shí)代?！睹穹ǖ洹芳仁巧鐣?huì)生活的百科全書，也是社會(huì)治理的百科全書。民法典的精神、理念、原則、制度、規(guī)范對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義?？傊嫣嵘龂抑卫砟芰椭卫眢w系現(xiàn)代化，必須在貫通民法與刑法融合的道路上，打通公法與私法、刑法與民法之間的關(guān)系，整體提升學(xué)科理論的貫通性發(fā)展，為現(xiàn)代國家的法治治理做出刑民兩大基本法的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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