從宜興鄉(xiāng)鎮(zhèn)的命名探究中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展背后的風(fēng)水成因

曹呈祥 錢迅波

摘要：中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)發(fā)展尤其特殊性，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路上有自己的拳頭產(chǎn)品。然而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)選擇產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，其本身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱對(duì)于產(chǎn)業(yè)選擇在風(fēng)水學(xué)上有著特殊含義。筆者以中國(guó)經(jīng)濟(jì)10強(qiáng)縣宜興為研究樣板，試圖解析鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱與產(chǎn)業(yè)之間的風(fēng)水聯(lián)系。

宜興作為全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)的樣板示范區(qū)域其背后有許多令人深思之處。為什么說(shuō)宜興可以成為樣板而不是大家更為熟知的昆山、江陰？這還要從宜興尷尬的地理位置說(shuō)起。宜興在長(zhǎng)三角區(qū)域內(nèi)即不在長(zhǎng)江航道上，沒(méi)有像江陰、張家港、太倉(cāng)那樣的黃金水道、萬(wàn)噸大港。也不在滬寧線上，能夠享受順風(fēng)順?biāo)母哞F經(jīng)濟(jì)。更沒(méi)有像昆山那樣離昆山如此之近，能夠充分吸收來(lái)自大上海的經(jīng)濟(jì)溢出效應(yīng)。甚至宜興去一趟無(wú)錫市區(qū)，都需要經(jīng)過(guò)常州，無(wú)錫想要造一條地鐵到宜興，也需要跟常州協(xié)商。但是和昆山之路，張家港精神不同，和江陰板塊也不同。宜興卻是靠自己打拼出了一個(gè)令全國(guó)羨慕的宜興樣板。這背后有沒(méi)有令人深思的風(fēng)水原因？筆者在對(duì)宜興進(jìn)行了一年的調(diào)研后發(fā)了了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，這就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的命名對(duì)于第二產(chǎn)業(yè)的影響。下面筆者將依據(jù)從中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行并結(jié)合漢字的字形字義特點(diǎn)來(lái)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行論證。

對(duì)于全國(guó)人民而言知道宜興一定認(rèn)為是從紫砂壺開始的，筆者結(jié)緣宜興也是從一位宜興做的紫砂壺青年制陶家開始的。當(dāng)然作為一名風(fēng)水師我思考的還是為什么宜興丁山這個(gè)地方紫砂壺產(chǎn)業(yè)自古就是宜興的名片？而我以前去的長(zhǎng)興也有紫砂壺，為什么就沒(méi)有宜興的那么知名呢？當(dāng)然從歷史角度而言這里有先后問(wèn)題，畢竟最先發(fā)掘紫砂礦的的是宜興，但我們風(fēng)水師不這么看問(wèn)題，探尋其中的易理原因才是我們的價(jià)值。于是我把思緒停留在了“丁山”兩個(gè)字上。丁為火、山為艮、五行屬土，“丁山”兩個(gè)字正有把土放在火里燒制成器之意。難怪乎丁山是中國(guó)陶文化發(fā)源地被譽(yù)為中國(guó)陶都。

說(shuō)完丁山，我們?cè)賮?lái)看看宜興第二大產(chǎn)業(yè)——環(huán)保！通過(guò)走訪筆者了解到宜興是我國(guó)最早發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的地區(qū)。上世紀(jì)70年代初，宜興市以原有的機(jī)械加工業(yè)為基礎(chǔ)，逐步向生產(chǎn)污水處理設(shè)備轉(zhuǎn)型，至80年代末，成為環(huán)保裝備制造業(yè)的佼佼者，整體領(lǐng)先全國(guó)，“環(huán)保之鄉(xiāng)”由此得名，而在這份名譽(yù)之下在環(huán)產(chǎn)業(yè)中實(shí)力最強(qiáng)的叫高塍鎮(zhèn)。那高塍為什么會(huì)因?yàn)榄h(huán)保而創(chuàng)造如此高的GDP呢？通過(guò)到走訪一些核心環(huán)保企業(yè)我找到了答案。原來(lái)環(huán)保的核心技術(shù)其實(shí)就是過(guò)濾材料，而世界上最早的凈化水的材料就是布，而布屬木。我們?cè)倏锤唠蟮摹半蟆边@個(gè)字，“塍”形聲字，拼音是chéng ，本義是田間的土埂、小堤，與“滕”同根同源。而我們?cè)倏步o滕加一個(gè)草字頭是不是就是“藤”？我們的布就是從藤曼枝葉演化到棉麻紗紡，而他們有個(gè)共同的五行——“木”，所以高塍出了個(gè)環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

宜興三大產(chǎn)業(yè)中還有響當(dāng)當(dāng)?shù)碾娋€電纜產(chǎn)業(yè)，而做電線電纜的鎮(zhèn)叫“官林鎮(zhèn)”。相傳古時(shí)為官宦人家聚居的地方，因而得名“官林”。 在易經(jīng)的萬(wàn)物類象中“官”為乾卦，屬金，“林”屬木，形態(tài)上就是各種粗細(xì)的樹木。將此二者一結(jié)合其化像就是各種粗細(xì)成條狀物的金屬，推演到第二產(chǎn)業(yè)時(shí)官林的化象就是各種型號(hào)的電線電纜。

筆者在2020年參加中國(guó)農(nóng)名豐收節(jié)江蘇分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，目的地是宜興西邊的徐舍。傳說(shuō)這里是明朝開國(guó)大將徐達(dá)后人再次建村而得的，這里的美棲村以現(xiàn)代鮮花產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)新農(nóng)村的文旅建設(shè)。美棲村和鮮花聯(lián)系實(shí)在太多，而徐舍得支柱產(chǎn)業(yè)是鼓風(fēng)機(jī)，“微風(fēng)徐徐”大家聽過(guò)吧？“清風(fēng)徐來(lái)”大家聽過(guò)吧？大家聽過(guò)吧？現(xiàn)在知道為啥徐舍鎮(zhèn)做鼓風(fēng)機(jī)厲害了吧。

上面所說(shuō)的是宜興的幾大支柱產(chǎn)業(yè)，值得深思的地方還有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)，譬如宜興北邊的萬(wàn)石鎮(zhèn)是華東地區(qū)最大的石材產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，因?yàn)樗拿纸小叭f(wàn)石”。而東邊有個(gè)重型機(jī)械工業(yè)，叫周鐵?！爸堋睘椤皥A”為“乾”為金，鐵為金，重金之下豈不是重型機(jī)械嗎？筆者上述的研究成果很難用科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解析，但諸多偶然下的必然又值得讓人深思。文字的力量從來(lái)就是被我們中國(guó)人所重視的，就好像“符咒”，“符”就是文字，而“咒”就是將文字讀出來(lái)。著名的心里醫(yī)生榮格在其《金花的秘密》一書中就寫道：“易經(jīng)的科學(xué)并非基于因果性原理，我姑且稱之為同步性（Synchonistisches）原理”。筆者所作研究看似同樣沒(méi)有必然的因果聯(lián)系，與榮格的同步性原理頗有相似之處。

宜興給我們的不僅是發(fā)達(dá)的工業(yè)，全國(guó)10強(qiáng)縣的實(shí)力，更是所有城市發(fā)展的初衷。那就是發(fā)展為了什么？就是每一位老百姓有更好的獲得感、更足的幸福感。不論是美麗的城市建設(shè)，還是富裕的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，宜興的富足啊讓人羨慕未來(lái)有更美的想象。中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)之路在改革開放的這40年里取得了巨大成果，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，干著干著就變成了“某某之鄉(xiāng)”。但也有很多產(chǎn)品真正的產(chǎn)地不出名，而被其他地方搶了風(fēng)頭，譬如：小龍蝦大家人人都知道盱眙，卻不知道隔壁金湖的品質(zhì)更加;普洱茶大家都以為是普洱市的，其實(shí)產(chǎn)地在勐海。這樣的例子太多了，這里固然有產(chǎn)品營(yíng)銷的問(wèn)題，但除此之外我們易學(xué)人思考的維度應(yīng)當(dāng)站的更高一些，總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)在自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路上提供額外的幫助，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工農(nóng)業(yè)發(fā)展。我們的核心目標(biāo)不正是讓老百姓錢袋子鼓的更快一點(diǎn)、更大一點(diǎn)嗎？

作者簡(jiǎn)介：曹呈祥（1982年8月），男，漢族，上海，研究生學(xué)歷;單位：上海錢自涌環(huán)境設(shè)計(jì)咨詢有限公司，研究方向：國(guó)學(xué)

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