我們祖先誕生具體過程

絕大多數(shù)史學(xué)家都認(rèn)為：人是由猿猴轉(zhuǎn)變而來的，但是，猿猴是怎么轉(zhuǎn)變成為人類的，大多數(shù)人對(duì)具體變化過程并不清楚。

猿猴轉(zhuǎn)變成為人，經(jīng)歷了幾百萬年的進(jìn)化時(shí)間。但是，其進(jìn)化過程很簡(jiǎn)單，主要是經(jīng)歷了八個(gè)演變過程。

（一）猿猴是雜食動(dòng)物，吃的食物是以果實(shí)為主以肉為輔。猿猴為了躲避獅子老虎等等大型猛獸的攻擊，原來是居住在樹上。

后來，由于雷電和火山爆發(fā)引起樹木燃燒，迫使一部分猿猴離開樹上轉(zhuǎn)移到地面上居住了。

因禍得福，由于樹木燃燒使很多堅(jiān)果和動(dòng)物的肉體成了熟的。猿猴吃了這些熟的食物以后，不但感覺味道好。而且對(duì)消化吸收有了更大的好處，對(duì)身體發(fā)育，特別是對(duì)大腦的發(fā)育有了很大的提高。

所以，這些猿猴就慢慢有意識(shí)地去尋找，燒熟的動(dòng)物肉體和果實(shí)吃。這是猿猴轉(zhuǎn)變到人的第一步;從樹上居住轉(zhuǎn)移到地面居住，從吃生食物改變到吃熟食物。

（二）到地面上生活以后，就要有躲避其他動(dòng)物攻擊的地方用于睡覺。于是，很多猿猴群都到山洞里去居住。

這樣就出現(xiàn)了大規(guī)模的群居！同時(shí)，為了抗擊其他大型動(dòng)物的侵襲，這些猿猴群只能聯(lián)合起來共同抗敵。

聯(lián)合起來的群體更有力量了！這樣一來，一是使猿猴生存空間擴(kuò)大了，為生存和發(fā)展打下了力量基礎(chǔ)。

二是，很多猿猴群居的近距離接觸，有利于混血繁衍。減少了近親繁衍！這有利于他們體力和智力的發(fā)展。

三是增加了群?jiǎn)T們的感情，增加了集體的凝聚力，使群體更有力量了。這是猿猴轉(zhuǎn)變到人的第二步：聯(lián)合起來和群居混血。

（三）由于冰川期出現(xiàn)，使很多大型動(dòng)物消失，這樣進(jìn)一步給猿猴擴(kuò)大了生存空間。使原來只能在山林之間生存的猿猴，可以擴(kuò)展到平原和海邊去活動(dòng)了。

這一是可以吃到海洋食物，這樣就為進(jìn)化到人類打下了必不可少的物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)。這是猿猴轉(zhuǎn)變成為人的第三步：從在山林生活改變到平原生活。

（四）猿猴到地面生活以后，有了隨時(shí)隨地要面對(duì)其它野獸攻擊的危險(xiǎn)。在沒有了高山大樹的躲避之后，只有用上肢抓起來樹枝和石頭去與其它野獸搏斗。

因此，原來用于爬樹的四肢，現(xiàn)在只能把上肢和下肢分開用了。前肢用于抓東西與野獸搏斗，后肢用來支挺身體活動(dòng)。因此，猿猴由爬行改變?yōu)橹绷⑿凶撸?/p>

直立行走使猿猴轉(zhuǎn)變成了類人猿！這是猿猴轉(zhuǎn)變到人的第四步：由爬行改變到直立行走。

（五）那些在海邊和在有鹽分湖邊生活的類人猿，偶然把接觸到鹽的熟食吃了。類人猿不但感覺味道更好，而且感覺身體力氣更大了。

所以，類人猿就開始有意識(shí)地去把燒熟的食物和鹽結(jié)合起來吃。類人猿自從把熟食和鹽結(jié)合起來吃以后，慢慢地脫毛了！ 因?yàn)榻?jīng)常吃熟食和鹽，使類人猿脫的毛越來越多。

為了身體保暖，類人猿只能用樹皮或者動(dòng)物皮毛把身體包裹起來：這是人類穿衣服的原因！食用鹽和穿衣服是猿猴轉(zhuǎn)變到人的第五步。

（六）為了有更銳利的武器，去打擊其他動(dòng)物和有更好的生活條件。類人猿逐步學(xué)會(huì)了，制造武器和制造生活用品！例如：把石片和樹枝和獸骨打磨的更尖銳更輕巧。

再如，類人猿由保存自然火種，到撞擊石頭取火，再到鉆木取火。

再如，為了收集、儲(chǔ)存鹽和水和食物，逐步學(xué)會(huì)了制造石頭器皿：鍋碗瓢盆刀鏟叉等等勞動(dòng)創(chuàng)造方法！這是猿猴轉(zhuǎn)變到人的第六步：勞動(dòng)創(chuàng)造石器工具。

這第六步，也是決定性的一步。從此，類人猿又轉(zhuǎn)變成了原始人，從而進(jìn)入了：制造石器時(shí)代的原始社會(huì)。

（七）由于有了勞動(dòng)生產(chǎn)，就需要有組織和分工合作！從此，出現(xiàn)了有組織的氏族公社。

氏族成員往往都是一個(gè)血緣的家族群體，因?yàn)槿后w生活，男女沒有固定配偶。

所以，人們只是知道養(yǎng)育自己的母親是誰，而不知道誰是自己的父親。所以，當(dāng)時(shí)的氏族都是母親說了算。因此，稱其為母系社會(huì)。也叫血緣時(shí)代！

（八）氏族之間為了爭(zhēng)奪食物，水源，鹽和好的居住地。為了打擊強(qiáng)大對(duì)手，一些關(guān)系比較親近的幾個(gè)氏族，就聯(lián)合起來共同抗敵。

這就形成了，地域廣大人口重多的部落群體。 由于氏族，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)交換，都屬于外交和體力活動(dòng)。

而母親（女性）身體弱于男性，而且，還要生兒育女照顧孩子。所以，在外交和戰(zhàn)爭(zhēng)方面大多數(shù)都是由男性去擔(dān)當(dāng)。

如此這般的長(zhǎng)此以往，慢慢地男性的地位越來越高。那些建功立業(yè)貢獻(xiàn)大的男人：也許是丈夫，也許是哥哥，弟弟或者是自己兒子。也就逐步的取代了女人（母親）說了算的地位了。

他們逐步成為了氏族，部落的領(lǐng)導(dǎo)人！從此，人類社會(huì)進(jìn)入了父系社會(huì)：也叫血統(tǒng)時(shí)代。

（九）原始人為了取暖，吃熟食和驅(qū)趕野獸需要經(jīng)常用火。這就需要保存火種，就是要使已經(jīng)燃燒起來的火堆，長(zhǎng)期燃燒下去……

后來人們發(fā)現(xiàn)，被火長(zhǎng)期燃燒過的泥土，堅(jiān)硬無比。而且，有一些被燃燒的泥土，可以做生產(chǎn)和生活工具！

這樣長(zhǎng)此以往，人們慢慢掌握了燒陶器的技術(shù)。這個(gè)技術(shù)使生產(chǎn)力得到極大提高，使人類從石器時(shí)代發(fā)展到了陶器時(shí)代。這是猿猴轉(zhuǎn)變成為人的第七步：勞動(dòng)制造陶器！

（十）各個(gè)氏族部落之間，為了爭(zhēng)奪生活用品，爭(zhēng)奪生產(chǎn)工具，爭(zhēng)奪資源，會(huì)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

在這些爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利一方的部落，為了長(zhǎng)期控制，奴役失敗了的部落人員。

對(duì)被打敗的部落人員做了很多規(guī)定，這就是強(qiáng)迫約束奴隸的制度和法律產(chǎn)生的來源。

這種制度和法律隨著戰(zhàn)爭(zhēng)勝利范圍的不斷擴(kuò)大，使用范圍也不斷擴(kuò)大。這就需要有系統(tǒng)的制度和法律，需要有專業(yè)執(zhí)行機(jī)構(gòu)和專職人員操作執(zhí)行。

因此，逐步形成了：有制訂和執(zhí)行制度，法律的職業(yè)執(zhí)行者。還有了保護(hù)統(tǒng)治者們和鎮(zhèn)壓反抗者的軍隊(duì)，公檢法，監(jiān)獄等等的國(guó)家機(jī)構(gòu)（政府）。

從這個(gè)時(shí)候開始，原始人就進(jìn)入了有制度，有法律有秩序的社會(huì)了。從此原始人進(jìn)入了文明社會(huì)。原始人進(jìn)化成為了文明人！這是猿猴轉(zhuǎn)變到人類的第八步。

（十一）因此說：政治經(jīng)濟(jì)制度和法律，是人類的接生婆。

什么叫文明社會(huì)，就是：不是單單依靠搶奪才能生存的社會(huì)，而是依靠勞動(dòng)生產(chǎn)去生存的社會(huì)。

是有組織，有制度，有法律，有秩序的社會(huì)。不是依靠感情懲治他人，而是依靠制度和法律，去懲治他人的社會(huì)。

是大部分人受到制度和法律約束的社會(huì)！是一部分人統(tǒng)治另外一部分人的社會(huì)！是人分高低貴賤，三六九等的階級(jí)社會(huì)。

中國(guó)是從建立夏朝開始，才進(jìn)入到這種文明的社會(huì)。以上是由動(dòng)物世界轉(zhuǎn)變到人類社會(huì)過程的內(nèi)部原因。

（十二）人類社會(huì)各個(gè)地方的發(fā)展變化，是相互影響的。史學(xué)家們說的：“人類社會(huì)是從非洲發(fā)展而來的理論”。這不是在說：全人類各個(gè)地方的人都是從非洲來了以后，各個(gè)地方才有了人。才出現(xiàn)了人類社會(huì)！

而是指;非洲是最先進(jìn)入了有制度有法律的文明社會(huì)。這主要是指埃及，當(dāng)時(shí)埃及制定法律的人：法老就是國(guó)王。那些移居出來的非洲人，再把這些制度和法律傳播到其他地方去。

其他地方的人，再把用制度和法律及組織機(jī)構(gòu)統(tǒng)治社會(huì)的方法，傳播到另外一些地方去。如此這般的相互傳播和交流，文明：秩序：制度和法律，就慢慢在世界上傳播開來了。

（十三）現(xiàn)在中國(guó)史學(xué)界普遍認(rèn)為，非洲的文明秩序主要是從河西走廊進(jìn)入中國(guó)的。由于，青海湖有鹽，黃河有大量生產(chǎn)生活可以使用的淡水。

因此，在青海湖和黃河之間的黃土高原，居住了很多部落群體。

這些中國(guó)人在非洲人影響下，使社會(huì)文明秩序首先在青海湖和黃河之間的黃土高原出現(xiàn)了。

不過當(dāng)時(shí)的文明：組織和制度和法律。只是在部落內(nèi)部把各個(gè)氏族，家族的家規(guī)統(tǒng)一起來。制定一個(gè)部落分配和交換標(biāo)準(zhǔn)：制度。

然后，再把各個(gè)氏族，家族懲治的家法統(tǒng)一起來，制定一個(gè)部落統(tǒng)一的懲治標(biāo)準(zhǔn)：法律。從而去掉了過去，家規(guī)家法的感情色彩和隨意性。

使部落集體，有了統(tǒng)一的規(guī)范的行為標(biāo)準(zhǔn)。這樣就比以前公平了一些！因此，增加了部落集體的凝聚力。

（十四）這些先進(jìn)入文明的部落群體，其中有很多從黃河順流而下，進(jìn)入了黃河中下游平原。

他們與黃河中下游平原上的土著部落，融合在一起共同生存發(fā)展。后來又有其他地方的部落群體，來到了黃河中下游平原生活。

如東方（泰山東南）的夷族，南方（長(zhǎng)江兩岸）的蠻族等等部落。因此，黃河中下游平原成了中國(guó)文明集大成的地方。所以，黃河被中國(guó)人稱為母親河！

（十五）回顧猿猴進(jìn)化成為人的主要因素，有三個(gè)方面;（1）是火和鹽：使人類的祖先從吃生食物改變到吃咸味道的熟食。從爬行改變?yōu)橹绷⑿凶?。從依靠自身毛發(fā)保暖轉(zhuǎn)變到穿衣服。

（2）是勞動(dòng)創(chuàng)造了工具，才使從采集和漁獵自然食物，轉(zhuǎn)變到勞動(dòng)生產(chǎn)食物。

（3）是政治經(jīng)濟(jì)制度：使只是依靠欲望支配的獸性。轉(zhuǎn)變成為有規(guī)范，有克制的人性。從而使野蠻人轉(zhuǎn)變成為有規(guī)矩的文明人。

是這三個(gè)因素，才使動(dòng)物世界轉(zhuǎn)變成為了人類的社會(huì)。因此可以說：火和鹽是人類之母！勞動(dòng)創(chuàng)造是人類之父！政治經(jīng)濟(jì)制度和法律是人類的接生婆。

（十六）黃河中下游平原，原來有很多土著原始人群。當(dāng)時(shí)他們還處于穿草編，樹皮和獸皮的時(shí)代。

當(dāng)他們看見從黃土高原過來的人們，穿的是紡織品，感覺特別華麗漂亮。

因此，人們把黃土高原過來的人群，稱為華族：意思是華麗漂亮的人群！

另外，因?yàn)榈谝粋€(gè)國(guó)家政府叫夏朝。這個(gè)政府，又是在華族勢(shì)力主導(dǎo)下建立的。所以，人們把在夏朝政府管理范圍內(nèi)的人群。統(tǒng)稱為華夏族！

大慶工人楊志文2019年3月26日。2021年9月16日再修改