青春形象如何塑造

范晶 李興國(guó) 周小普

摘要：最美青春是有時(shí)代特征的，不同的時(shí)代對(duì)“最美青春”有著不同的內(nèi)涵、定義和追求。承前啟后，面向未來(lái)，唯一不變的主題是最美青春的時(shí)代特征具有中華民族的文化淵源、踐行浴火重生的閃亮軌跡并閃爍著“為人民服務(wù)”的思想光輝，在非常時(shí)期，則彰顯著共克時(shí)艱的青春力量。

關(guān)鍵詞：最美青春，時(shí)代特征，文化淵源，浴火重生，為人民服務(wù)

引言

青年人應(yīng)該具有什么樣的形象？什么是最美青春？最美青春又是如何界定的？每一代人都有不同的定義和追求。也就是說(shuō)，最美青春是有其時(shí)代特征的。這一特征是與當(dāng)時(shí)歷史條件下國(guó)家的利益、人民的召喚、民族的存亡息息相關(guān)，緊緊地扣住時(shí)代的脈搏和主題。每一代年輕人以天下為己任，突出表現(xiàn)為信仰的力量和對(duì)事業(yè)的追求，努力奮斗、不畏艱險(xiǎn)、無(wú)懼犧牲，勇往直前，從而譜寫出屬于他們的最美青春。

新民主主義革命時(shí)期，是以徹底的反帝、反封建、反對(duì)官僚資本主義來(lái)謳歌最美青春的；革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所表現(xiàn)的最美青春，是以打倒日本帝國(guó)主義、推翻蔣家王朝從而建立一個(gè)新中國(guó)來(lái)界定的；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是以魏巍寫的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》來(lái)報(bào)道英勇作戰(zhàn)的志愿軍戰(zhàn)士并贊美最美青春的。

和平建國(guó)時(shí)期，又有多少優(yōu)秀的青年以國(guó)家主人翁的姿態(tài)投入到社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中去，他們盡快地醫(yī)治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，以創(chuàng)造性的勞動(dòng)建設(shè)祖國(guó)并以此為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)和贊譽(yù)最美青春。他們好像是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，積極進(jìn)取、努力工作，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，使我國(guó)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防及科學(xué)事業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，海納百川、有容乃大，民族復(fù)興、放眼世界，中國(guó)人民通過(guò)艱苦勞動(dòng)走上了一條富裕的道路，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，使我們的國(guó)家進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。正如毛澤東同志所指出的那樣：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵1]

2020年春節(jié)，一場(chǎng)突如其來(lái)的公共衛(wèi)生事件自武漢波及到全國(guó)。在4.2萬(wàn)多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中，有1.2萬(wàn)多名是“90后”，其中相當(dāng)大一部分是“95后”和“00后”。她們聽(tīng)從黨和國(guó)家的召喚，迅速集結(jié)，像生翼的白衣天使，筑起一道綠色的長(zhǎng)城，保衛(wèi)著14億中國(guó)人民乃至世界人民的幸福和安寧！

習(xí)近平總書記在2020年3月15日給北京大學(xué)援顎醫(yī)療隊(duì)“90后”黨員回信，向他們和奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的廣大青年致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，勉勵(lì)廣大青年不懼風(fēng)雨勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

他們是新時(shí)代最可愛(ài)的人，是這個(gè)時(shí)代對(duì)最美青春的詮釋。

一、最美青春的時(shí)代特征具有其中華民族的文化淵源

不負(fù)春光，不負(fù)韶華！在困難面前，新生代敢于挺身而出，彰顯我中華兒女的豪情與膽識(shí)、道義和德行?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些中華文化的本色使他們血管流淌的血液更加鮮紅，在與死神搶奪病患生命戰(zhàn)斗中，使他們周身的熱血滾燙！

“90”后，是這次抗疫的青春勇士，脫掉軍裝她們還是個(gè)孩子，在父母的眼中她們都是掌上明珠，但在戰(zhàn)場(chǎng)上，她們是勇士和戰(zhàn)士?！把垌飳憹M清澈，戰(zhàn)場(chǎng)上卻義無(wú)反顧”，哪里有困難，哪里有危險(xiǎn)，她們就出現(xiàn)在哪里。護(hù)目鏡內(nèi)充滿的霧氣和滴下的汗水，摘掉口罩后臉上留下的深深壓痕和血印，口罩勒出的血痕是“天使般的面孔”，是新時(shí)代最美的臉龐。因?yàn)樯類?ài)而留痕，因?yàn)楦綦x而連心。她們稱得上是新時(shí)代最可愛(ài)的人！她們以稚嫩的年齡，譜寫出最美青春的新時(shí)代特征。

正像《為了人民》電視專題片所記錄的那樣：迎難而上，向死而生，哪里有危險(xiǎn)，年輕的軍人就出現(xiàn)在哪里。在ICU病房，插管需醫(yī)生與患者近距離接觸，大量有毒的氣溶膠會(huì)從患者口中噴出，被感染的可能性極大，但他們無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，與死神爭(zhēng)奪生命。2月13日，1400名醫(yī)務(wù)人員進(jìn)駐火神山醫(yī)院，十天后，首批患者出院?？吹奖凰麄兙戎蔚幕颊咦叱隽酸t(yī)院，而我們的年輕的戰(zhàn)士逆行又走進(jìn)了危險(xiǎn)病區(qū)[2]……

應(yīng)該說(shuō)，這些年輕的白衣戰(zhàn)士能夠無(wú)私奉獻(xiàn)的原因， 除了解放軍這所大學(xué)校培養(yǎng)的崇高醫(yī)德外，與中華文化的熏陶和教化直接相關(guān)。

《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》中說(shuō)：“親而篤之，愛(ài)也。其攸愛(ài)人，仁也”。愛(ài)你自己的親人，這只是愛(ài)，愛(ài)自己的父親，擴(kuò)而大之愛(ài)別人才叫做“仁”。他還有一句話，“孝之放，愛(ài)天下之民”，孝的放大，你要愛(ài)天下的老百姓，不僅僅愛(ài)你自己的親人，要愛(ài)天下之民，這就是說(shuō)孔子的仁學(xué)是要由“親親”，愛(ài)自己的親人推廣到仁民，就是要仁愛(ài)老百姓，這就是說(shuō)要“推己及人”[3]。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，在這次公共衛(wèi)生事件中亮出了鮮明的本色。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。守望相助、尊老愛(ài)幼，豈曰無(wú)衣，與子同袍。

這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，既隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。這種理念，在此次斗爭(zhēng)中也是適用的。年輕的白衣天使們，堅(jiān)持在第一線，任勞任怨，向黨和祖國(guó)人民交了一份當(dāng)代青年“最美青春時(shí)代特征”的合格答卷。

二、最美青春的時(shí)代特征踐行著浴火重生的閃亮軌跡

《鳳凰涅槃》是郭沫若先生1920年所寫的詩(shī)歌，它是“五四”時(shí)期的文學(xué)作品，寫的是一對(duì)鳳凰，集香木自焚，再?gòu)乃阑抑蝎@得永生，故稱之為浴火重生?！傍P啄香木，一星星的火點(diǎn)逬飛?；松然鹦?，一縷縷的香煙上騰……”深刻地表達(dá)了作者砸碎一個(gè)舊世界，獲得一個(gè)新世界的反帝、反封建的決心和意志。次年，即1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。當(dāng)時(shí)，參加中共“一大”的代表大多數(shù)都是青年，他們的平均年齡只有28歲，毛澤東時(shí)年也恰恰是28歲?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”[4]，正是這批懷揣救民眾于水火，圖強(qiáng)中華民族的有志青年，走上了一條使我們孱弱的祖國(guó)浴火重生的革命道路。