李冰倩
摘要:中華民族上下五千年的歷程凝結(jié)了眾多優(yōu)秀的文化藝術(shù),在諸多文化藝術(shù)當(dāng)中,古詩(shī)詞作為至關(guān)重要的部分而存在。本文在研究過程中通過對(duì)高校學(xué)科建制進(jìn)行分析后指出,古典詩(shī)詞與政治思想教育在教學(xué)目的等諸多方面存在一致性。盡管這二者屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域,但是他們展現(xiàn)出來的思想教育目的都存在異曲同工之妙。新時(shí)期大學(xué)生思政教育工作的開展迫在眉睫,將古典詩(shī)詞引入其中不僅能夠保障教育內(nèi)容的豐富性,而且對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)造力的提升也具有至關(guān)重要的作用,運(yùn)用這一方式能夠讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟到中華民族文化瑰寶的魅力,對(duì)于文化自信的強(qiáng)化意義重大。充分發(fā)揮古詩(shī)詞的教育作用能夠讓大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命,為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
關(guān)鍵詞 :古典詩(shī)詞,思想政治教育,價(jià)值分析
一、古典詩(shī)詞對(duì)思政教育中文化傳承的價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的文化標(biāo)識(shí),在國(guó)際上也具有崇高的地位。在新時(shí)期發(fā)展過程中,國(guó)家為了能夠充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的先進(jìn)作用,通過頒布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》這一意見要求將傳統(tǒng)文化引入教育工作過程當(dāng)中。[1]
中華民族的古典詩(shī)詞文化具備悠久的歷史,是中國(guó)歷史的精神,是中華民族的精神力量,是優(yōu)秀文化的智慧結(jié)晶。在新時(shí)期發(fā)展過程中,蘊(yùn)含在古典詩(shī)詞當(dāng)中的民族大義等諸多思想仍然不過時(shí),對(duì)于引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展依舊具有促進(jìn)作用。目前,全球化的進(jìn)一步發(fā)展也使得我國(guó)思想文化領(lǐng)域遭受了西方價(jià)值觀的嚴(yán)重沖擊。在此過程中,必須充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用,堅(jiān)定理想信念,確保思政教育工作的有序開展。
1.古典詩(shī)詞是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體
文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展而言至關(guān)重要,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也通過古典詩(shī)詞得以繼承和發(fā)展。在新時(shí)期發(fā)展過程中,重視古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且也能夠指引我們前進(jìn)的方向。
通過對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行仔細(xì)品讀也能夠發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的諸多傳統(tǒng)文化?!对铡纷鳛橥醢彩拇碜髅枥L的是春節(jié)時(shí)的熱鬧景象?!氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇?!边@一詩(shī)句生動(dòng)形象地將中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了集中展現(xiàn)。諸多古典詩(shī)詞反映的是民族文化的結(jié)晶,也為后人繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了重要載體。
2.古典詩(shī)詞承載著中華民族文化的基因
基因,有著傳承的意義,中國(guó)古典詩(shī)詞傳承千年,經(jīng)久不衰,根植心中,所以今人讀來依舊感動(dòng)。
通過對(duì)古典詩(shī)詞的深入探究也可以發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)中的各個(gè)時(shí)期始終蘊(yùn)涵著詩(shī)詞的蛛絲馬跡,各個(gè)時(shí)期的文明為詩(shī)詞的發(fā)展提供了助力,詩(shī)詞也用其特有的表現(xiàn)形式將文明記錄并流傳。我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)詞與中華民族文明的發(fā)展具有同步關(guān)系,通過對(duì)各個(gè)朝代的詩(shī)詞進(jìn)行深入分析也能夠整理出當(dāng)時(shí)社會(huì)的具體狀況。中華文化自起源開始,歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展,在這期間形成的唐詩(shī)、宋詞等諸多文化載體在新時(shí)期依舊具備獨(dú)特的魅力,在現(xiàn)有的文化發(fā)展過程中詩(shī)詞歷久彌新,蘊(yùn)含其中的獨(dú)特魅力不僅能夠陶冶情操,更能夠指引人類社會(huì)的發(fā)展。
本文通過對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行深入探究后也指出,詩(shī)歌作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不可分割的一部分,不僅是一種藝術(shù),更是作為一種文化的載體而存在。王國(guó)維、蘇軾等諸多詩(shī)詞,大家都對(duì)詩(shī)歌高度贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,蘊(yùn)含在詩(shī)歌當(dāng)中的無限魅力值得世世代代的人們?nèi)ヌ骄俊?/p>
二、古典詩(shī)詞對(duì)思政教育中道德修養(yǎng)的價(jià)值
1.古典詩(shī)詞體現(xiàn)的深厚愛國(guó)精神
縱觀古詩(shī)詞的發(fā)展歷程,愛國(guó)主義始終是其中不朽的話題。古代的文人墨客為了充分彰顯自身的愛國(guó)主義情懷,通常也會(huì)借助詩(shī)詞來流露自身的真情實(shí)感。[2]“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”作為范仲淹的代表作流傳于世,充分展現(xiàn)了范仲淹為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)所展現(xiàn)出來的責(zé)任意識(shí)。辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”等等諸多文人墨客的詩(shī)句都充分展現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)家危亡之時(shí)展現(xiàn)出來的拳拳報(bào)國(guó)熱情。他們?cè)敢馀c國(guó)家與民族同生共死,蘊(yùn)含其中的家國(guó)情懷值得新時(shí)期的人們?nèi)プ放酢⑷W(xué)習(xí)。
對(duì)大學(xué)生來說,整日對(duì)其宣講抽象的愛國(guó)愛民理論是極為枯燥和難以理解的,倒不如通過對(duì)這些古詩(shī)句的學(xué)習(xí),使抽象的愛國(guó)理想通過朗朗上口且極富有感染力的詩(shī)句慢慢融入學(xué)生心中,使他們?cè)趦?yōu)美詩(shī)情的熏陶下,向古人學(xué)習(xí),樹立堅(jiān)定的愛國(guó)理念, 將國(guó)家和民族的偉大復(fù)興作為自己學(xué)習(xí)和報(bào)效社會(huì)的終極目標(biāo)。 同時(shí),大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展而言意義重大,大學(xué)往往能決定他發(fā)展的一生,通過古詩(shī)詞的愛國(guó)教育,能使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后,始終堅(jiān)持為國(guó)為民的高尚理想,將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值始終保持一致, 不斷用自己的行為推動(dòng)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。
2.古典詩(shī)詞表達(dá)的高尚誠(chéng)信精神
我國(guó)古典詩(shī)詞的意蘊(yùn)豐富,誠(chéng)信的精神在各個(gè)朝代,在很多詩(shī)人的詩(shī)詞里都有所體現(xiàn),踐行誠(chéng)信精神不管是對(duì)國(guó)家還是對(duì)個(gè)人都有重大的意義。
人無信不立,對(duì)于國(guó)家而言,守誠(chéng)信能使政令很好的推行。在王安石的詩(shī)歌《商鞅》里就說到商鞅之所以能做到有政令就一定實(shí)施,主要是因?yàn)樗⒅卣\(chéng)信,說過的一句話比一百金的分量更重。商鞅立木取信的故事流傳千年,他下令將三丈多高的木頭放在國(guó)度的南門,全國(guó)百姓如果能有將這塊木頭從南門搬到北門的就對(duì)他進(jìn)行賞賜,一開始百姓將信將疑,并沒有人去嘗試,后來商鞅將賞金提升到了50金,最終有人進(jìn)行了嘗試,并且商鞅也信守承諾。由于商鞅的誠(chéng)實(shí)守信,老百姓也開始信任他,認(rèn)為變法是可行的,這也最終造就了商鞅變法的偉大成就。
對(duì)大學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的過程中體會(huì)并踐行誠(chéng)信精神意義重大,對(duì)古典詩(shī)詞中的內(nèi)涵進(jìn)行感悟能夠提升大學(xué)生的意志品質(zhì),對(duì)于人際關(guān)系的提升大有裨益。如果大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中養(yǎng)成了貪小便宜的品行,那么不僅壞了自己的名聲,最終也必然會(huì)導(dǎo)致人生的失敗,這是得不償失的。在傳承傳統(tǒng)文化的過程中由此提升了自己的精神境界,這也有利于我們整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。