新時期高校思政教育的問題與對策

張佳怡

摘要：對于我國現(xiàn)如今的國家發(fā)展國情來說，我國整體處于一個道德文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體狀態(tài)下。國民的思想政治和文化素質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上我國騰飛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)。這種文化和經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展程度的不協(xié)同，會導(dǎo)致我國社會在運行過程中出現(xiàn)相當(dāng)大的問題，會導(dǎo)致國民很容易被錯誤的、片面的價值觀所引誘，出現(xiàn)對于國家社會和民族精神的嚴(yán)重誤解。為了從根源上解決這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神建設(shè)之間的沖突，我國需要加強(qiáng)高校思想政治教育的程度，促使我們下一代能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的精神建設(shè)和社會意識形態(tài)內(nèi)容上的改革。但是反觀我國當(dāng)前的高校思想政治教育的表現(xiàn)，其依然在教育過程中展現(xiàn)出了許多落后的問題。當(dāng)前，高校思想政治教育理論與社會目前客觀狀況嚴(yán)重脫節(jié)，沒有達(dá)到理論系統(tǒng)本身的可教育性和可深入發(fā)掘性；高校思想政治教育手段與渠道較為單一，實現(xiàn)不了新時代下的普遍的快速高效的文化意識形態(tài)傳播；因此高校思政系統(tǒng)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、價值觀、人生觀的最終目的。為此，我們需要加強(qiáng)高校思政教育中理論基礎(chǔ)的革新和保持理論基礎(chǔ)的完整性；拓寬思政教育中的渠道和路徑；通過教育系統(tǒng)的整體的生態(tài)化改革，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的三觀和實現(xiàn)學(xué)生對于教育生態(tài)系統(tǒng)的及時反饋，創(chuàng)建一個教育系統(tǒng)與學(xué)生思想政治水平之間相互影響、相互鞭策的生態(tài)化教育系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：新時期 高校教育 思政教育

引言

思想政治教育工作，是我黨為了加強(qiáng)國民的精神建設(shè)，在一定的理論基礎(chǔ)上對國民施加意識形態(tài)的影響，來改變?nèi)藗兊乃枷牒椭笇?dǎo)人們行為的一種社會行為。它是黨和人民能夠在共同的思想文化的基礎(chǔ)上，同心同德地為我國進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和精神基礎(chǔ)。通過思想政治的統(tǒng)一，我國才能夠提升整體的凝聚力和向心力，才能夠促使國民都向著對國家有益的方向進(jìn)行行動和奉獻(xiàn)。思想政治教育，不僅是解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題的方法，還是可以為國民提供正確的世界觀、人生觀、價值觀的一種教育模式。如何通過發(fā)現(xiàn)我國新時期高校思政教育的問題，并且通過適當(dāng)?shù)耐緩浇鉀Q這些問題，提高我國的對于高校學(xué)生的思想政治教育高度，促進(jìn)新時期的人才能夠在未來實現(xiàn)對社會的奉獻(xiàn)和促進(jìn)，這是本文我們要討論的一個問題。

一、新時期高校思想政治教育的現(xiàn)況

思想政治教育，在我國高校教育系統(tǒng)中的表現(xiàn)主要以思想政治教育課程的形式存在——通過一定的課時的講解，高校奢求教師能夠用這種簡單的文化灌輸?shù)姆绞綄崿F(xiàn)對于學(xué)生的思想政治教育。作為大學(xué)的必修課程，思想政治學(xué)科確實被校方放到相當(dāng)重要的地位。但是無論是思想政治教育的理論基礎(chǔ)，還是思想政治教育的手段，都與當(dāng)前時代的社會客觀情況嚴(yán)重脫節(jié)。思想政治屬于一種黨的社會行為，同時也是一種對社會、人民、學(xué)生的意識形態(tài)的影響過程。意識形態(tài)的影響往往很難通過簡單的灌輸而實現(xiàn)擴(kuò)散，它最終的發(fā)展途徑應(yīng)該是通過平等、合理的交流來博得社會人民的認(rèn)同，從而實現(xiàn)自發(fā)性的擴(kuò)散和發(fā)展。為了實現(xiàn)思想政治教育的自發(fā)性擴(kuò)散和發(fā)展，高校的思想政治教育工作還有很長的路要走。

二、新時期高校思想政治教育中的問題

（一）當(dāng)前高校思想政治教育理論基礎(chǔ)與當(dāng)今社會情況不匹配

當(dāng)前高校思想政治教育過程中的問題之一，表現(xiàn)在高校思想政治教育理論基礎(chǔ)與當(dāng)今社會現(xiàn)況不太匹配。這種問題出現(xiàn)的原因，是我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和我國人民的普遍受教育水平之間存在有巨大落差。由于我國現(xiàn)在的中年人群，在當(dāng)時我國的艱苦發(fā)展的過程當(dāng)中，并沒有相應(yīng)的社會資源可以提供給他們充分的文化教育，來實現(xiàn)他們的正確的三觀的建立——他們的三觀建立往往在對于國家的奉獻(xiàn)的工作過程當(dāng)中產(chǎn)生，因此，家庭教育在學(xué)生思政教育方面并發(fā)揮不了多大作用。雖然高校的師資力量必然是通過了充分的思政教育才能夠應(yīng)召進(jìn)入教育行業(yè)，但是對于當(dāng)前日新月異的社會情況和紛繁復(fù)雜的文化意識形態(tài)傳播的客觀情況來說，高校的思政教育理論基礎(chǔ)是完全跟不上的。思政教育理論基礎(chǔ)的薄弱，會導(dǎo)致施政教育本身的工作內(nèi)容，并沒有特別多的可以實現(xiàn)與社會客觀情況之間的融合和統(tǒng)一，將高校思政教育充分地滲透到社會情況之中，對學(xué)生進(jìn)行生動鮮明的思想政治教育工作，也導(dǎo)致學(xué)生很難能夠通過簡單的學(xué)科教育來實現(xiàn)對高校思想政治工作內(nèi)容的認(rèn)同。眾所周知，這是一個思想文化意識形態(tài)百家爭鳴的時代。在這個時代下，相應(yīng)的學(xué)生也擁有了很多的觀念、選擇權(quán)利和基礎(chǔ)。

（二）高校思政教育手段與渠道單一

按照當(dāng)前的社會條件來說，我們完全可以應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)工具和高效的網(wǎng)絡(luò)平臺來更快速地實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的擴(kuò)散，但是我們目前并未見到相當(dāng)成熟的思想政治內(nèi)容擴(kuò)散系統(tǒng)。多渠道的擴(kuò)散系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)高校學(xué)生對于思想政治內(nèi)容的接觸次數(shù)逐漸提升的本質(zhì)要求，通過接觸數(shù)量的提升，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對于思想政治教育的內(nèi)容理解和精神認(rèn)知方面的提升。目前，高校的思政教育并沒有傳播形式和教育手段方面的創(chuàng)新。高校思政教育仍然普遍地處于一種知識灌輸?shù)哪Ｊ健@也是學(xué)生從義務(wù)教育階段開始，漸漸變得越來越排斥的一種教育模式。單一的教育手段會導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育失去興趣，將他們普遍的歸類于從前所接觸到的一般的知識傳播，無法認(rèn)識到思想政治教育對其本身的人生發(fā)展和社會發(fā)展的強(qiáng)大作用。

（三）高校思想政治教育達(dá)不到引導(dǎo)學(xué)生建立正確三觀的目的

由于上文提到的原因和其他方面原因的共同影響，高校思想政治教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到引導(dǎo)學(xué)生建立正確三觀的目的——它甚至根本無法在學(xué)生的精神建設(shè)當(dāng)中產(chǎn)生作用。這樣的結(jié)果將會導(dǎo)致經(jīng)過四年的高等教育并進(jìn)入社會的學(xué)生，其本身的精神建設(shè)處在很迷茫、雜亂的狀態(tài)。在他們?nèi)谌肷鐣ぷ髦?，并不能夠依照正確的精神引導(dǎo)，來實現(xiàn)對社會發(fā)展的促進(jìn)和對社會的奉獻(xiàn)犧牲，而普遍的以自我的經(jīng)濟(jì)私利為行動動機(jī)，甚至不惜因為自己的私利而損害他人和社會的整體利益。這樣的社會情況，將會影響我國的社會繁榮和穩(wěn)定，也不利于我國推進(jìn)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)內(nèi)容——社會主義現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)包含對于人民精神水平的建設(shè)。而通過對于高校學(xué)生的精神水平建設(shè)，帶動其相應(yīng)的家庭和相應(yīng)的公司等組織的共同的精神進(jìn)步，則是我國最科學(xué)的思想政治普及道路。