黨史教育融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑

房宇婧

[摘 要] 新時(shí)代，思想政治理論課作為高校開(kāi)展黨史教育的主渠道，要緊緊圍繞目標(biāo)一致性、邏輯關(guān)聯(lián)性以及內(nèi)容相通性出發(fā)來(lái)說(shuō)明黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課的深層聯(lián)系和內(nèi)在邏輯。將黨史教育融入高校思想政治理論課，應(yīng)豐富思想政治理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新黨史內(nèi)容教育情景。把黨史教育融入思想政治教育話語(yǔ)體系，應(yīng)豐富黨史教育話語(yǔ)內(nèi)容，創(chuàng)新黨史教育話語(yǔ)表達(dá)，拓寬黨史教育話語(yǔ)場(chǎng)域。

[關(guān)鍵詞] 黨史教育;高校思想政治理論課;現(xiàn)實(shí)路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)] G416? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 1673-8616（2021）05-0055-07

一、問(wèn)題的提出

千秋基業(yè)，人才為本。不同的時(shí)代賦予每一代人的歷史使命是不同的。新時(shí)代，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，人才培養(yǎng)也要因時(shí)而變。如何培養(yǎng)出符合國(guó)家和時(shí)代要求的人才是擺在我們面前的重要問(wèn)題，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”[1]。思想政治理論課是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要方式，思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》明確提出：“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，把制度自信的種子播撒進(jìn)青少年心靈，引導(dǎo)師生不斷增強(qiáng)‘四個(gè)自信。”[2]這為黨史教育融入高校思想政治理論課提供了根本遵循。人才的培養(yǎng)不是一句空話，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，始終要堅(jiān)持將黨史教育融入思想政治教育內(nèi)容之中，充分發(fā)揮黨史教育的引領(lǐng)作用，將黨史內(nèi)容內(nèi)化為思想政治教育的精神密碼，為時(shí)代新人的培養(yǎng)筑基鑄魂，使青年大學(xué)生向時(shí)代新人目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

關(guān)于黨史教育融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑，學(xué)術(shù)界從不同角度進(jìn)行了探討。從講好黨史故事層面，方建從講道理與講故事的關(guān)系，故事的一般要求與黨史故事特殊要求的關(guān)系，偉大與平凡的關(guān)系，黨史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、成就與問(wèn)題以及黨史人物功與過(guò)的關(guān)系出發(fā)，探討了黨史教育融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑[3];從黨史教育的功能角度，蔣沫沫從黨史教育具有導(dǎo)向、育人、激勵(lì)功能出發(fā)，提出三條融合路徑，即環(huán)境建設(shè)、課堂建設(shè)和體制建設(shè)[4];從融媒體的視角出發(fā)，梁雪認(rèn)為黨史教育融入高校思想政治理論課要借助新媒體，改進(jìn)教學(xué)模式、嚴(yán)格內(nèi)容把關(guān)、實(shí)現(xiàn)“真誠(chéng)教育”，擴(kuò)寬思想政治教育新途徑[5];從解決高?！八氖贰苯逃媾R的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā)，林于良從思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā)，提出加強(qiáng)黨史教育的政治性、針對(duì)性和實(shí)效性三種融合手段[6];從學(xué)科體系角度，馮剛提出了整合學(xué)科資源、擴(kuò)寬學(xué)科視野、創(chuàng)新學(xué)科評(píng)價(jià)的三條融合路徑[7];從整合課程資源角度出發(fā)，胡玉寧認(rèn)為要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，挖掘?qū)I(yè)課程的育人價(jià)值，提出組織教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目傳承紅色文化基因的融合路徑[8];從梳理黨史教育融入高校教育的邏輯脈絡(luò)的角度，潘玉騰、彭陳提出黨史教育融入高校思想政治理論課的價(jià)值、理論、實(shí)踐三重邏輯，從統(tǒng)合課程資源、加強(qiáng)制度建設(shè)、營(yíng)造育人氛圍三個(gè)層面探討了融合路徑[9]。

綜上，黨史學(xué)習(xí)教育與高校思想政治理論課相融合以培養(yǎng)時(shí)代新人的研究處于起步階段，現(xiàn)有文獻(xiàn)較少，主要側(cè)重于從現(xiàn)有融合現(xiàn)象出發(fā)，歸納融合路徑。高校思想政治理論課作為黨史教育的主陣地，對(duì)大學(xué)生正確黨史觀的養(yǎng)成具有重要指導(dǎo)價(jià)值，必須重視兩者的融合效應(yīng)。鑒于此，本文從學(xué)科體系和話語(yǔ)體系的創(chuàng)新出發(fā)，分析兩者之間的本質(zhì)要義和內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，探討黨史教育融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑。

二、黨史教育融入高校思想政治理論課的內(nèi)在邏輯

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，又處于成長(zhǎng)發(fā)展的“拔節(jié)孕穗期”，需要給予精心的引導(dǎo)和栽培。當(dāng)今世界互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了全球信息的交互和共享，海量信息的爆炸導(dǎo)致信息真實(shí)性難以辨別，主流意識(shí)形態(tài)傳播面臨復(fù)雜環(huán)境。面對(duì)這種情況，必須加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，將黨史教育與思想政治教育深度融合，作為意識(shí)形態(tài)教育的主要內(nèi)容。黨史教育與思想政治教育具有教育目標(biāo)的一致性、教育內(nèi)容的相通性以及邏輯關(guān)聯(lián)性，為黨史教育融入高校思政課提供了內(nèi)在邏輯。

（一）目標(biāo)一致性

基于新時(shí)代主要矛盾的變化，習(xí)近平總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”[10]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便承擔(dān)起偉大復(fù)興的歷史重任，百年黨史就是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。黨史教育從不同的歷史時(shí)期的黨史內(nèi)容中挖掘教育素材，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供教育資源，能夠幫助青年學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。高校思想政治理論課作為一門(mén)引導(dǎo)青年人樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課程，其目標(biāo)就是立德樹(shù)人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時(shí)代新人。兩者都是寓情于學(xué)，鑄魂育人，肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和全面發(fā)展的人的歷史使命。

黨史教育根本目的在于以黨的奮斗歷史和英雄先烈事跡凈化價(jià)值觀念，以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)砥礪政治信仰，以黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和偉大成就鼓舞精神斗志，以黨的信仰信念和革命精神凝聚群眾力量。黨史教育使大學(xué)生能夠以史為鏡、以史為鑒，樹(shù)立正確的黨史觀，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，傳承紅色基因，傳遞革命薪火[11]。思想政治理論課教學(xué)則是借助詳實(shí)的史料，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度評(píng)述歷史人物，客觀辯證地看待歷史事件，向廣大學(xué)生還原中國(guó)人民革命、改革和自我建設(shè)的過(guò)程，以科學(xué)的發(fā)展的眼光看待歷史問(wèn)題，為大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠基，培養(yǎng)符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)代新人，鼓舞廣大青年參與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。因此，黨史教育和思想政治理論課都是通過(guò)理論武裝和價(jià)值觀引導(dǎo)，教育青年為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

（二）邏輯關(guān)聯(lián)性

馬克思強(qiáng)調(diào)在分析事物時(shí)應(yīng)該遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，即論從史出，進(jìn)行思想政治教育工作亦是如此。黨史作為思想政治教育的重要教學(xué)資源，包含了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民救國(guó)圖強(qiáng)的歷史征程，始終彰顯著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，每一個(gè)紅色故事，都閃耀著愛(ài)國(guó)主義光芒，都是鮮活的愛(ài)國(guó)主義教育資源。將黨史內(nèi)容融入高校思想政治理論課，可以聯(lián)通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，使學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代使命，堅(jiān)定走向未來(lái)，引導(dǎo)青年大學(xué)生把個(gè)人理想與國(guó)家前途相結(jié)合，將愛(ài)國(guó)主義情感外化為實(shí)際行動(dòng)，在奮發(fā)圖強(qiáng)中鍛煉成才。

出乎史，如乎道，欲知大道，必先為史。歷史是過(guò)去的事實(shí)，是故事的積淀和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直重視歷史教育，揭示歷史規(guī)律，把握歷史趨勢(shì)，順應(yīng)歷史潮流，發(fā)揮歷史教育在資政育人中的重要作用，實(shí)現(xiàn)論從史出、有理有據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，把世界社會(huì)主義的發(fā)展推進(jìn)到嶄新的歷史階段，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰提供了深厚的歷史依據(jù)和嚴(yán)密的歷史邏輯，是新時(shí)代青年補(bǔ)足精神之鈣的優(yōu)質(zhì)資源，為樹(shù)立大學(xué)生歷史觀提供了充足的滋養(yǎng)。借助思想政治理論課這一載體和傳播渠道，對(duì)黨史內(nèi)容展開(kāi)多維度的闡釋與傳播教育，使青年學(xué)生在把握歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同;自覺(jué)把黨史中蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏斗爭(zhēng)精神、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、為人民服務(wù)的價(jià)值追求等，轉(zhuǎn)化為自我成長(zhǎng)成才、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)所必需的豐富養(yǎng)料和強(qiáng)大動(dòng)力。因此，思想政治理論課與黨史內(nèi)容之間存在內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。

（三）內(nèi)容相通性

黨史教育的內(nèi)容豐富而廣泛，包含諸多的歷史現(xiàn)象以及深藏于背后的歷史本質(zhì)，即中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中的重大歷史事件、歷史人物以及歷史主體在創(chuàng)造歷史過(guò)程中生成的物質(zhì)成就和理論成果，包括歷史成就、經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)和上升到理論層面的革命精神等，是塑造唯物史觀、筑牢信仰之基的素材和載體。黨史學(xué)習(xí)教育主要側(cè)重于從歷史的角度出發(fā)，闡釋歷史事件的本來(lái)面目，而高校思想政治教育主要側(cè)重于從歷史資料中挖掘育人的成分并賦予其時(shí)代意義，使之更符合時(shí)代需要，為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀筑基。

高校思想政治理論課內(nèi)容體系主要有四個(gè)方面：一是圍繞馬克思主義基本原理開(kāi)展教學(xué)，講述辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本內(nèi)容和社會(huì)發(fā)展的基本歷程，著重運(yùn)用馬克思主義方法論來(lái)理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;二是圍繞毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系開(kāi)展教學(xué)，展示馬克思主義中國(guó)化的一系列創(chuàng)新理論成果;三是圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史開(kāi)展教學(xué)，涵蓋黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的主要內(nèi)容，闡釋中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和主題主線;四是圍繞思想道德及法律法規(guī)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)，闡釋在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及幫助學(xué)生形成初步的法制觀念。可以說(shuō)，這些內(nèi)容在本質(zhì)上是理論化、系統(tǒng)化的黨史。因此，黨史教育與思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容相互貫通，黨史為馬克思主義理論教學(xué)和大學(xué)生價(jià)值觀教育提供了例證素材和論證支撐，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容在整體上為準(zhǔn)確把握黨史提供了世界觀、方法論和理論支持。

三、將黨史教育融入高校思想政治理論課

百年黨史包含著豐富的紅色資源，是思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容。

（一）豐富思想政治理論教學(xué)內(nèi)容

面對(duì)世界百年未有之大變局，立足于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，新時(shí)代新形勢(shì)對(duì)思想政治理論教學(xué)提出了新要求。在高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是激勵(lì)大學(xué)生未來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的重要方式。因此，必須以培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗終身的人才為目標(biāo)，將黨史教育融入思想政治理論課的學(xué)科內(nèi)容之中。

要將黨史教育內(nèi)容充實(shí)到思想政治理論課程中，首先，從課程設(shè)計(jì)出發(fā)，將黨史內(nèi)容更好地融入各項(xiàng)課程內(nèi)容中，彼此顧全、相互聯(lián)系，使黨史教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其次，將黨史學(xué)習(xí)教育相關(guān)書(shū)籍納入高校思想政治理論課教學(xué)范疇，如《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》及《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等書(shū)，引導(dǎo)大學(xué)生用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，自覺(jué)反對(duì)歷史虛無(wú)主義。最后，整合校史、地方史、家鄉(xiāng)史等史學(xué)教育資源，構(gòu)建獨(dú)特的基于本校實(shí)際的思想政治理論課程，充分發(fā)揮思想政治理論教學(xué)主渠道作用。

（二）創(chuàng)新黨史內(nèi)容教學(xué)情景

歷史不是冷冰冰的文字，而是由各種鮮活的人物和事件組成的，歷史的學(xué)習(xí)不應(yīng)是枯燥無(wú)味的，而是生動(dòng)的。應(yīng)以黨史教育為引領(lǐng)，改革和創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)情景，要強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，不應(yīng)該單純地被灌輸書(shū)本知識(shí)，可以通過(guò)歷史遺跡、歷史文物等有形載體，了解歷史事實(shí)、歷史脈絡(luò)，汲取歷史營(yíng)養(yǎng)。史料是歷史的記憶，其最大的魅力就是能以真實(shí)的歷史有力地說(shuō)服人和打動(dòng)人，高校要利用好本地紅色資源，如戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、歷史重大事件紀(jì)念館、革命烈士陵園、人物故居等，創(chuàng)設(shè)特色校本課程，開(kāi)展思想政治教育和愛(ài)國(guó)主義教育，在實(shí)踐教學(xué)中培育時(shí)代新人，使黨史教育真正入腦入心，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的向心力、感召力。

創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育情景，可以借助新時(shí)代的新媒體新技術(shù)。將技術(shù)手段運(yùn)用于思想政治理論課堂，切合學(xué)生的信息獲取模式和思維模式，更有利于思想政治理論課教學(xué)取得成效。將歷史資料以圖像化、數(shù)字化、情景化、動(dòng)漫化等方式搭建網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)，在線上以史論結(jié)合的方式，把生動(dòng)的故事與學(xué)理性的知識(shí)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

四、把黨史教育融入思想政治教育話語(yǔ)體系

米歇爾·?？抡J(rèn)為“話語(yǔ)即權(quán)力”[12]，語(yǔ)言的功能不僅在于交流表達(dá)，還在于能夠傳遞觀念。話語(yǔ)作為文化內(nèi)容的重要載體，可以通過(guò)符號(hào)系統(tǒng)將理論內(nèi)化為價(jià)值，外化于行動(dòng)。思想政治理論教育話語(yǔ)，要被大眾認(rèn)可和接受，它必然不是懸浮于空中，離人們非常遠(yuǎn)的狀態(tài)，而是被大多數(shù)人認(rèn)同的關(guān)于現(xiàn)實(shí)的合理化解釋。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求的期待?！盵13]實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變是改進(jìn)思想政治理論課的重要手段。

構(gòu)建黨史教育話語(yǔ)體系是增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)體系的重要部分。構(gòu)建黨史教育話語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)思想政治教育轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)黨史教育的效果，必須依靠黨史教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，包括話語(yǔ)的內(nèi)容、話語(yǔ)的表達(dá)以及話語(yǔ)場(chǎng)域的變化。

（一）豐富黨史教育話語(yǔ)內(nèi)容

科學(xué)理論是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，實(shí)踐是它的出發(fā)點(diǎn)、理論基礎(chǔ)和最終目的。新時(shí)代鮮活的實(shí)踐案例與素材，不僅蘊(yùn)含著社會(huì)的主流價(jià)值觀，也為思想政治教育的話語(yǔ)創(chuàng)新提供了豐富的話語(yǔ)內(nèi)容。首先，堅(jiān)持以科學(xué)話語(yǔ)為指引。構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)體系必須要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以馬克思主義為指導(dǎo)創(chuàng)新黨史教育話語(yǔ)體系。其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，以講好中國(guó)故事為載體，以具有高度文化素養(yǎng)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才為主體，為黨史教育話語(yǔ)創(chuàng)新提供支撐。最后，建構(gòu)黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)權(quán)，最重要的就是黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容能夠內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值觀念。正如雅斯貝爾斯所說(shuō)：“真正的權(quán)威來(lái)自?xún)?nèi)在的精神力量?！盵14]黨史教育作為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式，可以最大限度增進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，建構(gòu)起精神上的共同體。豐富黨史教育內(nèi)容是牢牢把握黨史教育的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的首要舉措。

（二）創(chuàng)新黨史教育話語(yǔ)表達(dá)

創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)表達(dá)，首先要實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)大眾化，增強(qiáng)話語(yǔ)感染力。思想政治理論不是虛浮于空中的理論，而是與每個(gè)人的生活密切相關(guān)的，因此必須加強(qiáng)黨史話語(yǔ)大眾化，使黨史內(nèi)容入腦、入心。其次，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)平等化，構(gòu)建互動(dòng)性話語(yǔ)，創(chuàng)新話語(yǔ)范式。在思想政治理論教育話語(yǔ)體系中，教育雙方處于平等地位，教育者在充分尊重受教育者的主體地位、思維規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，平等表達(dá)各自認(rèn)同的觀念，幫助受教育者自我建構(gòu)與自主發(fā)展，促使話語(yǔ)雙方平等交流，達(dá)到一種理想狀態(tài)。高校思想政治理論課的目標(biāo)就是引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，其特殊性決定了教育者的極端重要性，黨史教育融入高校思想政治理論課，要將故事轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)分享給學(xué)生，培養(yǎng)教育主體讀史、論史、明史的興趣，提升自身歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)深厚的歷史底蘊(yùn)，加強(qiáng)主體互動(dòng)，激發(fā)主體活力，提高其認(rèn)識(shí)能力和精神境界。

（三）拓寬黨史教育話語(yǔ)場(chǎng)域

隨著人工智能技術(shù)的不斷推進(jìn)，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的傳播面臨著信息群體極化的現(xiàn)象，伴隨著編碼算法及傳播機(jī)制的更新，技術(shù)手段可以使不同的思想在隨意界面呈現(xiàn)給互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，并根據(jù)人的偏好實(shí)現(xiàn)控制信息的推送，這對(duì)思想政治理論教育話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建提出了挑戰(zhàn)。因此，豐富黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容、聚合黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)場(chǎng)域，是新時(shí)代掌控思想政治理論教育話語(yǔ)權(quán)的必然舉措。首先，各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展上是不均衡的，西方國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)方面具有無(wú)可比擬的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，掌握著全網(wǎng)的核心技術(shù)，各國(guó)之間巨大的技術(shù)差距易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義，危害網(wǎng)絡(luò)公共安全，因此必須要依法管理網(wǎng)絡(luò)空間，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，互聯(lián)網(wǎng)作為輿論斗爭(zhēng)的最前沿，“直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全”，話語(yǔ)傳播及互動(dòng)平臺(tái)的復(fù)雜性、網(wǎng)絡(luò)信息的泛娛樂(lè)化、網(wǎng)絡(luò)主體的互動(dòng)性等特點(diǎn)，使得西方敵對(duì)勢(shì)力針對(duì)我國(guó)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)滲透日益頻繁。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的謠言尤其是帶有資本主義意識(shí)形態(tài)色彩的言論，占領(lǐng)話語(yǔ)權(quán)平臺(tái)建設(shè)的技術(shù)制高點(diǎn)，構(gòu)建安全高效的信息場(chǎng)域，有助于將黨史內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)思想政治教育場(chǎng)域。打造專(zhuān)門(mén)的黨史教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)一系列意識(shí)形態(tài)的思想交鋒，凝聚大學(xué)生的思想共識(shí)，從而在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育場(chǎng)域產(chǎn)生影響。最后，要培養(yǎng)相當(dāng)數(shù)量的意見(jiàn)領(lǐng)袖。勒龐認(rèn)為，當(dāng)人以個(gè)人身份存在時(shí)，具有個(gè)體特征和自由思想，在進(jìn)入群體后，群體思想會(huì)吞噬人的個(gè)性，個(gè)人就變得情緒化、無(wú)異議、低智商[15]。當(dāng)前，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)弱化的主要原因之一，便是缺乏有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論素養(yǎng)的意見(jiàn)領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)空間的正確指引。因此，盡快建設(shè)一支政治立場(chǎng)鮮明、理論素養(yǎng)高的意見(jiàn)領(lǐng)袖隊(duì)伍，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，引導(dǎo)大學(xué)生線上線下學(xué)黨史，打造黨史學(xué)習(xí)教育新陣地，是拓寬大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育話語(yǔ)場(chǎng)域的當(dāng)務(wù)之急。

歷史觀是世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行深入的黨史學(xué)習(xí)教育，顯然是新時(shí)代加強(qiáng)高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要。完善思想政治理論課教學(xué)體系和話語(yǔ)體系，將黨史學(xué)習(xí)資源、黨史學(xué)習(xí)情景融入思想政治理論教學(xué)，構(gòu)建黨史教育話語(yǔ)權(quán)，是將黨史教育融入思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)路徑。

將黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治教育理論課，充分發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)教育強(qiáng)大的育人功能，不僅有助于進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課的歷史厚度和情感溫度，還有助于當(dāng)代大學(xué)生了解歷史，拓寬大學(xué)生的歷史視野，樹(shù)立正確歷史觀，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)同，使大學(xué)生勇于承擔(dān)時(shí)代新人的責(zé)任與使命。

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[責(zé)任編輯：李 妍]

Practical Paths of Integrating Party History Education into Ideological and Political Theory Courses in Colleges and Universities

Fang? Yujing

Abstract： In the new era， the ideological and political theory courses are the main channels to conduct the Party history education in colleges and universities. It needs to explain the deep connection and inherent logic of integrating the Party history education into the ideological and political theory courses in colleges and universities by focusing on the consistency of goals， logical relevance and content connectivity. To integrate the Party history education into the ideological and political theory courses in colleges and universities， efforts are needed to enrich the teaching contents of ideological and political theory courses and innovate the teaching circumstances of the Party history education. To integrate the Party history education into the ideological and political education discourse system， efforts are needed to enrich the discourse contents of the Party history education， innovate its discourse expressions and expand its discourse fields.

Key words： Party history education; ideological and political theory course in colleges and universities; practical path