洪少陵：弘道立德　濟(jì)世度人

胡　煥　汪建華

老子有云：上善若水。水善利萬物而不爭……居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。真正得道之人應(yīng)如水一樣，抱定善心，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。作為香港蓬瀛仙館副理事長的洪少陵先生立身為道友做出了榜樣。他澹泊名利，以一顆赤子之心，用實(shí)際行動詮釋著對“道”的領(lǐng)悟，對中華傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。

悟道于蓬瀛仙館

在中環(huán)中銀大廈洪少陵先生的辦公室里，我們專訪了洪少陵先生。觀察洪先生的辦公室，布局簡樸隨性，體現(xiàn)著主人崇尚自然的逍遙心境；裝潢古色考究，書卷味馥郁幽香，表露著天人合一的真知。

言及道教，洪少陵先生可謂是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，興致頗高。對于香港道教，尤其是蓬瀛仙館，他更是如數(shù)家珍。“蓬瀛仙館成立于一九二九年，道派繼承自廣州越秀山三元宮，屬于道教的全真教龍門派，主要供奉太上老君（老子）、呂純陽（呂洞賓）及丘長春（丘處機(jī)）三位先師。自創(chuàng)建以來，仙館秉承祖師‘弘道立德，濟(jì)世度人的訓(xùn)誨，致力于弘揚(yáng)道教文化和傳統(tǒng)文化精粹，興學(xué)育才、贈醫(yī)施藥等公益事業(yè)。仙館會務(wù)的發(fā)展得到社會的認(rèn)可，并于上世紀(jì)七十年代，注冊為香港政府認(rèn)可的非牟利宗教及慈善團(tuán)體?！?/p>

誠如洪少陵先生所言，蓬瀛仙館在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓和服務(wù)社群方面做出了有目共睹的貢獻(xiàn)。仙館里現(xiàn)在收藏著全世界四十多種不同語言版本的《道德經(jīng)》，設(shè)有香港道樂園、道教文化中心、道教文化料庫網(wǎng)站, 并與香港中文大學(xué)文化及宗教研究系合作成立道教文化研究中心, 與上海音樂學(xué)院合作成立蓬瀛道教音樂研究基金, 亦在香港寬頻設(shè)立《道通天地》電視頻道，以及出版一系列的道教文化叢書，多角度、多方式弘揚(yáng)道教文化。同時，仙館建有免費(fèi)中西醫(yī)門診部、流動中醫(yī)診療車、青年自修室、幼稚園等非牟利性服務(wù)機(jī)構(gòu)，更是在內(nèi)地貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)捐資興建希望小學(xué), 亦大力協(xié)助大陸有需要的同門道觀重修。

行善得道于世

“道”是中國人民文化認(rèn)同的核心理念，中國人的價值觀念、人格理想、思維方法、審美情趣以及民間習(xí)俗，無不深受道的教化與影響。正如魯迅先生所說：“中國的根柢全在道教?！币踩缋罴s瑟先生所說：“中國人如果沒有道，就像大樹沒有根一樣?！?洪少陵先生解釋說：“道家文化博大精深，道德經(jīng)更是包容萬物, 它涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等,是治國、治家、修身的寶典。道家文化也是一種精神糧食，它勸人向善，追求‘得道成仙，不論是我們道祖太上老君、呂祖呂洞賓、邱祖邱長春等，還有如關(guān)公、包公、岳王等，原本都是凡人，正是由于他們都對當(dāng)時的社會做出很大的貢獻(xiàn)，才得道成仙的。所以得道的根本就在于修身行善，道濟(jì)世人?！?/p>

正是因?yàn)橛腥绱烁形?，洪少陵先生才會一直躬行善事，在?dān)任蓬瀛仙館副理事長后，他與仙館里面的道友們一起做了許多善事。今年是仙館成立八十周年，更是善舉不斷，活動頻繁。他介紹說：“例如不久前我們的部分理事親往粵西陽江市考察，并決定在陽江市陽東縣東平鎮(zhèn)捐資六十萬修建蓮北希望小學(xué)。同時為了支持今年在香港舉行的東亞運(yùn)動會，我們仙館也捐了一百五十萬。除此之外，還舉辦兩岸三地祈福法會，為香港市民祈福。從五月八號起又舉行“康寧素膳”100天，每天接待400人提供免費(fèi)素膳，無論是哪個階層，何種信仰均可以獲得一頓簡單而用心設(shè)計(jì)的素膳, 11月還聯(lián)合香港中文大學(xué)和法國遠(yuǎn)東學(xué)院在港合辦國際道教研討會等等。”

同時身為中國香港健身氣功總會的副會長，洪少陵先生閑暇時間最大的興趣就是練練氣功。同時，他還積極配合總會，在香港聚集一群同道之人大力推廣道家正宗氣功。同時，洪少陵先生還擔(dān)任著九龍東區(qū)各界聯(lián)會副會長及秘書長、觀塘地區(qū)事務(wù)顧問聯(lián)會副會長、香港福建中學(xué)校友會副監(jiān)事長、九龍社團(tuán)聯(lián)會名譽(yù)顧問等社會職務(wù)。

得道事業(yè)獻(xiàn)道事業(yè)

道家追求清靜無為，正是“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨”，無為即無所不為。洪少陵先生內(nèi)心向道，出世悟道，外在執(zhí)著行業(yè)，入世立功。洪少陵先生祖籍福建，1957年因華僑的身份而來到香港。一踏入社會便在中國銀行工作，一直做到退休，四十余年執(zhí)著于斯，參與見證了中國銀行在香港發(fā)展為香港第二大金融集團(tuán)的歷程。

在洪少陵先生的桌上，擺放著一頭牛的吉祥物。當(dāng)年老子騎牛出關(guān)悟道“飛升”，牛算得上是道教的圣物，崇尚道教的洪少陵先生似乎與道家暗合，他不但生肖屬牛，更主要的是他現(xiàn)在正扮演著孺子牛的角色。本來離休之后，洪少陵先生可以全身心投入蓬瀛仙館等社團(tuán)工作，潛心修道，然而當(dāng)銀行領(lǐng)導(dǎo)問他愿不愿繼續(xù)為銀行工作的時候，他毫不猶豫地接受中銀的返聘，回到銀行當(dāng)資深顧問。他說：“在中銀已經(jīng)工作四十多年了，我早已經(jīng)把中銀看作自己的家，人哪舍得離開自己的家呢。所以只要能夠?yàn)橹秀y做點(diǎn)貢獻(xiàn)，將自己的經(jīng)驗(yàn)與年輕的員工分享，我都會樂此不疲?！?/p>

后記

詩圣杜甫，自號為“少陵野老”，一生追求“致君堯舜上，再使風(fēng)俗純。”從洪少陵先生的言表中，我們也看到了他對“風(fēng)俗純”的思考。他說:“近年的金融海嘯，就是一些所謂最優(yōu)秀最聰明的人，他們把才智用在如何逃避條規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的約束上，而現(xiàn)在所有的人都在為他們的失道承擔(dān)后果?！薄按笾比羟笄扇糇?，大辯若訥?！钡拇_，這些人“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，導(dǎo)致引發(fā)全球危機(jī)，但到頭來不也是引火自焚了嗎? 畢竟社會進(jìn)步了，當(dāng)今世界已不再是那個“竊鉤者誅，竊國者侯”的年代了。如果他們深悟“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，豈會“為富不仁，視民為芻狗”呢？

老子云：”信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有, 既以與人己愈多。天之道利而不害，圣人之道為而不爭。”洪少陵先生立志弘揚(yáng)道教文化，踐行道教善舉。不為名，不為利，只為“道”，不正是“不害”與“不爭”嗎？

【人物簡介】

洪少陵先生，祖籍福建。現(xiàn)任香港道教蓬瀛仙館副理事長、中國銀行（香港）有限公司企業(yè)銀行及金融機(jī)構(gòu)資深顧問、蓬瀛仙館附屬機(jī)構(gòu)太平幼稚園校監(jiān)、九龍東區(qū)各界聯(lián)會副會長及秘書長、觀塘地區(qū)事務(wù)顧問聯(lián)會副會長、中國香港健身氣功總會副會長、香港福建中學(xué)校友會副監(jiān)事長、九龍社團(tuán)聯(lián)會名譽(yù)顧問等。