姚亞勤
(姚亞勤紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)
中國(guó)是茶的國(guó)度,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化藝術(shù)不斷發(fā)展之下,飲茶已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊环N習(xí)慣。而講到飲茶,我們便想到了紫砂壺,一開(kāi)始紫砂壺只是一件有著較高實(shí)用性功能的沖泡利器,但如今,其早已升華成一件有著更高文化、藝術(shù)欣賞以及收藏價(jià)值的藝術(shù)品,換一句話說(shuō),現(xiàn)在的紫砂壺其所具有的文化藝術(shù)欣賞以及收藏價(jià)值是我們所不可估量的。漸漸地,隨著人們生活水平的不斷提高,這種文化藝術(shù)也不斷地融入到我們的日常生活中,使我們的生活方式變得更加高雅、具有品味,也正由于這種發(fā)展趨勢(shì),促使著紫砂藝人更為努力地去提升自身的技藝水平、審美認(rèn)知以及文化素養(yǎng),以此來(lái)更好地貼合時(shí)代的發(fā)展特征,不斷地與時(shí)俱進(jìn),從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的紫砂作品,不僅回饋了紫砂愛(ài)好者,也回饋了社會(huì)。在現(xiàn)如今新時(shí)代的背景之下,對(duì)于紫砂藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),紫砂藝人的觀察與思考要變得更加敏銳及深刻,而這一切都與傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系,因?yàn)閷?duì)于紫砂藝術(shù)的高度而言,紫砂藝人在作品之中傾注了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及自身飽滿(mǎn)的思想與情感,這樣用心制作出來(lái)的紫砂壺,當(dāng)人們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候便會(huì)在內(nèi)心深處引起強(qiáng)烈的共鳴,與此同時(shí),觀賞者們便能夠?qū)ψ仙八嚾嗣翡J的觀察以及思考深有感觸,進(jìn)而也彰顯出了紫砂藝人自身思想境界的高度。在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中包含了許多門(mén)類(lèi)的文化、藝術(shù)形式,有著許多的經(jīng)典作品都值得紫砂藝人們用心去汲取、深入的學(xué)習(xí),并將其化為己用,從中創(chuàng)造出自己的藝術(shù)風(fēng)格,且與當(dāng)今的時(shí)代以及市場(chǎng)完美地契合在一起,從而使得紫砂壺能夠更加深入尋常百姓的日常生活之中,進(jìn)而更好地彰顯出紫砂壺獨(dú)有的藝術(shù)魅力。
紫砂壺的主題是通過(guò)外觀造型來(lái)展示的,可見(jiàn)外觀造型所起到的作用是十分重要的,在紫砂壺的造型藝術(shù)體系中有著十分豐富的類(lèi)別,但是影響著紫砂藝人創(chuàng)作的格局,自始至終都是蘊(yùn)含在其中的創(chuàng)新以及傳承理念,不管是紫砂造型中的圓器、方器、花器還是筋紋器,紫砂藝人在創(chuàng)作的過(guò)程之中總是兼而考慮、融會(huì)貫通,以此來(lái)更好地服務(wù)于整個(gè)作品的主題內(nèi)容。這款紫砂壺“天下糧倉(cāng)”(見(jiàn)圖1)的主題便是圍繞著“糧食”來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造和制作的,整體的造型新穎而又別致,十分的具有特色,且與整個(gè)主題貼切,使人看了之后無(wú)不為之感到耳目一新、稱(chēng)贊不已。此壺整個(gè)壺身是以古代裝糧食的糧倉(cāng)為原型進(jìn)行制作的,紫砂藝人在壺身的外表以竹子編織包裹而成,十分貼合人們以往手工制作的竹籃子,彰顯出其古樸、自然;壺身的下端便直接化為平整,作為壺底穩(wěn)定地立于平面之上,使得整個(gè)壺身看起來(lái)穩(wěn)重而又端莊;壺身的上端則自然過(guò)渡到壺肩,壺身與壺肩之間形成一條肩線,線條清晰有致,使得整體看起來(lái)具有一定的層次感;隨后便是壺口了,壺蓋采用了嵌入的樣式,與壺口之間契合得十分緊密,嚴(yán)絲合縫,整個(gè)蓋面與壺身都是由竹子編織而成的,可謂是一脈相承;而壺鈕的形狀是由竹子編織而成的一個(gè)球,與壺身之間形成相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系,層次感也更為突顯;普通的紫砂壺都只有一個(gè)壺嘴,而此壺卻制作了兩個(gè),分別在壺身的兩側(cè),設(shè)計(jì)十分的別具特色,彎流的形狀與壺身之間銜接得十分自然;而與之相對(duì)應(yīng)的便是壺把了,壺把采用了提梁式,是以竹節(jié)的形狀進(jìn)行制作的,線條彎轉(zhuǎn)流暢順滑,自然地形成一定的弧度,端握起來(lái)也十分的舒適。
圖1 紫砂壺“天下糧倉(cāng)”
此壺整體的造型可謂是充滿(mǎn)了新穎的創(chuàng)意,設(shè)計(jì)更是十分的獨(dú)特,讓人眼前一亮,無(wú)不為之感到驚嘆,并且立馬便能夠聯(lián)想到以前人們所制作的那種竹籃子,小小的糧倉(cāng)卻蘊(yùn)含著巨大的能量,古拙而又樸實(shí),與此同時(shí),紫砂藝人還在壺身上制作了一個(gè)大大的“豐”字,并以紅底襯托,代表了豐收的喜悅,完美地演繹出了此壺的主題內(nèi)容,也可謂是起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果,使得人們?cè)谛蕾p品味這款紫砂壺的時(shí)候,能夠通過(guò)精妙絕倫的外觀造型,感受到蘊(yùn)含在其中豐富且深厚的寓意內(nèi)涵,從而產(chǎn)生深刻的感悟與體會(huì)。
在創(chuàng)作一把具有著鮮明文化性的紫砂壺時(shí),就好似去寫(xiě)一篇文章,首先要做的便是要明確一個(gè)中心思想,也就是主題。在我國(guó)上下五千年的歷史之中,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著各種各樣的文化形式,其中民俗文化則更為接地氣、深入人心,表達(dá)的思想與情感也更為直接客觀,而紫砂壺同樣也是屬于民間手工藝制品中的一類(lèi),與民俗文化之間的關(guān)系自然是十分密切,彼此之間相輔相成、相互融合,使得紫砂壺的文化格局也達(dá)到了更加貼近人心的層面。
這款紫砂壺“天下糧倉(cāng)”,從名字上我們便能夠看出所傳達(dá)出來(lái)的主題與“糧食”有關(guān),而糧食不僅滿(mǎn)足了人類(lèi)的基本生存需求,也為人類(lèi)健康生存提供了豐富的營(yíng)養(yǎng),整體的造型元素是以“糧倉(cāng)”為原型,而紫砂壺則又與“水”有著不可分割的關(guān)聯(lián),而“水”則是人類(lèi)的另一個(gè)基本生存需求,紫砂藝人將這兩者元素的概念巧妙地融合在一起,既密切地貼合了人們的日常生活,同時(shí)也契合了時(shí)代的特征,講到“糧倉(cāng)”便與豐收、喜慶、富足等詞語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,此壺在具體的藝術(shù)形態(tài)上,通過(guò)外觀造型以及裝飾來(lái)準(zhǔn)確地傳達(dá)出整個(gè)主題內(nèi)容,從而使之更為貼切地傳遞出其中的文化內(nèi)涵,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)意境層面的共鳴。當(dāng)天下的糧倉(cāng)中裝滿(mǎn)糧食的時(shí)候,也代表著國(guó)泰民安,這便是紫砂藝人所想要通過(guò)此壺傳達(dá)出來(lái)的美好寓意,不僅是對(duì)美好生活的一種追求,同時(shí)也象征著我們國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,祖國(guó)山泉水清、豐衣足食、人民安居樂(lè)業(yè),升華了整個(gè)壺的情感基調(diào)以及文化內(nèi)涵,使人們?cè)趦?nèi)心深處引起強(qiáng)烈的共鳴,深入人心,可見(jiàn)其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及收藏價(jià)值是十分高的。
綜上所述,紫砂壺在創(chuàng)作的過(guò)程之中,要緊跟時(shí)代的步伐,不能一味地繼承傳統(tǒng),也要在傳承之中不斷地創(chuàng)新、發(fā)展,使得在紫砂作品之中能夠蘊(yùn)含更加豐富的文化內(nèi)涵以及人文情感。對(duì)于紫砂藝人來(lái)說(shuō),根據(jù)傳統(tǒng)的器型以及一些經(jīng)典作品便能夠從中尋求創(chuàng)新以及改變,從而創(chuàng)作出許多與時(shí)俱進(jìn)的紫砂作品,而紫砂藝人所要做的便是保持初心,不斷地提升自我的審美理念以及文化修養(yǎng),這樣才能夠不斷創(chuàng)造出新穎脫俗且與時(shí)代特征相吻合的紫砂作品,在創(chuàng)作的過(guò)程之中最重要的便是要充分發(fā)揮手中的泥土,以高超、精湛的技術(shù)來(lái)演繹出千變?nèi)f化、精妙絕倫的紫砂造型藝術(shù),從而將紫砂藝術(shù)的魅力發(fā)揮到極致,使得人們?cè)诤炔杵奋畷r(shí),能夠從中感受到蘊(yùn)含在其中濃郁的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力,帶給人們美好的享受與體驗(yàn),回味無(wú)窮,與此同時(shí),也使得紫砂壺能夠更為廣泛地深入到普通百姓的日常生活之中,一代又一代地不斷傳承下去,生生不息。